國小議論文多篇（精品多篇）

議論文 篇一

我要樂觀，我要自信，我要超越，我要感恩，我要分享，我要寬容，我要溝通，我要關愛，我要讚美，我要努力，我要奉獻——這是20xx年9月1日《開學第一課》的幸福宣言，其中我體會最深的是“我要自信”。

成龍叔叔告訴我們，只要相信自己，肯吃苦，沒有事情做不到。

是的，從小媽媽就告訴我，做任何事情一定要有自信，有了自信就成功了一半。爲了鍛鍊我的自信，從三歲半起媽媽就不辭辛苦地帶我學習舞蹈和模特，每次一學就是三個半小時。媽媽說我剛開始學的時候，動作是全班裏最不協調的一個，走模特甚至同手同腳，踩不準節奏，簡直象醜小鴨。但是媽媽沒有放棄，她從網上找來了好多孩子們跳舞走模特的視頻給我模仿，一遍又一遍耐心地糾正我的錯誤。“沒關係，別的孩子能做到的，咱們一定也能做到！”媽媽經常這樣說。在我們每天的努力下，在媽媽的鼓勵下，我的舞蹈模特慢慢地有感覺了，到了後來我成了班裏最好的一個，我找到了自信，我征服了自己。後來在一次大型模特比賽中，我憑藉自己的自信和大氣脫穎而出獲得了冠軍。

正如鄧亞萍阿姨所說，要有信心，相信自己一定能成功，任何事情從現在做都不晚！在那接下來的日子裏，我和媽媽決定學習朗誦，我們同樣是投入了比別的同學多好幾倍的時間和精力，我們又成功了，我的朗誦受到了許多專家老師的讚許。

李娜姐姐說得好——相信自己是最好的，只要今天比昨天有進步，你就是第一。每天超越自己，有了自信，我們敢說，未來中國因爲有我，國家將更加富強，未來中國因爲有我，親人將更加幸福！我自信，我幸福！

議論文 篇二

前方有一段看似平坦的道路，一位探險家毫不猶豫地走了上去，卻不知，腳下是死亡的沼澤。

雙眼可以讓我們看到所有的事物，但有時卻使我們無法看清事物的本質，雙眼看到的並不都是真的，有時它也會欺騙我們，可是雙眼的迷失卻是來源於我們的內心，準確的說，是我們自己在欺騙自己。

我們往往離成功只有一步之遙，可我們總會被事物的表面現象所迷惑，可只要我們認清現實，堅持自我，雙眼就一定會從迷失中走出來，走向成功。

李時珍在編寫《本草綱目》時，發現其它書籍中有關大青蛇的內容與事實不太符合，於＜＞是，他放棄了書中的內容，自此他周遊四方，四處收集與大青蛇有關的信息，終於他的苦心沒有白費，終於收集了有關大青蛇的確實信息，也最終留下了流傳千古的《本草綱目》。

伽利略不隨世俗的腳步，他不相信哲學家的話，只相信真理，他極力反對亞里士多德的結論，始終堅持着自我，而對那些迷失雙眼的人們，伽利略在比薩斜塔上終究驗證了自己的堅持，創造了“自由落體學說”，讓那些人無言以對。

天文學家哥白尼生活在一個腐敗而又黑暗的社會，面對天主教會的“地心說”，哥白尼始終沒有後退，他提出了與它相違背的“日心說”，可是人羣的雙眼已經迷失，他們迫害了提出真理的哥白尼，哥白尼雖然遭到迫害，但他的真理最終還是被人們所接受。

沒錯，迷失的雙眼給不了我們什麼，但只要我們堅持自我，就一定會認清事物的本質，正如材料中的那三個孩子，他們不跟隨他人的腳步，認清了事實，才使“蠟蘋果”的祕密揭開，才知道了事情的真相。

事實勝於雄辯，無謂的迷失終究只是紙老虎，既然我們想要看清事物的本質，那就先讓我們的雙眼從迷失中走出來吧！

議論文 篇三

歷史是一面鏡子，見證中華上下五千年的漫漫文學長路，古文是路程的起源，無論我們走多遠，古文是鏡子中最亮的一點。

春秋戰國，百家爭鳴。儒家主張“王道”，孟子成爲繼孔子之後的又一代儒家“掌門人”。“天時不如地利，地利不如人和”道出了團隊的重要性，人民是所有戰役的最大後盾。“得道者多助，失道者寡助”賦予了仁政以具體的詮釋。“捨生取義”是他對人生價值的堅持，高潔品德的操守。

未出茅廬便知天下三分，一番隆中應對使劉備“百聞不如一見”，五體投地。諸葛孔明，三國中的傳奇人物。草船借箭，“萬事俱備，只欠東風”；赤壁之戰，以弱勝強；臨危受命，一心輔佐後主。“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”是他對劉備的忠心，“鞠躬盡瘁，死而後已”是他給自己的結局。

九十老翁，對着太行、王屋兩座大山活了大半輩子，在行將就木時卻狠下“移山”決定。東去春來，愚公帶領一家老小日出而作，日落而息，挖山填海，只爲後代子孫免受這大山的阻隔之苦。愚公的堅持，令天神震撼；愚公的決心，令世人欽佩；愚公的質樸，令我讚歎！

史鏡也沒有遺忘女子的身影。沉魚落雁，是悲壯的美。西施犧牲一生的幸福，孤身進入勾心鬥角的吳王后宮，一個弱女子揹負着復國的重任，才成就了楚王勾踐的“三千越甲可吞吳”。王昭君被送往遠離故鄉的荒涼大漠中，連大雁也爲她哀愁的美銷魂。正有她的挺身而出，將自己獻給大漠，才換來了祖國的和平。

是古文，記載了孔孟之仁；是古文，記載了孔明才智；是古文，記載了愚公恆心與弱女壯志。品味史鏡中的亮點——古文，與古人暢談！