德勝員工守則讀後感（通用多篇

德勝員工守則讀後感 篇1

讀完《德勝員工守則》，我非常敬佩這樣的公司，因爲這個企業不僅盈利賺錢，還一直教育員工如何把人做好，同時注重履行社會責任。我個人認爲德勝公司始終所提倡的價值觀——“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”就是該書的精髓。

當然，德勝的制度也從側面襯托出德勝公司員工的偉大。比如說德勝所推崇的“洗馬桶精神”，評判標準就是馬桶洗乾淨後水可以漱口。其實很多單位也有關於洗馬桶的規定，但在實際的操作過程中從來就沒有嚴格按照程序規定去執行，正所謂做到不等於做好。洗馬桶並不像我們所想得那麼簡單，它不是一件我們馬馬虎虎對待就能應付過去的事情，它體現了一種工作精神——員工要有不怕髒、不怕煩的精神。

寫到這裏，愧疚之情油然而生，不禁問自己爲什麼有時對制度的執行不夠完美，反思良久我覺得還是因爲對制度缺乏敬畏。我只是在享受制度帶來的溫暖，卻沒有更多地感受到制度的威嚴，而一旦感受到，必然會嚴格遵守。因此，作爲營銷中心一名員工，我必須要重新認識我們的規章制度，提高自己的執行力，提升自己的內在修養。關於企業文化篇，我覺得德勝公司創始人聶聖哲先生的幾句話和他所推崇的平民教育讓我感到回味無窮的同時又甚是敬佩。

“一個不遵守制度的人是一個不可靠的人!一個不遵守制度的民族是一個不可靠的民族!”這話說得樸實而又豪邁，它是一個企業家、一個文化人、更是一個公民的吶喊;“制度只能對君子有效，對於小人，任何優良制度的威力都將大打折扣，或者是無效的。德勝公司的合格員工應該努力使自己變成君子，做合格公民。”

中國自古有云“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”，我覺得社會也好、企業也罷，能否和諧而有效率地運行，最重要的就是看它有多少遵循公民準則的“良民”。試問一下你願意整天和一個好逸惡勞，偷奸耍滑，冷漠自私的人相處嗎?除非你本身就是這樣的人或者你瘋了。儘管我們每個人身上都存在這樣或那樣的缺點，但做一個合格公民是我們的底線。

聶聖哲先生所推崇的平民教育具有很強的現實意義。教育的最終目的是生存能力的培養以及人格的完善。隨着社會分工越來越細，社會加速度地向前發展，社會越來越需要有一技之長的人，越來越需要具備學習能力的人，這與聶聖哲所推崇的平民教育理念不謀而合——讓更多普通人獲得職業教育機會，培養一技之長，提升個人品格和素養。

讀完全書仍意猶未盡、回味無窮，它給我最大的啓發就是反思自己。可能，我站的角度沒那麼高，只是從自身角度去嚴格要求自我，希望自己在以後的工作中不斷深入學習領會我們的管理制度，不折不扣地執行我們的規章制度，做一個有愛心的人，做一個有品位的人，做一個有規矩守秩序的人，做一個受人尊敬的人。

德勝員工守則讀後感 篇2

“德勝員工守則”中帶給的一套行之有效的提升員工管理素質的辦法，確實是一條解決員工管理素質的現實途徑。從中我獲知到企業管理素質分三個層面：員工層面、領導層面和系統層面。員工的管理素質，不僅僅表此刻遵守制度、服從管理上，還表此刻如何在一個團隊裏工作、相互協作，以及強烈的進取心和敬業精神等。而管理素質的另一面是管理人員的管理素質。管理人員除了要建立切實可行的規章制度，更重要的是身體力行，親力親爲。因此，從自身做起，“正人先正己”這是一個管理者務必具備的基本核心素質。另外，管理素質還表此刻系統層面，也就是公司構成的企業文化、價值觀、習慣和行爲規範。

企業文化的構成對於每一個渴望科學管理公司的管理人員而言，都是一個很大的渴求，問題是，如何構成自我企業的文化，而這個文化又務必是適合自我企業的，這點值得我們每個管理人員深思。下面具體談談我的讀後感：

一、企業價值觀深入員工內心，成爲員工堅守的“信仰”

我十分認可德勝公司提倡的價值觀“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”。這既是價值觀，又是德勝公司員工的信仰，更是德勝公司的企業文化，企業能夠建立這樣樸實而又偉大的企業文化，切實的執行，把價值觀融進了制度規範，把制度規範做到極其細緻，做成了企業文化，讓員工入腦、入心，深深烙進了每個員工心裏。我想這是通往成功的第一道門。

二、嘗試用心思維模式、擺脫限制性條框禁錮

我喜歡用心、正向的思維方式，能夠帶給我們更多的正能量。我們安保公司的員工就需要培養他們的正向思考潛力，正向思考好比一顆會讓人鬥志昂揚的神丹，而“禁止”或“杜絕”等頻繁出現的詞往往令人產生壓抑和牴觸的心理，除此之外，“不犯錯”並不等同於“做得好”，所以，我們更加需要被正確的指導引領着，而不是用限制式的條框禁錮我們的行爲和思想。

三、“被動”變“主動”，樹立員工主人翁意識

那裏，我想表達一點不一樣的意見，“德勝員工守則”涉及一個重要而又敏感問題，也就是員工的地位問題。它毫不含糊地指出了一個事實：員工就是僱工。我個人覺得可能適合於像德勝公司這樣一個以“農民工”爲員工主體的公司，但對於其它員工構成不一樣的公司來說，未必適宜，儘管它在“員工就是僱工”的後面又跟了許多類似“人格上平等”這樣補充的話，我認爲仍欠妥。在實際工作中，我寧願選取告訴員工：“你是公司的主人”，就像是公司“三個全員”的安全文化理念一樣，詮釋着人人都是安全工作管理者的理念，讓員工牢牢樹立主人翁意識，這樣員工在企業裏工作才真正有幹勁，發揮自我的潛能，自覺自願地投入到本職工作中來。

德勝員工守則讀後感 篇3

最近讀了《德勝員工守則》，開始覺得看到那些嚴格的規章制度時，慶幸自我不是德勝的一名員工，之後，再認真看後卻被書中德勝員工提倡的價值觀是：勤勞、誠實、有愛心、不走捷徑所深深地吸引。讓我懂得了作爲一名幼兒教師，就應具有敬業精神、關心羣衆、遵守制度等良好品質。以下我就談談我的感想：

一、具有敬業精神讓自我更專業。

“德勝員工守則”帶給的一套行之有效的提升員工管理素質的辦法，確實是一條解決員工管理素質的現實途徑。書中告訴我們，企業管理素質分三個層面：員工層面、領導層面和系統層面。員工的管理素質，不僅僅表此刻遵守制度、理解管理上，還表此刻如何在一個團隊裏工作、與人協作，以及強烈的進取心和敬業精神等。而管理素質的另一個賣勁面是管理者的管理素質。管理者除了要建立切實可行的規章制度，更重要的是身體力行。在德勝，從普通員工到管理者都體現出了強烈的進取心和敬業精神。

是呀，人不管做什麼事，都需要認真負責，具有敬業精神。我想作爲一名幼兒教師，就是需要敬業精神，從我做起，做好本職工作，每次想起自我不是幼師畢業的，開始時拿起畫筆時，覺得很是難爲情，但在大家的鼓勵下，在一遍一遍的練習下，也能畫出漂亮的圖畫來了；應對歌譜時，我自學一般彈琴的知識，碰到難一點的，向專業人事請教，在長期的練習下，能流暢彈出一首曲子來，對我來說已經有了很大的進步了；應對這個信息化的時代，我又自學了電腦知識，不但打字快了，而且會製作圖片了，會發電子郵件，能自如地發送文章，製作表格了，能用很快的方式發信息和家長聯繫，能在博客上與各位同事切磋技藝。回首一看，原先自我付出的很多努力沒有白費，自我居然也能走進專業的行列了，而這一切的進步都離不開敬業精神。

二、關心羣衆讓自我做個品德高尚的人。

在德勝員工守則有這樣一段話“珍惜是一種善良，珍惜是一種修養，珍惜是一種樸素的知恩圖報。”只有心中充滿愛，你纔會有感恩的心，你纔會有滿足感，你才懂得去珍惜這天擁有的一切。學會用感恩的心做事，學會用感恩的心做人。德勝守則認爲：修養提高，就不得不提愛心。愛心需要勤勞、誠實做基礎，愛心同樣也要求不走捷徑。事實證明在各個崗位，人們只有密切配合，一齊合作，才能圓滿完成各項交付給我們的任務。在我的周圍有太多的感動讓我覺得這個羣衆的溫暖，當我走進教室，我發現早就有其他老師把門窗打開幫你做好了通風工作了；當你感到口渴時，阿姨早就幫你泡好了一杯開水了；當有的老師扭傷了腰時，你會發現已有別的老師幫着擦臺抹凳，拿着拖把在拖地了；當你還在因家長晚來接孩子急急忙忙走進教室準備打掃教室時，你會發現地面早被其他老師打掃乾淨時了，當大家一齊製作教學圖片……當你看到這些情景時，你自然會感嘆這個羣衆的凝聚力實在太強大了，而這一切的一切都是愛的集結，所以，我也要做個關心羣衆，給別人以力量讓自我做個品德高尚的人。只有做到這樣，我們的人生纔有好處；我們才能生活得更好。更重要的是隻有做這樣的人，我們才能獲得別人的尊重。

三、遵守各項規章制度提升信譽度。

在德勝的封面中就有這樣的一句話“一個不遵守制度的人是不可靠的人！一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族！”德勝要求每一個員工甚至於管理層都要嚴格按照規定的程序及規章制度來辦事，守則制定的規章制度很詳細，強調了遵守制度的重要性。而我們幼兒園工作也是繁瑣而艱鉅的，相信我們也會認真學習幼兒園的各項規章制度，做到在業務方面學有所得，在安全保育方面我們老師也時刻緊崩安全這根弦，嚴格遵守幼兒園安全法則操作纔會使學校、家長、社會放心，在考勤方面，做到有事先請假，決不弄虛作假，做到休息、工作兩不誤。當然遵守幼兒園其他制度，讓老師有章可循，有法可依，而老師遵守制度，相信對下一代會起到典範作用。老師遵守制度，不但提升了自身的信譽度，更能提升幼兒園的信譽度。

以上就是我讀完《德勝員工守則》這本書後的感想，對我來說都是有用的，是一次學習的機會。

德勝員工守則讀後感 篇4

當我打開這本書的時候，首先映入眼簾的就是這樣一段話，“一個不遵守制度的人是一個不可靠的人！”，“一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族！”制度對君子有效，而對於小人，任何優良制度的威力都將大打折扣，或者是無效的。德勝公司的合格員工就應努力使自我變成君子，做合格公民。德勝公司始終提倡的價值觀：誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑。平心而論，我之所以閱讀這本書，只是爲了完成上面佈置的一項“任務”――寫一篇讀後感，所以根本沒有想認真仔細地讀完它，也就想走馬觀花地閱一遍完成任務而已。沒讀這本書之前我對這本書很是懷疑：區區一本《德勝員工守則》，只是編寫一些條條框框，例舉一些是是非非，很平常、很枯燥乏味，爲何要花時間、費精力去拜讀它呢？德勝公司是外資企業，而我們則是國有企業，兩者的制度有所不一樣，他們的管理模式不必須適應我們的企業。因此當我拿到這本書的時候，也就沒有當回事，把它帶回家放在電腦桌上就成爲了擺設，眼看離交讀後感的時間屈指可數，我抓緊時間要趕快讀完它，因爲還要撰寫讀後感呢！

拿起書本我僅是走馬觀花般地瀏覽了一遍，不料竟被書中精彩的板塊所深深地吸引。德勝公司教給員工的，不只是如何做事，更重要的是教他們如何做人。做人――誠實和有愛心；做事勤勞和不走捷徑。做人與做事相輔相成。只有認真做事，纔會不走捷徑；只有透過勤勞地做事，纔會懂得如何去愛人，如何去愛公司、愛他人、愛祖國。最終構成了德勝公司提倡的價值觀：誠實、勤勞、有愛心，不走捷徑。從這個好處上講，《德勝員工守則》不僅僅是講企業管理的書，更是一本能夠影響國民教育思想的書。它凝聚提煉了德勝公司最新管理成果與思想精華，帶給了一套經過時間檢驗證明行之有效的方法。該書一切從實用出發，沒有刻意去引經據典、牽強附會，而是用簡單的邏輯闡明瞭深刻的管理原理。

《德勝員工守則》所涉及的資料幾乎是面面俱全，但每項條款、每個版塊，都有它的高明之處、獨到之處，令人耳目一新。德勝公司將其鮮活新穎的企業文化，透過《守則》的形式推向社會，使之躍然於其它管理圖書之上，實在是令人欽佩，令人歎服。“一個不遵守制度的人是一個不可靠的人！”；“一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族！”這種制度大到一個國家、一個民族，小到一個單位、一個企業，都務必有一個與形勢發展相適應的制度。只有遵循這個制度，我們才能引領時代潮流，永遠立於不敗之地。德勝公司的崛起，同樣也是一個有力的佐證。制度對於一個不自覺的人而言，或許是一種制約、一種束縛，而對於一個自覺的人來說，則是一種激勵、一種鞭策。

讀完此書，不禁掩卷而思：倘若我是德勝公司的一員，我將如何去應對《守則》？答案是肯定的，那就是“鄭重其事地承諾，不折不扣地履行”，因爲我是一個可靠的人！只要在德勝公司工作，你每一天早晨要默讀這句話：“我實在沒有什麼大的本事，我只有認真做事的精神。”這是令我感觸最深的一句話，因爲它道出了我的心聲。我是一名普通的營銷公司調運員，沒有高學歷，沒有硬文憑，也沒有勝人一籌的技能，有的只是勤勤懇懇、踏踏實實的工作精神。企業好如一臺龐大的機器，這臺機器由主件、配件構成。量材而用，我不配做配件，更不配做主件，那麼就當一顆螺絲釘吧。須知，這螺絲釘的作用也是非同小可，缺了它們，機器就有可能陷入癱瘓。鐵軌上的螺絲釘尤爲重要，沒有它們的“恪盡職守”，列車就有顛覆的危險，鑑於此，我甘願做一顆螺絲釘。誠然，當一顆螺絲釘或許容易，而當一顆好的螺絲釘卻並非易事。這就需要不斷地用《德勝員工守則》來磨礪自我，抗風雨，拒腐蝕，唯有如此，才能持續“咬勁”，永不鬆動。這本書就是一本聖經，只要你認真研讀它，認真琢磨，仔細品味，反覆推敲，只要能夠領會並吸收書中的精髓，不僅僅能夠獲得啓迪，也是一種思想的洗禮；不僅僅能夠將有些東西隨手拈來即學即用，而且能夠提升

自身的管理素質和境界。

德勝員工守則讀後感 篇5

剛開始閱讀《德勝員工守則》，看到那些嚴格、瑣碎、細緻的規章制度時，我百感交集，一方面感嘆有些管理條款很苛刻沒有人情甚至覺得不合理，另一方面又覺得這些管理條款確實很好，比如同事關係法則中“當你在處理下級員工所犯錯誤時，處理最嚴重的務必是與你有血緣關係的或者是你的同鄉，否則要受到相應處罰”，但越讀越讓我感動、佩服，越發覺得這些管理制度與管理辦法的重要性，讓我受益匪淺，以下幾點十分值得我們學習。

一、制度與質量監督

德勝公司爲了嚴格執行各項規章制度、程序，特設立了制度督查與質量督查崗位，經過嚴格的篩選，方可上任，在執行督查職責時，擁有崇高的權力，一旦發現員工違規嚴格按獎懲條例執行，而且還規定了每月1日和15日召開制度學習會，進一步加深理解和體會公司的企業文化和管理理念，其捍衛制度不可侵犯的態度十分堅決。所以德勝員工始終能持續嚴謹、樸實、和平的工作作風和生活態度，所以德勝公司能有條不紊的開展各項工作，所以德勝能越來越被市場認同。

有規章制度而沒有監督，就等於制度如同虛設，監督很重要。

二、程序化管理與細節管理

“藐視程序的人永遠是德勝的敵人”，德勝十分注重程序化管理和細節管理，連天晴時開哪幾盞燈、下雨時開哪幾盞燈，都有規定。但凡一個公司發展到必須階段，做事從前到後就就應有一整套規範的程序，沒有程序就沒有標杆，沒有標杆自然也就沒有了衡量的標準，品質也就沒有了保障。若是沒有程序就會降低工作效率，你這樣做他那樣做，會給其他人帶來麻煩，並且容易出現理解上的偏差而出現問題，即使沒有出現理解偏差問題，沒必要的溝通也浪費了太多的時間和精力會導致動作效率低下。程序化使許多工作變得簡單，只要按照程序操作就能夠，這也是爲什麼德勝不會挽留提出辭職的員工，“你辭職，明天就開始有新人代替你”的主要原因。

三、學習

德勝公司透過複訓制度，確保專業、技術人員業務素質的恆定；透過員工出國考察規定，開拓員工視野，還有制度等方面的學習，讓員工在工作之餘不斷的透過學習，來提升自我。就如聶聖哲先生說的“一個公司如果不時時刻刻地提高警惕，就會一天比一天退化”一樣，一個人如果不學習，就會一天比一天退化。所以在工作之餘，我務必透過不斷地學習，來提升自我。

德勝教給員工的，不止是如何做事，更重要的是教員工如何做人。人不管做什麼事，都需要認真負責。德勝公司的員工不論是誰，每一天早上必須要默讀：“我實在沒有什麼大的本事，只有認真做事的精神”，這就杜絕人產生飄飄然忘乎所以的思想，讓員工有良好的心態。

德勝公司提倡的價值觀：勤勞、誠實、有愛心、不走捷徑。既是價值觀，又是德勝員工的信仰，更是德勝公司的企業文化，一個企業能夠建立這樣的企業文化，並且不停留於表面的紙上談兵，能夠切實地執行，深入到人們內心深處，這樣的企業註定是一個偉大的企業。德勝的誠信道德，就靠產品質量。在營銷上，德勝永不主動出擊，出擊的是誠信品質，是履行誠信的潛力。他們看到的不是眼前利益，而是爲整個企業文化、企業形象和企業以後的發展思考。勤勞、誠實、有愛心、不走捷徑，這也是以後我的座右銘。

《德勝員工守則》中的觀點理念，我並不是百分之百的認同，對於“報紙上宣傳的那種大家像一家人一樣的企業文化，那種像朋友一樣的管理，那是極其落後的”這種管理觀點我持懷疑態度，我不明白聶聖哲先生的這一管理觀念是否正確，只明白他講的這句話顛覆了我一向以來的觀念。以前各種書籍，各種報道，造就了我一向認爲：大家像一家人一樣的企業文化是極好的企業文化，像朋友一樣的管理也是好的管理模式的觀念。此刻也不是說到底誰是正確的觀念，而是讓我更加深刻認識到：在聽到一件事情時，要想想是否真實。

《十年，我們做了什麼》深深打動了德勝員工虞夢，從而有了她的《三年，詫楷做了什麼》。畢業工作五年了，我問自我：“五年，我做了什麼？”，忽然慌了驚呆了，這五年，我到底幹了什麼！冷靜下來，我務必再問自我“未來五年，我要做什麼？”，這個問題將是未來幾個月，務必要思考解決的問題。我不想在畢業十年的時候，問自我：“十年，我做了什麼？”，還是虛度年華的答案。

德勝員工守則讀後感 篇6

“破而後立”，顧名思義就是突破之前的束縛，從零的基礎開始，利用先前總結的經驗來立。同時，它還有另一層含義，就是打敗(敵人)，在一個人失敗或失意時，他最大的敵人，就是對於先前的種種耿耿於懷，放不開，不能果斷的做出決定，因此，如果他脫離了先前的條條框框，不在對過去耿耿於懷，攻破它們，就能獲得新的成功。

細讀《德勝員工守則》，我有很深的感觸，雖然裏面的很多觀點每次看到我都很鬱悶，中國的五千年人文竟是如此的不堪回首，但在中國市場環境下能有這樣一個企業獨樹一幟的走自我的管理路線，秉行自我的道德觀念，又的確讓我肅然起敬。聶聖哲講過的一段話：“我就是爲了追求秩序，爲了使我們這個民族能夠貼合現代人的準則而追求民主、自由，追求法制，我絕對不能容忍我熟悉的人、我曾幫忙過的人蔑視制度，絕對不能夠，百分之百不能夠。”這段話能夠清楚地看出德勝的追求不僅僅在於做企業賺錢，更在於一種以企業爲載體，改變中國人格和社會的決心與勇氣。

德勝價值觀：誠實，勤勞，有愛心，不走捷徑。

誠實，是中華民族的傳統美德。《論語？子路》以前說過：言必信，行必果。待他人誠實，收穫的是別人對你的尊重，待自我誠實，纔不致於自欺欺人，迷失自我。誠實更是一種品牌，古代便有“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

勤勞，是對工作的正確態度。是一個人提高自身素質和道德修養的一個基本方法。只有勤勞，才能改變你想改變的。只有透過辛勤工作，虛心學習，讓自我的才華充分在工作中閃光，才能真正成爲合格的員工。公司永遠不缺人，缺乏的就是那些勤勞愛崗的人。

有愛心，就要有一顆感恩的心。“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲，惟賢惟德，能夠服人。”一個有愛心的員工，纔會自覺地去抓產量，抓安全，抓效益。一首《感恩的心》唱出了多少人的眼淚，我們也都曾感動過。與其讓別人感動你，爲什麼不讓自我去感動別人呢？

不走捷徑，是對工作負責的表現。走捷徑並不必須能把工作做好，甚至有時會起反作用，因爲走捷徑而引發的事故已不在少數。但仍有些人圖方便憑想當然辦事：意外怎樣會那麼巧落到我頭上了？但事實上就是某些隱患導致了杯具的發生。不走捷徑，要求我們務必腳踏實地的走好人生的每一段路。

中國人推崇智慧，但不是古希臘那種“認識你自我”的智慧，也不是猶太人以認識上帝作爲智慧開端的智慧，更多的是陰謀和欺詐。德勝人堅決反對陰謀(權謀、謀略)，德勝人說：“千萬不要把成績歸於自我，把職責推給別人。也不要把陰謀當作智慧。”這話在每一次德勝的會議上都會被反覆強調。

每個進入德勝公司45週歲以下的，不管什麼學歷，都得從打掃衛生開始，務必經過三個月的家政培訓，去洗馬桶、幫廚、掃地、搞綠化，合格後再踏上崗位。透過這個過程，就明白把每一個細節做好，把每一件事情做到位真不容易。也正是在這個過程中，讓你放下以前的一切，以全新的自我來理解新的價值觀，讓你學會正確做事的方法，一切從零開始。

中國人一般喜歡將羣衆置於至高無上的地位，對個體卻極端漠視，德勝正好相反，它尊重每一個員工個體，視“員工的生命爲公司最寶貴的財富”。在任何危急狀況發生時，德勝都奉行“生命第一”的原則，絕不認同員工冒着生命危險去搶救國家財產、羣衆財產以及他人財產的價值觀。德勝也不允許員工帶病堅持工作，而認爲帶病堅持工作是對自我身體不珍惜的行爲。

德勝還注重透過煥發員工內在的自尊心來讓員工成爲一個自尊並能夠尊重公司制度、尊重他人的人。在德勝，“公司永遠不實行打卡制，員工應自覺做到不遲到、不早退。員工能夠隨心所欲地調休，但上班時間務必滿負荷工作。”

在德勝愛是永恆不變的主題，“做人必須要有愛心，有愛心纔不會傷害別人，你纔會尊重別人，你纔會把事情做好。一個公司最後的品德的提高，最後的修養提高就落實在愛心上。”只有心中充滿愛，你纔會有感恩的心，你纔會有滿足感，你才懂得去珍惜這天擁有的一切。書中寫到：“珍惜是一種善良，珍惜是一種修養，珍惜是一種樸素的知恩圖報。”

德勝員工守則讀後感 篇7

怎樣做人？怎樣做事？在《德勝員工守則》裏均給出了答案。-----誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑。

“德勝”的管理是人性化的管理+制度化的管理的相結合。

說他是人性化的管理，似乎因爲在德勝強調愛心，認爲“沒有愛心的人，嚴格地講，就不是嚴格好處上的人”。人只有有愛心纔不會傷害別人，“愛心需要勤勞、誠實做基礎，愛心同樣也要求不走捷徑。”按常理，如果我們某個同事帶病堅持工作，就應得到表揚和獎勵，但在“德勝”一經查證，是要受到懲罰的，因爲你不明白珍惜你的身體。“德勝”必須要創造老實人贏天下的氣氛，刁鑽的人讓他永遠見鬼去，“德勝”做到了，“德勝”嚴格將愛護職工幫忙同事與庇護、包容同事區分開來。“德勝”不是慈善機構，但員工遇到特殊困難時，他必須會伸出援助之手，慷慨解囊……這不正是人性化管理的具體體現嗎？

說他是制度化管理，因爲在德勝的封面中就有這樣的一句話“一個不遵守制度的人是不可靠的人！一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族！”德勝要求每一個員工甚至於管理層都要嚴格按照規定的程序及規章制度來辦事，守則制定的規章制度很詳細，小到刷牙、理髮的次數都有規定，看似很苛刻、繁瑣，但實際上卻很有人情味，因爲每一位員工的行爲舉止都代表着企業的形象。

讀完了《德勝員工守則》，我習慣性的把它放進我書桌的抽屜裏，但是讀的時候我的內心很不平靜，我覺得有點愧對這本書的.作者和所有爲這本書工作的人，但是我的內心我的價值觀因爲這本書有了很大的改觀。感謝老婆讓我有機會讀到這本書。我對我以後的工作、爲人都有十分重要的好處。我將珍惜此刻的一切並善待周圍的人，更重要的是我會更加認真的工作，更認真的去生活。我明白“我實在沒有什麼大的本事，只有認真做事的精神”我已經明白我該如何做了，雖然我們那裏還沒有如此的制度守則！

德勝員工守則讀後感 篇8

最近老婆單位向他們每位員工發放一本叫做《德勝員工守則》的書，拿回家後老婆一如既往丟在一邊，繼續看她的《快樂大本營》，反倒成全了我。記得自我剛開始拿到手它的時候，僅僅是走馬觀花翻了幾頁，也很稀奇員工守則也能夠用來出版，看到那些嚴格的規章制度時，我就在想，難道一個單位就是爲了讓我們瞭解一家公司的規章制度而已。實際我們工作的規章制度比這些還有多和詳細。我想不會那麼簡單這本書必須有它更深層次的東西。我想這也是爲什麼會第18次印刷的原因吧。

於是我開始對其每個字每個篇幅的認真閱讀，封面頁“一個不遵守制度的人是一個不可靠的人！一個不遵守制度的民族是一個不可靠的民族”彰顯編者已將個人的自身素質與國家的民族的素質整體結合在一齊了。看看我們生活的周圍，哪些闖紅燈的、違章駕駛的、在公共場所不禮貌行爲比比皆是。但又是那樣的無奈這種行爲的普片。書中有一段描述德勝公司在酒店舉行聖誕晚宴的情景。由於參加晚宴的大部分是建築工人，以致於這家五星級服務人員很擔心不和諧的事情發生。但事實出乎他們的預料，德勝的員工來到酒店時、全都是衣着整齊，彬彬有禮。沒有人大聲喧譁，沒有人隨地吐痰；抽菸的人沒有亂彈菸灰、亂丟菸頭。於是他們驚歎的認爲這些員工的素質比我們有些機關幹部的素質還高。這一切是如何做到的呢？原因很簡單：《德勝員工守則》是一本直接指導現實管理的書，是一本關於如何管理農民的書，或者如何將農民轉變成產業工人的書。在德勝的企業文化裏不論你學歷高低、職位區別你務必嚴格按照守則要求工作學習生活。這種要求會使人脫胎換骨的。

德勝公司教給員工的，不止是如何做事，更重要的是教他們如何做人。德勝員工提倡的價值觀是：勤勞、誠實、有愛心、不走捷徑。人不管做什麼事，都需要認真負責。德勝公司始終把這一點作爲座佑銘。我想任何一家公司，想要做強做大，就是需要這種敬業精神，全體員工從我做起，做好本職工作，各個崗位，密切配合，一齊合作，才能圓滿完成這一事業。我們學習德勝公司的精神，務必養成人人都要有愛心的良好風氣，同事之間相互關心，團結友愛。有愛心纔不會傷害別人，纔會尊重別人，纔會把事情做的更好，“愛心需要勤勞、誠實做基礎，愛心同樣也要求不走捷徑。”“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”看似簡單的十一個字，其實蘊藏着太多資料，它讓我想了很多很多……爲什麼我們要做這樣的人？因爲只有做到這樣，我們的人生纔有好處；只有做到這樣，我們的事業纔會更強大、持久，我們才能生活得更好。更重要的是隻有做這樣的人，我們才能獲得別人的尊重。

德勝員工守則讀後感 篇9

拿到《德勝員工守則》一書，正是狀態比較低迷的時候，不想看書，不想寫作。這是令我比較擔心的狀況。

幸好這時我遇到了《德勝員工守則》一書，說實話最初對本書感興趣。主要是緣自作者的大名，聶聖哲，有着顯赫的身世和輝煌的經歷，在此不羅列他在企業界的榮譽。我知道他緣自他是個詩人，導演。曾看過一部他參與導演的一部電影《爲奴隸的母親》，畫面深遠，故事悠長，曾讓我隨着劇情潸然類下。

果然這本員工守則，本應枯燥的教條，卻被他寫得娓娓道來。被無數管理者奉若管理界的聖經。

本書鮮明的特點是，說真話，不造作。書中說道，員工從來不是企業的主人，只是顧傭與被顧傭關係。健康的勞資關係，是追求的目標，否則企業就不應該對員工有解僱權。書中在後來對此多有補充，比如寫道：我們只是勞資關係，你們通過努力工作，可以得到更好的報酬，但我保留隨時炒你的權利，報紙上宣傳的那種大家像一家人的企業文化，那種像朋友一樣的管理是極其落後的。

這種評價可謂一針見血，直中要害，說出了中國企業當下的真諦。可是中國卻有很多人說瞎話，明明是顧傭關係，卻說成一家人。試問員工和老闆何時也不可能是一家人啊，既然勞資關係，是一種既合作又對立的關係。

本書另一個觀點發人深思。老總最煩牛皮哄哄的人，看到誰這樣就不會用誰。讓大家樹立一種觀念，那就是我實在沒有這麼大的本事，我只有認真做事的精神。高調做事，低調做人，說起容易，做來難。君不見，牛皮哄哄的被視爲會搞關係，活絡。只會做事的則被譏爲太實在。這個年頭，實在一詞無異於罵人。

書中行文髮式，看得出作者老總的強勢，員工一定遵守公司的規章制度，不能背後議論公司制度。這個觀點太對了。中國人劣根性太濃了，太賤了。企業管理需要的秦皇漢武成吉思汗般的霸權人物。

但書中也有一點，不敢苟同，如員工心聲，在91頁，一個員工說道早上發蘋果，感覺很幸福，還反問別的工地也有蘋果，我讀了後啞然失笑。這點上有點太小看讀者的智商了。這也可能是編輯的有意爲之。

瑕不掩玉，這本守則對企業管理，員工自我約束是一本很好的指南，希望大家讀後，都能得到的心靈的震撼和洗禮。從而按照它的規定去執行。

管理無止境，學習也不會有盡頭。

德勝員工守則讀後感 篇10

《德勝員工手則》，這本書融入了東西方的文化和管理理念，始終貫穿着誠信、敬業、勤勞、愛心的主線，提倡、激勵人們向真、向善、向美及至推進社會主義進程的價值觀。以至於安徽人民出版社的汪鵬生社長都認爲透過這本書，使他跨入了現代化成熟管理者的隊伍。

“德勝公司始終不認爲職工是企業的主人，企業和職工之間永遠是一種僱傭和被僱傭的關係，是一種健康禮貌的勞資關係。”過去，我們常說職工是企業的主人，用以凝聚職工的向心力，剛看到“德勝”的這種說法，我覺得好奇，甚至覺得離了譜。他這樣說，在情感上首先給職工當頭澆了一盆冷水，既然我不是企業的主人，企業的盛衰與我無關，我只管上一天班拿一天工資，這怎能提高職工的用心性呢？這就是一般中國人的觀念，不敢承認現實和正視現實。“在做戰略的時候，必須要注意人靈魂深處的東西，就是人格的平等，僱傭和被僱傭的關係，並不影響二者的和平相處和相互需要，人格上的平等並不排斥僱傭和被僱傭關係，僱傭和被僱傭關係也不排斥人格上的平等。這是我們中國企業最容易搞錯的地方。”這一敘述給我們理清了思路，我們每位員工都要調整好自我的心態，我們不是老闆，都是自願受僱於雲鬆賓館，雖然分工不一樣，但“職業均平等，敬業比高低”。我們都有義務和職責爲僱主盡心盡力地服務，否則，我們就隨時要理解被解僱的現實。

“德勝”的管理是現代禮貌的管理，人性化的管理，制度化的管理。

說他是現代禮貌的管理，是因爲他能把大多數是農民工的近千人建築隊伍的素質提高到讓蘇州喜來登大酒店管理層感到驚詫，被同濟大學的學生稱爲“農民的臉龐、白領的氣質”。被世界五百強之一的公司定爲戰略合作伙伴關係，“讓許多客人到了我們公司就變得很有禮貌，有些人感到很拘謹，走到我們公司裏戰戰兢兢的，拘謹的有兩種：兩邊全是刀槍，還有一種是修養造成的拘謹。我們給客人的是修養造成的拘謹”。設置百部開放式的公用電話，無人監管，員工使用後自覺繳費，這不就靠員工的品德和修養？這不正是現代禮貌管理的具體體現嗎？

說他是人性化的管理，他強調愛心，認爲“沒有愛心的人，嚴格地講，就不是嚴格好處上的人”。人有愛心纔不會傷害別人，“愛心需要勤勞、誠實做基礎，愛心同樣也要求不走捷徑。”按常理，如果我們某個同事帶病堅持工作，就應得到表揚和獎勵，但在“德勝”一經查證，是要受到懲罰的，因爲你不明白珍惜你的身體。“德勝”必須要創造老實人贏天下的氣氛，刁鑽的人讓他永遠見鬼去，“德勝”做到了，“德勝”嚴格將愛護職工幫忙同事與庇護、包容同事區分開來。“德勝”不是慈善機構，但員工遇到特殊困難時，他必須會伸出援助之手，慷慨解囊……

說他是制度化管理，就是他的制度不是拿來做樣貌的，他說“蔑視程序的人，永遠是‘德勝’的敵人”。他規定“釘釘子務必在6寸釘一個釘，就不能在6寸半或7寸處釘釘子，6寸半或7寸其實並沒有什麼區別。但你一旦放縱，就可能以後在7寸半、8寸甚至9寸處釘釘子，長此以往，你的質量就得不到保證，你對客戶的承諾就將大打折扣，你辛苦創造的誠信就一文不值”。他規定，對犯同等錯誤的人，管理者在處理問題時，務必對你的親戚、同事或你最接近的人，處罰要比其他員工高10%，否則你就違規，將要受到處罰。他規定“無論你是楊振寧也好，李政道也好，無論你是陳逸飛也好，張藝謀也好，只要你在‘德勝’工作，你每一天早上必須要默讀這句話：其實我沒有什麼大的本事，我只有認真做事的精神”。這就是制度，他也認爲制度不是一成不變的，但也決不是一個人說了算的，它將隨着各種條件的變化不斷修改、完善。