苦難輝煌讀後感1000字多篇

苦難輝煌讀後感

《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書由國防大學金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500餘本參考書目，整理了200多萬字的筆記，歷時10年時刻撰寫構成了52萬餘字的作品。該書是第一本從國際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用方法思維、方法意識點評歷史的圖書。該書以其獨特得的視角、新鮮的史料、生動的語言，從具有重大影響力的政治時刻和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會錯綜複雜、恢宏壯闊的歷史進程;全景式展現了中國共產黨領導人民進行革命戰爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現了一幅上世紀二三十年代，老一輩無產階級革命家在極其困難的環境下，引導中國革命歷經磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什麼好處呢?我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到於今，歷史上有過我們這樣的長征嗎?……。總而言之，長征是以我們的勝利敵人失敗的結果而告終。”毛主席的大無畏精神，偉人已逝去，迴音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。

金一南說：“先有真人，後有真理。一種強烈的職責感，使我必須要寫出這批真人。他們不愛財，不爲官，不怕死，就爲這個事業，爲心中的主義。這天一些人可能覺得事業和主義已經沒有躲閃吸引力了，但當年的共產黨人爲了心中的主義，始終抱有不變的信仰，因此我個性想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎，授銜授勳，也沒有機會回到家鄉光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊樑。他們當中很多人已不爲這天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當然，這批真人不限於共產黨的隊伍，國民黨裏也有真人，否則他們不可能使北伐戰爭得猶如摧枯拉朽。”我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們能夠拋棄一切，只爲中國的未來。

我認爲，當代中國人最缺少的就是這種信仰，國民黨人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發揚好，在困難和機遇面前猶猶豫豫，錯失良機。而共產黨人珍惜每一次來之不易的機會，爲了他們的主義捨棄一切。當代中國人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來越遠了，超多的企業家們用污染中國觀景而掙得的錢移民國外，官商勾結榨取人民的血汗錢，爲了名和利拋棄家人，越來越少的人爲整個國家和大多數人的生存和發展謀福利，而是爲自己的利益不斷損害國家和廣大人民的利益。

《苦難輝煌》也告訴我們：其實沒有神，中國工農紅軍從領袖到戰士，都是一個個鮮靈活現的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠實事求是的應對黨內、黨外形勢，不調整和變更方法，將主觀與客觀相結合。紅軍長征由初期陷入困局到之後踏上坦途的過程，實質上就是實事求是思想路線戰勝並最終代替教條主義的過程。一個正確的認識往往需要經過由實踐到認識，由認識到實踐的多次反覆才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結合，確立了實事求是的思想路線。毛澤東等同志領導紅軍正確把握客觀規律，堅持運用靈活機動的方法戰術，把“打”與“走”有機結合起來，創造了以少勝多、以弱勝強的戰爭奇觀。

我知道，中國人骨子裏是不會變得，此刻現象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產生問題的，人類就是不斷解決問題，不斷遇到新的問題，歷史纔會進步。但我又很擔心它，這樣的苦難真的是不想再經歷，期望中國人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。

苦難輝煌讀後感

《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會錯綜複雜、恢宏壯闊的歷史進程;全景式展現了中國共產黨領導人民進行革命戰爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現了一幅上世紀二三十年代，老一輩無產階級革命家在極其困難的環境下，引導中國革命歷經磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。翻閱了這本書讓我們真切地感受到近百年來中國人民苦難中掙扎、覺醒中抗爭、自立中圖強的道路是如何走過的，讓我們深刻地認識到是歷史和人民最終選取中國共產黨團結帶領中國人民實現了民族的獨立和解放，堅實邁向民族偉大復興。給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什麼好處呢?我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。

“先有真人，後有真理。一種強烈的職責感，使我必須要寫出這批真人。他們不愛財，不爲官，不怕死，就爲這個事業，爲心中的主義。要立足本職，爲地稅事業再上新臺階儘自己的一份力。《苦難輝煌》一書引導人們在風雲變幻的當今世界持續內心的平靜，在追求物質豐富的同時堅持對理想信仰的守望。我想這種理想信念不能僅僅停留在思想認識層面，更應當體此刻日常工作的點點滴滴當中。作爲成長於和平時期的青年地稅工作者，我們務必立足本職，進一步弘揚實事求是的思想路線和求真務實的工作作風，一絲不苟地完成好自己的本職工作。在工作和生活中，我們也面臨着各種各樣的挑戰與困難，這些雖然跟前輩們在戰火紛飛的年代所經歷的艱難險阻沒法比，但也需要拿出那份百折不撓、英勇無畏的精神去克服、去戰勝。新時期，地稅工作面臨着歷史性的機遇，作爲年輕地稅人我們要抓住時代賦予我們的使命，牢固樹立“真實可信、科學嚴謹、創新進取、服務奉獻”的地稅核心價值觀，勇於肩挑重任，用我們自己的行動共同開闢地稅事業完美的未來。

苦難輝煌讀後感

《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用方法思維、方法意識點評歷史的書，是第一本能夠作爲大散文欣賞的歷史圖書。這本書裏面的獨特的視角，新鮮的史料，生動的語言，給我留下了深刻的印象。

該書以長征爲切入點，把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運和民族命運這樣一個方法高度來研究，放在國際大背景下來把握，把影響當時中國社會走向的不一樣主義、不一樣政治力量綜合在一齊，是中國共產黨革命道路上最複雜、最艱苦也是最具歷史好處的一個歷史剖面。

它首先展現給我們的是在那黑暗動盪的年代，以毛澤東爲代表的中國共產黨人，帶領一羣不願做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會，爲受苦受難的勞苦大衆翻身得解放，建設民主、平等、富強的新中國”作爲終生奮鬥目標的堅定信仰。爲了實現這一信仰，他們經歷數不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，後邊又有更多的人站起來，前仆後繼，勇往直前。

這如此氣貫長虹的英雄氣概，的確是常人難以明白的。然而理想、信仰的力量是無窮的。正正因他們心中有爲之奮鬥的崇高目標理想，因此，纔會在實現目標的過程中，把個人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說：“只有偉大的目的，纔會產生偉大的行動。”

回顧90的征程，我們黨和軍隊一路走來，經歷了許多艱難困苦，贏得了無數輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現自己精神狀態最實際的呼聲。有一種說法：不滿現狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。

歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作爲之後人，正在續寫着歷史，務必接過先輩們的接力棒，跑好屬於自己的一程，做好歷史的傳承者，創造者。

苦難輝煌讀後感

就應說，我們黨和軍隊一路走來，經歷了許多艱難困苦，贏得了無數輝煌勝利。金一南爲什麼單單選取這段歷史，究竟想說明什麼問題?我覺得從我黨我軍發展史看，這段歷史確實驚心動魄，具有里程碑好處，值得大書特書，最能回答“中國的紅色政權爲什麼能夠存在”這個問題。但僅僅是這樣嗎?我覺得還不盡然。這本書看似講歷史，實則講這天;看似問過去，實則問未來。此刻，我們國家綜合國力、經濟規模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實力差距還很大。國家和民族發展到必須程度，必然會與精神層面的東西轟然而遇。當物質極大豐富後，我們的信念寄託、精神歸宿在哪裏?社會上爲什麼出現那麼多倫理危機、醜惡現象?這是我們的國家、民族走向未來無法迴避的重大命題。梁啓超講過，過去中國失敗，表面看是器物上有差距，再細看是制度上的差距，再往深裏看是文化上的差距。金一南同志這本書提出了一個很好的歷史問題，表現了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現自己精神狀態最實際的呼聲。有一種說法：不滿現狀最具破壞性也最具創造性。不滿現狀就是提出問題、研究問題、解決問題的開始。牛頓的問題意識的確很強，在他之前

蘋果從樹上掉下多少年，唯有牛頓把它當作問題，這纔有了物理學上最偉大的發現。

著名的李約瑟之問——爲什麼中國古代科技那麼發達，之後落後呢?錢學森之問——爲什麼中國培養不出大師?這些問題都引領了前進的方向。這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當前需要大力提倡的治學態度。要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人提問題，給世界提問題。當前，在國家安全方法、軍事理論創新、學校建設轉型和高級軍事人才培養等方面，有許多重大問題需要我們去發現、去思考，並透過我們的研究，給中央、軍委帶給決策諮詢，給我們黨和軍隊帶給解決問題的良方。只有不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學問，培養一流人才。

站在歷史的制高點上，昔日的戰場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對此刻是歷史，此刻相對未來是歷史。我們作爲之後人，正在續寫着歷史，務必接過先輩們的接力棒，跑好屬於自己的一程，做好歷史的傳承者、創造者。

我常想，如果沒有國名黨第五次反圍剿，也就沒有長征;沒有長征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯合抗日;但是歷史沒有假如，歷史就是歷史。

在和平和發展能爲主旋律的這天，我們國家目前面臨的問題是紛繁複雜，變化多端的，實際中不斷涌現出新的問題，我們前面並沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。甚至是前人從未遇見過的問題。中國共產黨的歷史職責，依然是帶領中國人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。這就要求人們像列寧、毛澤東、鄧小平那樣，善於開動腦筋，善於總結經驗，針對客觀現實。大到建設好國家，小到做好個人工作都離不開實事求是的精神，改革開放以來，我們正是傳承了這一精神，取得了一個又一個舉世矚目的成績，先烈們用生命爲我們開創了新的天地，我們作爲之後人，正在續寫着歷史，務必接過先輩們的接力棒，跑好屬於自己的一程，做好歷史的傳承者、創造者。

從苦難走向輝煌，中國歷史經歷了百年的歷程，列寧講過：“忘記過去，就意味着背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們在享受着這天金錢給我們帶來富足生活時，我們可會翻開歷史看看，去充實一下心靈的空白，去緬懷一下無數先烈，告慰一下心靈那點空白。。。。。

　苦難輝煌讀後感

打開沉甸甸的書本，一個個偉大的時代畫卷便在我們眼前徐徐展開了---歷史烽煙中、崢嶸歲月裏，無數革命先輩、共產黨人在探求救國救民、民族獨立的道路上孜孜以求、捨生忘死。在經歷了無數的困苦和磨難、挫折與失敗後依然勇往直前、百折不饒、永不放下……合上書卷，內心久久不能平靜，從苦難到輝煌，中國歷史經歷了百年曆程。歷史告訴我們，革命道路不是從輝煌走向輝煌，從勝利走向勝利，它是一個從失敗走向勝利，更是從苦難走向輝煌的一個歷程。歷史經驗證明，發展的道路從來不是光明坦途，而必須充滿坎坷，這就要求需要我們實事求是、腳踏實地、一個腳印一個腳印地摸索，前進，再摸索，再前進。真正的強者是從不會正因困難而放下自己所追求的事業的。

《苦難輝煌》詳細、生動、真實地描繪了中國工農紅軍兩萬五千里長徵前後的歷史。記錄了衆多我們敬仰和熟知的大人物，如毛澤東、周恩來、彭德懷、朱德、陳毅、李立三、張國燾、蔣介石等等。同時也描述了許許多多迄今默默無聞的英雄們。作者以真實的筆觸，生動地描繪出一個個鮮活的人物。偉人其實也是凡人，他們也不會天生正確，也會犯錯誤，也會打敗仗。儘管在革命道路上，一路跌跌撞撞、磕磕絆絆，他們卻永不言棄，最終走向勝利!正因他們始終堅信，只有中國共產黨才能救中國，只有共產黨才能改變中國的命運。

尤其是書中金一南教授所提到的“當一個民族走向強大的時候，絕不僅僅僅是物質的強大，絕不僅僅僅是腰包裏塞滿了錢，你就能自立於世界民族之林了。在如今這個物慾橫流，信仰珍重的年代，有什麼能讓我們感動?有什麼值得我們崇敬?有什麼能讓我們追隨?”“是革命先烈的革命精神!”我們此刻這個時代，再沒有拋頭顱灑熱血的機會，但是我們同樣能夠在平凡的工作當中，做平凡的英雄。在此刻這個信息科技的時代，什麼都能夠複製，連成功都是能夠複製的，唯獨革命先輩的精神是永遠不可能複製的。

掩卷而思，不禁感嘆：如今的我們，出生在和平年代裏，生長在改革開放環境中，工作穩定，衣食無憂。口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，靈魂卻渺小了，我們讀着歷史，卻在忘記過去。我們缺乏的是什麼?就是信仰!而信仰是什麼?契科夫說過：當喉嚨發乾時，會有連大海也能夠一飲而盡的氣概---這便是信仰。當初無數革命先輩能捨生忘死，拋頭顱灑熱血，爲共產主義事業奮鬥、犧牲，就是信仰的無窮力量。而許許多多作爲這天的80後90後，就如生長在溫室中的花草，沒有經歷過陽光、風雨的洗禮，相形之下顯得是多麼的脆弱不堪。因此在如今這個科技、信息高速發展的時代，我們更應堅信中國共產黨的領導，堅持黨的路線、方針和政策。

大中國正在世界的東方崛起，在和諧安寧的環境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到這天所面臨的挑戰，時刻持續清醒的頭腦，以更加堅定的理想信念和艱苦奮鬥的精神義無反顧地接過先輩們的接力棒，跑好屬於自己的一程，當好歷史的傳承者和創造者。在政治上要用心要求進步;在工作中要敬業愛崗;在學習上要用心進取;在生活中要充滿愛心，要讓信仰成爲我們一切前進的動力!