楊修之死讀後感（多篇）

楊修之死讀後感 篇一

楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。可是，他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修，帶着些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應該說，他不識時務。

這個我正面對的'社會，體現給我並讓我在其中生活的社會，讓我不得不累自己，有時失去真實——除非脫離社會。不過，社會是這個社會的，我是我自己的，我的夢想是我自己的。雖然完全實現自己的夢想很艱難，但不失去精神上的自己。有時需要僞裝，必須僞裝，那不要緊，因爲那只是外套，因爲那樣做是爲自己的夢想，真正的夢想。當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透一切，看開一切，變得無拘無束；另一類是大於的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實，充實，無論成爲那種，都很不錯。如果被註定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬於夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和自己的胃口，不看乾淨。

楊修之死讀後感 篇二

楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。可是，他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修，帶着些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應該說，他不識時務。

這個我正面對的社會，體現給我並讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自己，有時失去了真實——除非脫離社會。不過，社會是這個社會的，我是我自己的，我的夢想是我自己的。雖然完全實現自己的夢想很艱難，但不失去精神上的自己。有時需要僞裝，必須僞裝，那不要緊，因爲那只是外套，因爲那樣做是爲了自己的夢想，真正的夢想。當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大於的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實，充實，無論成爲那種，都很不錯。如果被註定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬於夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和了自己的胃口，不看乾淨。

楊修之死讀後感 篇三

小時候，總聽教師及尊長告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤；再長大一些，又說聽說了：收斂一些，不要成了楊修的下場！那時雖不知楊修是誰，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛表現吧；最終很慘的吧。上八年級吧，學了《楊修之死》那篇課文，才最終弄明白楊修的問題了！因大人訓誡，我讀三國是很晚的，其它倒較早。

以後，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉”，應當是死於曹丕和曹植的爭儲鬥爭中；是曹操擔心楊修所主謀的曹植集團會給既定的曹丕集團帶來麻煩以引起生靈塗炭，而下決心除了這一能臣的吧此論點不在此文討論之列。從演義《楊修之死》中觀照，用一句現代話說，楊修的個性太過張揚、太能理解、並提前泄露了領導意圖，最終獲得了徹底被炒。這一論點應當說與目前做事立世有違。

此刻的企業求賢、個人創業，多要求要能伸張個性、儘可能地發揮才幹。所謂“有德有才，破格重用；無纔有德，培養使用”。那麼即使有德有才，如何被明白呢依我看，可能僅有去張揚表現了。只要說你能借助企業平臺創造效益，並與公司提前約定利益分配，那麼，你發揮的結果一般來講，是不會成爲楊修的。因而，在正確理解了“我從小所受之訓誡”之後，又應從楊修的所做所爲中吸取有益、有效之成份。

師長們之所以不讓在小時讀三國，是要我以楊修爲誡，是擔心從小就不務實，去勾心鬥角；或象楊修一樣只顧表現而不注意言行的負面後果。

楊修之死讀後感 篇四

凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會爲才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行爲感到憎惡。可是我認爲曹操那麼做是無可奈何的。

曹操的無奈，其實是對楊修這種性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什麼場合什麼對象，便開始賣弄才華，以顯示自我才高八斗，學富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。然而對於這些，老謀深算的曹操並不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫到那裏，也許有人會認爲這是曹操嫉妒楊修才華，其實這只是一種十分膚淺的表面現象。因爲對於大政治家曹操來說，他在臣僚們面前的每一個舉動，都有其潛在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的遊戲之作，但事實並非如此，因爲這些遊戲都具有很強的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自我的心思瞭解多少，明白多少，這對於曹操來說十分重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那麼這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他爲自我的慘局，埋下了禍根。

但我認爲楊修最終身首異處的主要原因並非上頭這些小事，而是楊修參與了曹氏集團的權力之爭。試問哪一朝最高統治者喜歡別人來管自我的“家事”呢？從這個角度說，楊修的死是必然的。

處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不明白，自我纔是真正的兇手。

楊修之死讀後感 篇五

之所以說是演義中的楊修，並非在說史，請史者勿對照。

小時候，總聽老師及尊長告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤；再長大一些，又說聽說了：收斂一些，不要成了楊修的下場！那時雖不知楊修是誰，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛表現吧；最後很慘的吧。

上八年級吧，學了《楊修之死》那篇課文，才終於弄明白楊修的問題了！因大人訓誡，我讀三國是很晚的，其它倒較早。

以後，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉”，應該是死於曹丕和曹植的爭儲鬥爭中；是曹操擔心楊修所主謀的曹植集團會給既定的曹丕集團帶來麻煩以引起、生靈塗炭，而下決心除了這一能臣的吧？此論點不在此文討論之列。

從演義《楊修之死》中觀照，用一句現代話說，楊修的個性太過張揚、太能理解、並提前泄露了領導意圖，最終獲得了徹底被炒。

這一論點應該說與目前做事立世有違。

現在的企業求賢、個人創業，多要求要能伸張個性、儘可能地發揮才幹。所謂“有德有才，破格重用；無纔有德，培養使用”。那麼即使有德有才，如何被知道呢？依我看，可能只有去張揚表現了。

只要說你能借助企業平臺創造效益，並與公司提前約定利益分配，那麼，你發揮的結果一般來講，是不會成爲楊修的。

因而，在正確理解了“我從小所受之訓誡”之後，又應從楊修的所做所爲中吸取有益、有效之成份。

師長們之所以不讓在小時讀三國，是要我以楊修爲誡，是擔心從小就不務實，去勾心鬥角；或象楊修一樣只顧表現而不注意言行的負面後果。

這樣又看來，三國還是要精讀，以助能理解世事的運行原理；楊修也要學些，以便領導能發現提拔。只是要能把握輕重原則。

目前，經濟市場、社會運行規則已經進入了一個“銷售時代”，人人都在推銷自己；包括做管理、做市場、做工作；甚至做官、做文、做人；如果不去主動張揚，怕的是工作沒成績，連生活也解決不了的了。

這個論點說清楚了，大家方明白了目前以些怪異的思潮，原是如何產生的了吧。

原來這楊修是要學的，也萬不可學得“過精”了！非要重一個德字的哦，要不然，曹操雖死了，“民心”二字，焉知是不能殺人的？

我先借鑑吧，亦不能說得太明，不然有被“咒殺”之禍！

楊修之死讀後感 篇六

楊修之死，留給後人很多感想。歸咎原因，還是因爲他太聰明瞭，甚至能夠揣摩出曹操的心思，曹操不僅嫉妒他的才華了，也考慮到留他在身邊可能導致的禍害，所以當然是會想出各種各樣的理由將其滅掉了。

加上楊修，以顯示自己的智慧，置軍紀於不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，並煽動其他人也像他一樣做，所以他被殺害了，只能說是他自己惹火燒身。

《三國演義》當中記載，楊修是在漢中被殺害，就其原因，全在於楊修自己。

這本書是寫得很清楚，楊修此人恃才放曠，數犯曹操忌諱。他的死因是因爲“恃才放曠”這是“楊修之死”的真正原因。

有一次曹操爲了防止有人在他入睡之後行刺，於是忍痛殺了自己的侍衛，還厚葬侍衛，結果遭到楊修識破。

楊修作爲軍中主簿，這麼多年來沒有太大貢獻，曹操考慮利弊，最終還是沒有留他。

唉，楊修，又是一個聰明反被聰明誤的人！

楊修之死讀後感 篇七

讀完，《楊修之死》後，細細體會才逐漸發現楊修之死的主要原因是楊修本人恃才放曠，聰明反被聰明誤造成的。

楊修能摸透曹操的心思，提出修改園門，從“一盒酥”理解出一人一口酥甚至連曹操夢中殺人是謹防被人殺也猜透了，完全不顧曹操的面子，這怎能不讓曹操作爲一名君主而心生嫉妒，對他感到厭惡呢？

按道理楊修的才能並不是沒有優勢，只是沒用到合適的地方。曹操作爲一名君主爲了江山社稷必定需要一位聰明才智的人爲其出謀劃策，隨便殺他不免有不忍之心。只是楊修太過自信，在生活上楊修耍耍小聰明也就罷了，還把自己捲進了一場政權爭鬥之中，只堅信曹植會成爲王位繼承人，誰知世事難料，在曹丕已經得勢的情況下，他必定會成爲這場戰鬥的犧牲品。不僅是曹操爲身後的接班人的安危考慮要殺掉他，曹丕也會爲鞏固自己的地位而謀害他。總之，楊修已爲自己埋下了禍根。

令人費解的是，楊修對曹操的心思總會一一猜透，但卻未能知道曹操對他的嫉恨程度之深。否則爲何不加以防範，謙虛謹慎些呢？在曹丕藏吳質事件中，曹操明顯偏向曹丕，不分是非妄下結論故意讓楊修難堪，只是此罪不足以殺掉楊修。遺憾的是，楊修卻沒有絲毫懷疑，繼續毫無顧忌，不分場合的賣弄聰明，置軍紀於不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，並煽動其他人也做歸計，雖然，最終他的。猜測是正確的，但這並非小事，一定要與曹操商量，擅自做主，讓曹操顏面何存？也正好讓曹操找到殺修的藉口——惑亂軍心。所以，楊修真是小事聰明，大事糊塗。

綜上所述，不得不說楊修的死有點咎由自取了。當然曹操也並非無過，他的心胸狹窄，陰險狡詐，自私自利使他產生了殺修之心。但這是次要的，假如楊修收斂點，對自己的才智不要太過張揚，爭取立下一些汗馬功勞，以他的智慧無論如何也不會落下這樣一個悲劇。

古人云：凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。在此，只有爲楊修感到深深的惋惜了。聰明本是好事，用不到點子上，也會變成壞事。