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《觀舞記》的讀後感(精品多篇)

讀後感3.03W

《觀舞記》的讀後感(精品多篇)

冰心《觀舞記》的讀後感 篇一

用語言來表現舞臺藝術,是很困難的,需要高超的語言技巧。但這篇文章卻傳達出一種美的感受,給人審美的愉悅。

文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態具體而詳細的描寫,把印度的異國風情形象地在我們面前展開,又彷彿身臨其境,頗有感觸和美的享受,是一種真正的藝術。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時,也深深欽佩冰心的語言,讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。文章的語言很有美感,讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個“假如”組成了一個奇特的排比句,也是一個很好的開頭,文字優美,想象豐富,排比新奇,還極富韻律,有一種賞心悅目,琅琅上口的快感。文章中多處運用了排比和比喻手法,如“如蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步”“忽而…表現出…;忽而…表現出…”等句子,增強了文章的感染力。

文章語言很有特色,但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀衆,也忘懷了自己”,我覺得有些理解,但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會到印度優美悠久的文化藝術”應怎樣理解,認識有些淺顯,不能完全深入。另外,文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個畫家,我就要用各種顏色,點染出她們清揚的眉宇和絢麗的服裝”中“點染”一詞讓我有些不解,“點染”用“繪寫”或其他的詞語相比,優勝之處究竟在哪裏?還有,文章的主旨想表現的就只有一種藝術美的享受嗎?在寫作背景不明確的情況下,對文章所要表達的情感也有所疑惑。

觀舞記讀後感 篇二

當時中印關係正處於蜜月時期,兩國的來往比較頻繁,在國際尙侑着許多的共同的立場和觀點,特別是1955年萬隆會議的召開,更進一步促進了中印關係的發展。正是在這一背景下,冰心以一場異國風情表演——印度舞蹈爲題材,寫下了這篇散文。也正因爲這一大的背景,這篇散文同時也侑着應景之作之嫌。文中所產生的缺陷也是顯而易見的。

冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實況,濃妝豔抹地描繪了舞臺尙姐妹的服飾、身段、神態和舞姿,作者傾盡全力調動了文學技藝,寫得珠光寶氣,光彩照人。可是華麗的外表下掩藏着真情的不足,一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流,二是作者對印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實的感動。散文本來就是主內的,即依託於心靈體驗、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公衆稱許,因爲這些散文篇篇都侑一茖真實的作者活脫地展示出來;惟獨她在解放後相當長的一段時期內寫的散文主外不主內,技藝甚好而感情空疏,茖性流失,這篇寫於1957年的《觀舞記》就是例證。

觀舞記讀後感 篇三

讀觀舞記,我們只能用一個字來形容心中的感受―美:卡拉瑪姐妹的舞蹈美,但冰心的語言更美。讀此美文,我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗爲作難的設問,引出四個假設句構成排比,以準確而調和的色彩,勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達心頭的驚喜,又重新設喻“如同一個嬰兒,看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮,森林中一隻旋舞的孔雀”來表達自我滿心的歡喜和激動。

冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術的總體感受是”飛動的美“。

冰心對印度舞蹈頗有研究,但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態、身段等方面用語言文字再現視覺形象,,突出心中的美感。

觀舞記雖然短,但是確認夠在觀舞記中看到冰心的細心。

讀冰心《觀舞記》的感悟 篇四

我非常欣賞西方的藝術,藝術首先要思想開放,我們國家太保守了,不敢突破。還有外國人想象力天馬行空。比如最近在我們這邊公演的貓,是百老匯很經典的音樂劇,我覺得它最大的我們國家沒的特點就是敢表現。敢想象。一部劇的成功要靠劇組裏所有的人,可是在我們中國文藝界,大家永遠都搶着得頭功,不願合作,而且在中國是關係大與法和能力,這樣對創作阻力很大,不象外國,誰有本事就用誰。音樂方面我覺得我們中國人太功利,做音樂很多人爲了賺錢和名利,可是外國很多偉大藝術家就不同了美術方面我覺得他們的思維很抽象,表達的思想和方式都與我國不同《觀舞記》是一篇精美的散文,著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優美的舞姿後有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的讚美之情爲感情線索,通過生動細膩的描繪,把異國的文化風情形象地展現在我們面前。

本文以生動優美的語言來寫視覺形象,用高超的語言技巧來表現舞臺藝術。主要運用比喻和排比等修辭,形象生動地表現卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈,儘可能把視覺形象轉化爲語言形象,激發了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時,彷彿身臨其境地欣賞了舞蹈藝術所特有的形體美,以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。

《觀舞記》的讀後感 篇五

用語言來表現舞臺藝術,是很困難的,需要高超的語言技巧。但<觀舞記>這篇文章卻傳達出一種美的感受,給人審美的愉悅。

文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態具體而詳細的描寫,把印度的異國風情形象地在我們面前展開,又彷彿身臨其境,頗有感觸和美的享受,是一種真正的藝術。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時,也深深欽佩冰心的語言,讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。文章的語言很有美感,讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個“假如”組成了一個奇特的排比句,也是一個很好的開頭,文字優美,想象豐富,排比新奇,還極富韻律,有一種賞心悅目,琅琅上口的快感。文章中多處運用了排比和比喻手法,如“如蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步”“忽而。.。.。.表現出。.。.。.;忽而。.。.。.表現出。.。.。.”等句子,增強了文章的感染力。

文章語言很有特色,但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀衆,也忘懷了自己”,我覺得有些理解,但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會到印度優美悠久的文化藝術”應怎樣理解,認識有些淺顯,不能完全深入。另外,文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個畫家,我就要用各種顏色,點染出她們清揚的眉宇和絢麗的服裝”中“點染”一詞讓我有些不解,“點染”用“繪寫”或其他的詞語相比,優勝之處究竟在哪裏?還有,文章的主旨想表現的就只有一種藝術美的享受嗎?在寫作背景不明確的情況下,對文章所要表達的情感也有所疑惑。

觀舞記的讀後感 篇六

最近,我們學習了觀舞記,這讓我再一次接觸到了我最喜歡的冰心阿姨了。

讀觀舞記,我們只能用一個字來形容心中的感受—美:卡拉瑪姐妹的舞蹈美,但冰心的語言更美。讀此美文,我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗爲作難的設問,引出四個假設句形成排比,以準確而調和的色彩,勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達心頭的驚喜,又重新設喻“如同一個嬰兒,看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮,森林中一隻旋舞的孔雀”來表達自己滿心的歡喜和激動。

冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術的總體感受是“飛動的美”。冰心對印度舞蹈頗有研究,但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態、身段等方面用語言文字再現視覺形象,突出心中的美感。

觀舞記雖然短,可是確認夠在觀舞記中看到冰心的細心。

成語先聲奪人:先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事搶先一步。如:《左傳·宣公十二年》:“軍志曰:‘先人有奪人之心,’薄之也。”又如:他深深懂得先聲奪人的道理,就預先做了廣告,因此貨銷售得很快。

觀舞記的讀後感 篇七

冰心說:“ 假如我是個詩人,我就要寫出一首長詩,來描繪她們的變幻多姿的旋舞。”可是我想說:雖然您不是一位詩人,您卻用詩一般的語言把它們的妙曼多姿展現在我的眼前。看!“她用她的長眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰間的褶裙;用她細碎的舞步,繁響的鈴聲,輕雲般慢移,旋風般疾轉,舞蹈出詩句裏的離合悲歡。”短句如鼓點,長句如歌,您用詩一般的語言寫出了卡拉瑪姐妹的婀娜多姿,嫵媚動人。

冰心說:“假如我是個畫家,我就要用各種的彩色,渲點出她們的清揚的眉宇,和絢麗的服裝。”但是,我想說:雖然您不是畫家,您卻讓我彷彿看到了卡拉瑪姐妹那烏黑的雙眉,靈動的眼眸,修長的手指,婀娜的腰身……她們髮髻上的花朵顏色亮麗,映襯着白裏透紅的臉蛋;她們扭動着褶裙,褶裙瞬間發散出迷人的光彩。冰心奶奶,您不是畫家,卻勝似畫家,您用文字畫出了迷人的色彩,畫出了婀娜的舞姿!

冰心說:“假如我是個作曲家,我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步,和細響的鈴聲。”但是,我想說:您雖然不是作曲家,卻讓卡拉瑪生動的舞姿不斷在我眼前縈繞。瞧!“她忽而雙眉顰蹙,表現出無限的哀愁,忽而笑頰粲然,表現出無邊的喜樂;忽而側身垂睫,表現出低迴宛轉的嬌羞;忽而張目嗔視,表現出叱吒風雲的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂,畫眼描眉,表演着細膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”這樣的節奏,這樣的韻律,都在您的筆下跳躍,讓人感受到勃勃生機……我想說:您雖然不是作曲家,卻勝似作曲家!您讓卡拉瑪姐妹在您的紙筆間翩翩起舞!

冰心說:“假如我是個雕刻家,我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。”而我說:雕刻家雕刻出的只能是一瞬間的剎那的美,而您,用您刻刀一般的筆,卻用卡拉瑪姐妹的“蹙眉”、“垂睫”、“嗔視”,展現出千姿百態的美;“點額撫臂”“畫眼描眉”又讓人感受到了無比的嫵媚;“挺身屹立”、“按劍引弓”流露出無盡的颯爽英姿,讓人領略到她們巾幗不讓鬚眉的陽剛之美!

冰心奶奶,您說您什麼都不是,您只能用貧乏的文字,來描寫這驚人的舞蹈!可是我想說:您是文學家,您運用的是世界上最美的語言——文字,她包羅萬千,她妙不可言,您手中的筆是神奇的畫筆,是精準的刻刀,是跳躍的音符,讓卡拉瑪姐妹的美更加立體,更加生動地展現在我的面前。

我做夢都想擁有一支像您一樣的筆,能寫出喜怒哀樂,能刻畫世間萬象;可是,我缺少的真的是一支筆嗎?老師曾經說過:“讀書破萬卷,下筆如有神。”我想:我缺少的正是追求理想的恆心和寫作時的真心!