幼兒教師讀書筆記摘抄《把整個心靈獻給孩子》

第一篇：《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記

《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記

讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，我體會到了作爲一名教師的光榮，因爲孩子像是一塊塊未經雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結合孩子們自身的特點，將他們雕琢成一件件藝術品，同時，教師又是一個對人的素質要求很高的職業，沒有學識、品德、智慧等一把把“刻刀”在手，是不能完成藝術品的創作的。但蘇霍姆林斯基做的很好。究其原因，我覺得以下幾點十分重要。

一、他擁有正確的教育理念。當其他的孩子被勒令坐在教室裏聽老師講解枯燥無味的知識時，他卻帶孩子們去野外玩耍，在黃昏時分看着夕陽和雲彩編者自己的故事，以此來激發孩子們的想象力，他讓孩子們自己動手建造城堡，去看望生病的老爺爺……在這些過程中，他逐步地啓發孩子們去發現生活中的問題，感受大自然的美好。他的理念是：不要讓學習成爲孩子們的精神負擔，在與自然的接觸中感受到快樂，讓他們保持對周圍世界的興趣，成爲世界的探索者。其實，教育是爲了讓人更好地生活，而作爲教育活動指導原則的教育理念在在實現教育目的的過程中起着重要作用，只有指導原則是正確的，才能根據教育過程中的條件確定教育活動的方式，最終達成理想的教育目的，產生好的教育結果。

二、他是一位生活的智者，是生活中美的發現者。教師對學生的影響不僅僅通過課堂上教授的知識體現出來，更多的是體現在潛默異化的生活影響上面。他帶孩子們去大自然中旅行，是因爲作爲教師的他自己感受到了自然之美，並通過旅行發現的方式向學生傳達這種美的體驗，如果他自己對此沒有深切的感受，大自然的一草一木沒有在他的心中產生過激動、興奮、美好的情感，那麼，即使把孩子們帶進森林和田野，他也無法引導孩子們去發現大自然的美麗。他說過，自然是孩子們語言、情感發展的源頭。我想，只有自己對生活中的美時有發現、時有體悟，孩子們語言、情感的源頭纔能有“源頭活水”。

三、他擁有對學生、對教育的愛心和熱情。若沒有這顆愛心，他不會細心關注每個孩子的精神狀態，不會對他們的家庭情況瞭如指掌，不會熟知他們的每一點進步……若沒有這份熱情，他不會費勁周折地去進行教育改革實驗，不會花那麼長的時間對孩子進行跟蹤調查以便取得真實可靠的第一手資料……正如他自己說的“誠然，這顆心也有過疲倦的時刻。而每當它精疲力竭時，孩子們啊，我就回到你們身旁來。你們的歡聲笑語就給我的心田注入新的力量……”我想每個老師都會經歷職業倦怠期，每當自己感覺精疲力竭時不妨看看這段文字，它會給自己莫大的鼓舞！

把整個心靈獻給孩子，把畢生的愛傾注到自己所愛的事業中去，教師不僅是最光榮的人，而且是最幸福的人！

第二篇：《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記

寒假期間,我讀了前蘇聯偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》,使我的思想受到深深的洗禮。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業精神、教育機智和靈活性所打動,深深地被大師的理論所折服,被大師的教育實踐所吸引。大師書中字裏行間充盈着的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業的愛,對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育,讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。

作爲教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子,就要成爲他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說:“教師不僅要成爲一個教導者,而且還要成爲學生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂和憂愁;要忘記自己是個教師,而只有這樣,孩子纔會把一切都告訴他。”這一點,對於我們音樂教師尤爲重要.真教育是心心相印的活動,作爲教師我們對學生可以說是一種特殊的情感,是一種無私的愛.因爲每個學生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫,都是未來的答案.愛學生就是要及時發現他們身上的閃光點,進行賞識教育,事實上,當孩子們在犯錯誤的時候,他們迫切要得到的是理解和幫助,而絕不是粗暴的批評和懲罰。學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學生最需要愛的時候。人非聖賢，孰能無過。更何況我們面對的是一羣孩子。身爲音樂教師，我們更應該利用所任學科的特點，賞識那些後進或處於困境中的學生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立自信，讓每個學生都能在音樂所獨有的情感藝術中得到薰陶。由此可見我們愛學生、賞識學生，其根本目的就在於讓學生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達到受教育的目的。

教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學生的內心世界時，不應挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的自尊心。”我想作爲一個教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應該學會尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應該是對所有孩子而言的。對一個靦腆的孩子、對一個木訥的孩子、對一個經常是表現平平的孩子，教師往往一句不經意的稱讚的話語，一個微笑，一個親切的小動作，就會溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時也亮麗了自己在孩子們心中的形象。

感謝學校安排的這次讀書活動，感謝書本給我知識與力量，讓我感悟到了很多道理。作爲一名普通的音教工作者，我要以蘇霍姆林斯基爲榜樣，努力學習他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學習他爲孩子健康成長，爲教育事業發展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無私奉獻精神。在今後的教學中，我會努力去愛我所教的所有的孩子，並讓這種愛在我所教的學生身上得到延續。我想，這就是愛的價值;這就使愛的奉獻!

第三篇：《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記

《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記

前幾日，終於把蘇老的這本着作完整地拜讀了，下面是我的一些感觸，與大家共勉：

蘇霍姆林斯基在字裏行間流露出他對教育實踐的愛，包括他對教育事業的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，他說：“要成爲孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”

的確，愛是人類複雜情感中高尚的結晶。父母對孩子的愛，有着本能之愛的情感成份，往往較多地滲透着長輩對下一代的保護、支配的情緒色彩，甚至摻雜無原則的將就和溺愛。師愛則具有完全不同於父母之愛的特徵。師愛的本質，是教師對學生的主動給予，是奉獻，它表現爲教師對學生的關心、尊重、負責和理解，教師首先應該是一個有愛心的人，我們的教育本質上實在就是愛的教育。蘇霍姆林斯基在書的前言部分寫到：“我生活中什麼是最重要的呢？我可以盡不猶豫地回答說：愛孩子。”

熱愛學生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現，其對孩子們深沉的愛，兼有父母的親暱溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛。該書中浸透着蘇霍姆林斯基對孩子們的愛，正如他在書中所說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對於我是最大的幸福。”只有像蘇霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們共同活動，在活動中與孩子們進行活躍的、自然的、不中斷的交往，才能成爲孩子的知心的朋友，到達教育活動的至高境界。 愛孩子首先要接觸孩子。蘇霍姆林斯基以爲“教師不僅要成爲一個教導者，而且要成爲學生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是個教師。”

看到這裏，我不由得想到我剛上班時的一些事：我們開始以爲擁有豐富的知識就能當好教師，結果卻不是那樣，哪怕你滿腹經綸，口若懸河，課堂上照樣會有人充耳不聞。我們當時在想是不是教學方法有題目，隨後的教學中自己更加註重教學方法多樣化，教學魅力確實提升了，但仍有人對你熟視無睹。我們當時挺困惑、挺委屈。後來與老教師交談後我們才知道題目的所在，原因是我們在剛開始的時候沒有主動參與到孩子中往，與他們的交流不夠。以後的日子裏我們放下身份，懷着童心主動往找孩子們，主動與他們交流，與他們“打成一片”，作爲孩子的知心朋友與他們一起學習，一起做遊戲，最後師天生爲了好朋友，建立了深厚的感情，時間固然很短，但我們對孩子付出了真心、付出了愛，同時也得到了孩子們的愛和尊重。

第四篇：《把整個心靈獻給孩子》__讀書筆記

《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記

一、教育思想簡介

1、基本教育信念

蘇霍姆林斯基先後提出過許多條教育信念，但這些信念都是圍繞着實現教育總目標而進行論證和闡述的。這些信念可以總結歸納成以下幾個方面：

1、堅信教育的力量，相信孩子的可教育性。

2、培養個性全面和諧發展的人。

3、自我教育在學生接受教育過程中起關鍵性作用。

2、體育和健康教育

蘇霍姆林斯基把關心學生健康，特別是關心國小低年級學生的身體的正常健康發展，作爲他領導和管理學校教育工作的首要任務。這是由於在他看來，“孩子們的精神生活、世界觀、智力發展、認識的鞏固和對自己力量的信心，都要看他們是否樂觀愉快，朝氣蓬勃。”（《把整個心靈獻給孩子》第126頁）都要以他們身體的健康狀況爲轉移。

體育，在蘇霍姆林斯基的教育理論中是其個性全面和諧發展的一個不可缺少的有機組成部分。體育操練和運動可使身體得到正常的發展，而運動本身還會變成有機體的需求，使身體和精神得到充分的享受。

3、道德教育

蘇霍姆林斯基非常重視道德教育，認爲它在全面和諧發展教育中應居核心地位。道德教育內容問題是蘇霍姆林斯基道德教育的中心問題，是其論述的重點。主要包括四個方面：培養和形成學生的道德習慣、道德情感、道德信念和道德理想。這些內容都與公民基本道德素養和最高道德準則密切相連，而習慣、情感、信念和理想四者之間又是互爲促進，相輔相成的。

“爲人們做好事這是陶冶孩子情操的巨大道德力量。”（第286頁）在蘇霍姆林斯基看來，道德教育是其全部教育理論的靈魂，與此同時，在這一理論上的認識，也充分反映在他的教育實踐工作中。

蘇霍姆林斯基關於實現道德教育的途徑，在所閱讀的《把整個心靈獻給孩子》中論述較少，倒是在《帕夫雷什中學》和《和青年校長的談話》中多有涉及，歸納起來有以下幾種：

1、通過學習各種科學基礎知識進行道德教育

2、編輯和利用《道德價值文選》，進行思想政治教育和共產主義道德教育

3、通過課堂教學進行思想政治教育和道德教育

4、通過各種勞動和社會公益活動進行道德教育

5、教師的思想品德、言行舉止在學生道德品格培養中起巨大作用

4、智育

智育在蘇霍姆林斯基的個性全面和諧發展教育理論中佔有極爲重要的地位。他明確地肯定，不論過去和將來，智育“都永遠是教學教育過程的一個重要環節”

蘇霍姆林斯基所謂的智力的培養和智能的培養主要指掌握知識，發展智力，

培養智能，形成概念。這些都是智育最主要、最基本的任務。

智育的任務和作用，在蘇霍姆林斯基的理論體系中可歸納爲以下幾個方面。這些內容在《把整個心靈獻給孩子》中着墨較多，並且在他的《帕夫雷什中學》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》中也有很多介紹。

1、獲取和積累科學知識

智育的重要任務之一是使學生掌握科學知識，智育的其他重要任務也正是在掌握科學知識的基礎上去實現和完成的。用蘇霍姆林斯基的話說：“智育是在獲取科學知識的過程中進行的。”

他明確表示，學生掌握、獲取和積累知識，意味着對那些重點科學知識的基本真理必須進行專門熟記，並要長期保持在記憶之中。但是他反對死記硬背。死記硬背“只會使孩子變呆、變傻，並對孩子的健康和智力發展都有害。”（第124頁）要想牢固掌握和記住所學知識，必須真正理解，首先有賴於閱讀，其次是積極的思維，細緻的分析。所以，蘇霍姆林斯基說：“我認爲帶孩子到大自然去旅行的一項重要教育任務是讓他們注意事物和現象的因果關係，學習看出它們之間的依賴關係來。”（第150頁）。

2、發展智力

蘇霍姆林斯基把發展智力作爲智育的重要任務之一，而發展智力的任務是要通過教學過程來實現的。他主要從其長期的學校教育實踐工作經驗中，總結出對智育和教學任務的見解。由於它主要來自於實踐，並經過長期實踐的檢驗，所以比那些純理論性的探討和結論更符合客觀實際，更趨於正確合理。

3、培養智能

蘇霍姆林斯基賦予智能以多方面的廣泛內涵。它可以指學習和腦力勞動的工具、手段和武器，也可以指推進學習和腦力勞動的某種思想和心理狀態及個人的探求志趣。因此，蘇霍姆林斯基一面強調“掌握智力勞動的方式、方法和手段是一項非常重要的教育任務”，另一方面又強調“智能是在掌握知識的過程中發展的”。他說：“我把逐步培養兒童進行緊張和創造性的腦力勞動的習慣當作重要的教育任務。”（第137頁）在掌握知識的過程中，還要培養腦力勞動的技能和自我紀律，需要在腦力勞動中集中智力、克服困難，這樣邏輯認識對學生的情感觸動越深入，記憶也就越牢固。

4、勞動和勞動教育

從教育的角度看，勞動教育是個性全面和諧發展的有機組成部分，沒有勞動的教育，至少是片面的教育。“教育，這首先是一種勞動，一種十分艱難卻又十分高尚的勞動。”

蘇霍姆林斯基所說的勞動，既指體力勞動，也指腦力勞動，還包括日常工作和活動。但更多的是指體力勞動，指以創造物質財富爲主要內容的體力勞動。

蘇霍姆林斯基確認，實施勞動教育，必須完成兩個方面的最基本的目的，這就是勞動的社會目的和勞動的思想目的。

在談到勞動或勞動教育問題時，蘇霍姆林斯基常常使用“創造性勞動”這一

詞語。這說明他要求的勞動已不完全是普通意義上的體力勞動，而且必須包含“創造性”的內涵，具有廣泛的、深刻的創造性質。

5、教師問題

蘇霍姆林斯基在論述學校教育工作時，總是把教師工作放在應有的高度，對教師各方面提出了很高的要求。

教育者主要的神聖的職能，就是影響人的精神世界。所以，首先，教師必不可缺的就是對孩子的愛，其次是相信孩子，瞭解兒童，關心孩子，特別是孩子的精神世界。

一個合格的老師，至少應該具備以下三個方面的基本素養：

1、不斷充實知識，用以豐富學生的智力生活。

2、善於思考問題並善於教會兒童思考

3、以個性影響個性

一、 總評

i、蘇霍姆林斯基教育理論體系的地位

蘇霍姆林斯基教育理論體系在20世紀70年代已完全確立，在此之前，蘇聯的普通教育理論曾經歷一個漫長的發展歷程。因此，蘇霍姆林斯基教育理論體系標誌着蘇聯教育理論推向了一個新的時期。

ii、蘇霍姆林斯基教育理論體系的核心內容

蘇霍姆林斯基終生潛心研究的主題是人的全面發展，他的全部理論正是圍繞着這一主題而展開的。所以，把學生培養成個性全面和諧發展的人，是蘇霍姆林斯基全部教育理論體系的核心內容。

蘇霍姆林斯基相信，要實現這以核心內容，必須提供和創造某些必備的外在條件和客觀因素，注重學生的內在精神世界，並聯合智育、德育、勞動教育在實現個性發展中的作用。

iii、蘇霍姆林斯基教育理論體系的特點

任何一種教育理論體系都具有與之相應的特徵，蘇霍姆林斯基教育理論體系的特點主要有以下幾點：

1、辯證求全

用全面的思想、辯證的觀點看待教育問題，分析和處理教育問題，這是蘇霍姆林斯基教育理論體系的一個重要特點。蘇霍姆林斯基不但在理論上始終是這樣理解的，而且在實踐上也一直是這樣堅持貫徹實施的，即對每一個受教育者都提出同樣的要求。從蘇霍姆林斯基的整個教育理論體系中不難看出，他在實現其全面和諧發展教育這一主體性原則中，尤其注意避免片面性、形而上學思想的侷限，力求做到主次分明，有主有從，輕重有別，有先有後。

2、不斷創新

蘇霍姆林斯基在整個教育生涯中，不論是在教育實驗進程中，還是在教育理論探索中自始自終都貫穿着實踐者、探索者的奮鬥不懈、創新不已的思想和精

神。“自我教育”理論就是他的一項重大創新。蘇霍姆林斯基意識到，要教育學生樹立信心，首先應依靠自己完成各項任務，實現高尚理想。

3、無私奉獻

他最重要的一條基本教育理念是把整個心靈獻給孩子。他始終信守並忠誠實踐了自己的誓言。熱愛兒童的最重要的標誌是關心孩子，瞭解孩子，進而認真教育孩子。他說：“教育——這首先就是人學，不瞭解孩子??就談不上教育。”蘇霍姆林斯基完全做到了無微不至的關心兒童，全面深入地研究和了解兒童，從而從實際出發，有的放矢，因材施教，細緻周到地培養教育學生。

二、 讀後感

看完《把整個心靈獻給孩子》，頗受觸動。作者從自己平凡的教學生涯中提煉出自己對教育的研究，來源於實踐又迴歸於實踐。令我感動的是他對教師這份職業的孜孜不倦的追求。在戰爭結束之後，他的領導問他戰後想要從事什麼職業，他毫不猶豫地回答：“我要回到學校去當老師，這本來就是我的職業。”於是，他就一直從事教育研究，直到去世。我想，這份堅持與執着，對於大部分人來說都是難以達到的。蘇霍姆林斯基把他的一生都獻給了孩子們，所以他給這本書題名叫《把整個心靈獻給孩子》。他說，他生活中最重要的就是愛孩子，不僅愛自己的孩子，而且要愛世界上所有的孩子。這種赤誠的教師之心，令人感動。

在剛開始讀到《把整個心靈獻給孩子》這個名字時，我對他就充滿了幻想與憧憬，作者將會通過怎樣的方式來撰寫這樣的一本書，將用怎樣的方式來將心靈獻給孩子。帶着這樣的疑惑，我翻開了蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》。對於即將成爲教師的我們，這本書無疑成爲一部啓蒙“教材”。兒童世界是一個特殊的世界。兒童有他們自己的善惡和榮辱觀念及人的尊嚴觀念；他們有自己的審美標準，甚至有自己的時間尺度。而作者正是站在兒童的角度，在快樂中教育，在孩子的世界裏陪同他們成長。在孩子面前作者不是老師，不是校長，是朋友，頂多是一位大朋友，能夠牽着孩子們的手玩耍、學習、成長。而作爲明日之師的我們，從中學習的不僅是思想，而更重要的是行動，切合實際的作爲。

讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》這本教育名著, 我深深被他的理論折服。被其教育實踐所吸引。蘇霍姆林斯基用自己的行動給廣大教育工作者指明瞭方向，激勵我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。

在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實踐字裏行間流露出他的愛，這包括他對教育事業的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成爲孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”作者深愛着這些孩子，他親暱地稱他們爲“小傢伙、小鬼”，他認爲教師首要的職責就是“愛孩子”。因爲愛，他期望每一個孩子都有着健康的體魄；因爲愛，他也竭盡全力去幫助孩子們學會學習。愛孩子，應該說是作爲教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。

愛孩子，很重要的一點是愛得要純粹。不是施捨，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對於我就是最大的幸福。”

我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的讚歎，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。作爲一名教師，我們當把關心留給社會，把熱心留給學校，把中心留給教育，把真心留給同事，把耐心留給自己，把愛心留給學生；讓我們真正做到：把整個心靈獻給每一個孩子。

讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》這本教育名著, 我深深被這位大師的理論所折服．被其教育實踐所吸引。萬千感慨化作一句話：高素質的教師應該真誠地熱愛每一位學生，應該平等地對待每一位學生，應該永遠不對任何學生言放棄，應該樂於像蘇霍姆林斯基那樣“把整個心靈獻給孩子”。大師用自己的行動給廣大教育工作者指明瞭方向，激勵我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。

最初我以爲擁有豐富的知識就能當好老師，但事實證明不是那樣。因爲哪怕你學富五車，你的課堂上照樣會有人充耳不聞。要成爲學生喜歡的老師，這也決非易事。人是感情動物，情感是相互的，很難想象一個不喜歡教育職業的老師會喜歡學生。我國近代一位教育家夏丏尊的話作答最準確，那就是 “教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其爲池塘，沒有愛就沒有教育。”確實如此！師愛是教育的靈魂。教師給予的愛是學生學習的動力，是開啓學生心靈的鑰匙，是通往學生內心世界的橋樑。

《把整個心靈先給孩子》啓發我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的讚歎，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。老師啊，讓我們積極行動起來，像蘇大師那樣,用我們的真心、愛心和責任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業，擁抱我們的孩子！

第五篇：把整個心靈獻給孩子——讀書筆記doc

《把整個心靈獻給孩子》

----------讀書筆記

《把整個心靈獻給孩子》是蘇霍姆林斯基教育的教育代表作，是他對他多年的“快樂學校”的教育工作的總結。這本書記敘了蘇霍姆裏姆斯基與一個班級的31個學生朝夕相處的5年生活。它和《公民的誕生》、《給兒子的信》一起被輯爲《育人三部曲》。在左老師給我們佈置了要讀一篇教育名著時，我選擇了這本書。因爲在剛剛接觸它時，我就被他的話所觸動“這部著作是多年學校工作的總結，是沉思、焦慮、擔憂和不安心情的總結······我把自己的一生獻給了孩子們，所以考慮很久之後給這本書題名爲《把整個心靈獻給孩子》······我生活中什麼是最重要的呢？我可以毫不猶豫地回答說——愛孩子。五年來，我拉着你們手一步一步向前走，把整個心都給了你們。”

我一直認爲我是一個個體存在在這個世界之中，我所接受的教育也在告訴我，人不是在爲自己的父母而活着，不是爲別人而活着，而是爲着自己而活着。作爲一名教師，在以前我僅僅認爲它只是一個職業，一項工作，我們只要努力去完成它就可以了，可是這本書確告訴我“如果我想成爲一個正在的教育者，請你向年輕的心靈展現人的善良和美麗。”當我們選擇這個職業時，就應該把我們的整個心靈獻給我們的孩子。

“藍天下的學校”聽到這句話給我們的感覺就是一個令我們嚮往的地

方。我們也是學生，我們也曾被困住在那厚厚的圍牆裏，隔絕在講臺之外，我們曾渴望去擁抱藍天，渴望去迴歸自由。這一切都在這個“快樂學校”中實現了。他告訴我們兒童時期是一個發展具有決定意義的時期，所以我們應該注重孩子在兒童時期的發展。所以在“快樂學校”裏，蘇霍姆林斯基與他的學生之間不僅是知識的傳遞，更是一種精神交流，應爲他覺得“如果我跟孩子們沒有共同的興趣、喜好和追求，那麼我那通向孩子心靈的通道將會永遠堵死。”並且他們之間的關係不僅是師生，更是朋友。因爲“只有當教師在共同活動中長期做孩子們的朋友、志同道合者和同志時，纔會產生真正的精神上的一致性。”並且他認爲一個校長在學校的作用應該最基本的是一個主要的教育者，再來纔是一個領導者。並且興趣是知識的入口，“學習如果具有思想、感情、創造、美和遊戲的鮮豔色彩，那它就能成爲孩子們感興趣和富有吸引力的事情。”他教會學生應該通過勞動來創造財富和快樂及美的事物。

在這本書中，它整體體現的就是一種“愛的教育”。是愛賦予了教師力量；是愛把老師和學生形成了一個集體。愛孩子，應該說是作爲教師的最基本的條件；愛學生，就要成爲他們的知朋友；愛學生，就要尊重他們的自尊心；愛學生，就要平等、公正地對待每一個學生······

就像蘇霍姆林斯基最後說的，我們的教育不管你是在什麼領域獲得什麼樣的成功，最重要的是要懂得“人與人是朋友、同志和兄弟。”