幼兒教師讀書筆記《和孩子一起跳舞》

第一篇：《和孩子一起跳舞》教師讀書筆記

吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中到處瀰漫着“和而不同”的味道，與中國古代文化中“和而不同”的芳香達到了高度的契合。這種契合主要體現在兩方面，一方面，吳放老師所追尋的“教育理念”是一種“和而不同”的完滿、和諧的人性;另一方面，吳放老師彌合人性所憑藉的“教育理念”是“和而不同”的完美代名詞、最佳詮釋者。

在書中，吳放老師從幼兒的現實生存狀況出發，探討如何使幼兒走向完滿、和諧的狀態，從而使不同的幼兒通過教育獲得真正的自由和幸福。表面上，吳放老師雖然只呈現了短短50封信，引出她的幼兒教育思想，但實質上，其思想的立足點卻在於個體生命的存在。所以，拋開作者的宏觀目的，其思想體系本身是彌足珍貴、值得體味的。

薄薄50封書信，字裏行間到處瀰漫着“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中，這種感覺越來越強烈，可以說，作者深刻的思想中折射出的幼兒教育的閃光很美、很美，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。

中國古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是單一的聲音,而是強調不同聲音的存在,甚至是不同聲音的對抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎之上的富於生命力的開放、多元的系統，是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在於異質要素的統一而非同一，而且，異質要素走向“和”的前提是“不同”的真實存在，對“不同”的充分承認，只有這樣，異質才能產生新質，天地萬物才能在衝突中達到融合的境界。

中國古代文化中這種“和而不同”的智性之光，在吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師經常讓新老師做的一個練習是挑出班上最讓人“頭痛”的三個孩子，寫出每個孩子的五到十個優點和長處。不少教師寫完之後都吃驚地說，想不到這孩子居然有這麼多的長處，我以前怎麼從來都沒有注意到呢?我想，原因之一就是人們的思維習慣傾向於用比較單一的標準來衡量周圍的一切，這就好比我們只從一個窗口向外看，能夠看到的當然就很有限。她強調多元智能理論爲我們打開了許多這樣的窗口，我們能夠看到的自然就要全面的多了，其解釋的就是“和而不同”的完滿、和諧的教育理念。

總之，不管是吳放老師整本書所折射出的智性光芒，還是具體層面所流露出的教育光輝和“美”的光彩，都無不洋溢着一種“和而不同”的和諧之美。而這種美正是幼兒教育思想的堅實根基，倘若抽掉了這種根基，幼兒教育概念的提出及其論述便是形同虛設，沒有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同” !

第二篇：幼兒教師《習慣左右孩子一生》讀書筆記

“習慣”這個詞，我們天天會掛在嘴邊。習慣就像一把鑰匙，人的一生都會隨身攜帶，好習慣可以開啓成功和幸福之門，帶領你走出撲朔迷離的大海，爲你的人生指明正確的方向;壞習慣則會隨時阻礙你走向成功之門，把你帶到墮落和頹廢的路上去。 因而“習慣”越來越被家長所重視，看了《習慣左右孩子一生》這本書，我突然覺得小班年齡的孩子習慣培養是那麼的至關重要。是的，現在有很多成人就是因爲小時候習慣沒有培養好而造成了許多的累贅和陋習。

記得在這本書中一位記者採訪一位中國名人時，記者這麼問：請問您的成功最想感謝的人是誰呢?這位中國名人說：我最想感謝的人是我年幼時剛踏進園地的老師和我的父親。記者覺得很奇怪繼續追問：這是爲什麼呢?他笑着回答：因爲是幼兒時的老師她教育我東西哪裏拿的就要放到那裏去;吃飯之前要洗手;夥伴之間要友好交往;聽別人說話時，眼睛要認真的注視對方;而我的父親同樣也在我年幼時就告訴我，不是自己的東西不可以拿回家，不該說的話不能亂說;自己想要的東西必須靠自己的雙手打拼。在場的所有記者都被他的回答所打動。是的，一個好的習慣如果在你年幼時沒有形成，那麼它將影響你的一生。所以幼兒時，作爲一名教師，你的行爲習慣對身邊的孩子是影響一生和至關重要的。

記得我在帶小班時，我常把教育孩子注意衛生，愛護自己的教室掛在嘴邊，但直到進入中班我還是不能改變孩子們隨地扔垃圾的習慣。一次，小胖把一張吃好的早餐垃圾隨手扔在了走道上，但小胖似乎又意識到了什麼，回頭看了看，乘這一個契機，我並沒有給與批評，而是自己走過去撿起了這個垃圾，也許是我這一個小小的舉動，讓小胖帶動了別的孩子，他走進了教室對別的小夥伴說：我把垃圾丟外面了，是老師幫我撿的!於是我笑着說：這是我們中二班的教室和走道，我可不想讓它變髒哦，我愛我的孩子們，還有這個教室!然後我自信的走開了。從那後，孩子們把垃圾扔進垃圾桶的習慣就這樣養成了，也許，這樣的習慣只要成人的一句話和一個小小的舉動，就能改變孩子的一生，但它確實那麼的重要。所以，教師你的形象和行爲習慣對孩子們的影響是至關重要的。

現在有很多的教師和家長總覺得孩子壞習慣總那麼難改，不知道大家自己意識到了沒有，其實改變孩子們的不是他們自己而是在他身邊那位最重要，最模範的你。也許你也會把垃圾隨手一丟，也許你和朋友交流時也會隨口一句髒話;也許你把用好的東西也會隨手一放，但你的孩子就是把你當做模仿對象，你的一言一行，一舉一動在他們的世界裏都影響一生。

第三篇：幼兒教師讀書筆記 《向孩子學習》

《向孩子學習》這本書通過講述61個關於家人、教師互動與成長的感人故事。每個小故事，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚歎，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學活動中尚未體會到的。

記得《向孩子學習》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮上買雪茄，一上車子，就發現兩個女兒已經像女皇般的坐好了，並異口同聲地宣佈：“我們也要去。”到了鎮上，父親下了車，並告訴女兒，待在車裏別走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”,那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢”。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經把剛纔兩個孩子的要求忘得乾乾淨淨，父親打開包裝着的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打着，這時，小女兒細小卻無比傷感且直率的質問;“爸爸，你怎麼有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答，後悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的說道：“是我搞錯了。我實在是有錢買冰淇淋。要什麼味的?”……當那位父親拿着兩支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因爲此時雪茄的味道已經變的苦不堪言。自那以後，那位父親竟然奇蹟般的戒掉了煙。在這個小故事裏面，孩子一句無心的 話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什麼 後果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時，也曾這麼天真，也曾這麼純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一 張白紙，一片空白，沒有受到任何的塗鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，但是隨着年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的 影響也越來越大，此時，思考的模式就變的複雜了，沒有那麼單純，沒有那麼簡單。思考一個問題，我們會想前想後，我們會顧左顧右，我們會考慮到問題周邊的任 何一個小細節，我們會設想問題產生的後果，我們會……瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這麼多工序，有時顧多了往往會有事與願違的結果。所以有時純真點，簡單點未償不是一件壞事。

現在的我們長大了，腦子複雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明知道國王什麼 都沒有穿，但是個個都不敢言，只有一個孩子喊着;“國王怎麼什麼都沒穿。”一個純真的孩子，導出了事實的真相，說出了大多數人不敢說的內心話，象這個孩子一樣的純真你還有嗎?純真你還有嗎?悄悄的問問自己，失去了，別擔心慢慢把它找回來，擁有了記得要珍惜，讓我們用一個純真的心，生活着、工作着，享受着。

在我國，以往由於受傳統文化的束縛，孩子往往被認爲是幼稚的，需要指導和管教的，根本無從談起向孩子學習。但作爲現代父母，慢慢的發現了孩子身上也有我們所需要學習的地方，《歡樂蹦蹦跳》中 “童言無忌逗你笑”版塊，孩子天真的話語把熒屏前每個人都逗的笑彎了腰，是的，也只有他們，不會顧忌太多現實的東西，要不，《皇帝新衣》中怎能把騙子的把 戲揭穿呢?

70年前，我國偉大的人民教育家陶行知先生寫過這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小。”陶先生的這首詩十分形象生動地把他的兒童教育思想表現了出來。在陶先生眼裏，兒童是一個個蘊藏着巨大創造潛能的人。因此，大人必須學會尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學習。

應當說，向孩子學習，是今日父母與教師的一大課題，也是教育成功之必須。向孩子學習的前提是瞭解孩子，瞭解時代的變化。生活在信息時代的孩子是一本內容極 其豐富的書，每一位父母和教師只有潛心研讀，才能理解孩子的“十萬個爲什麼”，才能發現孩子的優點。例如，生活在網絡時代，孩子們順其大流，在網裏遨遊，作爲父母和老師，就該首當其衝，對網絡要有一些適當的瞭解，才能更好的知道孩子。如果你連“ 886”“7456” “頂“等一些網絡術語不明白的話，那你和你的孩子也會產生隔閡。瞭解孩子的前提尊重孩子。尊重孩子生命發展過程中的獨特規律，尊重孩子的成長需要，尊重孩 子的各項權利，尊重孩子的人格尊嚴，這是向孩子學習的重要保證。當孩子的言行令您不能理解時，切忌匆忙下結論反對，應三思而後行。

欣賞孩子的優點是向孩子學習的主要條件。在充滿失敗語言的家庭或學校，是不可能向孩子學習的。與此相反，優秀的父母與教師總是善於發現孩子的長處，而及時、熱情地欣賞孩子的優點，則是最有效 的教子之方。欣賞導致成功，訓斥導致失敗。“你能行“如果你能經常用這句話鼓勵孩子，那麼相信他一定行，我們不可忽視每個孩子的潛能。

向孩子學習應該成爲一個教育的新理念，孩子成長的時代背景發生了很大的變化，他們在這個背景裏面所產生的許多未知的能量對於教育而言也是陌生的，一個有時代意識的教師或者任何的成人應該務實的去向孩子學習，而不是僅僅停留在口頭上。教師也許不再是做知識的傳播者，因爲孩子們有相當多的信息來源，甚至超過了教師。教師成爲什麼呢?一個和孩子們一同成長的生命個體，互相汲取對方的力量，包括信念、精神和有限的知識，有效地達到兩代人共同成長的目標。

第四篇：讀《和孩子一起跳舞—給中國幼兒教師的50封信》有感

讀《和孩子一起跳舞—給中國幼兒教師的50封信》有感

在幼兒園圖書館無意間發現了《和孩子一起跳舞—給中國幼兒教師的50封信》一書，書名深深地吸引了我，於是，我把它借回來，平時有空就看，書中從童心篇、課程篇、教學篇、教師發展篇、行爲管理篇、家園溝通篇等記錄了作者所看、所聽、所做、所想的一些事例。直觀而又生動地刻畫了幼教工作的多姿多彩，一封封信抨擊在我的心靈深處，使我感觸頗深！

雖然作者遠在美國，中美兩國的國情、文化背景、教育理念與教學條件都存在着很大的差別，但是我們都有一個聚焦點——孩子的教育。我們都是爲了同一個目標而在工作着。

正如該書“前言”所說的：“我覺得，理論就像我們的左手，實踐就像我們的右手，當我們用兩隻手協調工作時，效率就會高得多。理論和實踐又像我們的左右腳，當我們用兩隻腳來行走時，步伐就穩當得多。所以我一直認爲，不論是幼兒教師、大學教授，還是科研人員，有一件事是我們都應當做的，那就是理論與實踐結合起來。”今天，我們面對多種教育理論，面對多樣的課程的模式，必須從本地本園本班的現狀出發，融合相關先進的學前教育理論來指導我們的教育實踐工作。《和孩子一起跳舞》就是這樣一本可以使我們結合我們的實際進行對照和學習的好書。文中的一個個富有啓發性的、蘊含着教育機智的生動案例，引導着我們從小事中悟出大道理。而她在文中不時流露的促進理論和實踐相融合的苦心，更是值得我們思考併爲之不斷進取的。

孩子猶如一張白紙，在它的上面描繪出一幅燦爛的圖畫是我們的職責，我們要給他們什麼呢？這就要求我們有一個嚴格的要求：嚴格的要求是針對教師的，同時也針對幼兒。吳放老師說：“任何個性品質的形成都需要一定的時間和反覆的強化，而教育中的一個大忌就是教師反覆無常，幼兒無所適從。當幼兒明確了目標，又經過教師前後一致的強化以後，外部行爲標準才能夠逐漸內化，成爲幼兒自己的行爲習慣”。是的，在日復一日的教學活動中，對幼兒的要求要持之以恆，才能形成良好的常規，“建立良好的常規，避免不必要的管理行爲，逐步引導幼兒學習自我管理”是我們的一個追求。

其中一篇《做個“民主型”的幼兒教師》我反覆讀了幾遍，這一篇將教師的教學風格――“和藹可親”和“嚴肅”用不同的角度加以分析，得出了“‘和藹

可親’和‘嚴肅’並非相互對立”這一總結性觀點，並將這兩類教師都歸入“民主型”教師這一類別之中。這也解釋了爲什麼我們的同行中存在許多教學風格大相徑庭，但培養出來的孩子卻有着獨立自主、責任心強、有較強的自控能力等共同的優秀品質。

“家園溝通篇”對我印象最深，感受也最多。在老師保持與家長平等關係時還要保證交流渠道的通暢，要堅持這個原則最忌諱的是老師以教育專家自居，或是在與家長交談中使用過多的專業術語，給人高高在上的感覺這裏面的感覺很簡單。打個比方：我們總是在強調與家長的溝通嗎？要讓一個“溝”能夠“通”，使“水”能夠暢通無阻，關鍵就是保證它各部分的低窪，弄不好會造成“洪水災害”呢！所以我們說話要看對象，只要讓人一聽就懂才能達到溝通目的。此外，我們做老師的不但要會說，而且還要會傾聽，並能夠從他人的視角來看同一事物。只有這樣做了，“水”——也就是教育信息——才能雙向流動。

和家長建立良好、平等的關係還有一點猶爲重要，那就是對家長報喜也報憂。很多時候孩子有了問題很快就想到“找家長”，但孩子有了進步或成績我們是不是也要以同樣的速度向家長傳達呢？將心比心地想一想，如果我們也是家長，如果孩子的老師不時的通過打電話等形式來告訴孩子在幼兒園的點滴進步，甚至只是偶爾告訴我們孩子的一句笑話或一點頑皮，我們就會常常盼望聽到從老師那兒來的消息，老師若有什麼需要家長幫助的我們一定會積極配合。所以報喜也報憂才能使家長們真正體會到，老師的心思和他們一樣，是盼望孩子成長，欣賞孩子進步的。

俗話說的好，要是大家都會換位思考那該多好，學會換位思考能解決許多的問題，假如老師和家長的位置換一下，你會怎麼考慮，你會怎麼想，開展平等對話、交流，這是增進家園瞭解、促進溝通的有效方法。在現實生活中，家園之間往往存在一定的距離和各種不協調，教育效果必然受到影響。因此，家園合作是爲老師和家長、家長和家長之間提供了一個交流和經驗共享的機會：家長既可以從老師這裏瞭解先進的教育觀念、教育技能和教育經驗；而老師也可以從家長那裏獲取有關孩子的有效信息，並且也瞭解家長對教育的理解和期望，並從他們所擁有的專業知識和工作經驗中獲得幫助。

我覺得教師的愛心是成功教育的原動力。師愛是教師發自內心的對孩子關

心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當孩子感悟到這種師愛後，便會激發出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛，纔會用伯樂的眼光去發現孩子的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，纔會有追求卓越的精神和創新的精神。如果教師發自內心地向孩子傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啓發他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成爲生活和學習的強者。

2014年6月

第五篇：幼兒教師《誰拿走了孩子的幸福》讀書筆記

這是一本有關教育的書，是由被譽爲“上天送給孩子和家長的福音”的李躍兒所著。她善於用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀本書中，字裏行間流露出淡淡的溫馨，沒有華麗文藻，沒有專業的術語。她站在一個敘事者的角度，詳盡卻不繁複的講述一個一個她所遇到、看到、聽到的故事。

“很多時候，我們成人並不能真正正確理解孩子的一些行爲。由於不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問題，這些問題如果不被解決就會成爲他們人格的一部分，成爲將來他們性格中的一部分，爲他們的生活和工作帶來困難，影響他們的發展。”這些問題普遍存在於家長和老師之中，通常，家長是按照自己的方式去理解孩子的思維，以成人的眼光看待孩子的世界，他們認爲作爲父母，比孩子更有經驗，更有正確思考的能力，判斷是非的能力，但是，雖然父母都是從孩子的階段慢慢成長起來的，卻早已忘記了當時的自己是用何種眼光看待周圍世界的，是用怎樣的方式表達自己的想法的，所以，常常會誤解了孩子的本意，錯誤理解孩子的想法，造成孩子的痛苦。

在家教中心實習的一個月中，我也遇到了這樣的事情。班上一位小朋友畫畫畫得很不錯，顏色也塗得非常漂亮，但是每次家長來接孩子的時候都會批評孩子：“哎呀，你看你這畫得是什麼啊?老師畫的是皇冠啊，你怎麼畫成蝴蝶結啦?爲什麼不好好學啊，要跟老師畫得一樣啊……”第一次的時候我沒怎麼注意，可是多幾次之後，我發現那孩子便不願意再聽媽媽說話了，每次媽媽發表意見的時候她就在一旁撅着嘴，一副快要哭出來的表情，非常委屈的樣子。我實在看不下去了，便告訴家長以後不要這麼說她了，孩子很努力，畫得也很好，本來幼兒畫畫就不是爲了要讓她畫得跟老師的一樣，而是爲了激發孩子的興趣，培養他們的審美能力，能夠愉快的度過這個過程。孩子在畫畫的過程中，想象力的培養是非常重要的，在整個教學過程中，都要始終注意啓發孩子，讓孩子能夠盡情地發揮想象和創造的能力。這些，對孩子今後的成長與發展是十分重要的，那些所謂的畫畫的基本技巧，不過是家長急於看到成效而超過了孩子本身所能負載的東西而已。

記得書中有這樣一段話，我記憶猶新：“孩子是通過自己生活的經歷來建構對這個世界的認識，當他發現他身邊所有的人都愛他時，講來他就會認爲自己是被歡迎被接納的;當他發現他的父母不愛他時，他就會認爲這個世界上所有的人都不會輕易愛他，也不會接納他。 ”

我很認同這段話，在現今這個高速發咋還能的社會，我們更多關注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高學歷、高素質，各種技能的比賽、書面的文章……而我們似乎忽略了一個重要的問題，教育者被評定能不能勝任幼兒教育這一職業時，是不是要再次評定他是否懷有一顆有愛的心?幼兒工作之瑣碎、繁複不同於其他教育工作者，在保育與教育兩者間，我們更趨向於保育。剛剛脫離父母的孩子有着獨自面對社會的恐懼，用蹣跚的小腿走向遠方，離開他們的小世界迎接陌生。在這種環境下，我想再強大的技能知識都是無力的，如果這時的教育者沒有一顆愛的心，面對孩子的哭鬧，他煩了;面對孩子的調皮，他惱了;面對孩子的彷徨與無知，他厭了。那他就算天下第一又如何呢?如果我們心中都有愛，是不是就不會出現許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢?

我也很欣賞李老師在對幼兒培訓時的方法。她會向孩子們講述一個故事，是關於長襪子皮皮的，然後她會用語言描述長襪子皮皮的長相，再讓孩子們在紙上畫。當孩子遇到不會畫的地方時，便會求助老師，這時老師再針對不同的幼兒進行單獨輔導，我想，這也是一種因才施教的方式吧，根據幼兒不同的需要去教給幼兒自己想學的東西，而不是統一教給每一個幼兒同樣的東西，這跟中國小學的學生上課有什麼兩樣呢?但是家長卻鬧意見了，說把孩子送過來真麼久了卻沒看到孩子學到了什麼，而且孩子畫出來的畫也看不懂，畫得都不像。李老師想的這個解決方法簡直太令人佩服了，她發給每個家長一張白紙，然後讓家長跟着她一起畫了一個小女孩，畫完以後，她又讓家長再畫一幅，這次是由李老師來口述，家長自己畫，畫的是長襪子皮皮。家長們畫好以後，李老師讓家長自己看看自己畫的畫，幾乎每個家長畫出來的畫都是一樣的，都是正面對着自己，兩腿張開等的特徵。家長們只好你看看我，我看看你。這時，李老師說：“你們畫的第二幅畫，是不是受了我教給你們的第一幅畫的影響?”家長一下就活躍起來了，發出鬨笑。

從這個故事中，我們能夠看到，如果老師在給孩子上課的時候是先教給孩子怎樣畫，然後再讓孩子畫，那麼孩子發揮想象的空間就變小了，這是一種思維侵略，當老師先教給孩子們東西，再讓他們想的時候，思維就會被教的東西控制了。所以，教育不能只用教的方法，而是應該多角度，對方面地去啓發孩子，引導孩子，激發孩子，讓孩子自己大膽的想象，大膽的表達，我們需要爲孩子提供這樣一個平臺，讓他們可以放飛想象，放飛思維，放飛什麼都行。

誰拿走了孩子的幸福?也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對在以後道路上所遇到的荊棘?他的人生還能完整嗎?希望家長們也能夠儘快認識到自己的錯誤教育方式，能夠與老師一起努力，爲孩子創造一個健康豐富有啓發的環境。不僅是對孩子現在，對於其將來的發展也是非常重要的。