《教育有夢》讀書筆記(精選多篇)

第一篇：中國夢讀書筆記

放飛中國夢從我做起

每個人，都擁有一個美麗的“中國夢”，就好像每個人都可以仰望星空，而每個人的星空都不一樣；星光共聚灑在我們的臉上，照亮每個人的人生，也照亮了燦爛的中華民族，照亮了絢麗的中國夢。

每個人都有夢想，每個人都有做夢的權力，不管你是貧窮還是富有。“一個人可以一無所有，但不能沒有夢想。”回首歷史過往，中華民族的英雄兒女們從來不曾放棄過自己的夢想，他們甚至爲了自己的夢想拋頭顱、灑熱血。正是有了無數先驅們對夢想的堅持不懈的追求，我們中華民族才得以翻身解放。正是因爲有夢想，我們才經歷坎坷依然前行，正是因爲有夢想我們才歷經滄桑信心不改，重新屹立在世界的東方。

1978年12月，我們黨召開了具有重大歷史意義的十一屆三中全會。以此爲標誌，開啓了改革開放歷史新時期，也開啓了黨的建設的歷史新時期。從那時以來，中國共產黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩。

改革開放三十多年以來,中國人懷揣着夢想以穩健的腳步踏入世界大舞臺,也成了世界上舉足輕重的國家。在改革開放的推動下,我們的社會發生了翻天覆地的變化,香港、澳門的迴歸，北京奧運會的成功舉辦以及上海世博會的成功舉行。從發射衛星到'神八、神九"遨遊太空,我國首艘航母“遼寧艦”的入列，這都一一見證着中國的崛起,中華民族正在偉大復興道路上大步前進!

170多年來，中華兒女們就執着於這個夢，爲民族復興而上下求索。而今在實現這個夢想的新的征程上，習總書記深情地闡述了“中國夢”。他引用了三句詩“雄關漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長風破浪會有時”將中華民族的昨天、今天、明天熔鑄於百餘年中國滄桑鉅變的歷史圖景，展現於幾代人爲民族復興奮鬥的艱辛歷程，令人感慨，催人奮進。

2014年姚明在退役會上發表感言：“感謝這個偉大進步的時代，讓我有機會去實現自己的夢想和價值。

還記得《開學第一課》中，要做有愛心的舞蹈老師的完瑪草，想要把太極推向世界的李連杰，花樣滑冰冠軍龐清、修建，“我再試一次！”的馬雲，以及失去雙臂的殘疾人楊孟衡、劉偉和試飛英雄李中華??這些都還歷歷在目。不只是感動與震撼，更多的是理解與領悟

斷臂鋼琴王子劉偉，命運對他是如此殘酷，而他用信念與堅持做到了！他用腳趾，彈奏出了人間最美的音樂，劉偉用他的行動告訴我們：只要堅持、努力，夢想就會實現。

(來源好範 文網：)

當我們在追求夢想的過程中失敗時，不必傷心，就像楊孟衡說的那樣“用行動去療傷”！要相信，只要堅持，總會成功的。夢想需要腳踏實地，一步一個腳印，並且堅持每一個腳印，直到成功。有句古話叫做“少年智則國智，少年強則國強”，的確如此！我們承載着祖國的未來，所以從現在起，我們必須至少有一個夢想，並且要爲夢想的實現而奮鬥！

也許執着於自己的夢想太久了，我們可能忘記了夢想生長的土壤”也許有的人認爲，自己夢想的實現得益於自己的奮鬥。這個時代，我們的國家並沒有爲我們做什麼。

然而百餘年前，中國人不敢有夢，百餘年後的中國人都有屬於自己的夢，這就在於“中國夢”

當中國夢沒有綻放，個人的夢又如何開花？從根本上來說，我們每個人夢想生長的土壤，都深深根植於中國夢。我們每個人夢想的成長，都有中國夢的成長相伴，有了中國夢的茁壯，我們纔有了做自己夢的自由。

中國夢與個人夢脣齒相依。我們追逐自己的夢，本身構成了自己夢的一塊塊基石。中國夢的建構，又爲我們放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。

回顧百年來中國走向現代化的艱難歷程，一個道理簡單而深刻——— 國強與民富，國泰與民安，是如此密不可分地連在一起。國家好，民族好，大家纔會好。今天，中華民族偉大復興的“中國夢”比過去任何時候都更加真切、更加富於感召力。這，使得蛇年春節更加不同尋常，更加富有魅力。

進入全面建成小康社會的關鍵階段，黨的十八大確定的城鄉居民收入倍增目標，讓深化改革開放、推動科學發展變得更加實在而具體。期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能安全、健康、快樂地成長，這樣的美好“中國夢”與每一箇中國人息息相關。

第二篇：狼王夢讀書筆記

《狼王夢》讀後感

《狼王夢》這本小說扣人心絃，使我完全置身在了狼羣之中，我的心也跟着紫嵐一家的幸福而起伏。有人說狼媽紫嵐是個被權力慾而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無私的母愛所打動。是啊，紫嵐媽媽爲了這個夢想的後面，又有怎樣悲壯的付出啊！爲了把自己的狼兒培養成狼王，她又花了多少的心血！她把自己的所有愛都注入到了孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，不再與其它的公狼配偶；她承受着肉體上的傷痛，幾顆門牙在營救次子藍魄兒的時候被捕獸器夾斷了，爲了培育小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠留下了一道深深的難看的傷疤，她爲了孩子們變成了一隻醜狼；除了外表的犧牲，她的內心何曾得到過安寧！她承受了生活的艱辛，成長的困惑，失子的痛苦，老年的孤獨；即使在她生死的最後一秒，她也要奮不顧身，與老鵰博鬥而同歸於盡，讓自己的子子孫孫掃除了一個隱患……她默默地奉獻着，不斷地爲自己的兒女着想，多麼博大的母愛啊！

在我們人類生活中，其實也有這樣的母愛。母親望子成龍負出了多少代價。母親總是爲着兒女不斷操勞，白天送子女讀書，晚上準備晚飯，洗衣服，還要關心兒女們的學習情況，品德表現……有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想着子女，爲兒女默默奉獻而不圖回報的嗎！狼子們沒有這個智商來品味和珍惜母愛，可作爲我們人類子女，我們是不是應該馬上行動起來，爲我們的父母分憂呢？你爲辛苦一天回家的父母倒茶了嗎？主動分擔一些家務了嗎？母親節對母親說聲

祝福了嗎？讓我們快快拿出我們的愛的表現吧！

第三篇：《造夢的雨果》讀書筆記

我曾造夢過——《造夢的雨果》讀後感無心地逛着書店，《造夢的雨果》躍入我眼簾，我的心怦然一動，曾往思，我曾造夢過。因爲造夢這兩個字，我十分認真地閱讀《造夢的雨果》，悄悄的走進雨果的世界。

十二歲的雨果一心想修好一個精緻而已壞的機器人，他想象這個機器人在最修好後會給他帶來去世的父親的信息。然而，修好的機器人如願了雨果的願望。雨果開始了他的離奇旅途，他憑着自己特有的執着精神和創造力能力。雨果不但改變了自己的命運，還給周圍的人帶去陽光。

我一口氣看完了這本書，爲這本的人物細膩的動態和微妙的內心活動而感動，也深深觸動了我心中被遺忘的角落。我也曾天真過，也曾造夢過。我經常夢見，我是一個非常優秀的數學家，幾何，方程，算式等等對於我來說全是小菜一碟，全部輕鬆拿下，沒有任何難度。實際上，數學是我弱項，上數學課等於痛苦的煎熬。每當看到數學老師瀟灑的走進教室，我真是坐如鍼灸，好不痛苦。所以別人已在硏究課外難題，我還在擔心書本的知識。我經常夢見，我在太空翱翔，自由自在，耳邊沒有媽媽的嘮叨，沒有老師執着粉筆在黑板上奮筆疾書的吱吱聲，美麗的仙女駕着七彩雲與我伴舞。想去那就去哪，想幹嘛就幹嘛。可是我醒來後，上學，做功課一樣沒有少，媽媽的嘮叨還是如雷貫耳。可是隨着年齡的增長，我經常抱怨夢造多了，失望就更多，日子就這樣過去了。漸漸地，在追求理想的道路上我經歷過憧憬，努力，嘲諷，害怕。心中還有夢，只是很少去想，有時爲了和大家一樣，選擇隨波而流，放棄理想，去做和大家一樣的人。那些上進的人羣，但又有惰性，得過且過。雨果說：“你有沒有注意過，所有的機械造出來都有個目標?它們或者是爲了逗人笑，比如機械鼠;或者計時，又或者好奇心。

每當我看見了壞的機械，都有一種傷感。應爲他們做不成它們該做的事情。”從雨果身上，我看到夢想爲我們燦爛的人生畫上了一條美麗的弧線。然而夢想就像一隻只芬蝶，讓這些芬蝶揮動翅膀，讓夢想在我們的人生的天空中撒下耀眼的金粉。這也是我所缺失的，我也要去把他找回來。

第四篇：讀書筆記——夢憶紅樓

夢憶紅樓

“都雲作者癡，誰解其中味！”《紅樓夢》這本書已經看了不知多少遍，但其中蘊含着的獨有的蒼涼和無奈，卻讓人不能釋卷，作者說自己是癡人，但此書卻以格外清醒的筆調勾畫着故事，描繪着人物。在現實社會中，那事那人似乎仍活在發生在我們身邊，讓人驚訝，也讓人警醒。它字字珠璣，似乎每一筆都附着千百句話，叫你傾聽，叫你感動！

未讀紅樓時，只知講的是寶玉和黛玉的愛情故事，但到現在自己卻有了不同的領悟，紅樓夢故事講的是一羣人，可以說是一個民族的一個階段的故事，而故事裏面的人都是自己的主角，只不過筆墨的多少罷了??他們生活在我們的世界裏，書中提到的有七百二十一人，主要人物被刻畫得有血有肉，性格各異。寶玉的癡傻和執着，黛玉的刻薄與憂鬱，寶釵的圓滑和大方，似乎只是其中的一小部分，愛情在一個家族利益面前甚至對於一個社會來說可能是微不足道，所以到最後寶黛悲涼的結局註定也是無法避免！也許，圓滿的東西太容易讓人忽略那些我們本該我們學會的東西，只有不圓滿才能讓我們知道成長的無奈與社會的複雜。畢竟紅樓夢不是一個俗氣的故事，它不是有着癡男怨女千篇一律的愛情小說，也不是有着大忠大賢的仁人義士的歌忠頌德，紅樓夢不只是讓人感到悲涼惋惜而已，更重要的是讓人們去反思去研究。

故事由一個絳珠仙草與神瑛侍者還淚的約定開始講述，癩頭和尚和陂足道人把一羣癡男怨女轉世投生，這其中就有女媧補天剩下的五彩通靈玉和絳珠仙草，紅樓夢前部分主要以平淡的筆調勾勒着賈府的奢華生活，在短暫的極盛中，一個個夾雜着愛恨情仇，生活瑣事的故事依次上演，大都講的是榮寧兩府中奢華，腐敗的生活瑣事，鳳姐在幕後主持日常生活，支撐府中的運作！第三回黛玉出場，兩小無猜的故事開始上演，而社會關係家族關係就是牽扯黛玉是老太太外甥女，陪同黛玉的賈雨村來到賈府認親，故事開始從黛玉眼光讓人看到了賈府的奢華，地位等級的鮮明，而襲人晴雯衆丫鬟依次登場，故事也逐漸飽滿起來，而寶釵的的進府，三大家族之間的關係也開始鮮明起來，王家，薛家，史家，王夫人，王熙鳳，史老太君，史湘雲，薛姨媽，薛寶釵構成三大家族的主要關係網。主要的利益紛爭，看似風平浪靜實則在底下暗潮涌動，畢竟是一條線上的螞蚱，誰也不能互相得罪，黛玉不在這三大家之內，必定是落得個悽慘下場，這也講得通。在

書的前半部分作者大多詩詞是通過海棠詩社的建立表現出來的，而海棠詩社的成立，一方面反映出他對詩詞的深厚造詣，另一方面也能看出他對女性權力的尊重。古來女子無才便是德，可在作者筆下，黛玉，寶釵，湘雲都是極有才之人，出口成章，滿口錦繡，甚至香菱都是好學好問之人，反而此時不善作詩的迎春，惜春筆墨少起來，可以說大觀園的女子們甚至包括寶玉在作者眼裏都是美好的象徵，對自由的渴望。人都是活的簡單沒有世俗的牽扯，但畢竟高樓之危卻不在一時，螻蟻的啃咬往往在不經意之間，表面上看似依舊光彩如舊，但螻蟻啃咬隱沒在黑暗裏，漏洞雖小，卻千瘡百孔，足以讓大廈頃刻倒塌。前半部分也不是沒有提，冰封三尺，非一日之寒，秦可卿葬禮的窮奢豪華，大觀園的建造，足以讓兩府入不敷出，鳳姐表面上裝裝樣子，卻不得不變賣自己的金銀首飾，揹着上面外放銀子，做些違法的勾當，王夫人邢夫人互相看不事順眼，老太太權當沒看見，就怕動了自己地位，都哄着自己纔好。王夫人大事不管，吃齋唸佛，平日事不關己，但卻最會算計。賈赦爲嫡長子卻住在偏府，襲着官位，也是隻享樂，忙着找姨娘，不問政事。賈政雖爲官清廉，但他每年二百多兩的俸銀還不夠賈府一個月的花銷，還養了一堆清客，雖說文人雅士最喜歡被人恭維，但銀子卻如水般花出，還不知去路。其中前鶯鶯燕燕之間互相勾心鬥角，不計其數。賈璉，賈珍，王字輩的，承着上輩的毛病，在外留戀尤二姐，三姐，弄得人家家破人亡。後四十回是高鶚續的，沒有太仔細讀，只覺得寶玉糊塗了，被糊塗的騙了，比黛玉清楚地死還要可憐，他們是封建家庭的實驗品，無法選擇自己的人生，但他們還是幸運的我認爲，到最後即使不能在一起還落得個清楚明白，追尋到了屬於自己的自由。

紅樓夢很長，人物很多，我卻獨獨喜歡三個，寶釵，鴛鴦和晴雯。說起寶釵，更多人說她太圓滑，太做作，是僞善，而贊黛玉真性情。從表面上看，黛玉是清高的、孤傲的、叛逆的，但骨子裏，她卻從來沒有放棄過對世俗名利、地位和聲望的追求，反而時時計較。寶釵則正好相反。從表面上看，似乎有些“圓滑世故”；但骨子裏，她卻實在是一個耿介孤高又憤世嫉俗的女子！在小說裏，每至關鍵時刻，真正敢於堅持個性。從客觀能力上看，寶釵顯然比黛玉更善於處世，更善於解決各種複雜的人際關係，她包容也不容易計較；但從主觀意願上看，黛玉對各種世俗利益、名位的關注和嚮往，卻又遠遠強過於寶釵，可以說寶釵是一個世俗裏的世外之人。而鴛鴦有着不同於其他家奴的心胸和風骨，在所有丫環侍

妾中，鴛鴦作爲賈母的管事丫環身居高位。然而正是這樣一個有頭有臉的特殊丫環，不僅懂得幫助別人，而且懂得尊重自己。在整個賈府中除了平兒鴛鴦是鳳姐最見理解體貼的一個知音。她被邢夫人逼着給賈赦當姨娘，死不屈服，削髮明志，真是讓多於她筆墨的襲人所不如，正如平兒的善良寬容與鳳姐的雷厲風行互補一樣，鴛鴦的心胸氣概與探春的清明高遠肝膽相照。晴雯精明能幹、疾惡如仇，她的針織活在丫鬟中是出類拔萃的。她是一朵帶刺的玫瑰，不僅美麗而且有尊嚴。晴雯有自己的個性，她漂亮、潑辣、勃勃生機，沒有絲毫的病態感，永遠給人以積極向上的精神面貌。她努力維護做人的尊嚴，雖然是丫頭，但她追求一種平等的地位，她始終想要在那渾濁的環境中，保持自己獨立的人格尊嚴和作人的權利。對於晴雯而言，她最突出的性格就是身居奴才的地位卻不會獻媚主子、出賣自己，只可惜他們都成了封建社會的犧牲品，落得個悲慘結局。很多時候，讀《紅樓夢》，總喜歡翻開中間讀，從海棠詩社一直讀到史湘雲醉臥芍藥茵，中間多是歡喜，夾雜着小孩子之間的小打小鬧，卻無關風雅，讀着也是輕鬆的，寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚後受泥土玷污，自然也渾濁了。”他爲什麼會有這樣的感受呢？這也不正暗示着曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平麼？ 讀完《紅樓夢》,有人說曹雪芹是在屈原之後又一個女權主義者，但我認爲，他只不過是被這些所謂的禮教壓怕了，他的心逃出來長吁了一口氣，環顧四周，雖家徒四壁，但自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?當生活不是爲自己而活，那還有什麼意思。紅樓是一本史書，折射出一個時代，但又終回到個人，歸到本性，一切制度若抑制了人性，便遲早會被人們唾棄，所以說如果紅樓在那個黑暗的背景下，真有個圓滿的結局，也不會讓現在的人那麼愛不釋手了！

總之，《紅樓夢》畢竟只是曹雪芹的一個夢，一個既現實又理想的夢。在最後的日子裏，雖然家徒四壁，但仍有這本書陪他走過十幾年的日子，他用心澆灌，用筆滴注，字字含着血淚。而在現在，靠在書架上的<<紅樓夢>>,靜靜地散發着淡淡的清香,是喜，是憂，是聚，是散。它,孕育着狂熱的內涵；它,傳承着深刻的思想；它,透散着醉人的清香，讓衆人沉醉，又讓人清醒??

第五篇：中國夢讀書筆記1

不虛的中國夢

——學習中國夢讀書筆記

我們的“中國夢”既不虛幻，也不遠遠，“小康夢”、“ 強國夢”、“ 復興夢”，個人的夢、國家的夢、民族的夢，三位一體，構成了我們的“中國夢”。我們的“中國夢”親身實在，與中國特點社會主義，與黨的領導，與十八大的召開緊密相連，不可分離。我們深信，我們的“中國夢”勢必伴隨着中國特點社會主義的偉大成功和中華民族的全面復興而順利實現！

作爲教師，面對這場世紀盛會更是熱血沸騰。教師在平凡的崗位上實踐"中國夢”那就必須務實、求真、進步本身綜合素質、豐富自己的學識和創新求實的精神。教師教書育人的職業功能首先體現在教書，因此要請教師學知趣對較爲淵博，和具有從事文化科學教育事業所必須的求實創新的良好品格。現今時代是知識信息時代，人力資源的開發越來越遭到人們的重視。教師不再能僅限於知識的傳授和解惑，而要喚醒未知曉或沉睡中的能力，使得每個人都能分享到人們完全能夠發揮自己才能的快樂。由此，我們的教師不但要向學生傳遞文化知識，更重要的是:重視學生智力的開發,重視學生對獲得知識，創造思惟能力的培養，重視學生應用知識解決實際題目能力的培養，反觀現代社會科學的發展，既顯現分化又綜合的趨勢，自然科學與社會科學相互滲透，相互結合，構成一系列交叉學科，邊沿學科,跨學科的學科。這就向教師提出了新的要求——既術業又專攻，又要廣泛瀏覽.新時代的教師理應成爲通才,通識型人材，既具有專精的專業知識，

又具有廣博的寬厚的基礎知識，基於教育對象成長的特殊性，教育活動同時又是一種創造性的活動，是科學性與藝術性高度結合的實踐進程.所以教師必須把握教育規律 ,把握教育理論，只有依照科學育人的規律往辦事，才能取得良好的教育效果;只有具有了從事創造性實踐活動所需的求實，創新的良好品格，才能使自己的教育勞動更具自覺性，避免盲目性。教師在平凡的崗位上實踐"中國夢”那就必須進步本身的綜合素質,培養良好的個人性德修養和發揚忘我的奉獻精神.教師教書育人的職業功能，另外一個重要方面是育人，教師要通過自己的教育活動，塑造出具有健康身心，良好品格的新人，從本質上講，教師的職業勞動就是一種奉獻，基於教育勞動的特點和教師角色功能的特殊性,教師角色形象的示範性，客觀上要請教師比其他的職業羣體，其他行業，其他社會成員具有更高的道德操守。我作爲一位一線教師，要把學習十八大的熱忱化作勤奮工作的豪情，並落實到學習教育精神的實踐中來，努力做好工作，創造優良成績，以高度的政治責任感和歷史使命感，圍繞中心，服務大局，加強團結，恪盡職守，認真負責，勤奮工作，紮紮實實把工作做好。