中原文化學習體會

目錄

第一篇：中原文化學習體會第二篇：學習《中原崛起的強力引領》心得體會第三篇：由中原歷史看中原文化高層文化宣講成都站學習感想第四篇：積極推進中原經濟區文化建設學習總結第五篇：學習《中原崛起,教育爲基》心得體會更多相關範文

正文

第一篇：中原文化學習體會

中原文化學習體會

以前總是對中原文化好奇，每每被中原文化的魅力所吸引，這次非常幸運的踏上中原大地，置身於中原文化的強大氛圍中，早已被這裏的歷史所感染，被這裏的文化所震憾，作爲遠道而來的新疆培養班的領隊、輔導員及學員們如何才能真正地感受中原文化呢？我們應該靜下心來，認真瞭解學習中原文化的相關知識，親(來源說明好範 文網：)臨重點旅遊文化勝地觸摸中原文化棱角，在濃烈的文化氛圍中體會中原文化的韻味，領略中原文化風采，感悟深厚的文化底蘊。

首先通過網絡、史書資料來了解學習中原文化的相關知識。“中原”一詞從詞義上講有“中央、平原”的含義，位於黃河中下游地區，在古代被視爲天下之中心。廣義上泛指包括整個黃河的中下游地區，從狹義上僅指河南省，因此，河南堪稱真正的中國之中，大中原之中。文化意義上的中原，表示中華文明的發源地、中華文化的象徵，是正統中華文化的代名詞。作爲中華文明的發祥地，中原不僅是漢民族的文化聖地，也是苗族、黎族、瑤族、彝族等中華民族的精神聖地。

中原文化博大精深，源遠流長，內涵豐富。它包含十八個方面的主要內容。

1、史前文化。河南史前文化時間久遠、內容豐富、領域廣泛。裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化，以及二里頭文化、二里崗文化，成爲河南史前文明的主要代表，充分說明中原大地是中華民族文明最早起步的地方。

2、神龍文化。神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象徵。河南是龍的故里。被稱爲人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽一帶“以龍師而龍名”，首創龍圖騰。中原和全國各地的民俗，也有不少與龍有關，如每逢喜慶之日舞龍燈，農曆二月二祭龍王、吃龍鬚麪，端午節賽龍舟等。從中原大地產生並完善的龍形象，目前已成爲中華民族的象徵、中華文明的精神內核、中華民族團結的紐帶和共同的精神支柱。

3、政治文化。黃帝創立了治國理政的雛形。隨着氏族部落的發展演變，中原地域出現一批大大小小的國家。進入文明社會以後，從夏朝到元代3400多年間，河南一直是我國政治、經濟和文化的中心，先後有２００多位帝王建都或遷都於此，中國有八大古都，河南就有開封、洛陽、安陽、鄭州四個。歷史上難以數計的重大政治事件都發生在這裏，演繹了豐富多彩的政治文化。

4、聖賢文化。河南作爲中原文化主要發祥地，涌現出了很多的聖賢。在世界四大文明古國中，中國人非常崇尚聖賢。歷史上河南的聖賢很多，而且涉及很多領域。如謀聖姜太公、道聖老子、墨聖墨子、商聖范蠡、醫聖張仲景、科聖張衡、字聖許慎、詩聖杜甫、畫聖吳道子、律聖朱載等。

5、思想文化。這些聖賢創造的傑出的思想成果，構成了中華文明的基本思想形態。百家集中原，其中儒、道、法、佛是思想文化的四大支柱，都與河南有深厚的淵源。儒學的元聖是周公，是儒家學說的創立者孔子、道家的創立者老子、法家的創始者韓非子都是河南人；把佛教引入中國的唐玄奘也是河南人。

6、名流文化。中原歷史上名人輩出，二十四史上立傳的名人有**多人，其中河南籍的有912人。唐代留名的**多位名人中，２０％是河南人。

7、英雄文化。中國人崇拜英雄，中原大地也造就了許許多多的英雄人物。中原文化中既有女媧造人、后羿射日、夸父追日、大禹治水等神話傳說英雄，也有史冊記載的英雄，如歷史上第一次農民起義的首領陳勝，替父從軍的花木蘭，愛國將領岳飛等等。

8、農耕文化。農耕文化最早的起源是在中原地區，裴李崗文化中就有很多新石器時代的農業生產工具，三皇五帝中，伏羲氏教人們結網捕魚，神農氏教人們播種，大禹治水推動了農田水利事業發展。農耕文化是隨着農業生產在中原地區興起並不斷髮展的。

9、商業文化。河南是中國的商人、商業、商文化的發源地，中國最早出現的職業商人和最早的稅收制度都誕生於河南。王亥是商業鼻祖，子貢是最早的儒商，此外還有第一個愛國商人玄高等等。我國最早的大規模的商業城市開封，**年前人口有150多萬人，是國際性大都市。

10、科技文化。在商代，河南的青銅冶煉技術就十分發達，司母戊大方鼎是迄今爲止出土的最大青銅器。此外，河南也是冶鐵技術最早產生的地方，三門峽出土的“華夏第一劍”是鐵、銅混合冶煉。河南的瓷器、陶器製作也非常有名。中國的四大名瓷河南佔其二，鈞瓷、汝瓷歷來十分名貴。四大發明中的火藥、造紙也出自河南。

11、醫藥文化。中醫、中藥以獨特的療效着稱於世，被譽爲國粹。河南的中醫藥文化源遠流長，《黃帝內經》、張仲景的《傷寒雜病論》等，是中國醫方之祖；龍門石窟“藥方洞”裏保存了１１８個藥方，可以治療３８種疾病。

12、漢字文化。從倉頡造字開始，河南人對中華文字作出了巨大貢獻。秦代最早統一了文字的李斯是河南人，第一部字典《說文解字》的作者許慎是河南人，今天報紙上通行的宋體字就源於北宋的開封。

13、詩文文化。中國歷史上享有盛名的唐詩宋詞，其中唐代詩歌流派的代表人物半數以上是河南人，杜甫、白居易、李賀、李商隱、韓愈等着名詩人、文學家的作品膾炙人口，廣爲流傳。宋詞的發源始於宋朝的開封，許多着名的詞人也是河南人。

14、宗教文化。佛教最早由印度傳入河南，道家源於河南，宗教文化是中原文化中豐厚的一部分。

15、民俗文化。寶丰的說唱藝術，濮陽的雜技藝術，開封的木版年畫，周口的泥泥狗等，都是獨具特色的民間藝術精品。

16、武術文化。河南的少林功夫名揚天下。河南還是太極拳的故鄉，溫縣陳家溝陳氏太極拳流傳至今。

17、姓氏文化。百家姓中有78個源自河南，且“李、王、張、劉，陳、林、鄭、黃”幾個大姓都源自河南。每年都有大批海內外遊子到河南尋根謁祖。

18、飲食文化。豫菜是中國最古老的一種菜系，是中國八大名菜的母菜，歷史上曾作爲宮廷菜而風靡全國。

中原文化豐富的內涵更加激起我們的好奇和熱望，對中原文化強大的震憾和強烈的知識渴求欲讓我們急切地走進華夏腹地，民族搖籃，走進悠久歷史和燦爛文化中去感悟。

近年來在文化旅遊界一直流行一種說法：20年中國看深圳，100年中國看上海，500年中國看北京，3000年中國看陝西，5000年中國看河南。“河南是一座浩瀚的、天然的中國歷史博物館，是一本看得見、摸得着、進得去的中國歷史教科書。”

讓我們先走進河南省國家級歷史文化名城去暢遊，去碰撞，去感受，去體會。

作爲河南省會的鄭州在歷史上相當長時期曾是國家的政治中心，曾有夏、商、管、鄭、韓5朝爲都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代爲州。是中華民族的發祥地之一，有多處新石器中晚期文化遺址。

早在3500年前這裏就是商王朝的重要都邑，至今遺址保存完整，有城牆、宮殿基址和各類手工作坊遺址。鄭州名勝山水衆多，文物古蹟薈萃，是全國曆史文化名城和着名風景旅遊城市。這裏擁有距今8000年的軒轅黃帝故里、裴李崗文化遺址、距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址，夏都陽城遺址和商城遺址，我國最早利用煤炭作燃料的漢代冶鐵遺址等。以少林寺、中嶽廟和嵩山國家森林公園爲主的嵩山風景名勝區，以黃河瀏覽區、黃河大觀和水河村原始村落遺址爲主的黃河歷史文化風景名勝區，以及浮戲山區景區、環翠峪風景區、北宋皇陵、北魏石窟寺、杜甫故里等名勝古蹟，均以其獨有的神采魅力吸引八方來客。還有城隍廟、清真寺和紀念１９２８年京漢鐵路工人大罷工的二七紀念塔、紀念堂等。

洛陽爲我國着名的九朝故都，歷史上曾有東周、東漢、曹魏、西晉、隋（煬帝）、唐（武后）、後梁、後唐等九朝在此建都，歷時900餘年，名勝古蹟以市南龍門石窟最有名。城東白馬寺是我國第一座佛寺。還有漢魏故城遺址、西周王城、隋唐故城遺址、關林以及大量的古墓葬。宋代大政治家、史學家司馬光：“欲問天下興廢事，請君只看洛陽城”。

開封古稱大梁、汴梁。春秋時期，鄭莊公"開拓封城"，稱之爲開封。後來戰國時期魏國、五代十國時期後梁、後晉、後漢、後周和北宋以及晉朝後期都在此建都，史稱"十朝都會"。北宋建都於此，稱東京，故又以東京着稱於世。這裏地勢低窪，湖泊衆多，號稱"北方水城"，名勝古蹟衆多，以鐵塔、龍亭、大相國寺、繁塔、延慶觀、禹王臺、包公祠、朱仙鎮岳飛廟和北宋汴梁城遺址等爲最着名。

南陽物華天寶，人傑地靈，培養和造就出春秋時期謀略家、"商聖"范蠡，東漢時期科學巨匠張衡，澤被後世的醫聖張仲景，三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮等舉世矚目的歷史人物。近代以來，南陽更是英才輩出，羣星燦爛。南陽籍社會各界知名人士、專家學者和實業家遍佈海內外。

商丘人傑地靈，名流輩出。戰國時有着名的思想家、文學家莊周，西漢時有大敗項羽於垓下的灌嬰，南北朝時有駢文大家江淹，北宋時有被譽爲"詩豪"的石曼卿及官至參政知事的張方平。明清之際在商丘城中居住的就有3位大學士、7位尚書，還有侍郎、巡撫、總兵以及着名的文人學士30餘人。

從歷史文化名城中情不自禁地走進名勝古蹟風景區，領略自然風光的旖旎，觸摸名勝古蹟的滄桑，頓悟中原文化的深邃。

嵩山少林寺，是我國享譽海內外的佛教寺院，少林寺的出名，在很大程度上源於少林拳。少林寺幾經劫難，長興不衰，及至今日風靡全球，靠的是少林弟子千古傳承的少林精神。少林精神事實上就是少林寺流傳千古的《門風堂規》：南拳北腿少林棍，保家衛國強自身；崇文尚武少林人，愛國護教少林魂。不爭和合少林心，止惡揚善少林根；以德服人消貪瞋，後發制人少林門。尊長愛幼孝雙親，守法持戒做良民；禪武爲媒弘佛法，少林弟子正精神。附：少林門風“止惡揚善，後發制人”。

雲臺山位於河南省修武縣境內，是全球首批世界地質公園，同時又是河南省唯一一個集國家重點風景名勝區、國家aaaaa級景區、國家文明風景旅遊區、國家森林公園、國家水利風景名勝區、國家獼猴自然保護區七個國家級於一體的風景名勝區。景區面積190平方公里，含泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、萬善寺、百家巖、仙苑、聖頂、疊彩洞、青龍峽、峯林峽等十一大景點。還有亞洲落差最大的瀑布雲臺瀑布。

清明上河園是一座大型宋文化主題公園，座落在開封市風光秀麗的龍亭湖西岸，是依照北宋着名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》爲藍本建造的。景區佔地600餘畝，其中水面180畝，大小古船50多艘，房屋400餘間，景觀建築面積30000多平方米，形成了中原地區最大的仿宋古建築羣，成爲中原大黃河旅遊線上的一個重要景區。清明上河園不僅以1：1的比例，氣勢恢宏的再現了《清明上河圖》，而且用巧妙的創意把歷史活化，使遊人進入園區，彷彿穿越時空隧道走進了一幅活動的歷史畫卷，常令人有“一朝步入畫卷，一日夢迴千年”的時光倒流之感。景區內1000多人身穿宋朝服飾，入目之處俱是北宋的音樂、歌舞、雜技、木偶、鬥雞、婚禮等舊時風俗，和耳熟能詳的文包武揚，梁山好漢，七俠五義等膾灸人口的歷史故事。

龍門石窟是中國四大石窟之一。（另外三大石窟爲：山西雲岡石窟、甘肅敦煌莫高窟和甘肅天水麥積山石窟。）龍門石窟位於洛陽市南郊12公里處的伊水兩岸的龍門山和香山崖壁上，主要開鑿於北魏中期至北宋的四百餘年間，至今仍存有窟龕2100多個，造像10萬餘尊，碑刻題記3600餘品，數量之多位於中國各大石窟之首。石窟中保留着大量的宗教、美術、建築、書法、音樂、服飾、醫藥等方面的實物資料，因此，它是一座大型石刻藝術博物館。

殷墟位於河南省安陽市洹水兩岸，是中國第一個有文獻記載併爲甲骨文和考古發掘所證實的商代都城遺址。殷墟總面積達24平方公里，內有大量的青銅器，石器，骨器，玉器等具有珍貴史料價值的文物，其中最有名的是重達875公斤的“司母戊大方鼎”，它是迄今世界上所發現的最大最重的青銅器。郭沫若先生在《訪安陽殷墟》一詩中讚歎道：“中原文化殷創始，觀此勝於讀古書”。

高208米的中原大佛屹立於中原大地之上，玉枕山環抱之中，滿懷慈悲地注視着芸芸衆生，完善了“五方五佛”的佛法理念。位於鄭州市西北30公里的黃河風景名勝區北臨黃河，南依嶽山，周圍山清水秀，景色宜人。登高北望，黃河水無際無涯，浩浩蕩蕩向東流去。新鄉的京華園旅遊景區是人文景觀，它區別於古寺、禪院、宮殿的單一文化架構，融儒學、道學、佛學爲一園，主題鮮明，構思巧妙、設置自然、亭臺樓榭、曲徑通幽，是一處形象而簡明展現祖國上下五千年優秀文化史及各民族、民俗、民情的優美畫卷。八里溝、雞公山，世紀樂園、康百萬莊園等一處處風景，一座座豐碑；洛陽牡丹豔，開封菊花鮮；劉莊、南街村、蘭考、紅旗渠一個個形像的代表，一個個精神的濃縮……

品味了這些以後，原來的那份好奇早就散盡，有的只是驚歎，不僅是遊山玩水旅遊觀光，更重要的是考察研究感悟文化。大街小巷裏嘗河南飯菜，人來人往中聽河南方言，不知不覺中哼河南豫劇，時不時的也來一句“中”。

“俯拾皆文物，到處有典故”，“伸手摸到漢磚瓦，擡腳踢到秦文化”。文化河南，厚重河南，名不虛傳，處處風光無限好，遍地花開文化味。看不完的景緻，賞不盡的風光，沉甸甸讓人難捨難分。看歷史穿越時空，從古到今，就讓我們慢慢看喲；品文化韻味深長，厚重深邃；就讓我們細細的品吧！看中原文化憶家鄉變化，學河南精神創哈密奇蹟！

原本是想寫點東西和大家一起來感受中原文化，但越寫越覺得道不完寫不盡，寫不像喲！難怪當代文化大家餘秋雨先生說：河南不必寫文章的。因爲河南的歷史太輝煌了，她是一個偉大的存在。

第二篇：學習《中原崛起的強力引領》心得體會

學習《中原崛起的強力引領》心得體會

堅持人民意願爲上，正確處理好建設進度和人民羣衆承受度的關係，忽視羣衆呼聲，貽誤發展良機；堅持務實建設爲重，正確處理“好”與“快”的關係，推進不冒進，加快不加壓；堅持統籌發展爲要，正確處理新型農村社區建設與產業發展的關係，對社區的規劃、建設、管理和民生保障、黨的建設同步謀劃，同步推進，同步評估，真正使農民搬得出、住得下、留得住、過得好，體現協調性，增強滿意度。

掃描河南，鳥瞰中原——十八市在變，城市變現代；各鄉鎮在變，村莊變社區；新農村在變，農民變市民；新工業在變，工廠變集團；大中原在變，三化引三農……河南這塊沃土正煥發着新生機新力量新活力，中原經濟區正孕育着新文明新建設新發展，一億河南人民正燃燒着新希望新夢想新追求。

十年來，特別是五年來，河南省委、省政府一直立足推進“三化”協調科學發展，值得一提的是，2014年召開的省第九次黨代會上，新型城鎮化躍升到“三化”之首，擔當起引領“三化”協調科學發展的歷史重任。這是河南發展史上一次大膽的創新，一次科學的決策，一次實踐的探索，一次發展的挑戰，一次先行的先試。

試問，河南崛起“寶典”何在？引領之道，重在遵循規律——重在“三個堅持”，即 堅持人民意願爲上，正確處理好發展進度與人民羣衆承受度的實踐關係和現實矛盾；堅持務實建設爲 1

重，正確處理“好”與“快”，“穩”與“實”的關係和發展矛盾；堅持統籌發展爲要，正確處理好新型農村社區建設與產業發展的關係和根本矛盾。

如何做到堅持人民意願爲上？一是需要幹羣齊心協力，光靠幹部的積極推進，沒有羣衆的踊躍參與，問題和矛盾無法破解；二是羣衆興致勃勃，幹部推而不動，問題和矛盾依然難破；三是決策層對發展規律判斷失誤，對社情民意洞察失準，問題和矛盾逐步成爲頑症；四是忽視羣衆呼聲，貽誤發展良機，這是“三農”問題的最大矛盾。 實際中，我們如何從根本上改變“河南人口多、底子薄、基礎弱、發展不平衡”的基本省情呢？靠等、拿、要和借，都行不通的情況下，“關鍵靠做”。這就要求我們加快發展，實現趕超，縮小與發達省份的差距，增強經濟發展的內生支撐力。同時，要看到河南省創新能力、產業結構、發展質量的提升與發展速度、經濟總量的提升之間存在較大落差，發展的協調性、可持續性和核心競爭力不強，這就要求必須加快轉型發展。發展好不好，最終還是由人民羣衆說了算，這就要求政府和幹部要各項工作要從羣衆切身利益出發，而不是一味地“謀發展”、“搞建設”，而忽視了“羣衆觀”、“公信力”。

如何做到堅持務實建設爲重？一是推進不冒進，加快不加壓，都不能解決問題；二是有條件的地方“拖拉”，沒條件的地方“不急”，問題會糟糕；三是缺乏因地制宜，缺少循序漸進，缺失穩步實施的發展，到時候都將是問題一大堆，矛盾一連串；

四是重塑“關鍵在做”的核心內涵，發展“務虛”，一切皆空。例如中原經濟區建設，必須注意把當前利益與長遠利益結合起來，既要考慮當前發展的需要，更要考慮未來發展的需要。一方面，要立足當前抓發展，抓住經濟社會發展的關鍵環節，防止出現大起大落，實現經濟增長的速度、質量和效益的統一，解決經濟社會發展中的深層次矛盾，爲未來發展奠定堅實的基礎；另一方面，要着眼長遠謀發展，絕不能以破壞環境、浪費資源爲代價求得一時繁榮，堅決防止低水平擴張、粗放經營等短期行爲。

如何做到堅持統籌發展爲要？一是對只有規劃，沒有建設，不僅問題存在，矛盾自然也不少；二是隻有管理，沒有保障，問題不可能解決；三是隻有羣衆工作，沒有幹部建設，等於白乾；四是隻有單一的方向，沒有多維的發展，難題是很難破解的。今天的河南已走到了“風口浪尖”，只有通過“轉變”得以改變和提升目前河南農業發展面臨的後備耕地資源不足、糧食持續增長難度較大、農民增收困難、“三農”突出等問題，同時，工業發展亦面臨產業轉型升級等諸多困難。加快“三化”互動互推，必須強化城鎮化規劃管理，各級政府必須堅持規劃先行，做到基礎設施、產業發展和城鎮建設“多規合一”，突出城鎮的文化特色、產業特色和環境特色，提升城鎮的綜合承載力和要素吸引力、資源轉化力。把解決好“三農”問題作爲重中之重。

俗話說，破“難題”，要找“題眼”，找到“題眼”，就要找方法。“三個堅持”引領河南科學崛起之魅，既找到了“題眼”，

又找到了方法。抓住了統籌城鄉發展的結合點，抓住了推進城鄉一體化的切入點，抓住了促進農村經濟發展的增長點，抓住了加強農村社會管理的創新點，抓住瞭解放和發展農村生產力的關鍵點，抓住了問題與矛盾集中輻射的爆發點，抓住了“三化”指引“三農”諸多問題的激發點。從“點”到“線”再到“面”的逐一“破解”，“三個堅持”便能催生出河南科學發展的崛起之路。

新五年，新十年，新時代……河南人民傾拳拳之忱，傾億萬人民之力，爲破解“三農”癥結、實現“三化”協調、推進河南科學全面發展，尋找到了一條獨闢蹊徑，以“三化”引領“三農”爲先的科學發展之路，這一代河南人民爲後輩們承載起了“讓生活更美好更幸福”的光榮與夢想。

第三篇：由中原歷史看中原文化高層文化宣講成都站學習感想

由中原歷史看中原文化高層文化宣講成都站學習感想

——王敏

1978年，兩個人一張辦公桌孕育了中原，自誕生後，中原不斷根據市場情況調整自己的資源利用以及人才選用等各方面的戰略方針。1990年，中原正式涉足大陸房地產行業，這一次業務的擴張並非高瞻遠矚，而是機緣巧合，這也是中原文化道法自然的體現。

隨着業務的不斷擴張，中原的發展也在逐漸成熟，北京中原、廣州中原、上海中原……各個分公司陸續開業。在這過程中，中原一直用無爲而治的理念給到中原人更多的發展空間，中原人也在這文化的薰陶下發揮自己最大的潛能，爲公司創造更多的業績，也爲自己的人生創造更多價值。

中原無爲而治的企業文化可以給到我們每一位員工更多的發展空間，我們可以工作崗位上充分發揮自己的主觀能動性，在工作中可以有更多創造性。這樣的企業文化不僅不會讓工作顯得那麼枯燥，更好地提升我們的綜合能力，也能讓工作有一些新的突破。所以我們都願意在這樣的氛圍中好好工作。

第四篇：積極推進中原經濟區文化建設學習總結

積極推進中原經濟區文化建設

主題黨課活動學習總結

根據市直單位組織開展“積極推進中原經濟區文化建設”主題黨課活動的通知，我單位黨支部高度重視，及時召開會議，安排部署主題的黨課活動相關事項，通過這次講黨課活動，宣傳黨的歷史、黨的路線方針政策，引導全廠黨員幹部進一步統一思想、凝聚力量，爲推進我單位的發展實現新跨越做出積極貢獻。並按照局人事科具體要求，紮實推進，成效顯著。現將總結報告如下：

一、領導重視，精心組織安排。爲把學習貫徹“積極推進中原經濟區文化建設”主題黨課活動組織好、實施好、開展好，我單位認真學習文件，成立了由黨支部書記***爲組長，學習貫徹“積極推進中原經濟區文化建設”主題黨課活動領導小組。並明確了專人負責，落實相關具體工作。

二、採取多樣形式，確保黨課質量和效果。1、印製文字材料，以摘抄筆記形式，將授課內容整理成文字材料，供學習者摘抄使用；

2、組織討論，將黨員幹部分成若干討論小組，對本次的主題黨課學習活動談談個人看法，聯繫個人工作實際，在工作中如何發揮作用，爲黨課活動取得實效奠定實踐基礎，確保黨課講的有實效、有新意、有針對性，從而達到統一思想，推動工作的目的。

三、結合工作實際，穩步推動主題黨課階段性工作。我單位現正處在發展的關鍵時期，全廠幹部羣衆結合創先爭優活動，進一步解放思想、實事求是，積極查擺自身存在的問題，用科學理論武裝頭腦，

善於把握規律，開拓創新精神。通過黨課教育，使廣大黨員幹部更加深入地瞭解了黨的紀律的重要性，黨的紀律的全面內容以及中國共產黨紀律的部分內容；通過上黨課，使全體黨員對科學發展觀與權力觀有了新的認識，通過學習，廣大黨員思想認識得到了提高，普遍認爲只有在實戰中自覺堅持“權力來自於人民”、“行使權力爲人民”的權力觀，才能做到“權爲民所用、情爲民所繫、利爲民所謀”，從而確保了我單位經濟健康、有序的發展。

通過主題黨課活動的開展，我單位黨支部的戰鬥堡壘作用和凝聚力得到了加強，黨員隊伍的整體素質得以進一步提高，取得了階段性明顯成效。在今後的工作中，我單位將繼續組織黨員幹部，紮實開展學習主題黨課活動，把黨員幹部的學習引向深入，在黨支部的正確領導下，結合我單位發展的實際，大膽創新，務實工作，爲創造我單位“和諧、文明、發展”做出更大的貢獻。

第五篇：學習《中原崛起,教育爲基》心得體會

學習《中原崛起，教育爲基》心得體會

《中原崛起、教育爲基》一文立意深遠，思想雋永，令人鼓舞，催人奮進。”該文從一個“基”字切入，對河南教育的發展成就、現實問題娓娓道來，圍繞夯實教育基礎，提出了科學的應對措施，集邏輯性、欣賞性、操作性於一體，對推進教育科學發展具有很強的現實意義和深遠的指導意義。

我要深入學習，深刻領會精神，結合自身實際，創新工作思路，推動事業發展。在具體工作中，我要緊緊圍繞貫徹《教育改革和發展規劃》精神，立足於“做”，立足於“快”，立足於“效”，推進教育事業健康發展。在具體工作中，將加快發展學前教育，尤其是農村學前教育，有效緩解“入園難”問題。要統籌城鄉，優化資源，提高普及水平，推進義務教育均衡發展。要提升教育教學質量，重視基礎，緊扣大綱，嚴格執行課程方案，推進學校教學質量的全面提升，要力促均衡，組織教學管理、研究部門深入薄弱學校查找原因，改進方法，實現全面開花；要加強監管，進一步完善單科抽檢、過程測評、綜合評價三項評估辦法，因材施教；要促進教育公平，切實解決好教育的熱點難點問題，讓教育改革發展的成果惠及更多羣衆，實現教育事業新跨越。

“《中原崛起教育爲基》一文，振奮人心，催人奮進。”着力加強學習型組織建設，提升隊伍整體素質和活力，爲教育事業發展提供根本保障；進一步深化辦學體制改革，鼓勵社會力量參與辦學；深化學校管理體制改革，深入推進學校自主發展，建立起現代學校管理制度；更新育人觀念，遵循教育規律和學生成長規律，創新教育教學方法，完善質量評價辦法，不

斷促進教育教學質量穩步提升，學生綜合素質日漸提高，爲教育的崛起和社會進步作出貢獻。

今天讀了《中原崛起教育爲基》一文，我備感責任重大、使命神聖。今後，我們將進一步加強師資隊伍建設，鼓勵課改創新，同時，進一步強化質量意識，加強過程管理，完善評價機制，培養全面發展的高素質人才。

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