社會價值觀的心得體會多篇

社會價值觀的心得體會篇1

培育昂揚向上的新時期農科精神

黨的倡導社會主義核心價值觀,是實現”中國夢”的理論基礎,是實現強國富民的“鈣”。也是實現“農科夢”的理論基礎，是實現“國內一流，國際知名”的“鈣”。作爲每一個農科人，只有認真學習自覺踐行社會主義核心價值觀，深刻領會社會主義核心價值觀的精神實質，不斷增強道德修養，培養高尚情操，提倡求真務實的精神，發揚吃苦耐勞勤儉節約習慣，才能實現“中國夢”和“農科夢”。

一、深刻領會社會主義核心價值觀的內涵

社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。黨的報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”以上三個倡導中的第一個倡導主要是從國家層面講的,也就是要建設一個什麼樣的國家或者說國家要達到什麼樣的一個面貌;第二個倡導主要是從社會層面講的,也就是指通過社會的管理與教化要呈現的面貌;第三個倡導主要是從公民層面講的,也就是作爲公民個體所要呈現的面貌,雖然社會主義核心價值觀存在三個層面,但根本是人,即人民羣衆是踐行社會主義核心價值觀的主體,對我們農科院來講廣大黨員和職工是社會主義核心價值觀的主體,因此,要發動廣大黨員和職工認真學習踐行社會主義核心價值觀,一要學習好社會主義核心價值觀,充分認識社會主義核心價值觀的重要意義,深刻領會社會主義核心價值觀的內涵.也就是思想上要有自覺性，即“內化於心”，只有學好了社會主義核心價值觀,才能更好踐行社會主義核心價值觀,二是要踐行社會主義核心價值觀，要說學習社會主義核心價值觀是“內化於心”的話，踐行社會主義核心價值觀就是“外踐於容”，也就是行動上要有自覺性。

二、學習踐行社會主義核心價值觀的意義

改革開放以來，在中國共產黨領導下，中國特色社會主義制度具有強大的生命力，甚至被國際上成爲“中國模式”，國際地位不斷提高，尤其是經濟建設取得了輝煌的成績，但是，正如鄧小平同志所講的有“一手硬，一手軟”的部分傾向，在部分人員中出現了道德滑坡，誠信缺失的現象，甚至，有的走上了違法犯罪的道路。社會上出現了小月月被汽車碾壓多人視而不救、南京大學生救助老人反被誣陷等事件，在商業領域出現了三聚氫氨牛奶、地溝油。在科研學術界也出現了西安交通大學某教授學術造假、中國科學院地理所某研究員貪污科研經費養情人等違法違紀事件，以上現象的出現，說明在部分人員中道德淪喪，誠信確實，法律淡薄，更談不上文明、和諧、法治、愛國、敬業、誠信、友善，要解決以上道德滑坡，誠信缺失現象，必須加強社會主義核心價值觀的學習與踐行。

三、切實踐行社會主義核心價值觀

踐行社會主義核心價值觀，必須要聯繫單位的實際，必須聯繫個人的工作實際。我們是科研單位，搞科學研究的精髓就是要“求真務實”，“求真”就是追求真理，即尋找事物的客觀規律，“務實”就是要腳踏實地，來不得半點虛假。搞科研絕對虛不得、急不得，更是假不得，尤其是農業科研的週期長，受氣象條件影響大，農民的實際感受強等特點，因此，農業科研必須要“求真務實”，也就是要遵守社會主義核心價值觀中的“誠信”。誠信是求真務實的基本要求,是搞科學研究的底線,也是科研道德的基本規範.毛澤東同志講共產黨最講“認真”二字，恰恰我們科研人員也應最講“認真”二字，只有認真搞科研，才能多出成果出大成果，因此，我們科研單位的廣大黨員和職工要認真學好社會主義核心價值觀，正如毛澤東同志所講的“流水不腐，戶樞不蠹”，要把社會主義核心價值觀當成流動的清水，不斷盪滌我們的心靈，經常學習社會主義核心價值觀，正如劉少奇同志所告戒的“要每日反省”，只有常照鏡子，才能常正衣冠，只有常洗澡，才能常衛生。把社會主義核心價值觀當成我們心靈的“防火牆”，自覺抵制私心雜念。

農業科研除了具備其他領域的科研特點外，還具有農業科研自身的特點，就是“艱苦”二字，農業科研主要有兩個“戰場”，除了實驗室外，還有試驗地和廣大農村的生產田，第二個“戰場”的特點一是田間勞作的艱苦，二是嚴寒酷暑的考驗，這就要求我們必須具備社會主義核心價值觀中的“敬業”精神。我院退休研究員崔潤芝同志，雖然他學歷不高，但在大豆研究上出了許多優良品種，獲得國家科技進步獎2項、省部二等獎四項顯著成果，他的特點是不怕吃苦經常下試驗田。我所許多有成就的退休科研也具有吃苦耐勞的傳統,以上事例說明吃苦耐勞是對農業科研人員的基本要求.許爲綱所長經常講“下地”的重要性，同時，提醒和告戒科研人員要經常“下地”，只有發揚“敬業”精神，不怕吃苦，經常“下地”，才能掌握田間試驗的第一手資料，才能多出成果出大成果。

社會價值觀的心得體會篇2

20年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”自此，由社會主義核心價值觀引發的思考再一次牽動着大家那顆愛國心。

社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同爲之努力奮鬥的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發展不要環境、講政績不講民生，公衆會怎麼理解富強文明?如果辦事情都得找關係、打官司也要走後門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導”的社會基礎，必須關切人們的利益訴求和價值願望。

黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對於全面推進文化強國建設和全面建成小康社會有着十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核最高抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括爲“三倡導”，即倡導富強、民主、和諧、文明，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員幹部肩負着帶領人民羣衆共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認真學習深刻領會社會主義核心價值體系基本內容和深刻內涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。

十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導富強、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀中葉建設社會主義現代化國家的發展目標，已經寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復興的光明願景，是國家主導價值觀，在覈心價值觀中居於統領地位;在社會層面，“倡導自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領現代文明走向的人類共同價值準則和理想社會目標，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，着眼於確立社會發展的價值導向，在覈心價值觀中發揮着重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導愛國、敬業、誠信、友善”，這8個字，着眼於構建民間社會的底線倫理，是作爲價值主體的每個公民所應遵循的根本道德規範，在覈心價值觀中居於基礎地位。

培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導，二要抓學習提高，三要抓實踐養成，四要抓文化涵養，五要抓學校教育。

社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現價值。公務員爲羣衆辦好的每一件實事，是敬業的詮釋;商家爲消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設的奉獻者，也是道德風尚的受益者。作爲城市文明創建一份子的我們，更應該以社會主義核心價值觀爲導向，積極投身到創建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。

總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項複雜的社會系統工程，必須與各方面工作有機會融合，協調發展。

社會價值觀的心得體會篇3

根據新疆維吾爾自治區黨委的統一部署，新疆在全區教育系統秋季學期開學前後開展了爲期1周的集中教育學習活動。全區各地、各學校教職員工及學生圍繞認清當前形勢，堅定政治立場、旗幟鮮明地反對“三股的勢力”、有效開展“去極端化”教育，增進民族團結工作、踐行社會主義核心價值觀等方面，紮紮實實開展了一場全員覆蓋的集中教育活動，該活動收到了顯著成效。自8月中旬以來在新疆教育系統陸續開展的集中教育活動，尤其是大中專院校舉行了以防範和抵禦宗教滲透爲主題的專題報告會、師生簽名活動、學生座談會、專家學術研討會、家長座談會，營造了全員行動防範和抵禦宗教滲透的氛圍，同時各地州教育系統還利用微博、qq羣、微信等新媒體積極傳播現代文化，在校園裏形成“去極端化”的整體環境。通過集中教育活動，全區教育系統讓踐行社會主義核心價值觀“落地”，達到了入心入腦的效果。

措施得力有效——

做到一級抓一級，一級帶一級，一級促一級，層層抓落實

8月21日，自治區召開了全區教育系統秋季學期開學前後集中教育動員部署視頻會議。對全區教育系統集中教育活動進行再動員、再部署，進一步明確目標、任務和要求，要求全力以赴做好自治區黨委關於維護學校安全穩定的各項工作。

自治區黨委常委爾肯江·吐拉洪要求全區各地、各學校要圍繞堅定政治立場、旗幟鮮明地反對“三股的勢力”、有效開展“去極端化”教育和在民族團結工作中發揮表率作用等;對廣大師生進行以維護祖國統一、反對民族分裂、深入揭批“三股的勢力”罪惡本質和暴力恐怖組織反人類、反社會罪行、促進和維護民族團結、有效“去極端化”，以及新疆形勢與政策、校紀校規、行爲規範等內容爲重點的集中教育。

動員會後，全區各地、各學校如火如荼地開展了集中教育活動。各地黨委、政府分管教育工作的領導、各級各類學校的書記校長作爲第一責任人親自抓，帶頭宣講，帶頭表明觀點。分管領導具體抓，其他領導幹部結合分工協助抓，做到一級抓一級，一級帶一級，一級促一級，層層抓落實。

新疆大學成立了集中教育活動領導小組，研究制定了活動方案，明確了活動的內容。新大各部門提前一週進行集中學習，保證集中教育活動一日一總結，確保集中教育活動紮實開展。

9月4日，新疆大學召開了“抵禦宗教極端滲透、擔當人才培養使命”座談會，新疆大學校長塔西甫拉提·特依拜感到責任重大，一定要圍繞“把新疆大學建成反對分裂反滲透堅強陣地，先進文化引領示範高地，民族團結的模範示範單位”爲目標，抓好各項工作。

據新疆醫科大學黨委書記趙嘉麒介紹，學校把集中教育活動當作頭等大事來抓，還爲每位教職工建立政治理論學習檔案，確保學習不虎頭蛇尾，不流於形式。

大中專院校開展防範和抵禦宗教滲透活動，師生反響熱烈，中國小也不甘落後，新疆柯坪縣第一中學等4所學校團委開展了以此爲主題的法制宣傳及警示教育活動;新疆額敏縣第4國小以年級爲單位組成6個教師代表隊組織開展“增強民族團結、反對分裂反邪教教職工知識競賽”;溫宿縣託乎拉鄉中學、依希來木其鄉中心國小等學校成立了20人的講師團，除在校內面對師生宣講外，還走出校園深入重點學生家庭中開展家訪活動，向學生家長宣講非法宗教活動、宗教極端思想的危害。

據烏魯木齊職業大學黨委書記、副校長阿山江·買買提江介紹，學校在重視輔導員、班主任隊伍建設的同時，開創並推行了“副班主任制度”，挑選大三學生中優秀者擔任新生的副班主任，改變高校思想政治教育模式，由原來的輔導員說教轉變爲朋輩教育;由原來的被動式教育轉變爲自我教育，使思想政治教育以“潤物細無聲”的方式入腦入心。朋輩班主任細緻入微的觀察和工作，及時發現和預防學生中的思想和心理問題，滿足了學生的心理需求，減少了校園危機事件的發生，做到提前防範、及時監控、及時發現、及時疏導。“副班主任制度”也對大三學生自我教育起到了重要作用，大三學生在從事朋輩教育活動的過程中，豐富和充實了自己，優化了個人素質，增強了個人能力，實現了自我提升。

在開展防範和抵禦宗教滲透的同時大力引導校園文化建設，以現代文化和現代思想抵禦宗教極端思想，開學後各大中專院校開展了社團納新活動，同時校園歌曲大賽、舞蹈比賽、主題演講比賽都開始籌備並陸續開賽。新疆喀什地區教育工委、教育局在國小中開展了本土歌曲《喀什的孩子》學唱活動、集體學跳舞蹈《麥西來甫》，在開展校園文化活動的同時進行踐行社會主義核心價值觀的教育。新疆嶽普湖縣巴依阿瓦提鄉中心國小，組織教師以手繪漫畫的形式直觀表現各種錯誤認識和行爲，這種藝術形式深受學生們喜愛。新疆伊寧縣結合集中教育活動舉辦了以“堅持以現代文化爲引領，實現新疆少數民族現代化轉型”爲主題的教師反對分裂、反滲透專題培訓班，3020名教師參加了培訓;新疆察布查爾錫伯自治縣以伊犁哈薩克自治州60年大慶、錫伯族西遷250年慶祝活動爲契機，舉辦了各種文化體育活動，進行中華傳統文化和民族團結教育。新疆拜城縣在溫州大學拜城實驗高中舉行了民漢師生書畫展、民族團結手抄報展覽、民族團結故事會、主題班會、集體生日會等民族團結融情教育活動，還展示了快板、弟子規、扇子舞、跆拳道、刀郎健身操等師生社團建設成果。

新疆阿勒泰市切木爾切克鎮寄宿制學校、喀拉尕什國小等學校舉辦了圖片展覽、參觀“戶兒家民俗展覽館”、民族團結文藝表演、演講稿徵文等豐富多彩的活動。

巴州教育局黨工委書記許爾輝介紹，該州開展了自治州內地新疆暑期回鄉學生宣講活動，成立了大中專、內高、內初、內職班學生暑期回鄉宣講活動工作領導小組，明確責任，落實要求，爲活動的順利開展提供了堅強組織保障。將內地新疆班學生及返鄉大學生暑期回鄉宣講活動作爲學生暑期社會實踐活動重要內容，以家庭所在地爲中心，通過組織各族學生進行法律法規和政策宣傳、支援服務、“致家長的一封信”、座談會、就業指導、文藝表演、體育比賽等形式，向自己的親人、同學和周圍各族羣衆開展了面對面的宣講。對本村無返鄉學生的則邀請鄰村返鄉學生進行宣講，做到以點帶面、點面結合，全區域覆蓋。

內容豐富多樣——

增強了集中教育的吸引力和感染力，效果顯著

開展集中教育活動，政治性、理論性都很強，全區各地、各學校拓展渠道，創新載體，運用各族師生喜聞樂見的方式，增強集中教育的吸引力和感染力。

在集中教育活動中，全區各地、各學校都成立了宣講團，學校各級領導、黨員幹部、專家學者帶頭宣講，用“大衆化、草根化、通俗化”的語言，面對面、心貼心、實打實、結合實際、深入淺出地向廣大師生講清道理。

走進新疆喀什師範學院可以看到，在宣傳欄、led大屏上張貼、播出的都是反對分裂反滲透的內容，校園裏還有很多同一主題的橫幅，廣播也播放着相關的新聞，該學院在開學後還開展了全員聲討揭批暴恐活動和反面典型警示教育活動，同時購買了民族團結教育影片《真愛》光碟，爲全校師生輪流放映。

據新疆農業職業技術學院黨委書記李玉鴻介紹，在本次集中教育活動中，該校安排了50場專題講座，學生觀衆達到25000人次，該學院工程分院開展了別具特色的“六個一”活動，分別爲“參加集中教育，我來學一學”學習競賽、“熱愛民族團結，我來談一談”分享活動、“民族團結班會，我來誇一誇”主題班會、“爭當民族團結先鋒，我來講一講”演講比賽、“民族團結一家親，我來跳一跳”麥西來甫師生晚會、“踐行民族團結，我來練一練”趣味運動會。

新疆和田師範專科學校組織主要領導向全校師生作專題報告，還組建了以黨員幹部、思想政治理論教師、輔導員和有經驗的任課教師爲骨幹的講師團，面向全校師生進行宣講輔導，同時邀請地方黨政領導、專家學者到校舉辦報告會和講座。

新疆師範大學在校級層面分9個單元，邀請專家學者爲全校教職員工進行6場專題報告。在學習形式上實現了主題宣講、專題發言、文件解讀、交流座談、上報信息等多層面立體學習。

9月5日，新疆師範大學邀請了安瓦爾·買買提明等4位畢業於本校不同專業的學者專家，向廣大師生做了專題報告，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強感恩意識;樹立正確的現代文明理念，更好地融入現代文明社會，促進新疆社會進步和民族團結。

新疆大學各部門之間在集中學習中相互合作、資源共享。新大新聞與傳播學院、人文學院、生命科學與技術學院聽取了自治區文聯主席阿扎提·蘇力坦教授的宣講報告，《永不沉默是我們的責任和使命——致維吾爾同胞的公開信》的發表背景，對《學漢語，我生命中重要的一課》做了一番解讀;化學化工學院與人文學院教師聽取了新疆社會科學研究院中亞研究所研究員、新疆社會科學院民族宗教研究中心常務副主任馬品彥《關於“什麼是極端化、什麼是極端主義、爲什麼要去極端化”》的講座，深入探討了宗教極端主義給社會、國家、民衆帶來的危害等。

喀什地區教育工委書記盧華東說，在集中教育活動中，喀什地區在全體黨員教師中開展“八問八查八改”回頭看活動，確保集中教育活動落到實處，效果顯著。

據新疆巴音郭楞職業技術學院院長馬懷立介紹，在此次集中教育活動中，學院組織教師深入班級與學生互動，利用qq、微博、微信等新媒體與學生交流、答疑解惑，幫助學生提高了認識，鼓勵了廣大學生勇敢發聲亮劍;喀什師範學院建成了集中教育專題網站，爲師生搭建了學習交流的平臺，爭取到了網絡宣傳這一陣地的主動權。新疆大學開學第一課是“防範抵禦宗教滲透青年學生擔當歷史使命”主題班會，一個小時後，該校校園網就圖文並茂地展示了班會現場，與全校師生分享。

新疆醫科大學的校園網站每天都有相關新聞，該校確定了“抵禦和防範宗教向校園滲透，‘去極端化’從我做起”的主題思政教育宣傳方案。

校園網、高校微博、班級qq羣、微信等新媒體在本次集中教育活動中都大顯神通，使主流聲音在網絡上佔據了引領地位，學生們通過手機和網絡很便捷地就能瞭解到學校的各項活動。

效果擲地有聲——

以集中教育活動爲契機，長抓不懈

通過此次教職工7天教育學習和學生4天教育學習，全區教育系統廣大師生進一步統一了思想認識，認清了新疆及高校當前面臨的特殊形勢，認識到了學校開展集中教育活動的重要性和緊迫性，也進一步明確了自己肩負的使命和責任。

特別是廣大師生圍繞就如何做好反對分裂反滲透工作談認識、談看法、談體會，個個發言、人人表態，積極建言獻策，充分體現出作爲人民教師、作爲當代大學生的責任和精神。

據瞭解，在本次集中教育活動中，新疆和田地區教育系統把解決教師和學生思想認識問題作爲重點，採取主題班會、作文比賽、演講比賽等多種形式，並以此爲契機，建立了長效機制，建立了每天上課前5—10分鐘開展主題思想教育制度。

新疆教育廳自8月中旬以來派出了10個督導組分赴各地州和大中專院校對集中教育活動進行指導督查。

新疆教育廳思想政治工作處處長孫秀江說，長期以來“三股的勢力”和宗教極端勢力從沒有停止向新疆教育領域和校園滲透，這次集中教育活動做到了教育系統和各級學校人人蔘與，從督導的情況看各地開展活動主題突出重點明確，紀律很嚴格，取得了良好的成效。他說：“從師生的反饋來看，通過集中教育活動，各族師生對“三股的勢力”的反動本質和巨大危害有了深刻的認識，特別是對宗教極端思想對新疆社會穩定和長治久安所產生的巨大危害有了全面認識。我們應該以這次集中教育活動爲新的起點，形成長效機制，做好長期戰鬥的準備，我們鼓勵各地州教育機構結合實際進行創新，建立長效機制防範和抵禦宗教向校園滲透，一定要以集中教育活動爲契機，長抓不懈。”

在新疆大學召開的座談會上，22名教授、博士生導師紛紛表示：在這場有關發展與倒退、進步與愚昧、發展民族文化與葬送民族文化前途的殊死鬥爭中，必須發聲亮劍，在維護新疆社會穩定、維護民族團結和以現代文化爲引領工作中，必須發揮模範帶頭作用，這是高校老師的神聖使命和責任。

新疆醫科大學舉行的座談會中，來自各年級40餘位學生代表結合親身經歷，談收穫、談認識。臨牀本碩2019級學生米熱阿依·吐爾洪說，暴恐分子的行爲，是“蚍蜉撼大樹”。作爲當代大學生首先要堅定自己的立場，想清楚自己在社會中扮演的角色，做學生該做的事情，不要盲目地跟宗教極端思想的人走近，包括對自己的朋友家人都要努力宣傳，傳達正確思想。

據自治區教育廳廳長吐爾遜·伊不拉音介紹，根據自治區教育廳的工作計劃，在接下來的時間裏，各大高校還要在大學生裏開展關於宗教常識的教育。過去我們有宗教政策的教育，現在是關於宗教常識，從正面讓師生了解其中的道理。目前教材經過一年的時間已經編寫完畢，預計從10月份開始在學校裏開展專題課，在所有的學生中進行講授。

自治區教育工委書記、教育廳黨組書記趙德忠說，通過集中學習，全區教育系統廣大師生更加深刻地領會了第二次中央新疆工作座談會和自治區黨委八屆七次全委(擴大)會議精神，更加清醒地認識了“三股的勢力”的罪惡本質和邪惡目的，釐清了頭腦中錯誤的、模糊的問題，明確了要把依法治理非法宗教活動，遏制宗教極端思想滲透的有關要求貫徹落實到教學、科研、管理、服務及學習的全過程中去。全區教育系統形成了共同努力維護好新疆的穩定，爲自治區的和諧穩定做出自己的貢獻良好局面。

社會價值觀的心得體會篇4

社會主義核心價值觀，從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧；從社會層面倡導自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導愛國、敬業、誠信、友善，形成了一整套成體系的價值觀。這24個字反映的是國家目標、社會取向、個人準則，是中國特色社會主義的本質要求，是對中華文化優秀傳統的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。一經公佈便引起了廣泛的共鳴。

如今的社會經濟的飛速發展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、到此一遊此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的衝突。

古語有訓：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎和麪貌。面對紛繁複雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認識的最大公約數，淬鍊統一的精神內核，從而把握住正確的方向，形成強大的發展合力。通過深入挖掘、培養和弘揚自己的核心價值觀，凝聚全民共識，這對於促進人的全面發展、引領社會全面進步，都有着重大現實意義和深遠歷史意義。

在這樣一個社會思想多元化的時代背景下，踐行社會主義核心價值觀，需要全社會的主動參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發展進步的強大正能量。如何在多元思想的社會中踐行核心價值觀？首先，闡明社會主義核心價值觀的內涵，使社會主義核心價值觀深入人心。要從理論上進行深入闡述，社會主義核心價值觀爲何從國家、社會、公民三個層面闡釋？繼承了中華文化哪些優秀傳統？反映了哪些中國特色社會主義的本質要求？讓羣衆真正理解社會主義核心價值觀，並通過學校教育、理論學習、社會宣傳等各種方式，廣泛傳播社會主義核心價值觀，營造良好的輿論環境，形成一種激發正能量的良好氛圍，只有內化於心，才能外化於行。其次，領導幹部要帶頭踐行社會主義核心價值觀。雖然廣大羣衆是踐行社會主義核心價值觀的主體，但作爲黨員領導幹部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項任務擺上重要位置，以核心價值觀規範和要求自己，帶好頭、領好路，以身作則、率先垂範，從而影響更多的羣衆，做踐行社會主義核心價值觀的榜樣。第三，加快對核心價值觀的制度化和日常化，以社會主義核心價值觀爲引領，把社會主義核心價值觀轉化到工作的各項制度中，轉化到人們的日常行爲準則中，滲透到生活的各個方面，讓人們隨時隨地感受社會主義核心價值觀，不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認同，從而更好地踐行社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責任更是義務。我們應從自身做起，從小事做起，人人學習，人人踐行，讓優秀傳統文化繼續發揚光大。

社會價值觀的心得體會篇5

?築夢中國》是中組部、中宣部、中央電視臺和國家博物館聯合攝製的歷史文獻紀錄片，中央電視臺新聞頻道從6月30日20:30時開始首播，每天一集(共7集，每集30分鐘)。觀看《正道滄桑》，透過社會主義運動陸續上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風狂還是雨驟，它都始終引導着人們向着崇高的目標奮然前行。空想社會主義者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞着他們一直走到了人生的終點，留下了令人至今感動的人生。科學社會主義誕生之後，巴黎公社社員對資產階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團結起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實現”雄壯歌聲，一直激勵着各國無產階級向舊世界發起一次接一次的猛烈戰鬥。而在列寧的直接領導和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時刻，資本主義的鏈條終於被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結出了轟動世界的果實。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受採訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學社會主義由理論成爲現實，開創了人類歷史的新紀元。”

是的，有夢想，更需要有動力，道路決定命運，找到一條正確的道路是多麼的不容易，我們必須堅定不移地走下去。

在十八大後，“中國夢”已經成爲13億人民羣衆的共同理想追求，而“正能量”也成爲了實現“中國夢”必須動力。或者說在中國，只有“正能量”才能推動“中國夢”圓滿實現，“負能量”對實現“中國夢”沒有積極作用。還記得，清末啓蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先爲史”。意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊含着“大道”的歷史，而我們可以這樣理解：要實現中國夢的“大道”，就必須研究社會主義的歷史，以史爲鑑，尋找傳播正能量，去掉歷史上遺留下來的負能量，去僞存真，去糟粕留精華。而現在我們可以分析古今中外歷史上對社會主義發展影響深遠的經驗教訓，同時深入挖掘、認真梳理、總結昇華，得到我們最需要、最精華的理論、實踐經驗，它們將會是我們實現“中國夢”漫漫征途中不可多得的巨大精神財富。

近代世界，無數的社會主義先驅們不顧一切地追逐立志實現社會主義理想，甚至不惜爲此犧牲生命。爲什麼，他們是爲了什麼?答案很簡單，他們有理想。

很多人可能會說又是這種俗氣、無聊的話題。當然，曾經的我也是其中一員。說理想，誰不會，“理想是美好的，而現實是殘酷的”，這是我們的感慨，也是我們的無奈。要說我們的理想，其實也很簡單，因爲中國夢不僅僅是我們對祖國的期許，更多的也是包含着我們對自己未來的美麗規劃藍圖。就業壓力、住房、婚姻等等，都是我們21世紀大學生面臨的不可迴避的壓力，我們只是想平平淡淡的生活，或者說生存下來，而這就是我們的理想。

看到這兒，可能又有人想到了，不少歷史學家、哲學家講過理想信念產生引領社會風氣之先的時代英雄。而現如今中國正需要這麼一羣爲了“中國夢”立志高遠，努力奮鬥的繼承者，現在的80、90以及00後，自私心太強，個人主義盛行，還不堪擔當如此重任。客觀的說，我個人而言很反感這種觀點，要實現中國夢，確實我們任重道遠，或許我們缺乏那種擔當，但是絲毫沒有逃避自己的責任。自私、個人主義更是無從談起，在殘酷的現實面前，在各種前所未有的壓力、競爭中，生存下來纔是我們面對的首要目標，如果連這點都做不到，更別提實現夢想，奉獻祖國這些話題。在我們看來，實現自己的小中國夢，就是在爲實現大中國夢開路搭橋。

綜上分析所述，作爲實現中國夢的主力軍，我們必須認真學習社會主義5_年的發展史，只有做到以史爲鑑，我們才能居安思危，盛不忘衰，也才能看清實現中國夢需要我們具備的素質，更好的促進我們的學習和工作。

社會價值觀的心得體會篇6

人類在認識世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會羣體都是靠着某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居於核心地位、起統攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系，以此來引領人們的思想和行爲，形成強有力的精神支柱和精神力量。

社會主義核心價值體系是中共十六大以來繼科學發展觀、社會主義和諧社會等之後的又一重要理論創新成果，已經在實踐中顯示出科學性和真理性。內容主要包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義爲核心的民族精神和改革創新爲核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作爲中國特色社會主義參政黨的本質要求，對各民主黨派的建設與發展具有非常重要而緊迫的現實意義。

第一，通過學習，我們認識到以前對中國共產黨的性質、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在一定階段的學習，知其然不知其所以然。通過系統的學習，使我們明確了中國共產黨的性質是中國特色社會主義事業的領導核心；代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執政之基，也是力量之源。

第二，通過學習，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的瞭解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學發展觀、構建和諧社會主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情；沒有創新精神，就沒有中國今天的成就。

第三，通過學習費老的思想和實踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點滴做起，腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責任，也是我們的義務，還是我們的光榮！作爲民主黨派的一員，我們必須向費老學習，愛崗敬業，積極探索，無私奉獻，在工作和學習中充實和提高自己，真正做到認知上有提高，觀念上有更新，實踐中有成效。