學愚公移山心得體會多篇

學愚公移山心得體會篇1

近日，我偶翻國中語文課本，重讀《愚公移山》一文，又有了進一步的領悟。

以前學習《愚公移山》時，雖然在筆記上記着學習愚公“挖山不止，持之以恆”的精神，心裏卻想着，愚公爲何不搬家呢?如果早早地搬了家，那樣可以省下多少勞力又多創造多少財富呢!現在想來“移山”與搬家各有一番道理。

移山貴在一種持之以恆的精神，太行，王屋二山看起來是多麼龐大、雄壯，北山愚公又是多麼渺小與卑微，然而，看似渺小的愚公卻立下了一個大志——移山，爲後世子孫造福。在他的帶動下，全家人齊心協力，堅持不懈地挖山。愚公明白“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人創造下豐功偉績，搬走這兩座大山，子孫後代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公這種挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼樹”，不自量力，但他能意識到任何事物都不是不可改變的，經過人們的努力，終會將它改變，征服，而在這個過程中，人們所需要的便是敢於面對現實的勇氣和挖山不止的精神。

然而，“搬家”也並非沒錯，“移山”是爲了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同樣可以達到這個目的，並且“搬家”與“移山”相比較，可以節省人力、物力，將更多的時間用在創造更多的財富上，如此之利，又何樂而不爲呢?不過是“移山”所得的好處，不僅在於自己，同時對他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。

但是，“搬家”並不意味着逃避，“移山”也並不意味着一定能成功，我覺得在我們現代化的進程中，“移山”與“搬家”應緊密聯繫起來，既要腳踏實地，堅持不懈地工作，又要靈活地處理問題，應付萬變的社會，只有如此，才能推動我們的現化建設向前發展。

重讀此書，獲益非淺!

學愚公移山心得體會篇2

中華文化源遠流長,經久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優良的傳統美德就是中華傳統璀璨文化中的有機組成部分,如尊老愛幼、勤儉節約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設精神文明的寶貴資源和財富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統文明得到不斷髮展,不斷充實,不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現。習近平主席提出:”鍥而不捨抓好社會主義精神文明建設。”因此,我們說建設精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不捨的精神。

要生存，要改善環境，人類雙手竭力勞動,能創造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風耳” ,還有”可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想今朝已經成爲現實。其實,壓在人類頭上的有科技難關攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”,通過愚公子孫的奮發努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網絡系統。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發展。

我們學習愚公，學習他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由後代子孫子孫完成，但愚公並沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰”。同樣在我們工作中也要學習這種自力更生，艱苦奮鬥的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢於應難而上。

我們學習愚公，要學習他的羣策羣力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，並得到全家“雜然相許”然後通力協作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學習愚公的善於集體智慧，通力協作的精神，在面對問題時，集思廣益，收集彙總可能發生情況，針對問題制定相應的解決預案，羣策羣力，制定正確的應對措施。

我們學習愚公，要學習他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭並不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難。可是無論遇到什麼問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項長期工作，時間長，任務重，需要我們堅持不懈，持之以恆，擔負以人民利益爲首的重任，用愚公移山精神，激勵自己，努力工作，爲法院各項工作再上新臺階作出自己的新貢獻。

學愚公移山心得體會篇3

在這短短的軍訓期間，我們要與原本不認識的同學相互認識，並且做到互幫互助。團結一致，我們要從原本懶懶散散的暑假生活中脫離出來，參加嚴格的訓練，面對種.種的考驗。記得一次練習正步走，因爲我們走得不好，教官讓我們進行分解動作。要知道，保持一個姿勢不動是很辛苦的。熱氣不斷的從地裏面往上透，腳底又酸又燙，雙腿麻木，胳膊痠痛，汗水不斷地從臉上流下來，而且還口乾舌燥的。正在這時，我突然感到手臂有些癢，定睛一看，原來是一隻大花蚊子正趴在我手上吸血，完了，要在平時我早就把它拍死了，但是現在……我咬了咬牙，不管它，依然擺着正步走的姿勢堅持了下來。

在軍訓彙報表演時，我們以班爲單位，正步通過主席臺。統一而整潔的軍裝，豪邁而整齊的步伐，伴着那嘹亮的口號，一排排，一列列，是那樣賞心悅目，振奮士氣。在軍訓的訓練中，集體的榮譽感更讓我們感悟，有種力量叫團結。再看他們，那筆直的身軀，挺起的胸膛，昂揚的勢氣，告訴我那是軍人的颯爽英姿，那汗水中神采奕奕的雙眼，讓我爲之震撼。他們，這羣正直不乏瀟灑、嚴肅而不乏幽默的教官們，將他們鐵的紀律帶到我們面前，教會我們什麼是軍人的風範，什麼是鋼鐵般堅強的意志。就在彙報表演快結束時，我有代表全體新七年級學生上臺發言。這一切，無一不在展示我們的訓練成果。

也許，這短暫的三天是微不足道的，然而他給我們留下的印象卻是無不深刻的。難忘的軍訓生活，將會在我美好的回憶中舞動得別樣精彩!

學愚公移山心得體會篇4

其實有時候只要不怕困難，堅守鬥爭，定能取得事業或學習的成功，說明：愚公不愚，智叟不智。最近，我們學了一篇文章《愚公移山》——愚公，以爲90多歲的老翁，帶領着自己的家人憑着心中的一股信念把擋在門前的大山給剷平。這個故事告訴我們：做任何事，要堅持不懈，持之以恆。

21世紀是個人才競爭的社會，也是個飛速發展的時代，雖然只需要用頭腦，不需要蠻力，但是堅持的恆心是一定要有的，如果學業半途而廢。何來成功?如果不堅持鍛鍊，何來健康的體魄?如果不堅持照料果樹，何來碩果?所以，堅持，恆心是每個想要成功人士所必須的，是亙古不變的。

上學期，長跑因爲每天的堅持，都有所提升，獲得了屬於自己的點點成功，可是寒假，沒有老師的督促，有了懶惰的依賴，從來不去自覺鍛鍊，結果開學測驗，都跌倒了低谷，成功離我們越來越遠了。所以，堅持對我們是多麼重要呀!我們還要原理堅持嗎?哈、、除非自己不想得那僅有的體育20分。

還有半個月的時間，只要我們再努力點，再給自己施一點壓力，告訴自己，要堅持，勝利就在前方，這樣，或許奇蹟會發生，把應得的分拿回來，準備下一場的會考考試。

跳過“痠痛”，躍過“疲勞”，堅持下去，不怕困難，像愚公一樣，保持信念，一定會取得成功的。因爲：愚公不愚，智叟不智，一定要持之以恆，堅持不懈。

學愚公移山心得體會篇5

以前曾聽父母給我講過《愚公移山》的故事。今天，終於有幸買的這本書，真的很開心。記得當時我還對老愚公的做法很不理解，還同父母爭辯好長時間呢!股指的認爲愚公的做法，實在太愚蠢了，真不如搬到山前去住。

故事的大概內容是：很久以前，有個叫愚公的老人，和他的子孫們住在深山裏。門前有一座山，擋住了他們的去路。每天都要繞過大山走很遠的路去取水。日積月累，愚公和他的子孫，族人們，也覺得厭倦了。於是，“聰明”的愚公想出了一個辦法，那就是——移山。他帶領他的族人們，子孫們，一起日復一日，年復一年的挖山。可是，山幾乎沒有任何變化。大夥看到這裏都有些沮喪，族人們勸愚公放棄。可愚公卻說：“我是不會放棄的，即使我死了，還有兒子在呀，兒子又生孫子，孫子又生兒子，這兒子又有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫沒有窮盡的呀!可是，山是不會再增高，爲什麼擔心鏟不平呢?”那人再也沒話了。

我從這個故事中知道了，做事要努力不懈，從一而終。奮鬥到底，不能半途而廢，要專心致志做事，這樣才能幹好一番大事業。

我還深深的認識到，小到一個人，大到一個民族，“愚公精神”至今仍是我們應該和必須發揚光大的精神。如果安於現狀，不感冒失敗的危險，就不會嚐到勝利的喜悅，事業也就不會有所發展。

學愚公移山心得體會篇6

要幹成事，還是少點智叟、多點愚公好”、“當一任幹部，就要創百年基業”……連日來，全市各級各部門認真組織黨員幹部學習省委書記周本順撰寫的評論《山區致富需要愚公精神》，深入貫徹市委會議精神，認真開展學習郭成志精神、推廣前南峪經驗活動。大家紛紛表示，要高揚“兩面旗幟”，學習愚公精神，創百年基業，做百姓喜愛的好官，加快推進“三個發展”。

威縣組織各級黨員幹部對前南峪和郭成志“兩面旗幟”進行認真學習和討論。大家紛紛表示，“兩面旗幟”是今後自己工作的動力，要以前南峪和郭成志爲學習榜樣，紮實苦幹，不畏困難，“比”作爲、“爭”上游，以實際行動踐行“三嚴三實”要求;要克服小富即安的思想、沾沾自喜的心態、好高騖遠的心理，着力抓好招商引資、項目建設、產業發展、民生改善等重點工作，打造經濟社會發展“升級版”。

南和縣委書記李超英表示，南和正處於爬坡趕超的關鍵時期，要推進“三個發展”、建設“三個南和”，特別是儘快摘掉貧困帽，實現羣衆脫貧致富，需要郭成志的“當代愚公”精神和前南峪人百折不撓、堅韌不拔的幹勁兒，更需要千千萬萬個像郭成志和前南峪“兩面旗幟”一樣的黨員幹部羣衆，有這種精神和幹勁，纔能有信心、有底氣、有動力，加快發展步伐，確保早日實現脫貧，全面建成小康。(下轉第三版)

(另段)“郭成志和前南峪人的治山精神，比愚公移山的精神還要偉大。”橋西區中華街道辦幹部王興說，郭成志那句“心中有百姓，眼裏就有‘嚮往’的活兒、手上就有‘奮鬥’的事兒”深深觸動了他，今後要把羣衆所思所想所盼作爲一切工作的出發點，努力建設美麗社區，讓羣衆住得舒心、出行放心、生活安心。

橋東區組織各級黨員幹部認真學習前南峪和郭成志。橋東區三合莊是我市農村面貌改造提升試點村之一，黨支部書記辛五須說：“前南峪取得的驕人業績，關鍵是有務實、堅強、幹事的帶頭人。我們要始終心繫羣衆，走出一條具有田園特色的生態發展之路。”

市交通局號召全體黨員幹部學習前南峪和郭成志。局長王明新認爲，大家要進一步組織學習，高揚“兩面旗幟”，發揚愚公移山和前南峪精神，持之以恆地做好本職工作;交通幹部要像郭成志帶領羣衆治理前南峪那樣，修路富民，創百年基業，做百姓喜愛的好官。

市規劃局積極開展“學習、總結、推進”等一系列學習前南峪和郭成志活動。通過集中學習、個人自學等各種形式，在全局營造踐行“三嚴三實”要求、謀事務實的工作風氣。大家紛紛表示，要學習前南峪人的治山精神，認真做事、科學謀事，爲推動建設“三個邢臺”奠定規劃基礎。

“前南峪爲太行山區生態致富樹立了一面旗幟，郭成志爲幹部創百年基業樹立了一面旗幟。”市政務服務中心建設局窗口乾部王建飛認爲，要像郭成志那樣，始終堅持廉潔清正、勤懇爲民，在實際工作中，以“早”求服務主動，以“細”求服務優化，以“新”求服務突破，爲市場主體和廣大羣衆多辦好事、實事。

“前南峪和郭成志這‘兩面旗幟’就是我們工作對標的標杆。”市供電公司職工谷雲飛表示，要進一步抓項目惠民生，加快實施打基礎、管長遠的工程建設，切實讓羣衆分享到更多的電力改革發展成果;要進一步提高工作效率、提升服務意識，尋求多元化方法簡化工作流程，爲全市經濟社會發展貢獻自己的一份力量。

學愚公移山心得體會篇7

愚公不“愚”。“愚公”的故事，家喻戶曉;愚公精神，堅忍不拔;愚公移山，志向遠大。愚公認爲，滴水可穿石，挖山不可加增;後備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環境，人類雙手竭力勞動，能創造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風耳”，還有“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的，今朝已經成爲現實。其實，壓在人類頭上的有科技難關攻克的堡壘，也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”，通過愚公子孫的奮發努力，將神話故事變成人間事實，將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網絡系統。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發展。

愚公心願富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿後備新生;智叟沒有創新精神，安於現狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個典型的守舊派;智叟，不僅認爲自身力量不足，還認爲他人自不量力，諷刺挖苦，設下絆腳石，那也是一個自我解嘲的當局者迷“思想禁錮評論家”。愚公挖山之舉，是勇於改變現狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現在則是用大型機器設備開掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現人類世世代代人盼路通暢的夙願。

愚公善用“智囊團”。愚公是一個善於領航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮會議，重在表明目標，意在求得全家人的支持，實在發揮每個人的才能。俗話說，“衆人是柴火焰高”。是的，大家的力量是無窮無盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時，沉着，有靜氣，古代聖賢感動天神，終究會實現人生夢想。

愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是爲了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個人號召，全家人響應，是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業的創舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志願性，公益性，奉獻性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動了新生力量，是一部熱心公益事業的接力文明、傳承好人風範的勵志篇。

撫今追昔，滄桑鉅變，在經濟社會全面進步的今天，我們是否還需要“愚公精神”?這無疑是一個提倡的永久的話題。當今時代，我國全面建成小康社會進入關鍵期、全面深化改革進入攻堅期、全面依法治國進入爬坡期、全面從嚴治党進入深入期，壓力和挑戰重重。面對紛繁複雜的國際形勢和艱鉅繁重的改革發展任務，“愚公精神”當爲時代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關奪隘、攻堅克難，爭當時代的“新愚公”，爲實現中華民族偉大復興的中國夢而助上一臂之力。