張九齡望月懷遠古詩鑑賞（多篇）

拓展閱讀：張九齡簡介 篇一

張九齡(673—740) ， 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽， 一名博物， 韶州曲江（ 廣東韶關） 人， 出身於官宦家庭， 曾祖張君政， 做過韶州別駕， 祖父張子虔， 曾任竇州錄事參軍， 父親張弘愈曾爲索慮丞。青年時期的張九齡， 勤奮好學， 學識淵博， 能詩善文， 武則天神功元年（ 697） 中進士， 授校書郎。

景雲元年(710) 六月， 李隆基爲太子， 舉天下文士， 親加策問。張九齡由於對策優秀， 升爲左拾遺， 不久， 玄宗即位， 調任左補闕。由於才學出衆， 辦事沉穩公平， 其時吏部考試， 由張九齡和右拾遺趙冬曦（ x ī ） 考其等第， 前後四次都做得公允無誤， 爲人稱服。開元十年(722) 調任司眅員外郎。當時張說做宰相， 他與張九齡同姓， 對張九齡尤爲器重， 張說欣賞他的文才， 常對人說: “ 後出時人之冠也。 ” 張九齡也視張說爲知己， 兩人關係十分密切。開元十一年(723) 張九齡擢升爲中書舍人。

開元十三年(725)， 玄宗到泰山封禪， 張說以宰相的職位自選定玄宗的隨同官員， 許多是中書、門下二省官員， 封山禮畢， 皆加晉階， 張九齡提醒張說， 不要隨便晉官， 但張說沒有聽從張九齡的勸告， 結果晉官之舉動， 受到朝野內外所怨。

第二年四月， 御史中丞宇文融彈劾宰相張說 “ 引術士占星， 徇私。 ” 張九齡曾事先提醒過張說， 要他對宇文融加以防備， 但張說對張九齡提醒沒有放在心上， 結果張說被罷官閒賦， 張九齡由於和張關係密切， 亦受牽連， 先改任太常少卿， 後又出爲冀州刺史。張九齡以老母在鄉， 冀州路途遙遠， 上書請准予換至江南。玄宗許之， 改爲洪州都督， 繼而轉桂州都督， 兼嶺南道按察使。

開元十八年(730)， 張說去世， 玄宗想起他生前曾多次推薦張九齡爲集賢院學士以備顧問的話， 因而， 召拜張九齡爲祕書少監， 集賢院學士， 副知院事。適逢朝廷起草賜渤海國詔書， 無人勝任， 張九齡援筆立成， 不久轉工部侍郎， 知制誥， 後轉中書侍郎， 因母喪歸鄉里。

開元二十一年(733)， 唐玄宗又恢復張九齡的中書郎職務。並加同中書門下平章事， 做了宰相。第二年， 改任中書令。

張九齡是西漢留侯張良之後，西晉開國功勳壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時歷官中 書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相；舉止優雅，風度不凡。自張九齡去世後，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度 得如九齡否？”因此，一直爲後世人所崇敬、仰慕。卒諡號“文獻 張九齡，名九齡，字子壽。九，在古漢語中可泛指多數，也與“久”通用；齡，年齡、年歲。 “九齡”的意思爲“長命百歲”之意，體現了健康長壽的美好願望。這種願望也反映在其字“子壽”中，壽，長壽也。

作者簡介 篇二

張九齡（678—740），唐朝大臣。字子壽，一名博物，韶州曲江（今廣東韶關）人。景龍（唐中宗年號，707—710）初年進士。唐玄宗時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，是唐朝有名的賢相。開元二十四年（736年）爲李林甫所譖，罷相。其《感遇詩》以格調剛健著稱。有《曲江集》。

《望月懷遠》 篇三

作者：張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

註釋 篇四

⑴懷遠：懷念遠方的親人。

⑵“海上”二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望着同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

⑶情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。

⑷竟夕：終夜，通宵，即一整夜。《後漢書·第五倫傳》：“吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎？”

⑸憐：愛。滋：溼潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這裏的滅燭憐光滿，根據上下文，是個月明的時候，應該在農曆十五左右。當一個人靜靜的在屋子裏面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發自內心的感受而已，讀詩讀人，應該理解當時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態，應該是月光直射到屋內。

⑹“不堪”二句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉覓取佳期。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有餘輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態）。

《望月懷遠》賞析 篇五

千百年來，數不清的文人墨客總是對月亮情有獨鍾，涌現出大量的與月亮有關的詩歌，月亮成爲人們寄託情感的意象，在不同情境下的意蘊異彩紛呈。或描繪月亮的清幽，如王維的《山居秋暝》中的“明月鬆間照，清泉石上流”。或寄託相思之情，如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉”。或表達悲苦之情，如杜甫的《詠懷古蹟》中的“畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂”。或表達高潔的志向，李白《月下獨酌》中的：“舉杯邀明月，對影成三人”。或引發人生的思考，如張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無窮已，江月年年只相似”。

只要月亮一與詩人遇上，便能引發無限的遐想！張九齡的這首《望月懷遠》便是其中的佼佼者，樸素自然，情致深婉。從題目我們就可以看出，這是一首懷人詩，懷念遠在家鄉的親人的詩歌。當一輪明月從空中升起的時候，我想每一個出門在外的人，在面對皎皎一輪明月的時候，是不分身份地位的了，相思之情便從心靈最脆弱的一隅悄然生髮出來，發爲無盡的思念！

張九齡，在唐朝歷史上是一代賢相，是以一個政治人物的面孔出現在大家面前的，可他同時也是一個在外做官的遊子，離開親人和家鄉，此時此刻，怎能抑制內心的衝動呢！張九齡是我們大家熟悉的詩人，我就不費筆墨了，還是一起來享受這首詩帶給我們的感動吧！

首聯，開門見山，緊扣題目，借景抒情，直奔主題。浩瀚無邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時升起的是詩人對家鄉親人的思念之情！這裏用一種闊達的意境渲染的是是一份動人的相思之情，這一份情感不只是屬於詩人一個人的，也是屬於遠在天涯海角的親人的，同一片天空，同一輪明月，同一種相思！首聯之所以成爲千古名句，就是因爲它用樸實自然的詩句，寫出了天下所有在外之人的共同情感。

頷聯，直露情感，從想象之中轉向自己的內心世界，是望月之後的自然生髮。漫漫長夜，無邊無際的愁怨在遊蕩，多情的人兒怎能忍受這一份冷清的孤寂呢？明月皎皎當空照，平時多麼美好的月亮，此刻卻是多麼的無情啊，它不管詩人此時此刻的心情，還是照樣高掛空中，將月光盡情揮灑！滿心相思之苦的詩人，如何受得了這一份招惹，怎能不輾轉反側，無法能眠啊？

頸聯，緊承上聯而來，寫相思之情引發的行動。由月逗引出相思之情，讓詩人內心漣漪頻頻，濃濃的相思之情已經按耐不住，惹人無眠，於是便有了下面的`行動。此時的詩人，翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩人反而越發覺得這月光的充盈可愛，這是非常複雜的情感。月亮引發相思之苦，詩人本來應該怨恨它，怎麼會覺出美來呢？因爲此刻的詩人是孤獨一人，只有月亮可以相伴，此刻月亮成爲了他寄託情感的對象。雖然相思之情非常愁苦，但是如果連這輪明月也不在的時候，那詩人就會被茫茫的黑夜吞噬，那無邊無際的相思之苦便更加壓抑在心中，我想這該是多麼的無助和沉痛啊！所以，此刻的明月，成爲了詩人的依託，成爲的詩人的希望，成爲了詩人的知己。獨自對月，浮想翩翩，整個人已經陶醉，已經沉迷，已經身不由己，時間在這一刻凝固，人已癡迷，直到冰冷的露水沾溼了衣裳纔回過神來！詩人的這一行爲，把詩人對遠人的思念之情彰顯的淋漓盡致！

尾聯，還是緊承上句，由望月產生遐想。遠人不在，唯有明月，詩人想將一輪滿含相思的明月寄遠人，情不自禁的想法，結果卻只能是不堪！既然不可能，那就還是回到牀上期許在夢中的相會吧！尋夢是今晚的九齡，這是無奈之人的無奈之舉，是一種癡戀的美好念想！這就更加反襯出詩人對家鄉親人的無限思念，更加增添了一種孤苦之情！當夢醒時分，剩下的只有無限的思念了。

總之，這首詩的字句自然淺近，情意細膩，由望月引起懷人，由懷人引發行動，自然流轉，情意纏綿，濃濃的思念，淡淡的憂愁。雖然飽含思念之情，但是表現出來的卻不是那麼的傷感和沉痛！

創作背景 篇六

唐玄宗開元二十一年（733年），張九齡在朝中任宰相。遭奸相李林甫誹謗排擠後，於開元二十四年（736）罷相。《望月懷遠》這首詩應寫於開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以後，同《感遇十二首》應該屬於同一時期的作品。

《望月懷遠》註解： 篇七

1、滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚，不覺從室內走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。

《望月懷遠》韻譯： 篇八

一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；

和我一同仰望的，有遠在天涯的伊。

有情人天各一方，同怨長夜之難捱；

孤身徹夜不成眠，輾轉反側起相思。

滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；

起身披衣去閒散，忽覺露珠侵人肌。

月光雖美難採擷，送它給遠方親人；

不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。

名家點評 篇九

《增訂評註唐詩正聲》：郭雲：清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有餘味。

《唐詩鏡》：起結圓滿，五、六語有姿態，八爲躑躅彷徨。

《唐詩歸》：鍾雲：虛者難於厚，此及上作（按指《初發曲江溪中》）得之，渾是一片元氣，莫作清鬆看。

《唐詩選脈會通評林》：通篇全以骨力勝，即“滅燭”、“光滿”四字，正盡月之神。用一“憐”字，便含下結意，可思不可言。

《唐詩成法》：“共”字逗起情人，“怨”字逗起相思。五、六亦是人月合寫，而“憐”、“覺”“滋”、“滿”大有痕跡。七、八仍是說月，說相思，不能超脫，不過挨次說出而已，較射洪、必簡去天淵矣。

《唐詩箋註》：首二句領得妙。“情人”一聯，先就遠人懷念言之，少陵“今夜鄜州月”詩同此筆墨。

《聞鶴軒唐詩讀本》：陳德公先生曰：五、六生悽，極是作意。結意尤爲婉曲。三、四一意遞下，又復緊承起二情緒。落句更與三、四相映。

《五七言今體詩鈔》：是五律中《離騷》。