家風家訓小故事【多篇】

家風家訓小故事 篇一

七月的普洱，炎炎夏日中附帶着絲絲的細雨，而我卻沉浸在《歷代名人家風家訓的故事》一書中，看着書中一個個耳熟能詳的名字，在讀書時代早已認識，卻僅僅認識其本人及其優秀事蹟，但對各位名人的成長經歷及其對後輩的教育也知之甚少，但通過閱讀《歷代名人家風家訓的故事》一書，我從中看到了司馬去的大孝之道在立身，看到了蘇洵三兄弟的團結共患難，看到了司馬光告誡子孫貪婪多欲身必敗，看到了曾老的居官不以錢爲本等等，其中包含了爲人之道、做官之道、求學之道及處世之道四個大道理，但其中我受到的啓發不僅僅於其中，生活中先做人後做事，作爲一名基層項目管理員，需要協調各方參建單位工作，對內對外都必須合理安排，提前策劃，爲人、爲管理員、處事必須學會，必須嚴於律己，善於學習。

首先，爲人之道，作爲一名基層項目管理員，在項目的日常管理中，必須學會爲人。“夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣”這段話出自《顏氏家訓》，大意是古來聖賢書，教人誠實孝順，謹言，經常檢討自己的行爲，立足於養成良好的家風，修身齊家。在日常的項目管理中，細小瑣碎的事情繁雜，這就要求我們要養成良好的生活習慣，經常反省自己的行爲，而且項目管理必須嚴格執行公司的規章制度，不能有一絲一毫的鬆懈，在對外交流中要慎言，把握好語言的尺度。在蘇洵的：兄弟團結共患難一文中，更是要我們學會團結，項目參建單位衆多，配合難度頗高，因此需要我們緊密團結，各方配合才能完成項目的建設工作，尤其是室外施工，土建管道，綠化、智能化及市政配套，並不是單獨一個單位就能完成的，如果不能通力合作，每一家單位各做各的，那最後將會造成無休止的返工，費時費力，這就體現了合作團結的重要性，而我們甲方現場管理員，正是作爲合作團結的橋樑出現的，鏈接各單位完成此工程項目，可想而知，我們首先要明白團結的重要性，才能做好項目的管理工作。

其次，爲官之道，首要廉。“御孫曰：‘儉，德之共也；侈，惡之大也。’共，同也；言有德者皆由儉來也。夫儉則寡慾，君子寡慾，則不役於物，可以直到而行；小人寡慾，則能謹身節用，遠罪豐家。故曰‘儉，德之共也’”。這句話是司馬光訓誡子孫的一封家書，大意是，節儉是德行裏面最主要的，勤儉者慾望淡薄，在人生的路上受物質條件左右的程度也小，不會爲了錢財去犯罪，不管君子小人，只要勤儉，都能遠離犯罪，豐裕家庭。儉，不僅僅是勤儉，古代的儉其實也是廉的一種說法。廉儉不分家，在項目管理中，作爲基層管理員，受到誘惑甚多，比如簽證的辦理，參建單位的打招呼等等，要求我們基層管理員要學會儉，其實更主要的是廉，廉並不是一句口號，這是一種行動，杜絕誘惑，才能不被事情所左右。一旦失去了廉，意味着工作上也會失去了公正，自然就做不到廉潔自律了。比如陝西省副省長馮新柱，利用分管扶貧工作職權謀取私利，長期接受私營企業主安排的宴請和旅遊，接受公款宴請；收受禮品、禮金，利用職務上的便利爲他人謀取利益並收受鉅額財物。已被開除黨籍和公職，嚴重違紀，這是失去了廉潔自律，最終釀成苦果。還有李貽煌、季湘綺、劉君、楊晶、王曉光等等這些在2018年因貪腐違紀而“出名”的領導幹部，廉政奉公，任重道遠，基層廉儉管理從我做起。

最後爲求學及處世之道，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在兩千多年前，屈原已經告訴我們學習的重要性，“求索”不僅僅指知識，更多的是一種對真理的追求。“人之能爲人，由腹由詩書。讀書勤乃有，不勤腹空虛”此句出於韓愈的《符讀書城南》，讀書要勤，有詩書才能稱之爲人，因此學習必須勤。作爲年輕人，學習必不可少，我們從大學出來走上工作崗位並不意味着我們的學習生涯結束，恰恰相反，其實才剛開始。作爲基層項目管理員工，初到項目，學習工程管理知識必不可少，學習圖紙、施工、安全規範等等，學習的東西很多，這就要求我們必須勤。作爲一名中共黨員，黨的歷史，黨的規章制度，黨的思想路線、政策，黨的廉潔自律政策必須經常學習，必須經常警醒自己，因此我們要學的東西將會更多，正如康熙帝的求學尤需勤，勤奮方能有學。學習處事之道，馬援的例子告訴我們，禍從口出，學會少說話多做事，白居易誡高後輩言行要一致，要知足。于成龍：君子愛財取之有道。陸游的寬容之心，太史慈的孝義雙全等等，處事之道不是一朝一夕就能學會的，這需要我們多看、多聽、多學才能夠學會，在複雜的項目管理中，處事之道尤其重要，多單位合作，要有寬容之心，要有大局意識，要有謙虛謹慎的心態，這都需要慢慢磨練，求學之道，處世大道，當如是學。

爲人之道、爲官之道、求學之道、處世之道，本書中所講的名人家風家訓中的四個大道，給予我很大的啓示，對我今後的項目管理工作及生活將會有很大的幫助，學習爲人之道、爲官之道、處世之道，任重道遠。

家風家訓小故事 篇二

這是一個朋友的故事。如果不是這次家風家訓徵集活動，也許這些將永遠塵封在心底，沒有機會向大家敘說。

由於業務關係認識朋友L有很久了，有事沒事總電話溝通或者於週末、假日相約一起閒諞，漸漸的也就成了無話不說哥們，相互家裏的一些事情也就從日常的交流中得到的點點滴滴串成一個家風家訓的故事。

朋友已是知天命之年，出身農家，三十多年前高中畢業參加了當年千軍萬馬獨木橋的大學聯考有幸成爲那個年月的天之驕子，四年大學生活，完成了一個農家子弟到國有企業員工的華麗轉身，而今供職於一家國有大型企業，從事過技術工作、管理工作，現在是一個分公司的主要管理人員。

朋友生於六十年代，成長之時經歷六七十年代，那個時候關中農村雖不是特別富裕，但也可以維持基本的溫飽。那時世代務農的農家都有一種讓孩子走出家門的奢望。朋友的父輩中伯父是五十年代的大學生，其它幾位也上過中學，其父親由於上過中學且爲人機敏，在當地也算是小小的個人物，當過會計、外出從事過副業生產、管理過村辦企業。朋友說自小就知道伯在很遠的地方吃着公家飯。父親則一直在大隊和公社做着副業。自己從小也沒有受過多少當時的苦難。

關於自己的成長，朋友說，這是得益於祖父及父輩從小對自己及弟妹們不時的言傳身教。祖父兄弟二人，解放前務農兼做小生意爲人，謹小慎微，勤儉持家，到解放初也置了有十幾畝地。父輩堂兄弟五人，和睦相處，共同生活，直到七十年代才分家另過。雖說共居一院，但也相對於別人家要相安無事，和睦開心。朋友從小就是在這種。種諧的家庭氛圍中長大，從國小到大學一直沒有間斷，但是同村的孩子則是很多國小、國中沒有上完就輟學，從事着與年齡不相稱的工作。據朋友回憶說，自己七三年上一年級時有六十多年同學，等到八十年代初高中畢業時一起上國小的只剩下三個。自己也感到很幸運，能夠一真讀到大學，這些也都是得益於家人對於讀書的敬重和對自己的支持。姊妹五人有三個在八十年代上了大學，兩個九十年代分別上了中專和大專，算是讀書終有所成。

多年的農村生活，朋友養成了節儉的習慣，每每出外總是保持着那純樸的鄉風，從不浪費，從不奢靡，沒有半點的嬌柔與做作。跟朋友們相處的時候總是讓人有一股清新的感覺，言談中充滿風趣，讓人開心快樂。

每當問及單位中有些人爲了所謂的升遷，不擇手段時，朋友總是淡淡地說，隨遇而安，知足常樂。其實朋友的業務能力與爲人處事，在單位口碑還是相當不錯的，帶出了好多業務骨幹，理順了許多業務流程。關於升遷，關於人與人之間的那些事，朋友有着自己的原則和爲人的底線。平淡、平安的生活，無憂、無慮的日子，就是幸福的漫延。

一個從如果看淡了所謂的名利，本本分地做好自己，於我們來說不失爲一個看齊的榜樣。

家風家訓小故事 篇三

每人的心中都會有四五條父母要你銘記於心的家訓。我也不例外，現在就讓你來跟我體驗一下我家的家風吧！

有一年新年，我遠方的姑姑來我家做客，爸爸讓我去接大姑，要我客客氣氣的跟大姑打招呼、熱情的和大姑打招呼、熱情地幫大姑拎東西。我把大姑請進了屋裏，姑姑坐下了，我突然發現桌子上有水，我就想去擦水，媽媽馬上把我叫了回來，說：“你在擦水的時候要注意一件事，不要朝着客人的方向擦，這是對客人的不敬，要往自己的方向擦。”我當時還嫌媽媽囉嗦呢。飯做好了，是我最愛吃的餃子，我要吃了，爸爸趕緊攔住了我，說：“孩子，等一下，吃飯的時候要等客人，這是禮貌。”姑姑坐下來吃飯的時候，還誇我是懂事的好孩子呢。

記得還有一次，我在家裏自己做木偶，做木偶的事對我這個笨手笨腳的男孩來說簡直是天大的難事。做木偶既費時有費力，做到一半我就生氣的把木偶扔到了一邊，坐在邊上生悶氣。這是爸爸走了過來，語重心長地對我說：“孩子，這只是人生當中很小很小的挫折，當我們遇到困難挫折時要有不服輸、堅持不懈的精神，再苦再難也要堅持，只有堅持才能取得成功。”聽了爸爸的話，我又重新拿起了木偶，耐心地做出了一個木偶。這隻木偶到現在我還一直保留着。

就是這樣，在日常的生活中，父母潛移默化的影響我、教育我、鼓勵我。教育我怎樣做人、怎樣爲人處事，應該具備着什麼樣的精神，使我健康、快樂地成長着。現在我也漸漸懂得了，父母爲什麼要對我進行這樣的教育：因爲我們是祖國的希望，祖國也要靠我們這一代去建設。

這就是我的家風，相信你們的家風也和我一樣吧！

家風家訓小故事 篇四

家風家教對一個孩子的成長至關重要，正所謂孩子是父母的縮影，我們若想教育好孩子，首先應從我們自身做起，爲孩子樹立良好的家風，營造良好的家庭氛圍！下面是小編爲大家準備的古代家風家訓小故事，希望大家喜歡！

古代家風家訓小故事篇一

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。

司馬光雖官高權重，但嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：“有德者皆由儉來也”、“儉以立名，侈以自敗”。

由於教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。

古代家風家訓小故事篇二吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升爲營長、師長，後任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當官要清白謙正，多爲天下窮人着想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應。

吉鴻昌父親病逝後，他把“做官不許發財”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒製，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖爲長官，但決不欺壓民衆，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不爲發財，爲天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。”

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處爲民衆。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

古代家風家訓小故事篇三錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鍾書的父親。

錢基博對兒子管教極嚴，錢鍾書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鍾書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鍾書過不了關，於是捱了打。

1929年，錢鍾書考入清華大學外文系後，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨後一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜；然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鍾書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝爲諸葛公、陶淵明；不喜汝爲胡適之、徐志摩”。

錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鍾書，不過出於一個儒者的文化立場。

家風家訓小故事 篇五

好家規創造好家風，好家訓創造好家庭。每個家，都有家風家規，它可以讓一個家積極向上，健康成長。

我們家的家規體現在孝順上。爸爸媽媽經常說：“百善孝爲先。”孝順長輩，孝敬老人，就是每一件事都讓老人稱心如意。老人說話，我們小孩子一定要聽，老人說錯了，也不能當面指責。吃飯時，長輩沒有動筷子，我們晚輩絕對不可以先吃，等爺爺奶奶，爸爸媽媽都到齊了，纔可以吃。長輩生病了，我們小孩也一定要儘自己所能，照顧老人，雖然你們可能聽上去像一些死板而又老土的規定，但是隻要你養成了這些好習慣，你就會發現，其實它們一點也不死板，反而覺得這是必須的。

我們的家訓體現在誠信上。誠信，也是二十四字社會主義核心價值觀基本內容中的一個詞，奶奶因爲誠信，在她們的廣場舞隊裏，大家對她的印象都特別好。爺爺因爲誠信，在他的工作單位上，交到了許多的好同事。爸爸因爲誠信，在工作中，與他們公司合作的人日漸增多。媽媽因爲誠信，在家裏有急事的時候，她的同事和領導也都會幫它幹活。現在，這個品質傳到了我的身上，所以在學校裏，我找同學們借書，約定好了什麼時候還，一定按時歸還，絕不失約，在日常生活中，我跟朋友們一起玩，和家人約好了幾點回家，也絕不會誤點。在我看來，誠信是從每一件小事中看出來的，是一個人必備的品質。

這些家風家訓，是自古以來存在每個人心中的。但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定爲家訓，是爲了讓下一代牢記中國五千年曆史文化的璀璨。我希望我家的家訓，家規能世世代代傳承下去，有朝一日，實現幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有。雖然這個願望不太大，但它也是我們一家八口人共同的願望。