李白《早發白帝城》全文及賞析精品多篇

唐詩賞析： 篇一

唐肅宗乾元二年(759)春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩題一作“下江陵”。此詩抒寫了當時喜悅暢快的心情。

首句“彩雲間”三字，描寫白帝城地勢之高，爲全篇寫下水船走得快這一動態蓄勢。不寫白帝城之極高，則無法體現出長江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢高入雲霄，於是下面幾句中寫舟行之速、行期之短、耳（猿聲）目（萬重山）之不暇迎送，才一一有着落。“彩雲間”也是寫早晨景色，顯示出從晦冥轉爲光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時刻，懷着興奮的心情匆匆告別白帝城。

第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠與時間之暫作懸殊對比，自是一望而知；其妙處卻在那個“還”字上—“還”，歸來也。它不僅表現出詩人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉，而“還”字卻親切得儼如回鄉一樣。一個“還”字，暗處傳神，值得細細玩味。

第三句的境界更爲神妙。古時長江三峽，“常有高猿長嘯”。然而又何以“啼不住”了呢？我們不妨可以聯想乘了飛快的汽車於盛夏的長晝行駛在林蔭路上，耳聽兩旁樹間鳴蟬的經驗。夫蟬非一，樹非一，鳴聲亦非一，而因車行人速，卻使蟬聲樹影在耳目之間成爲“渾然一片”，這大抵就是李白在出峽時爲猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人是何等暢快而又 興奮啊！清人桂馥讀詩至此，不禁讚歎道：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”（《札樸》）

瞬息之間，輕舟已過“萬重山”。爲了形容船快，詩人除了用猿聲山影來烘托，還給船的本身添上了一個“輕”字。直說船快，那自然是笨伯；而這個“輕”字，卻別有一番意蘊。三峽水急灘險，詩人溯流而上時，不僅覺得船重，而且心情更爲滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

（《上三峽》）如今順流而下，行船輕如無物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“萬重山”一過，輕舟進入坦途，詩人歷盡艱險重履康莊的快感，亦自不言而喻了。這最後兩句，既是寫景，又是比興，既是個人心情的表達，又是人生經驗的總結，因物興感，精妙無倫。

全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。然而只賞其氣勢之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩洋溢的。是詩人經過艱難歲月之後突然迸發的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅。快船快意，使人神遠。後人贊此篇謂：“驚風雨而泣鬼神矣”（楊慎《升庵詩話》）。千百年來一直爲人視若珍品。爲了表達暢快的心情，詩人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來是那樣悠揚、輕快，令人百誦不厭。

早發白帝城賞析 篇二

【賞析】

“朝辭白帝彩雲間”氣勢不凡，深得李白奔放之風。

高高的白帝城矗立白雲霞光中的形象展現眼前。

一個“辭”字擬人了白帝城，傳神，難怪大散文家餘秋雨小時候讀到這句詩時把白帝想象成一個穿着白袍的長者了，“辭”字隱含詩人對山水一貫引爲知己的態度（可參看我的以前賞析李白的作品類），也表現了詩人欣喜情態。

“千里江陵一日還”，詩人慣用誇張的'藝術手法，言船行極快，反映了詩人舒暢自由的心情。

“兩岸猿聲啼不盡”，此猿聲當不是悲啼，有前人說此句借悲哀的猿啼反襯詩人的喜悅之情，很是牽強。

從整首詩看，詩人融情與景，情景渾然一體，不存在反襯、“以衰寫樂”與整體氣氛相違背的藝術手法的運用，“反襯說”在這裏很不和諧，如果是反襯，應該把猿聲寫的更悲切纔對，但在翻譯上顯然不通。

合理的翻譯應該是“兩岸猿聲不停，平時感覺悲涼這時卻沒有，反而感到有些清脆了”，實際上還是融情與景，詩人的愉悅心情沖淡了猿聲的悲涼。

“輕舟已過萬重山”，和“千里江陵一日還”的寫法一樣，但更加顯得詩人心情之輕鬆，一幅“輕舟”順流直下，輕飄飄的越過“萬重山”的動態畫面猶在眼簾，讓人無限輕鬆。

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唐朝另一位詩人登科後曾寫詩云：“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花”，其藝術手法和此詩相近，心情也大約可同李白此時心情。

全詩無一處寫情，又處處含情，王國維雲：“不知何者爲我，何者爲物”，此詩就是這樣，我和物渾然一體，無法分辨了。

作者簡介： 篇三

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情爲主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。

詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。

《早發白帝城》 篇四

年代: 唐 作者: 李白

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。