岳陽樓記拼音版多篇

中心思想 篇一

通過遷客騷人登樓時或喜或悲的`覽物之情的分析議論，表達了作者不以物喜，不以己悲的博大胸懷和先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的政治抱負，並以此勉勵友人，警策自己。

岳陽樓記（注音版 篇二

fānzhōngyán

範 仲 淹

qìng lì sì nián chūn ，téng zǐ jīng zhé shǒu bā líng jùn 。yuè míng nián，zhèng tōngrén hé，bǎi fèi jù xīng，nǎi

慶 歷 四 年 春 ， 滕 子 京 謫 守 巴 陵 郡。 越 明 年 ，政 通 人 和，百 廢 具 興 ，乃

chóngxiū yuè yáng lóu ， zēng qí jiù zhì ，kè táng xián jīn rén shī fù yúqíshàng，shǔyǔzuòwén yǐ jì zhī 。

重 修 嶽 陽 樓 ， 增 其 舊 制，刻 唐 賢 今 人 詩賦於其 上 ，屬 予作 文 以 記 之 。

yǔ guānfū bā líng shèngzhuàng ，zài dòng tíng yī hú 。xián yuǎn shān ，tūn chgjiāng ，hào hào shāngshāng，

予 觀 夫 巴 陵 勝 狀，在 洞 庭 一湖。 銜 遠 山 ，吞 長 江，浩 浩 湯 湯，

hèngwújì yá ；zhāo huī xī yīn ，qì xiàng wànqiān ；cǐ zé yuè yáng lóu zhī dàguānyě ，qián rén zhī shù bèi yǐ 。rán

橫 無際 涯 ；朝 暉 夕 陰 ，氣 象 萬 千； 此 則 嶽 陽 樓 之 大 觀 也， 前 人 之 述備矣 。然

zé běi tōngwū xiá ，nánjí xiāo xiāng ，qiān kè sāo rén ，duō huìyúcǐ ，lǎn wù zhī qíng ，déwúyì hū？

則 北 通 巫 峽，南 極瀟 湘 ， 遷 客 騷 人， 多 會於此，覽 物 之 情 ， 得無異乎？

ruòfúyín yǔfēi fēi ，lián yuè bùkāi ；yīn fēng nù háo，zhuó làngpáikōng；rìxīng yǐn yào ，shān yuè qián

若 夫霪 雨霏霏， 連 月 不開； 陰 風 怒 號 ， 濁 浪 排 空；日星 隱 耀 ，山 嶽 潛

xíng ；shāng lǚ bùxíng，qiáng qīng jí cuī ；bómù míng míng，hǔ xiào yuán tí ；dēng sī lóu yě ，zé yǒu qù guó huái xiāng，

形 ； 商 旅不 行， 檣 傾楫 摧； 薄暮 冥 冥， 虎 嘯 猿啼 ； 登 斯 樓也，則 有 去 國 懷 鄉，

yōu chán wèi jī ，mǎn mù xiāo rán ，gǎn jí ér bēi zhě yǐ！

憂 讒 畏譏， 滿 目 蕭 然， 感極 而 悲 者 矣！

zhì ruòchūn hé jǐng míng ，bō lán bù jīng ，shàngxià tiān guāng ，yībì wànqǐng；shā ōu xiáng jí ，jǐn lín yóu

至 若 春 和景 明 ，波 瀾不 驚 ， 上 下天 光，一碧 萬 頃 ；沙 鷗 翔集，錦鱗 遊

yǒng ，àn zhǐ tīng lán ，yù yù qīng qīng 。ér huò chángyān yīkōng，hào yuèqiān lǐ ，fú guāng yuè jīn ，jìng yǐng shěn

泳 ， 岸 芷汀 蘭 ，鬱 鬱 青 青。 而 或 長 煙 一 空，皓 月千 裏 ，浮 光 躍金 ， 靜影 沈

bì ，yú gē hù dá，cǐ lèhé jí ！ dēng sī lóu yě ，zé yǒu xīn kuàng shēnyí ，chǒng rǔ jié wàng 、bǎjiǔ lín fēng ，qíxǐ

璧 ，漁 歌 互答，此樂何 極 ！ 登 斯 樓也， 則 有 心 曠 神怡 ， 寵 辱 皆 忘 、把酒臨 風 ，其喜

yáng yáng zhě yǐ ！

洋 洋 者 矣 ！

jiē fū！ yǔcháng qiú gǔ rén rén zhī xīn ，huò yì èr zhě zhī wéi，hé zāi ？bùyǐ wù xǐ ，bùyǐ jǐbēi ，jū miào

嗟夫！ 予 嘗 求 古 仁人 之 心，或 異 二 者之 爲，何 哉？不以 物 喜，不以己悲，居 廟

táng zhī gāo ，zé yōu qímín ；chǔjiāng hú zhī yuǎn ，zé yōuqíjūn 。shì jìn yì yōu ，tuì yì yōu ；rán zé hé shí ér lè

堂 之 高， 則 憂 其民； 處 江 湖 之 遠 ，則 憂其君 。是 進亦 憂 ，退 亦 憂；然 則 何 時而樂

yé？qíbì yuē ：“xiān tiān xià zhī yōu ér yōu ，hòu tiānxià zhī yuèér lèyǐ ！” yī！wēi sī rén ，wú shuíyǔguī ！

耶？其必 曰：“ 先 天 下之 憂 而 憂 ，後 天 下 之樂而樂矣 ！” 噫！微 斯 人 ，吾 誰 與歸 ！

shí liùniánjiǔ yuèshí wǔ rì。

時 六年九 月十 五日。

讀後感 篇三

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，範文正的這一佳句也是道出了古往今來的文人多不得意的事實。

杜甫一生不得志，孤老病苦一輩子，沒求得圓滿，不得賞識，杜甫怨嗎？也怨。但杜甫哪怕身處末微，也可詠誦何時眼前突兀現此屋，吾廬獨破受凍死亦足，這是處江湖之遠。

范仲淹，曾位極人臣，連死後也被冠以文正二字，這是對文人一生的最高讚譽，自古都是高處不勝寒，高堂之上又有多少人能有滿腔熱血？但範文正還是誦出了先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的千古名句。這是居廟堂之高。

從古至今，多少志士熱血報國，肝膽相照？有多少英雄我以我血薦軒轅？既可兵不血刃又何須壯士埋骨？未有將領馳騁，你何能苦讀詩書？

未卑未敢忘憂國，無論何時，都是真理。芸芸衆生微賤命，有多少人能總居廟堂高處？心繫家國，從來都沒有特指誰人。而是四萬萬人民應該刻在骨子裏的傳統。

雖處江湖之中，卻依舊心憂國事；雖遭貶謫，但仍不放棄理想。這何嘗不是當今我們該學習的呢？

原文 篇四

慶曆四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜（yào)，山嶽潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(bó）暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉（zāi)？ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎。噫（yī）！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

通假字

1、屬予作文以記之（通囑，囑託，託付）

2、百廢具興（通俱，全，皆）

後世影響 篇五

影響力洞穿史冊，成爲延綿千年的治國理念之一，政事通達、人心和順成爲後代無數治國理政者孜孜以求的理想境界。後世有居官警語云：善爲治者，貴運軼民之隱，達民之情。治民之大者，在上下之交不至於隔閡。上下之交而不隔閡，其核心就是個通字，揭示了政通人和的關鍵所在。

《岳陽樓記》背誦法 篇六

首先同學們可以先把這篇文章的內容脈絡捋清楚再進行記憶背得比較快，好的記憶力都是練出來的，比較有效地訓練方法有三個：

1、速讀法（又叫全腦速讀記憶）

速讀法是在快速閱讀的基礎上進行記憶訓練的，實際上，兩者是同時進行也是相互相成的，別以爲閱讀速度快了記憶就差了，因爲這裏靠的不是左腦意識的邏輯記憶，而是右腦潛意識的圖像記憶，後者比前者強100萬倍。通過速讀記憶訓練的朋友都知道，速度越快記憶越好。同學們要在記憶力最好的時間，速讀文章，這樣可以增強記憶力。

2、圖像法（又叫聯結記憶術）

圖像法也是運用右腦的圖像記憶功能，發揮右腦想象力來聯結不同圖像之間的關係，從而變成一個讓人記憶深刻的故事來實現超大容量的記憶，關於聯結記憶術。同學們在背誦《岳陽樓記》時在腦海中想像能加強理解

3、圖法（又叫思維導圖）

思維導圖是一個偉大的發明，不僅在記憶上可以讓你大腦裏的資料系統化、圖像化，還可以幫助你思維分析問題，統籌規劃。背誦要以一段段背，聯繫上下文，幫助記憶。

拓展）《岳陽樓記》翻譯： 篇七

慶曆四年的春天，滕子京(被)貶職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，所有荒廢的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴大它原來的。規模，把唐代好的和現代的詩賦刻在上面。囑託我寫一篇文章來記述這件事情。

我看那巴陵郡的好景色，全集中在洞庭湖上。洞庭湖銜接着遠山，吞吐着長江，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，或早或晚（一天裏）陰晴多變化，景色千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記敘（已經）很詳盡了。既然如此，那麼洞庭湖北面直通到巫峽，南面到達到瀟水和湘水，被貶官的詩人和不得志的詩人，大多在這裏聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧。

像那陰雨連綿的時候，幾個月都不放晴，陰冷的風怒吼着，渾濁的波浪衝向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山嶽隱沒了形體；商人、旅客不能前行，桅杆倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼，登上這座樓，就會有離開國都、懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責，一眼望去，滿眼都是蕭條的景象，感慨極了，內心十分悲傷。

至於到了春風和煦陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚在水中暢遊，岸上的小草和小洲上的蘭花，香氣濃烈，花葉茂盛。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃着金子般的光點，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。漁夫的歌聲此唱彼和，這種樂趣哪有窮盡！（這時）登上岳陽樓，就會有一種心胸開闊、精神愉快，光榮和屈辱一併忘了，舉起酒杯面對清風而喜氣洋洋的感覺。

唉！我曾經探求過古時候品德高尚的人的思想感情，或許和上面兩種人的心情不同，這是爲什麼呢？（他們）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。他們在朝廷做官就爲黎民百姓擔憂，不在朝廷做官就替君王擔憂。由此看來在朝廷做官擔憂，不在朝廷做官也擔憂。那麼他們什麼時候纔會快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後才快樂”。唉！（如果）沒有這種人，我同誰在一道呢？

寫於慶曆六年九月十五日。

《岳陽樓記》注音版 篇八

慶曆四年春，滕（téng)子京謫(zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。

予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（shāng)，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣(yǐ）。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪（yín)雨霏霏(fēi)，連月不開，陰風怒號(háo)，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山嶽潛(qián)形；商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí）摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃（qǐng)，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷(zhǐ）汀(tīng)蘭，郁郁青青(qīng)。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟（jiē）夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶（yé）？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

寓情於景,情景交融。 篇九

抓住景物的特徵對景物作答動細緻的描繪。以第2段爲例，高山和江水本來都是雄偉的形象，作者卻在二者的前面用了一個“銜”字和一個“吞”字，這就把洞庭湖的浩瀚氣勢一下子渲染出來了。“浩浩湯湯，橫無際涯”二句寫湖的廣闊，是從空間着筆。而“朝暉夕陰，氣象萬千”二句則是從時間方面描寫的。空間描寫着重其持久不變的方面，時間描寫則着重其千變萬化的方面。又如第4段，從“至若春和景明”到“郁郁青青”寫晝景。“春和景明”寫天，“波瀾不驚”寫水，“上下天光，一碧萬頃”又共寫天和水。“沙鷗翔集，錦鱗游泳”寫動物，“岸芷汀蘭，郁郁青青”寫植物。“長煙一空，皓月千里”又寫天，“浮光躍金，靜影沉璧”又寫水。都抓住了特徵，十分答動細緻。