裝在套子裏的人【多篇】

裝在套子裏的人讀書心得體會 篇一

我讀過一篇文章，叫《裝在套子裏的人》，在實際生活中，我也見過這樣的人。他是我爸爸的一個朋友。書上說：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，並且必須穿着暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子裏，把表放在一個灰色的鹿皮套子裏，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個小套子裏的。他的臉也好像蒙着套子，因爲他老是把它藏在豎起的衣領裏。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。總之，這人總想把自我包在殼子裏，彷彿要爲自我製造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響。現實生活刺激他，驚嚇他，老是弄得他六神不安。”

他把他的思想也極力藏在一個套子裏。這種人心理上不歡樂，老想着隔絕人世，不樂觀。聽見流言，說是中學出了事，他就一個勁地說：“千萬別鬧出什麼亂子。”他那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調，簡直壓得我們透可是氣來。

是啊，裝在套子裏的人太多疑，太細心，太封建，太悲觀，太謹慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友。

這種人性格孤闢，我們不能跟他們一樣。

《裝在套子裏的人》讀書心得個人領悟 篇二

契訶夫是俄國著名的文學家，如果提起他的作品，我們很容易想到他的作品《裝在套子裏的人》。

看到這個標題我們也許會好奇，這個世界上還有人裝在“套子”裏，讀下去我們會發現主人公別里科夫的生活充滿了各種“套子”，比如他晴天帶着雨傘，耳朵裏塞着棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領裏。如果僅僅是這樣，那只是孤僻的可笑罷了，就讓他在角落裏把；然而不止如此，他還要把思想藏在“套子裏”。對他來說，只有那些刊登各種禁令的官方文告和報紙文章纔是明白無誤的。既然規定晚九點後中學生不得外出，或者報上有篇文章提出禁止性愛，那麼他認爲這很清楚，很明確，既然禁止了，那就夠了。至於文告裏批准、允許幹什麼事，他總覺得其中帶有可疑的成分，帶有某種言猶未盡，令人不安的因素。

當時的年代正是沙皇統治。人民的思想受到了管制，對於思想有問題的人都將會受到嚴厲的打擊。

在別里科夫的口中總是嘟囔着：“千萬別出亂子啊！”如果僅僅是這些就讓他自言自語把，不用理睬他。但問題遠遠不止於此。他還要用“套子”去湊別人的思想。這樣別人見了他也會害怕。

就是這麼一個古怪的人，把大家壓得透不過氣來，他把整個中學轄制住十五年，而且全城都受到他的轄制，弄得大家不同程度地鑽進“套子”中去了。在這個城市裏大家不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，人們對這個神經質、變態的套中人妥協讓步。

但是這個別里科夫並不是什麼達官貴人，他沒有顯赫的地位和權勢，他只是一個普通的中學教員，可以說他是一個無足輕重的人物。但是他是一個典型的對舊制度、舊思想的忠實維護者，人們害怕他，與這樣的人相處確實是沉悶的，可怕的。

《裝在套子裏的人》這個主題很明確，一語雙關。看得見的套子有手套，雨傘，帽子，口罩。看不見的“套子”是沙皇對人民的限制思想。讀了這部作品我想到中國古代的知識分子不也是一樣嗎？他們讀死書，認死理。不敢表達真實的想法。特別是近代中國閉關鎖國，阻斷和外界的交流，導致國家發展落後，最後被英國人用堅船利炮打開了國門。

今天的社會上有很多人也把自己關在“套子”裏，他們的一生只爲了賺錢買車，買房。把自己逼到牆角里。我覺得做人就應該追求自由不要把自己裝在套子裏。

裝在套子裏的人讀書心得體會 篇三

讀了《裝在套子裏的人》一書後，心中便萌生一種莫名其妙的衝動。低頭細想，自我先處的世界就是這樣的，是個骯髒的世界，是個虛僞的世界。每個人的身體正在被這骯髒，虛僞的世界一點點的殘噬。每個人變得虛僞骯髒。有人還恬不知恥的說：“這世界如此，我們必須變得冷漠，虛詐。”“這就是處世之道？”雖然說“防人之心不可無。”但我覺得沒必要這樣！沒想到我生活的神奇世界竟是這樣的。

我明白我的軀體已被這世界薰陶而變得虛僞，我唯有把自我唯一純淨的靈魂裝在套子裏，不讓我的靈魂被這世界污染。人的一生如白駒過隙忽然而已。我要把自我純淨的靈魂帶到世界的另一個地方——也就是所謂的天堂吧！

回想千年歷史，千年的歷史風雲，浩瀚的榮華，可是是過眼雲煙彈指一揮間。

裝在套子裏的人讀書心得體會 篇四

契訶夫小說的語言風格是機智、含蓄和冷靜的幽默，“平而不淡，濃而不烈”。但筆者以爲，《裝在套子裏的人》是個例外。作者似乎在刻意追求一種“荒誕效應”，因而從某種程度上把它作爲一篇荒誕小說來讀也未嘗不可。試看小說中的五組荒誕組合：

1.強大與弱小。

別里科夫是一個令人畏懼的人物，憑藉着舊制度和舊傳統轄制着整個中學乃至全城，何等強大而威風！但同時，別里科夫又是一個弱不禁風的可憐蟲，他謹小慎微，把一切都裝在套子裏，自以爲“素來在各方面都稱得起是正人君子”，但他還是戰戰兢兢、六神不安，整天一副惶惶不可終日的樣貌。促狹鬼的一幅漫畫就讓他“臉色發青”“嘴脣發抖”，難堪至極；在柯瓦連科面前，他也不堪一擊；更讓人不可思議的是，他竟然死在他戀愛對象“哈哈哈”的笑聲中。把“強大”和“弱小”融合在同一人物身上，這是小說的荒誕組合之一。

2.虛無與真實。

別里科夫是一個被誇張變形的怪物，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶着雨傘，並且必須穿着暖和的棉大衣……”，甚至“用棉花堵住耳朵眼”，“他的臥室挺小，活像一隻箱子，牀上掛着帳子。他一上牀，就拉過被子來蒙上腦袋。房裏又熱又悶”……別里科夫的某些生活習慣在現實中可能存在原型，但作者刻意渲染、誇大變形，讓別里科夫成了漫畫人物——一個從生活習慣到思想行爲都完完全全“裝在套子裏的人”，從而使別里科夫成了“頑固守舊”的符號和代名詞。但別里科夫又是一個有血有肉的人，在校長的命名日宴會上，他被華連卡“迷住了”，“他挨着她坐下，露出甜甜蜜蜜的笑容”;開始戀愛後他把華連卡的照片放在桌子上，最終“差點結了婚”;他“慎重”、“多疑”並且“唉聲嘆氣”;他有自尊心，受到促狹鬼的捉弄和柯瓦連科的訓斥後心慌意亂；他被華連卡大笑後無地自容，“從此再也起不了牀”。他有自我的思想感情、獨特的個性和生活邏輯，讓人覺得真實可信。所以，別里科夫既是一個虛無的符號，又是一個活生生的“血肉之軀”。虛無與真實，是小說的荒誕組合之二。

3.合情與悖謬。

別里科夫戀愛並且結婚，這本是合情合理的事。他自我也曾說“華爾華拉。沙維希娜(指華連卡)我是喜歡的”，“我也明白人人應當結婚”，並且“他又差不多天天跟華連卡出去散步”，可是他認爲他和華連卡的事“發生的這麼奇突”，以“免得日後鬧出什麼亂子”，“說不定就要惹出麻煩來了”之類的謬論爲由拖延婚事。別里科夫與柯瓦連科談話，自以爲是“正人君子”善意而誠懇的忠告，他煞有介事地“壓低喉嚨，用悲涼的聲調說”，儼然一本正經的樣貌，但他的確定和邏輯是荒謬的，他認爲中學教師騎自行車是不成“體統”“不合宜的”，“太可怕了”;他的邏輯是：“如果教師騎自行車，那還能期望學生做出什麼好事來他們所能做的就僅有倒過來，用腦袋走路了！”別里科夫的言行合情而悖謬，這是小說的荒誕組合之三。

4.新潮與守舊。

別里科夫是一個頑固守舊、謹小慎微的“套中人”，而華連卡是外地來的新派人物，她“那麼活潑，那麼愛熱鬧”，“動不動就發出響亮的笑聲”，“兩手插着腰，走來走去，笑啊唱啊，跳跳蹦蹦”，是“一個新的阿佛洛狄忒”。作家把兩個根本不般配的人湊在一齊，意在“製造”荒誕。於是，一邊是華連卡騎着自行車興高采烈地嚷道“多可愛的天氣！多可愛，可愛得要命”，一邊是別里科夫“臉色從發青變成發白”;一邊是華連卡縱聲大笑“哈哈哈”，一邊是別里科夫“滑稽的臉相”。戀愛雙方一個新潮，一個守舊，這是小說的荒誕組合之四。

5.哀傷與歡樂。

葬禮，本來應當有哀傷的氛圍，但作品中這樣寫別里科夫的葬禮：“這時候他躺在棺材裏，神情溫和、愉快、甚至高興，彷彿暗自慶幸最終裝進一個套子裏，從此再也不必出來了似的。是啊，他的夢想實現了！老天爺也彷彿在對他表示敬意，他下葬的那天天色陰沉，下着雨；我們大家都穿着雨鞋，打着雨傘。”其中的諷刺可謂辛辣和濃烈！緊之後寫到，“我們要老實說：埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事”，但“我們從墓園回去的時候，露出憂鬱和謙虛的臉相；誰也不肯露出快活的感情”。這原本應有的哀傷、故意表現出的憂鬱與內心的快活引人深思！

裝在套子裏的人讀書心得體會 篇五

《裝在套子裏的人》是俄國作家契科夫的著名短篇小說，書中塑造了一個想把自我裝進套子裏的人——別里科夫。

別里科夫是一個性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革的人。他每一天，哪怕是豔陽天，也帶着雨傘、鞋套，把一切能裝在套子裏的東西都套起來，甚至想把自我也套起來。別里科夫總是擔驚受怕，對一切政府沒有明文規定的事物都十分恐懼，例如：學生們做遊戲，以及騎自行車。最終，他在驚恐中一命嗚呼了。

讀了這篇小說，我不禁感慨：這個人是多麼愚蠢啊！的確，他“愚”在墨守成規、不順應潮流、逃避現實上。在我們的生活中，不是也有許多這樣作繭自縛的人嗎？這篇文章就是作者寫給這些人的。契科夫期望人們能夠在現實中奮鬥，敢於變革，順應時代潮流，呼籲人們從自我的“套子”裏走出來。

雖然生活並不能像莊子《逍遙遊》裏寫的那樣完全自由、無憂無慮，但把自我裝在套子裏是完全不可取的，這樣“與世隔絕”的死板生活只會讓人壓抑，感受不到生活的歡樂。生活中要敢於變通、打破舊格局，才能出現新的機遇，向實現自我的夢想邁進。

《裝在套子裏的人》讀書心得個人領悟 篇六

在《裝在套子裏的人》中，契訶夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現行制度的“守法良民”別里科夫。

人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人於死地，然而人卻成了萬物的主宰，這正是因爲人有一顆會思想的靈魂，人因爲思想而高貴。然而當人的思想被關在一個籠子裏而失去了飛翔的自由時，人還是“人”嗎？

小說中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學同事以及全城居民之間並沒有本質的區別：正是他們共同的恐懼、忍讓，才以至“什麼都怕”，這個蒼白的臉、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄、神經衰弱、精神極度緊張警覺的形象，不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個羣體。

愛情本來是美麗的，而在別里科夫，他從愛情的身邊看到的只有嘲諷的眼神，因此一張小小的漫畫，一個幽默的插曲，對已經被生活擠壓的心理畸形的別里科夫，令他心神不定，戰戰兢兢。

別里科夫的可悲之處還在於，他千方百計地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了衆人的面前。他的從樓梯上滾下來的尷尬場面將他淹沒在無窮無盡的嘲笑中，他已無路可逃。別里科夫將自己套在了套子裏。

契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現同一個主題：奴性和奴性產生的歷史根源和心理。他認識到金錢、官職、權威和權力不過是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼。恐懼使得裝在套子裏的人過着人不人鬼不鬼的生活，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產生的根源是滲透在人骨子裏的奴性和漠然。在生命的最後幾年裏契訶夫在日記中寫過這樣的話：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛僞折磨得太慘了。”而恐懼和害怕的結果就是使人們千方百計地想要保護自己，把自己裝在他們自認爲安全的“套子”裏。別里科夫死了，但會有另一個別里科夫會出現，如此反覆。

如果別里科夫結了婚、有了孩子，是不是能使他更堅強些、更有人性些？正如我們每個人一樣，孩子延長了我們的生命，讓我們有個希望？

《裝在套子裏的人》讀書心得個人領悟 篇七

《契訶夫短篇小說選》中有這樣一個故事，講述的是一個甚至一羣活在套子裏的人。別里科夫是“裝在套子裏的人”的典型，活得謹小慎微，活得小心翼翼，活得壓抑麻木。然而這不是一個人的生活狀態，而是那個黑暗時代下一羣人的生存寫照。讀了這個故事，我首先去了解了下作者契訶夫創作這個故事的歷史背景，19世紀末是俄國曆史上沙俄統治非常黑暗的時期，契訶夫痛恨這樣的封建統治，痛恨對人性自由的壓抑；同時他也看到了俄國人民的逆來順受，也許想通過這樣的文學創作，來喚醒一些人的自我覺醒。這不僅讓我想起了另一位中國的文學巨匠魯迅先生。魯迅曾在《吶喊》中有一篇家喻戶曉的文章《孔乙己》，其中的主人公孔乙己似乎有中國的“別里科夫”之味，一樣的被封建統治所壓迫，一樣的麻木不仁。封建制度和科舉制度就是當時最大的“套”，套住了像孔乙己這樣的貧苦知識分子。

《裝在套子裏的人》這個故事雖然寫於19世紀末，但如今讀來，依舊給我們很多啓示。這個故事其實是諷刺當時的一種社會現象，越來越多的裝在套子裏的人出現在我們的生活中，他們也在潛移默化地影響着周圍普通人，讓普通人也漸漸帶上了套子。一個又一個人都變成了裝在套子裏的人，整個世界也彷彿陷入了套子之中，灰濛濛的，變成了套中的世界。

曾經的“套”也許是封建統治的社會大背景和一些迂腐的制度，而如今很多“套”的產生就有更多的原因了。我在閱讀的過程中，不時感到悲哀一陣陣涌來。這種裝在套子裏的人在我們生活中其實也不少見，不論是被一些合理的套子遮住，還是被一些不合理的套子套住，大家彷彿都沒有了自己的思想，變成了中規中矩，只會被別人牽着走的提線木偶，被別人掌控在手下的傀儡，主動思考和辨別是非的意識和能力漸漸喪失。於是便有了一些網絡的“鍵盤俠”、“水軍”等現象，其實也會出現孔乙己時代那種“吃人”的現狀，也就是網絡暴力。

雖然這麼說，但你也別覺得套子絕對是一種不好的東西，有一種套子我們必須要敬畏，而且要始終牢牢地套住。那就是法律法規的套子。這種套子它的範圍比較大，但是能把你套住。這種套子作爲一種統一的尺規，能規範和約束人們的行爲，保障社會的穩定和安全，沒有了法律的套子，這個世界就會變得亂七八糟，突然想到一個詞——亂了套，是不是就是從這個“套子”得來的呢？但是有的套子是周圍環境或者是你自己附加給自己，比如生活壓力、過載的學習負荷、別人的眼光……那些套子會把你壓抑得喘不過氣來，帶給他人一些不好的感受，同時你自己也過得很不舒服，更嚴重的話，就會影響身心健康。

那麼在我們的生活中又如何避免套子的存在呢？其實我感覺這是避免不了的。因爲在我們人類的固定思想裏，就已經有一種套子，它束縛着你，它告訴你——我能做這，不能做那。每個人不同的生活習慣也會像一個套子一樣套住你，所以這沒法改變，裝在套子裏的人就是我們每個人。但是每一個人所擁有的套子的寬鬆度不盡相同，有的人被緊緊地困住，連四肢都無法伸展，有的人的套子就比較大，雖有大範圍的限制，但仍然有自己的活動和舒展空間。這種就是我們常說的，無壓力沒動力，但壓力過重，動力也會衰退，所以適度彈性的套子對每個人的生活質量提升很重要。

在我們的生活中，套子無處不在。如果你是一個學生，可能會被各科作業，還有老師定的一些規矩以及家長的一些叮嚀和限制所套住。如果你已經步入社會，可能會被工作、公司老闆以及一些讓你頭疼的瑣事所困擾。如果你已經中年，你就會爲兒子的婚房、女兒的彩禮還有沉重的房貸車貸壓力感到擔憂，被這些套子困住。如果你已經老年，你可能會擔心自己的身體健康。總之，每個年齡段的套子都不一樣，大小也不一樣。一切都要看每個人面對套子的態度和解套智慧。

雖然我們沒有辦法控制自己是否成爲一個裝在套子裏的人，但是我們可以去切換套子的大小，讓自己有一個舒適圈去呼吸新鮮空氣。

《裝在套子裏的人》讀書心得個人領悟 篇八

《裝在套子裏的人》是俄國作家契科夫的著名短篇小說，書中塑造了一個想把自己裝進套子裏的人——別里科夫。別里科夫是一個性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革的人。他每天，哪怕是豔陽天，也帶着雨傘、鞋套，把一切能裝在套子裏的。東西都套起來，甚至想把自己也套起來。別里科夫總是擔驚受怕，對一切政府沒有明文規定的事物都十分恐懼，例如：學生們做遊戲，以及騎自行車。最後，他在驚恐中一命嗚呼了。

讀了這篇小說，我不禁感慨：這個人是多麼愚蠢啊！的確，他“愚”在墨守成規、不順應潮流、逃避現實上。在我們的生活中，不是也有許多這樣作繭自縛的人嗎？這篇文章就是作者寫給這些人的。契科夫希望人們能夠在現實中奮鬥，敢於變革，順應時代潮流，呼籲人們從自己的“套子”裏走出來。

雖然生活並不能像莊子《逍遙遊》裏寫的那樣完全自由、無憂無慮，但把自己裝在套子裏是完全不可取的，這樣“與世隔絕”的死板生活只會讓人壓抑，感受不到生活的快樂。生活中要敢於變通、打破舊格局，才能出現新的機遇，向實現自己的理想邁進。