劉禹錫《望洞庭》譯文及賞析精品多篇

《望洞庭》原文及翻譯賞析 篇一

望洞庭

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。

古詩簡介

《望洞庭》是唐代詩人劉禹錫所作的一首七言絕句。《望洞庭》載於《全唐詩》卷三百六十五。此詩通過對洞庭湖高曠清超的描寫，充分表現出詩人的奇思異采。表達了詩人對洞庭湖的喜愛和讚美之情。

翻譯/譯文

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜如同未磨拭的銅鏡。

遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤裏託着青青的螺。

註釋

洞庭：湖名，在今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。和：和諧。指水色與月光互相輝映。

潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅製作、磨成。這裏一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。

山水翠：也作“山水色”。山：指洞庭湖中的君山。

白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。白銀：一作“白雲”。青螺：這裏用來形容洞庭湖中的君山。

賞析/鑑賞

詩中描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖。表現了詩人對大自然的熱愛，也表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。

詩從一個“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如鏡”，是近望所見；“洞庭山水”、“猶如青螺”，是遙望所得。雖都是寫望中景象，差異卻顯而易見。近景美妙、別緻；遠景迷瀠、奇麗。潭面如鏡，湖水如盤，君山如螺。銀盤與青螺相映，明月與湖光互襯，更覺情景相容、相得益彰。詩人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。其用詞也極精到。

首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑑，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。表現出天水一色，玉字無塵的融和畫面。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。

第二句描繪湖上無風，迷迷濛濛的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因爲只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。

第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一隻雕鏤透剔的銀盤裏，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤裏一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，還表現了詩人壯闊不凡的氣度和寄託了詩人高卓清奇的情致。在詩人眼裏，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關係表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌於芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思壯採。

望洞庭原文及賞析 篇二

秋登巴陵望洞庭

朝代：唐代

作者：李白

原文：

清晨登巴陵，周覽無不極。

明湖映天光，徹底見秋色。

秋色何蒼然，際海俱澄鮮。

山青滅遠樹，水綠無寒煙。

來帆出江中，去鳥向日邊。

風清長沙浦，山空雲夢田。

瞻光惜頹發，閱水悲徂年。

北渚既盪漾，東流自潺湲。

郢人唱白雪，越女歌採蓮。

聽此更腸斷，憑崖淚如泉。

譯文

清晨登上巴丘山，極目遠眺，四方的景物無不盡收眼底。湖面明淨倒映着天光，湖水清澈見底可以映現秋色。秋天的物色多麼蒼茫，岸上與水色都明麗清朗。山色青翠掩映了遠處的林木，水色碧綠沒有清冷的煙氣。帆船輕漂，自江中向這裏駛來，小鳥遠去飛向日邊。長沙浦邊秋風清朗，雲夢田上霜跡已空。觀覽秋光使人嘆惜頭髮脫落，注目湖水流過又令人悲憫流年已逝。北邊的小洲隨波盪漾，湖水向東潺潺而流。郢人唱起《白雪》，江南美女歌唱《採蓮曲》。聽到這些歌聲更讓人腸斷，憑靠山崖淚如泉涌。

註釋

⑴巴陵：指巴陵郡（今湖南嶽陽）的巴丘山。巴丘山，位於岳陽南。又名巴蛇冢。傳說后羿屠巴蛇於洞庭，蛇骨久積成丘，故得名。

⑵周覽：縱覽，四面瞭望。

⑶際海：岸邊與水中。

⑷長沙浦：指由長沙而入洞庭之湘水。

⑸雲夢：古代澤藪名，位於南郡華容縣（今湖南潛江縣）西南。古云夢澤，跨江之南北，自嶽州外，凡江夏、漢陽、沔陽、安陸、德安、荊州，皆其兼亙所及。《藝文類聚》：宋玉《小言賦》曰：楚襄王登陽雲之臺，命諸大夫景差、唐勒、宋玉等並造《大言賦》。賦畢，而宋玉受賞。曰：有能爲《小言賦》者，賜之雲夢之田。

⑹瞻光：瞻日月之光。

⑺閱水：閱逝去之水。徂年：流年、年華。《後漢書·馬援傳》：徂年已流，壯情方勇。

⑻渚：小洲，水中小塊陸地。

⑼潺湲：水流動貌。《漢書》：“河蕩蕩兮激潺湲。”顏師古注：“潺湲，激流也。”

⑽郢人：宋玉《對楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人。其爲《陽春》《白雪》，國中屬而和者不過數十人，是其曲彌高，其和彌寡也。”郢：春秋時楚國國都。

⑾採蓮：梁武帝所制樂府《江南弄》，七曲中有《採蓮曲》。此指江南女子採蓮時所唱之歌。

參考資料:

詹福瑞 等 ．李白詩全譯 ．石家莊 ：河北人民出版社 ，1997 ：788-789 ．

創作背景

唐肅宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘事件長流夜郎中途獲赦，結束了十五個月的流放生活，重新得到自由。詩人隨即乘舟東下，在江漢一帶逗留了一段時間，然後又南遊洞庭、瀟湘。這首詩就是作於這一年秋天。2、裴 斐 ．李白詩歌賞析集 ．成都 ：巴蜀書社 ，1988 ：277-280 ．參考資料:

詹福瑞 等 ．李白詩全譯 ．石家莊 ：河北人民出版社 ，1997 ：788-789 ．@裴 斐 ．李白詩歌賞析集 ．成都 ：巴蜀書社 ，1988 ：277-280 ．

望洞庭原文及賞析 篇三

原文：

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤裏一青螺。（山水色一作：山水翠）

註釋：

洞庭湖：湖名，今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。

兩：指湖光和秋月。

和（hé）：指水色與月光互相輝映。

潭面：指湖面。

鏡未磨：古人的鏡子用銅製作、磨成。這裏一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。

白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。

青螺：這裏用來形容洞庭湖中的洞庭山。

翻譯：

湖光秋月兩相和：風靜浪息，月光和水色交融在一起。

潭面無風鏡未磨：湖面就像不用磨拭的銅鏡，平滑光亮。

遙望洞庭山水翠：遙望洞庭，山青水綠。

白銀盤裏一青螺：林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛着白光的洞庭湖裏，就像白銀盤裏的一隻青螺。

賞析：

這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因爲太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這裏的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬於古代漢語中“偏義複詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子裏的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細緻，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。

秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑑，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。這就是“湖光秋月兩相和”一句所包蘊的詩意。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——盪漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。接下來描繪湖上無風，迷迷濛濛的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。“潭面無風鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。因爲只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。

三四兩句詩想象豐富，比喻恰當，色調淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤裏一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，尤其可貴的是它所表現的壯闊不凡的氣度和它所寄託的高卓清奇的情致。在詩人眼裏，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關係表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌於芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，是難以措筆的。一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯採，這是很難得的。只有真心觀察，才能讀出這首詩的情意。

望洞庭原文及賞析 篇四

《望洞庭》是唐代文學家劉禹錫創作的一首詩。此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色，表達了詩人對洞庭湖的喜愛和讚美之情，表現了詩人壯闊不凡的`氣度和高卓清奇的情致。

望洞庭

唐·劉禹錫

湖光秋月兩相和，

潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，

白銀盤裏一青螺。

譯文：

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜如同未磨的銅鏡。

遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤裏託着青青的螺。

作品鑑賞：

此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖，表現了詩人對大自然的熱愛，也表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。

首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑑，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。表現出天水一色，玉字無塵的融和畫面。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律傳達出來。

第二句描繪湖上無風，迷迷濛濛的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因爲只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。

第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一隻雕鏤透剔的銀盤裏，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤裏一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，還表現了詩人壯闊不凡的氣度和寄託了詩人高卓清奇的情致。在詩人眼裏，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關係表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌於芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思壯採。

作者簡介：

劉禹錫(772～842)，唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，785～805年）間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。後以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄託政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，爲唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。

望洞庭 篇五

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。（山水色 一作：山水翠）

《望洞庭》原文 篇六

唐代：劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤裏一青螺。（山水色 一作：山水翠）

《望洞庭》原文及翻譯賞析 篇七

秋登巴陵望洞庭

清晨登巴陵，周覽無不極。

明湖映天光，徹底見秋色。

秋色何蒼然，際海俱澄鮮。

山青滅遠樹，水綠無寒煙。

來帆出江中，去鳥向日邊。

風清長沙浦，山空雲夢田。

瞻光惜頹發，閱水悲徂年。

北渚既盪漾，東流自潺湲。

郢人唱白雪，越女歌採蓮。

聽此更腸斷，憑崖淚如泉。

翻譯

清晨登上巴丘山，極目遠眺，四方的景物無不盡收眼底。

湖面明淨倒映着天光，湖水清澈見底可以映現秋色。

秋天的物色多麼蒼茫，岸上與水色都明麗清朗。

山色青翠掩映了遠處的林木，水色碧綠沒有清冷的煙氣。

帆船輕漂，自江中向這裏駛來，小鳥遠去飛向日邊。

長沙浦邊秋風清朗，雲夢田上霜跡已空。

觀覽秋光使人嘆惜頭髮脫落，注目湖水流過又令人悲憫流年已逝。

北邊的小洲隨波盪漾，湖水向東潺潺而流。

郢人唱起《白雪》，江南美女歌唱《採蓮曲》。

聽到這些歌聲更讓人腸斷，憑靠山崖淚如泉涌。

註釋

巴陵：指巴陵郡（今湖南嶽陽）的巴丘山。巴丘山，位於岳陽南。又名巴蛇冢。傳說后羿屠巴蛇於洞庭，蛇骨久積成丘，故得名。

周覽：縱覽，四面瞭望。

際海：岸邊與水中。

長沙浦：指由長沙而入洞庭之湘水。

雲夢：古代澤藪名，位於南郡華容縣（今湖南潛江縣）西南。古云夢澤，跨江之南北，自嶽州外，凡江夏、漢陽、沔陽、安陸、德安、荊州，皆其兼亙所及。

瞻光：瞻日月之光。

閱水：閱逝去之水。

徂年：流年、年華。《後漢書·馬援傳》：徂年已流，壯情方勇。

渚：小洲，水中小塊陸地。

潺湲：水流動貌。

郢：春秋時楚國國都。

採蓮：梁武帝所制樂府《江南弄》，七曲中有《採蓮曲》。此指江南女子採蓮時所唱之歌。

創作背景

唐肅宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘事件長流夜郎中途獲赦，結束了十五個月的流放生活，重新得到自由。詩人隨即乘舟東下，在江漢一帶逗留了一段時間，然後又南遊洞庭、瀟湘。這首詩就是作於這一年秋天。

鑑賞

詩的開頭“清晨登巴陵，周覽無不極”寫在秋天的一個早晨，詩人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美麗景色：“明湖映天光，徹底見秋色。”居高臨下，湖光山色，無不盡收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分顯示了天高氣爽的秋色之美。詩人對之不禁讚歎不已：“秋色何蒼然，際海俱澄鮮。”

開頭六句是寫意，是概括的描寫，淡淡幾筆勾勒出大致的輪廓。接着六句則是工筆，用鮮明的色彩細緻地加以刻畫。“山青滅遠樹，水綠無寒煙”兩句寫靜態：山青樹也青，遠看山和樹簡直渾然一體。水是碧綠的'，沒有被朦朧的寒冷的暮靄所籠罩。“來帆出江中，去鳥向日邊”兩句寫動態：湖面上突然出現風帆，原來是過往的船隻；天空中鳥兒翱翔而過，朝着日出的方向飛去，逐漸消失了。“風清長沙浦，山空雲夢田”兩句寫洞庭湖周圍的秋景：長沙浦水淨風清，雲夢澤的田野蒙上一層白霜是那樣空明。

“瞻光惜頹發，閱水悲徂年。北渚既盪漾，東流自潺湲。”這四句觸景生情，抒發身世之感。詩人看到水流不息，聯想到那已經過往的歲月和消逝的年華，不禁感慨萬端，悲從中來。

“郢人唱白雪，越女歌採蓮。聽此更腸斷，憑崖淚如泉。”這裏運用了“陽春白雪”“曲高和寡”的典故，意思是說，無論是善於唱歌的歌手唱起《白雪歌》，或者是越地的女子唱起《採蓮曲》，都無法使作者高興起來，反而更加悲傷。詩到這裏，戛然而止。“淚如泉”的原因，詩人沒說，留給讀者去聯想，去思索。

此詩爲五言古詩，而語言工緻，對用對仗，可見是吸取了近體詩的特點。李白詩歌素以雄奇奔放、豪邁不羈著稱，但這首詩表現出李白詩歌精細工緻的另一面。

創作背景 篇八

《望洞庭》作於長慶四年（824年）秋。劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱：“長慶四年八月，予自夔州刺史轉歷陽（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東。”劉禹錫貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據文獻可考的約有六次。其中只有轉任和州這一次，是在秋天。而此詩則是這次行腳的生動紀錄。

劉禹錫詩鑑賞 篇九

劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱：“長慶四年八月，予自夔州刺史轉歷陽（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東。”劉禹錫貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據文獻可考的約有六次。其中只有轉任和州這一次，是在秋天。而本詩則是這次行旅的生動紀錄。

宋代文學家范仲淹在《岳陽樓記》中不無感慨地說：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。”可見歷來描寫洞庭景色的詩文很多，要寫得別開生面，獨樹一幟是相當不易的。禹錫這首《望洞庭》選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最具代表性的湖光和山色，輕輕點染，通過豐富的想象，巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現出來，表現出驚人的藝術功力。

秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄澈空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑑，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。這就是“湖光秋月兩相和”一句所包涵的詩意。“和”字下得精煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融融境界。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏—— 流蕩的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給了讀者。接下來描繪湖上無風，迷迷濛濛的湖面宛如未經磨拭的'銅鏡。“鏡未磨”三字非常形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。“潭面無風鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。因爲只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法相映成趣，也就沒有“兩相和”可言了。

詩人的視線又從廣闊的平湖聚焦到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一隻雕鏤剔透的銀盤裏，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。三四兩句詩想象豐富，比喻新穎，色調淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，置山水於方寸之中。“白銀盤裏一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅勝之處，不止表現在設譬的別緻上，尤其可貴的是它所表現的卓然不凡的氣度和它所寄託的高遠清奇的情致。在詩人眼裏，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。把人與自然的關係表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。若無蕩思八極、納須彌於芥子的氣魄，是難以如此措筆的。一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯採，足見大家手筆。

望洞庭原文及賞析 篇十

望洞庭

宋代劉敞

洞庭七百里，浩蕩敵溟渤。雲夢開其胸，巴陵束喉舌。

東流匯羣川，盛漲五六月。飄颻浮乾坤，倚蓋低兀臲。

吾行寰海間，未見此水闊。峽流下衣帶，島嶼盡毫末。

高秋卷氛翳，兩涯浴日月。何得徑寸珠，晦明互出沒。

蒼茫蛟龍宅，溷雜魚鱉窟。太古到於今，沈潛孰分別。

風帆引北極，波浪限百越。國絕南顧憂，獻琛各通達。

山川非一險，此實輔明哲。俯笑三苗愚，竟爲獨夫滅。

遠遊世俗隘，偶此耳目豁。淅瀝臨清風，滂沱濯炎熱。

蕭蕭霜林暮，藹藹芳草歇。壯觀激我懷，當歌意復咽。

寂寥軒轅樂，萬古逸響絕。慘淡虞帝魂，九疑莽嵽嵲。

況聞屈賈輩，各賜楚漢玦。至德無復還，后王寢衰缺。

滔滔更南征，鬱郁抱忉怛。太湖雖雲深，未救懷古渴。