《楚辭》原文及譯文多篇

楚辭的經典名句 篇一

1、桃之夭夭，灼灼其華。——《詩經·周南·桃夭》

2、吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。——屈原《涉江》

3、世溷濁而不清：蟬翼爲重，千鈞爲輕；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。——《楚辭·卜居》

4、伏清白以死直兮，固前聖之所厚。——《楚辭·離騷》

5、王孫兮歸來，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辭·招隱士》

6、呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩經·小雅·鹿鳴》

7、王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辭·招隱士》

8、舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。——《楚辭·漁父》

9、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·衛風·碩人》

10、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。——《楚辭·九歌·湘夫人》

11、寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也。——《楚辭·離騷》

12、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。——《楚辭·離騷》

13、與天地兮同壽，與日月兮齊光。——《楚辭·九章·涉江》

14、投我以木瓜，報之以瓊琚。——《詩經·衛風·木瓜》

15、滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。——《楚辭·漁父》

16、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。——《離騷》

17、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》

18、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？——《詩經·鄭風·風雨》

19、沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。——《楚辭·九歌·湘夫人》

20、如切如磋，如琢如磨。——《詩經·衛風·湛奧》

楚辭名句 篇二

1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）

【解讀】我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難

2、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）

【解讀】只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。

3、民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。（屈原《離騷》）

【解讀】老百姓過日子樂趣各樣，我獨自愛修養習以爲常。即使我被肢解也不變我的思想，

又怎能挫敗我遠大志向。

4、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（屈原《離騷》）

【解讀】前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽）。

5、身既死兮神以靈，魂魄毅兮爲鬼雄。（屈原《國殤》）

【解讀】身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊爲鬼中英雄！

6、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）

【解讀】鳥飛千里最終回到自己的`老窩，狐狸死的時候，據說那個頭總是朝着它的出生地。

7、世溷濁而不清：蟬翼爲重，千鈞爲輕；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（屈原《卜居》）

【解讀】現實）世界渾濁不清：蟬翼被認爲重，千鈞被認爲輕；黃鐘被毀壞丟棄，瓦鍋被認爲可以發出雷鳴（般的聲音）；讒言獻媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。

8、夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策誠不能知事。（屈原《卜居》）

【解讀】所謂尺有它不足的地方，寸有它的長處；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。您（還是）按照您自己的心，決定您自己的行爲（吧）。龜殼蓍草實在無法知道這些事啊！

9、舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒（屈原《漁父》）

【解讀】世人都被污染，唯獨我一人清淨；衆人都已醉倒，唯獨我一人清醒。

10、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（屈原《漁父》）

【解讀】滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。

11、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。屈原《涉江》

【解讀】我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。

12、悲哉秋之爲氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。（宋玉《九辯》）

【解讀】秋天的氣息是多麼的讓人感到悲慼啊！蕭瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰敗景象。

13、東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉《登徒子好色賦》）

14、其曲彌高，其和彌寡（宋玉《宋玉對楚王問》）

【解讀】他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。

詩經楚辭取名 篇三

《楚辭·離騷》

1、伯庸。《離騷》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家馬伯庸……

2、正則、靈均。《離騷》：“名餘曰正則兮，字餘曰靈均”。正則：公正而有法則。靈均：靈善而均調。屈原名平，字原，正則是對“平”字進行的解釋，靈均是對“原”字進行的解釋。

3、修能。《離騷》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表儀形。一釋爲很強的才幹和能力。

4、騏、驥。《離騷》：“乘騏驥以馳騁兮”。騏驥：駿馬。

5、峻茂。《離騷》：“冀枝葉之峻茂兮”。峻茂：猶繁茂。

6、信芳。《離騷》：“苟餘情其信芳”。如京劇表演藝術家周信芳。

7、聖哲、茂行。《離騷》：“夫維聖哲以茂行兮”。聖哲：具有超人的道德才智的`人。茂行：德行充盛。

8、曼路。《離騷》：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。

9、望舒。《離騷》：“前望舒使先驅兮”。望舒：神話中爲月駕車的神。如寫《雨巷》的詩人戴望舒。

10、陸離。《離騷》：“斑陸離其上下”。陸離：光輝燦爛的樣子。我們對於該詞的認知多來自於成語“光怪陸離”，意指色彩繁雜、變化多端。

11、珵美。《離騷》：“覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當”。珵：美玉。

12、雲旗。《離騷》：“駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇”。雲旗：繪有云霓的旗幟。

《楚辭·九歌》

1、辰良。《九歌·東皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好時光。易被讀作“乘涼”。

2、玉鏘、璆鳴。《九歌·東皇太一》：“撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅”。詩曰：佩玉鏘鏘。璆（音求）：美玉。

3、安歌。《九歌·東皇太一》：“疏緩節兮安歌”。安歌：神態安詳地唱歌。有一句唐詩說：“安歌送好音”。

4、浩倡。《九歌·東皇太一》：“陳竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相對應。取名時可改爲“浩昌”。下文《九歌·少司命》中還有“浩歌”。

5、樂康。《九歌·東皇太一》：“君欣欣兮樂康”。樂康：安樂貌。

6、齊光。《九歌·雲中君》：“與日月兮齊光”。有點“曌”字的感覺呢。

7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修飾得宜，恰到好處。《甄嬛傳》裏的皇后名字……

8、揚靈（揚舲）。《九歌·湘君》：“橫大江兮揚靈”。揚靈：一說即揚舲，揚帆前進。

9、飛龍。《九歌·湘君》：“飛龍兮翩翩”。飛龍：此處指龍船。若是《易經·乾卦》中的“飛龍在天”，那就霸氣外露了。

10、杜若。《九歌·湘君》：“採芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人謂服之“令人不忘”。上下文中還有“杜衡”，亦香草名。

11、揚波。《九歌·少司命》：“衝風至兮水揚波”。揚波此處指掀起波浪。但在有的語境中也比喻**。

12、既明。《九歌·東君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《詩經·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——從這裏演變出“明哲保身”的成語。

13、翾飛。《九歌·東君》：“翾飛兮翠曾，展詩兮會舞”。翾（音宣）飛：飛翔。

14、青雲。《九歌·東君》：“青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”。《紅樓夢》第七十回薛寶釵作詩曰：“好風憑藉力，送我上青雲”。

15、飛揚。《九歌·河伯》：“心飛揚兮浩蕩”。飛揚：心情舒展，思緒飄飛。

16、誠勇。《九歌·國殤》：“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”。誠勇：內心勇敢。《大戴禮記·文王官人》：“誠勇必有難懾之色”。

《楚辭·九懷》

1、嘉月。《九懷·危俊》：“陶嘉月兮總駕”。陶：喜樂；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。

2、慶雲。《九懷·思忠》：“枉車登兮慶雲”。慶雲：祥瑞之氣，這裏比喻尊貴顯赫的地位。

3、奮翼。《九懷·陶壅》：“將奮翼兮高飛”。奮：振羽展翅。

《楚辭·九嘆》

1、鴻永。《九嘆·逢紛》：“鴻永路有嘉名”。鴻永路：前途遠大。

2、垂文、揚採。《九嘆·逢紛》：“垂文揚採，遺將來兮”。垂文：流傳文章；揚採：與“垂文”互文見義，張揚文采。

3、素潔。《九嘆·怨思》：“情素潔於紐帛”。素潔：高潔。

4、妙儀。《九嘆·遠逝》：“承皇考之妙儀”。妙儀：美好的法則，高妙的法度。

5、菀青。《九嘆·憂苦》：“菀彼青青”。此處菀讀作yù。當然，讀成wǎn也很好聽。

6、嘉志。《九嘆·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。

《楚辭·九思》

1、昭華、寶璋。《九思·疾世》：“抱昭華兮寶璋”。昭華：美玉名。寶璋：寶玉。

2、碩明。《九思·悼亂》：“駐俟兮碩明”。碩明：天大亮。

3、俊彥。《九思·傷時》：“覽往昔兮俊彥”。俊彥：傑出之士，賢才。

4、清和。《九思·傷時》：“聲噭誂兮清和”。清和：清美和諧。

其他

1、休德。《遠遊》：“貴真人之休德兮”。休德：美德。

2、辰星。《遠遊》：“奇傅說之託辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位於東方天幕。

3、淑尤。《遠遊》：“絕氛埃而淑尤兮”。淑尤：到達奇異的境界。

4、耀靈。《遠遊》：“耀靈曄而西征”。耀靈：太陽的別稱，亦喻指帝王。

5、凱風。《遠遊》：“順凱風以從遊兮”。凱風：和暖的風，指南風。

6、琬琰。《遠遊》：“懷琬琰之華英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文詞之美，如《南史·劉遵傳》：“文史該富，琬琰爲心”。

7、冬榮。《遠遊》：“麗桂樹之冬榮”。冬榮：指桂樹經冬不凋。

8、博衍。《遠遊》：“音樂博衍無終極兮”。博衍：這裏形容樂聲撥打廣遠、舒展綿延的樣子。

9、自清。《卜居》：“寧廉潔正直以自清乎”。如作家朱自清。

10、昂駒。《卜居》：“寧昂昂若千里之駒乎”。昂昂：器宇軒昂。

11、繹心（懌心）。《九辯》：“有美一人兮心不繹”。繹：通“懌”，喜悅。

12、高翔。《九辯》：“將去君而高翔”。三國蜀的一員武將和清代揚州八怪之一都叫高翔。

13、懷德。《九辯》：“鳥獸猶知懷德兮”。懷德：懷恩報德。《論語·里仁》：“君子懷德，小人懷土”。

14、顯榮。《九辯》：“處濁世而顯榮兮”。顯榮：顯赫榮耀。

15、晏晏。《九辯》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮輕柔的樣子。

16、幼清。《招魂》：“朕幼清以廉潔兮”。

17、盛德。《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充實、充盛的德行。

18、靜閒。《招魂》：“靜閒安些”。不過聯繫上下文，該詞是形容遺像“寧謐安詳”的

19、嫮。《大招》：“嫮目宜笑”。嫮（音護）：美好，這裏用來形容眼睛。溥傑與嵯峨浩的小女兒名叫嫮生。

楚辭的經典名句 篇四

1、與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。皇天之不純正兮，何百姓之震愆。

2、思騫產之不釋兮，曼遭夜之方長。願搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮。

3、善不由外來兮，名不可以虛作。孰無施而又報兮，孰無實而有獲。

4、惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。欲變節以從俗兮，愧易初而屈志。

5、寧隱閔而壽考兮，何變易之可爲。命則處幽吾將罷兮，願及白日之未暮也。

6、芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。情與質信可保兮，羌居蔽而聞章。

7、願歲並謝，與長友兮。惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。

8、微霜降以下淪兮，悼芳草之先零。舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。

9、聖人不凝滯於物，而能與世推移。悼餘生之不時兮，逢此世之誑攘。

10、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎。

11、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

12、衆鳥皆有所登棲兮，鳳獨惶惶而無所集。與其無義而有名兮，寧窮處而守高。

13、食不媮而爲飽兮，衣不苟而爲溫。賴皇天之厚德兮，還及君之無恙。

14、入不言兮出不辭，乘迴風兮載雲旗。悲莫悲兮生別離，喜莫喜兮新相知。

15、留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華爲！出不入兮往不返，平原忽兮路超遠。

詩經楚辭取名 篇五

《詩經·衛風》

1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

2、燕飛。《邶風·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。

3、淑慎。《邶風·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。

4、惠然。《邶風·終風》：“終風且霾，惠然肯來”。惠然，順從貌。

5、靜姝。《邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅”。

6、煒彤。《邶風·靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。

7、洵美。《邶風·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

8、燕婉。《邶風·新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。

9、如雲。《鄘風·君子偕老》：“鬒髮如雲，不屑髢也”。如雲：像雲一樣衆多。《鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲”。

10、邦媛。《鄘風·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國家。媛：美女。另有“邦彥”——《鄭風·羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：傑出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。

11、靈雨。《鄘風·定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前後鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了。

12、朝雨。《鄘風·蝃蝀》：“朝隮於西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐時王維有詩曰：“渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新”。

13、芃芃（音朋）。《鄘風·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見於記載的第一位女詩人。

14、綠竹。《衛風·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹青青”。

15、琇瑩。《衛風·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩”。琇：寶石。瑩：光亮透明。

16、巧倩、美盼。《衛風·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文連用六個比喻，讚美衛莊公夫人的美貌，文字很美。

17、佩玉。《衛風·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之儺”。

18、瓊琚。《衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。後文還有（大名鼎鼎的）“瓊瑤”、“瓊玖”。

19、陶陶。《王風·君子陽陽》：“君子陶陶”。陶陶：快樂貌。

20、佩玖。《王風·丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

21、靜好。《鄭風·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結婚時，寫下：“歲月靜好，現世安穩”。

22、舜華、舜英。《鄭風·有女同車》：“有女同車，顏如舜華···顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。

23、德音。《鄭風·有女同車》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。這個詞在整本詩經裏多次出現，此處不一一列舉。個人感覺該詞的氣場比較大，一般人hold不住吼吼

24、子佩。《鄭風·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在這裏都指對方的衣飾（從而代指對方）。

25、零露。《鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息（延伸義：容易消失的事物），偶的眼前驟然浮現出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙···

26、婉兮、婉如。《鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮···婉如清揚”。婉：美麗。至於“清揚”，應該沒有人想和洗髮水重名

27、瓊華。《齊風·著》：“尚之以瓊華乎而”。下文“瓊瑩”、“瓊英”，均形容美玉。

28、美清。《齊風·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，讚美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰：“佳人美清夜，達曙酣且歌”。

29、如英。《魏風·汾沮洳》：“美如英”，下文還有“美如玉”。如花似玉貌。

30、清猗。《魏風·伐檀》：“河水清且漣猗”。

31、素衣。《唐風·揚之水》：“素衣朱襮，從子於沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏幾道詞曰：“素衣染盡天香，玉酒添成國色”。BUT在《禮記》等典籍中，“素衣”也指喪服。

32、菁菁。《唐風·杕杜》：“有杕之杜，其葉箐箐”。菁菁：草木茂盛。

33、采苓。《唐風·采苓》：“采苓采苓，首陽之巔”。《詩經》中，“採～”形式的詞語多次出現，除此之外，還有“采蘩”、“采薇”、“採菲”、“采芑”、“采菽”等。都是採摘某種植物的意思。

34、文茵。《秦風·小戎》：“文茵暢轂，駕我騏馵”。文茵：車中的虎皮坐褥。這個詞外柔內剛有木有！

35、湄。單名一個“湄”字，取自《秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄”。雖然沒有上文中的“在水一方”有名，但它更適合取名。

36、渥丹。《秦風·終南》：“顏如渥丹，其君也哉”。渥丹：色澤紅潤貌。

37、美淑。《陳風·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤歌”。

38、舒窈。《陳風·月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌；窈糾（jiǎo）其實是連在一起的，體態窈窕貌。但我覺得“舒窈”是個更好聽的名字。《月出》是整本《詩經》中非常有意境的一篇，在我大愛的電影——徐克的《梁祝》中也有出現，我對她愛不釋手。

39、楚楚。《曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲，故而此篇的基調是消沉的。

40、如雪。《曹風·蜉蝣》：“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”。個人最喜歡劉禹錫的一句：“晚來風起花如雪，飛入宮牆不見人”。

41、薈蔚。《曹風·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮”。薈蔚：雲霧瀰漫貌。

《詩經·小雅》

1、翕（xī）。單名一個“翕”字，取自《小雅·鹿鳴之什·常棣》：“兄弟既翕，和樂且湛”。翕：和順。以讀音xī爲名的人很多，但該字卻不常見。《易經·繫辭上·第六章》曰：“夫坤，其靜也翕，其動也闢，是以廣生焉”，“靜翕”也是一個文靜內斂的名字。

2、依依。《鹿鳴之什·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依”。依依：柳枝隨風飄搖。在其它語境中也形容不捨。

3、霏霏。《鹿鳴之什·采薇》：“今我來思，雨雪霏霏”（後文還有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花紛飛貌。然而該詞多用以形容雨雪天氣，陰森氣氛 如范仲淹《岳陽樓記》：“淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空···”沒完沒了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事講個度，名中若用“霏”字，一個足矣！

4、燕綏。《南有嘉魚之什·南有嘉魚》：“君子有酒，嘉賓式燕綏之”。燕：即“宴”，這裏指宴請，描述席間的景象；綏：安寧。後文還有“燕笑”、“燕喜”等。

5、令儀。《南有嘉魚之什·湛露》：“豈弟君子，莫不令儀”。令儀：優雅的風度。取這個名字的知名人士有：包拯他爹包令儀、孔祥熙和宋靄齡的長女孔令儀等。

6、聞天。《鴻雁之什·鶴鳴》：“鶴鳴於九皋，聲聞於天”。個人非常喜歡的一句（總讓我想起三國時的鳳雛···）。譬如Party早期的Leader張聞天同志。

7、金玉。《鴻雁之什·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心”。金玉：比喻珍貴和美好。這裏用作動詞，指珍惜。

8、攸寧。《鴻雁之什·斯干》：“君子攸寧”。

9、駿德。《節南山之什·雨無正》：“浩浩昊天，不駿其德”，駿德：猶言美好的品德。

10、翰飛。《節南山之什·小宛》：“宛彼鳴鳩，翰飛戾天”。翰飛：高飛。

11、巧顏。該名字絕對是個大花瓶，看看《節南山之什·巧言》怎麼說的：“巧言如簧，顏之厚矣”！這才叫罵人不帶髒字。在《詩經》的語境下，無論“巧言”還是“巧顏”都是很不好的名字，不要被字面給騙了。

12、溱溱（音真）。《鴻雁之什·無羊》：“旐維旟矣，室家溱溱”。和國風篇第一個詞條“蓁蓁”是一樣的意思，表衆多。五行缺水的話可以用“溱”。此字多音，也讀秦。

13、嘉卉。《穀風之什·四月》：“山有嘉卉，侯慄侯梅”。嘉卉：美麗的草木。是個帶着青草氣息的名字，小清新範兒。

14、雅南。《穀風之什·鼓鍾》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音樂，且相當於在維也納金色大廳裏演奏的那種高雅音樂。

15、苾芬。《穀風之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜飲食”。苾芬：芬芳。又如《穀風之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。

16、思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在這裏，思是助詞，柔指柔和。形容美酒溫和。

17、英英。《魚藻之什·白華》：“英英白雲，露彼菅茅”。英英：輕盈明亮貌。在其它語境中，也可指傑出、有才、美好等。

《詩經·大雅》

1、維楨。《大雅·文王之什·文王》：“王國克生，維周之楨”，維：維繫；楨：支柱，棟樑。後文《周頌·維清》中還有“維周之禎”，禎是吉祥的意思。

2、緝熙。《文王之什·文王》：“穆穆文王，於緝熙敬止”。緝熙：光明。《文心雕龍·時序》曰：“並文明自天，緝熙景祚”。

3、鷹揚。《文王之什·大明》：“維師尚父，時維鷹揚”。鷹揚：猶言鷹之飛揚，威武貌。《後漢書·劉陶傳》：“鷹揚天下”，霸氣外露有木有！但該詞極易被讀成“陰陽”，登時霸氣側漏了···

4、玉瓚。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓚，黃流在中”，玉瓚：天子祭祀時用的酒器。

5、思齊。《文王之什·思齊》：“思齊大任，文王之母”。這裏“齊”字其實讀“zhāi”，通“齋”，端莊貌。《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，從而衍生出成語“見賢思齊”，這裏就讀“qí”了。例如毛岸英的遺孀劉思齊···

6、徽音。《文王之什·思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男”。徽音：美譽。

7、靜嘉。《生民之什·既醉》：“其告維何？籩豆靜嘉”。靜嘉：潔淨美好。

8、清馨。《生民之什·鳧鷖》：“爾酒既清，爾餚既馨”。

9、柔嘉。《蕩之什·抑》：“敬爾威儀，無不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《蕩之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉維則”。

10、柔惠。《蕩之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。

11、懿德。《蕩之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感覺這個詞兒一般都用作什麼皇太后的諡號···

12、穆清。《蕩之什·烝民》：“吉甫作誦，穆如清風”。穆清指清和之氣。

13、哲成。《蕩之什·瞻卬》：“哲夫成城”。

《詩經·三頌》

1、秉文。《周頌·清廟》：“濟濟多士，秉文之德”。

2、德純。《周頌·維天之命》：“於乎不顯，文王之德之純”。德純：品德純正。

3、駿惠。《周頌·維天之命》：“駿惠我文王，曾孫篤之”。駿﹑惠二字平列﹐皆爲順之意。

4、振鷺。《周頌·振鷺》：”振鷺于飛，於彼西雍”。振鷺：振翅高飛的白鷺。

5、和鈴。《周頌·載見》：“龍旂陽陽，和鈴央央”。

6、馨寧。《周頌·載芟》：“有椒其馨，胡考之寧”。馨：馨香；寧：安寧。

7、純熙。《周頌·酌》：“時純熙矣，是用大介”。純：大。熙：光明。

8、其琛。《魯頌·泮水》：“憬彼淮夷，來獻其琛”。琛：珍寶。如外交部原部長錢其琛。