紀昀《河中石獸》原文（新版多篇）

河中石獸閱讀答案 篇一

河中石獸

①滄州南，一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以爲順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里，無跡。

②一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能爲暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”衆服爲確論。

③一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙爲坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”

④如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

1、解釋下面句中加點的詞語。（4分）

⑴一寺臨河干（）⑵山門圮於河（）

⑶閱十餘歲（）⑷但知其一（）

2、指出下面加點詞語的古今異義。（4分）

⑴如是再齧古義：（）今義：（）

⑵爾輩不能究物理古義：（）今義：（）

3、下面句中的“之”用法不同的。一項是（）（2分）

A.聞之笑曰B.當求之於上流

C.一老河兵聞之D.其反激之力

4、用現代漢語翻譯下列語句。（4分）

⑴是非木柿，豈能爲暴漲攜之去？

翻譯

⑵然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

翻譯

5、這個故事說明了一個什麼道理？（2分）

參考答案：

1、⑴靠近⑵倒塌⑶經歷⑷只

2、⑴這樣判斷動詞⑵事物的道理物理學

3.D

4、⑴這不是木片，怎麼能被河水沖走呢？

⑵既然這樣，那麼天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據一點道理就可以主觀臆斷嗎？

5、事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。（言之成理即可）

《河中石獸》文言現象 篇二

古今異義

1、幹：古義：岸邊。今義：做。

2、耳：古義：罷了。今義：五官之一，用來聽聲音。

3、物理：古義：事物的道理，規律。今義：一種學科。

4、並：古義：一起 。今義：並列。

5、閱：古義：經歷。 今義：閱讀。

6、是：代詞 ，此，這。今義：表示判斷（多指正確，但並不完全是）。

7、但：古義：但，只。 今義：表示轉折，但是，卻。

8、求：古義：尋找。今義：請求、要求、追求。

9、已：古義：停止。今義：已經。

10、如：古義：像這樣。今義：如果

11、蓋：古義：大概。今義：有遮蔽作用的東西；由上往下覆。

一詞多義

1、爲：

豈能爲暴漲攜之去 （爲：介詞“被”）

必與石下迎水處齧沙爲坎穴 （爲：動詞“成爲”）

衆服爲確論 （爲：動詞“認爲是”或“是”）

2、重：

僧募金重修 （重：讀chóng，重新）

乃石性堅重 （重：讀zhòng，分量較大，與“輕”相對）

詞類活用

棹數小舟（棹： 名詞作動詞，劃（船））

豈能爲暴漲攜之去（暴漲：動詞用爲名詞，洪水）

《河中石獸》創作背景

紀昀晚年，也即公元1789年（乾隆五十四年）到公元1798年（嘉慶三年）期間，開始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關於考據的文字，整理並寫成了《閱微草堂筆記》，此文即是其中的一篇。

河中石獸原文、翻譯及賞析 篇三

原文：

滄州南一寺臨河干（gān)，山門圮(pǐ）於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水裏， 竟不可得。以爲順流下矣，棹（zhào)數小舟，曳(yè）鐵鈀（pá），尋十餘里，無跡。

一講學家設帳寺裏，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能爲暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮(yān)於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”衆服爲確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河裏失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧（niè）沙爲坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴裏。如是再齧，石又再轉。轉（zhuǎn)轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地裏，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì）斷歟（yú）？

（選自紀昀《閱微草堂筆記》（上海古籍出版社1980年版）題目是編者加的。）

譯文：

滄州的南邊，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的正門倒塌在了河水裏，門前的兩個石獸一起沉沒在這條河裏。經過十多年，僧人們募集資金重新修建寺廟，在河裏尋找石獸，最終沒找到。僧人們認爲石獸順着水流往下流去了。於是劃幾條小船，拉着鐵鈀，尋找了十多裏，沒有石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟裏教書，聽了這件事後嘲笑說：“你們這些人不懂得推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被湍急的河水沖走呢？石頭的性質堅硬而沉重，沙的性質鬆軟而浮動，石頭埋沒在沙裏，越沉越深罷了。沿着河去尋找兩隻石獸，不是很荒唐的一件事嗎？”大家信服地認爲（這句話）是精當確切的言論。

一位年老的河兵聽說了這件事，又笑着說：“凡是落入水裏的石獸，都應當到河的上游尋找。石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水流不能沖走石頭，但是水流反衝的力量，必定會在石頭下面迎着水流的地方沖刷石面形成坑洞。越衝越深，衝到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑洞裏。像這樣又衝擊，石頭再轉。不停翻轉，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？”依照老河兵的話去做，果然在上游的幾裏外找到了石獸。既然這樣，那麼天下的事，只知道其裏的表面現象，不知道其裏的深刻道理的人太多了，（難道）可以根據某個道理就主觀判斷嗎？

字詞解釋：

1、滄州：滄州市臨：靠近。河：指黃河。幹：岸邊。

2、山門：寺廟的大門。圮：倒塌。

3、閱：經歷。歲：年。餘：多。

4、棹：船槳。這裏作動詞用，划船。

5、木柿：木片。

6、湮：埋沒。

7、顛（一本“傎”）：顛倒、錯亂。

8、河兵：治河的士兵。

9、齧：本意是"咬"。這裏是沖刷，衝擊的意思。坎穴：洞坑。

10、臆斷：主觀判斷。

11已：停止。

12是非：這不是 是：這 非：不是。

13如：按照。

14設帳：設立學管教學。

15、竟：最終。

16、並：一起。

17、臨：岸邊。

18、圮：倒塌。

19、曳：牽引，拖着。

20、鈀：通“耙”，整地的農具。

21、但：只。

22、倒擲：傾倒。

23、蓋：原來(是)發語詞放在句首。

24、暴漲：兇猛的河水。

25、爾輩：你們。

26、幹：岸邊。

27、臨：面對。

28、並：一起

29、焉：相當於“於之”，在那裏。

30、求：尋找。

31、以爲：認爲。

32、蓋：因爲。

33、溯：逆流而上。

34、物理：古義：事物的原理。 今義：一種學科。

文章寓意：

《河裏石獸》是紀昀（紀昀，字曉嵐）的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內容是河裏掉了石獸，因爲水的衝力與石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。

文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。每做一件事前，不要妄下結論。

題目：對於河裏石獸的位置，寺僧判斷其在（下游） ，依據是（順流下矣） ；講學家判斷其在 （湮（yān）於沙上），理由是（乃石性堅重，沙性鬆浮） ；老河兵則判斷其在（上游） ，是因爲 （蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙爲坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴裏。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣）。

閱讀提示：許多自然現象的發生往往有着複雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據常情主觀判斷。應該正確分析，綜合考慮，像文裏的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的衝力與石獸的相互作用，進而又分析這種相互作用產生的反衝力對河牀形態的局部的改變。如此，才能得出正確結論。

原 文 篇四

cānɡ zhōu nán yí sì lín hé ɡān ， shān mén pǐ yú hé ， èr shí shòu bìnɡ chén yān 。 yuè shí yú suì ， sēnɡ mù jīn chónɡ xiū ， qiú shí shòu yú shuǐ zhōnɡ ， jìnɡ bù kě dé 。 yǐ wéi shùn liú xià yǐ ， zhào shù xiǎo zhōu ， yè tiě bǎ ， xún shí yú lǐ ， wú jì 。

滄 州 南 一 寺 臨 河 幹 ， 山 門 圮 於 河 ， 二 石 獸 並 沉 焉 。 閱 十 餘 歲 ， 僧 募 金 重 修 ， 求 石 獸 於 水 中 ， 竟 不 可 得 。 以 爲 順 流 下 矣 ， 棹 數 小 舟 ， 曳 鐵 鈀 ， 尋 十 餘 裏 ， 無 跡 。

yì jiǎnɡ xué jiā shè zhànɡ sì zhōnɡ ， wén zhī xiào yuē ： “ ěr bèi bù nénɡ jiū wù lǐ ， shì fēi mù fèi ， qǐ nénɡ wéi bào zhǎnɡ xié zhī qù ？ nǎi shí xìnɡ jiān zhònɡ ， shā xìnɡ sōnɡ fú ， yān yú shā shànɡ ， jiàn chén jiàn shēn ěr 。 yán hé qiú zhī ， bú yì diān hū ？ ” zhònɡ fú wéi què lùn 。

一 講 學 家 設 帳 寺 中 ， 聞 之 笑 曰 ： “ 爾 輩 不 能 究 物 理 ， 是 非 木 杮 ， 豈 能 爲 暴 漲 攜 之 去 ？ 乃 石 性 堅 重 ， 沙 性 鬆 浮 ， 湮 於 沙 上 ， 漸 沉 漸 深 耳 。 沿 河 求 之 ， 不 亦 顛 乎 ？ ” 衆 服 爲 確 論 。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧（niè）沙爲坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉（zhuǎn），再轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”

如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？

《河中石獸》譯文 篇五

滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟，寺廟的大門倒塌在了河裏，門前的兩隻石獸也一起沉沒在此河中。過了十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩隻石獸，到底還是沒找到。僧人們認爲石獸順着水流流到下游了。於是划着幾隻小船，拖着鐵鈀，向下遊尋找了十多裏，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑着說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的特點堅硬沉重，泥沙的特點鬆軟浮動，石獸埋沒在沙裏，越沉越深罷了。順着河流尋找石獸，不是很荒唐嗎？”大家信服，認爲是正確的言論。

一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑着說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因爲石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反衝的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再衝刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，於是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就顯得很荒唐；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎？”。

結果依照他的話去尋找，果然在上游的幾裏外尋到了石獸。既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？

譯文： 篇六

滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水裏，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認爲石獸順着水流流到下游。於是划着幾隻小船，拉着鐵耙，尋找了十多裏，沒有任何石獸的蹤跡。

一位學者在寺廟裏設立了學館講學，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，石獸埋沒於沙上，越沉越深罷了。順着河流尋找石獸，不是瘋了嗎？”大家都很佩服，認爲是正確的結論。

一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是丟失在河裏的石頭，都應當到河的上游尋找。因爲石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反衝力，一定在石頭下面迎面衝擊石前的沙子，形成坑穴。越衝越深，衝到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴裏。像這樣又衝擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是反而逆流而上。到河的'下游尋找石獸，本來就瘋了；在原地深處尋找它們，不是更瘋嗎？”

按照他的話去尋找，果然在上游的幾裏外尋到了石獸。

既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎？

河中石獸閱讀答案 篇七

河中石獸

紀昀

滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得。以爲順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能爲暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”衆服爲確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙爲坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

13．下列句子加點詞意思相同的一項是（）

A．閱十餘歲閱金經

B．一老河兵聞之陶後鮮有聞

C．轉轉不已待君久不至，已去

D．遂反溯流逆上矣意將遂入以功其後也

14．下列句子加點詞用法相同的一項是（）

A．求二石獸於水中嘗射於家圃

B．乃石性堅重乃取一葫蘆置於地

C．當求之於上流孔子云：何陋之有

D．如其言擇其善者而從之

15．下列對文章理解有誤的一項是（）

A．寺僧判斷石獸在下游，“順流下矣”，但到下游尋找了“十餘里，無跡”。

B．講學家判斷石獸應在原處，理由是“石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上”。

C．老水兵則判斷石獸在“上流”，是因爲“轉轉不已，遂反溯流逆上矣”。

D．這篇文章告訴我們，懂得用書本知識分析問題有時比實際經驗更可靠。

16．把第Ⅰ卷文言文中的畫線句翻譯成現代漢語。（每小題2分，共4分）

（1）是非木杮，豈能爲暴漲攜之去？

（2）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

答

13.B聽說（A項：經過，經歷；閱讀。C項：停止；已經。D項：於是；用作狀語，“從通道”的意思。）

14.A在（B項：表示判斷，“是”的意思；於是。C項：代詞，指代石獸；助詞，賓語前置的標誌，無義。D項：代詞，他；代詞，其中的。）

15.D（實際經驗有時比書本知識更可靠。）

16、（1）這（石獸）不是木片，怎麼能被暴漲的洪水帶走呢？（2分，意對即可。）

（2）既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎？（2分，意對即可。）

《河中石獸》 篇八

清代：紀昀

滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以爲順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能爲暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”衆服爲確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙爲坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？（轉轉 一作：再轉）

《河中石獸》作者介紹 篇九

紀昀 jǐ yún （1724年6月-- 1805年2月），字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，因其“敏而好學可爲文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），故卒後諡號文達，鄉里世稱文達公。在文學作品、通俗評論中，常被稱爲紀曉嵐。清乾隆年間的著名學者，政治人物，直隸獻縣（今中國河北獻縣）人。官至禮部尚書、協辦大學士，曾任《四庫全書》總纂修官。代表作品《閱微草堂筆記》。