水調歌頭·安全(精選多篇)

第一篇：水調歌頭·安全

水調歌頭·安全

安全天大事，諸君時刻念。

是爲幸福顧盼，切毋有雜念。鮮血教訓遙去，安全警鐘震撼，苦痛不堪言。

生命本無價，何以掌上玩！

兒女親，妻子念，父母盼。

辜負不得，安全生產天下歡。

生命人皆平等，安全蒼天松柏，君慎斟酌言。

事故從今止，幸福共歡顏。

第二篇：水調歌頭

《水調歌頭》句式的變化

鄭州市惠濟區教研室趙傑

有兩首《水調歌頭》（別名:《臺城遊》《元會曲》《凱歌》等）曾被收錄在中學課本里，一首是宋代蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，一首是毛澤東的《水調歌頭·才飲長沙水》。前幾天，我又讀這兩首詞，卻突然發現一個有趣的問題——兩首詞中照應句子的字數竟有不同。

蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》全詞如下：

丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今昔是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事常向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟！

毛澤東的《水調歌頭·才飲長沙水》全詞是：

才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閒庭信步，今日得寬餘。子在川上曰：逝者如斯夫！

風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。

可能你已經發現了，毛詞中下闕“一橋飛架南北，天塹變通途”與蘇詞中下闕“不應有恨，何事常向別時圓”爲照應的句子，雖然兩句總字數均爲十一字，但兩句字數不同。毛詞是上六下五，蘇詞是上四下七。

這使我很奇怪——我一直以爲同一詞牌應該是完全一樣的，而且過去我在背同一詞牌的詞時就是用這個原則進行檢查的。我又問了一位搞語文教學的同事，有沒有發現上面兩首《水調歌頭》有何差異，這位同事也沒有發現。這是怎麼回事？詞的創作中允許這樣嗎？

我先查閱了一種《中國曆代文學作品選》，書中除了蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》外，還選了宋代陳亮的《水調歌頭·不見南師久》，其詞如下： 不見南師久，漫說北羣空。當場隻手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東？且復穹廬拜，會向藁街逢！

堯之都，舜之壤，禹之封。於中應有，一個半個恥臣戎！萬里腥羶如許，千古英靈安在，磅礴幾時通？胡運何須問，赫日自當中！

宋代詞人劉過也曾做《水調歌頭·弓劍出榆塞》，詞曰：

弓劍出榆塞，鉛槧上蓬山。得之渾不費力，失亦匹如閒。未必古人皆是，未必今人俱錯，世事沐猴冠。老子不分別，內外與中間。

酒須飲，詩可作，鋏休彈。人生行樂，何自催得鬢毛斑。達則牙旗金甲，窮則蹇驢破帽，莫作兩般看。世事只如此，自有識鴞鸞。

兩首詞照應的句子無一例外都是上四下七。我開始猜想上六下五的寫法也許是毛澤東的創造，毛的書法變化多端不守陳規，在這裏一變古法也是合乎其性情的。然而蘇軾的另一首《水調歌頭》使我不敢再輕下結論，這首詞是《水調歌頭·暱暱兒女語》。詞是這樣的：

歐陽文忠公嘗問餘：“琴詩何者最善？”答以退之聽穎師琴詩。公曰：“此詩固奇麗，然非聽琴，乃聽琵琶詩也。”餘深然之。建安章質夫家善琵琶者，乞爲歌詞。餘久不作，特取退之詞，稍加隱括，使就聲律遺之雲：

暱暱兒女語，燈火夜微明。恩怨爾汝來去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮雲遠，飛絮攪青冥。

衆禽裏，真綵鳳，獨不鳴。躋攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。攜手從歸去，無淚與君傾。

詞中下片“躋攀寸步千險，一落百尋輕”，正是毛詞上六下五的寫法。這就是說古代在詞的創作中是有這種寫法的，不是毛澤東的創造。

我繼續查閱資料，終於找到了令我徹底領悟的答案。原來 每一詞牌的格式，叫做詞譜。依照詞譜所規定的字數、平仄以及其它格式來寫詞，就叫做“填詞”。古人填詞時無論平仄還是句數、字數的要求都是非常嚴格的。依據《水調歌頭》詞共九十五個字，這個總數是不能改變的，但是每句的寫法也不是隻有一種形式，就象詩的押韻一樣，在具體的創作中，在不同的時代它也會出現不同的樣式，這就出現了上面我碰到的情況。下面是一點關於《水調歌頭》聲韻與字數的具體變化的一點資料，提供給同道，在應對學生可能提出的問題的同時，也爲“同好”者增加一點知識。

《水調歌頭》

仄仄仄平仄①，仄仄仄平平。平平仄仄平仄，仄仄仄平平②（或上四下七）。 仄仄平平平仄，仄仄平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄仄平仄③，仄仄仄平平。

仄平仄④，平仄仄⑤，仄平平⑥。平平仄仄，平仄平仄仄平平②（或上六下五）。 仄仄平平仄仄，仄仄平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄③，仄仄仄平平。