《夸父逐日》精品教案精品多篇

《夸父逐日》教案 篇一

教學目標

1、學會自主閱讀文言短文，積累文言詞語

2、多角度理解神話故事的主旨內涵

教學重點

1、學會自主閱讀文言短文，積累文言詞語

2、多角度理解神話故事的主旨內涵

教學難點

多角度理解短文的內涵

教學設想

1、採取自主合作探究的方式

2、一課時

教學過程

一、導入

同學們從小就聽過了許許多多的神話故事，在腦海中也一定留下了許許多多的神話人物，讓我們一起來回憶一下《山海經》，其中就有奔月的嫦娥、射日的后羿等，另有一位“珥兩黃蛇，手把兩黃蛇”善於奔跑的巨人夸父（出示簡筆人物形象掛圖），他敢於逐日探索！（板書課題）今天，我們就來學習這篇文言短文，一起體會我國古代人民面對不解的自然現象艱苦探求的精神。

二、自主合作探究、整體感知課文

1、聽錄音

2、學生集體朗讀課文，個別同學朗讀

3、六人小組討論，逐句翻譯

4、全班討論，解決字詞句疑難問題

5、複述課文故事

6、小組推選代表上臺背誦

三、自主合作探究、品位文章內涵

1、小組討論以下問題

①你怎麼看待夸父敢於“與日競走”，以及怎樣評價夸父這一神話人物形象？

②對“其棄杖，化爲鄧林”的結尾，你是如何理解的？請你改寫一個簡單的結尾。

③有人認爲夸父自不量力，你如何理解這則神話的主題？

2、全班討論，確定兩位小主持人，每組推出代表上臺抽題回答以上①②題

3、以正、反方的辯論形式探討③題

4、教師總結歸納

四、遷移訓練

出示《女媧補天》原文，要求學生先自主探究討論、然後分析兩則神話主旨的相同點。

五、作業

創新、擴展《夸父逐日》的故事，要求在原文的基礎上有人物肖像、動作語言、心理活動、神態等方面的描寫，並有適當的細節描寫，字數500字左右。

《夸父逐日》教學設計 篇二

【設計理念】

新課標要求在教學中要貫徹自主、合作、探究的理念，要讓學生學會學習，並獲得一些課外知識的補充。培養學生自主、合作、交流、探究的能力，爲學生構造一個輕鬆、活潑、愉悅的學習的平臺，從而達到接受新知識，培養學生的語感和對我國古代文字的學習興

趣的目的。此教學設計正是根據這一理念並結合聽障學生的具體情況設計的，讓學生在合作探究學習中提高自學淺顯文言文的能

力和多角度理解人物形象的能力，拓展學生的思維。

【教材分析】

《夸父逐日》是人教版七年級下冊第五單元的一篇文言神話故事，選自《山海經》。本文篇幅短小，內容簡單易懂。學生能夠根據工具書和課下注釋翻譯課文。從這個故事中衍生了“夸父逐日“這個成語，這個成語同時有褒義和貶義兩層含義，在學習時要使學生能依據不同的語境進行區分並熟練運用。同時，在學習這個成語的雙面含義的同時，幫助學生形成一種意識：語言是要結合語境來理解的。

【學情分析】

青島中心聾校，九年級一班，共有12名學生。聽障學生的語言發展水平較同齡人相對緩慢，因此，我校針對學情爲九年級學生選用普校人教版七年級用書。即使如此，在學習中部分學生仍會感到很困難。學生的語言中時常出現語序顛倒、詞語亂用等現象。他們的詞彙匱乏、閱讀淺顯，思維缺乏深度和廣度。針對這些問題，在課堂教學中不僅要注重知識的傳授和講解，還要時刻注意糾正學生

的語法錯誤，豐富學生的知識儲備，循序漸進地提高學生的閱讀

和思維水平。

【教學目標】

【知識與技能目標】

1、積累文言詞語，掌握翻譯文言文的方法，能根據課下注釋翻譯課文。

2、理解“夸父逐日”這個成語的兩種含義。

3、背誦全文。

【過程與方法目標】

1、多角度理解神話故事的內容及夸父形象，提高學生分析概括的能力。

2、通過學生翻譯、複述等方法培養學生的語言組織和表達的能力。

3、通過學生自學培養淺顯的文言文學習的能力。

【情感態度與價值觀目標】

感悟古代先民探索自然、征服自然的強烈願望和頑強的意志，學習夸父的精神，並將其運用到學習和生活中。

【教學重點】

正確流利地朗讀課文，藉助註釋、工具書理解文章內容。

【教學難點】

理解夸父逐日的積極意義，感悟古代先民探索自然、征服自然的強烈願望和頑強的意志。

【教學方法】

誦讀法、合作探究法、講解法。

【教學手段】

主要採用多媒體輔助教學（PPT及電子白板）的手段，將課文原文和譯文展示在電子白板上，給學生以直觀印象，幫助學生建立正確的語序。

【課時安排】

1課時。

【課前準備】

學生根據課下注釋疏通文義，熟讀課文。

【教學過程】

一、激趣導入

師：月亮上面有白兔和嫦娥嗎？海里真的有海龍王嗎？

同學們是如何知道這些的？

PPT出示神話故事的來歷。

今天，我們就來學習一篇關於太陽的神話——《夸父逐日》（板書課題）

（設計意圖：由學生所熟悉的神話故事調動學生的積極性，引出神話故事的來歷，更易被學生理解、接受。）

二、新授

（一）作品簡介

1、師：《夸父逐日》選自哪裏？生：《山海經·海外北經》。

2、PPT出示作品簡介，學生默讀。

3、師：這本書是不是一個人所寫的？書中主要記錄的是什麼知識？它重要嗎？有什麼作用？

（設計意圖：聽障學生由於閱讀能力較弱，常常有看沒有懂，因此，在這裏，我在學生自讀《山海經》的簡介後，針對簡介中的主要內容提問。一可以檢驗學生的閱讀成果，二可以潛移默化地教導學生應該怎樣抓住閱讀重點。）

（二）誦讀課文

1、請學生自由地、大聲地朗讀，要求讀準字音、節奏。

2、請一位同學代表全班朗讀課文。（教師注意學生的發音及停頓問題並給予糾正。）

3、全班齊讀課文。

（設計意圖：這一環節主要是爲了培養聽障學生誦讀古文的語感和節奏感。）

（三）疏通文義

1、小組合作：對照註釋，口頭翻譯課文，劃出疑難詞句，小組成員間相互交流，解答疑難。

2、考察鞏固：請學生翻譯重點詞彙，其他同學糾正不當之處。若仍有不足之處，教師予以補充糾正。

3、學生翻譯全文。

（設計意圖：由個別學生起來疏通文義，這就需要學生將重點詞語含義有序連接、有機結合。這裏，學生必將出現許多病句，教師針對他們語言上出現的錯誤予以糾正。這樣，不僅進一步鞏固了對詞語含義的掌握，同時還可以鍛鍊、提高學生的邏輯表達能力。）

4、教師出示原文和譯文，學生比較閱讀。

（設計意圖：針對聽障學生常常出現語序顛倒、用詞不當等病句現象，在這裏讓學生將原文和譯文對照着看，目的是使其在看譯文的時候瞭解正確的語言順序，減少病句的出現。）

5、再讀課文（能背誦的背誦）。

（四）研讀課文內容

1、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，請問：這篇神話故事描寫了夸父逐日經歷了哪些波折？

（板書：入日渴飲道死棄杖化林）

2、文中的夸父具有哪些值得我們學習的精神？

（板書：褒：勇敢追求、不畏艱苦、堅持不懈、意志頑強）

3、“棄其杖，化爲鄧林”是什麼意思？作者爲什麼要寫這個情節？

明確：這一情節更加豐富了夸父的形象，也豐富了文章的內

涵。它表明夸父不僅是一個勇於追求、鍥而不捨的人，還是一個甘於爲人類造福，是一個鞠躬盡瘁、死而後已的人。（板書：鞠躬盡瘁，死而後已。）

（課前設想：學生不一定能想起用“鞠躬盡瘁、死而後已”這個詞來形容。教師可進行提示：可以用我們學過的一篇課文（《鄧稼先》）中的一個詞語來形容夸父嗎？這樣，學生會自覺地與舊知聯繫起來，做到溫故知新，潛意識中明白了知識的聯繫性，從而慢慢地構建起知識體系。）

4、文中說“河、渭不足，北飲大澤”，夸父真有那般海量嗎？那這是一種什麼寫作手法？

5、文章內容是真實的嗎？作者採用了什麼寫作手法？

（設計意圖：如果直接問這篇文章運用了什麼寫作手法，很多學生肯定會茫然不知，因此，前面加一個小的問題，給予學生思考的引導，“誇張和想象手法”的運用自然不再難以理解。後面緊跟着神話故事的寫作特色介紹，更易被學生理解。）

6、PPT出示神話的寫作特色。

（設計意圖：把課文內容和理論知識相結合，讓學生的知識上升到理論的層面，爲以後的閱讀奠定理論基礎。）

7、歷史發展到今天，人們對夸父這一形象褒貶不一，有人讚揚有人批判，請談談你的看法。

（板書：貶：有勇無謀、魯莽、自不量力）

（設計意圖：讓學生各抒己見，拓展學生的思維，多角度地理解人物形象，從而突破本課難點。）

8、歸納成語：千百年來，這個故事深受人們的喜愛，它已演繹成一個成語——夸父逐日。

後世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向和巨大的力量和氣魄。但有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力。

因此，這個成語具有兩種含義，在不同的語言環境中褒貶不同。下面，請同學們做一個練習：

請說出成語在下列各句中的感情色彩：

（1）我們要學習夸父逐日那種堅持不懈的精神。

（2）確立目標一定要根據實際，切不可做夸父逐日一樣的人。

（設計意圖：針對聽障學生語言運用能力較弱的現象，爲使學生能夠根據不同的語言環境恰當地運用成語。我設計在歸納成語含義後再根據語境判斷成語的感情色彩的練習。由此檢驗並鞏固學生對這個成語含義的掌握。）

三、拓展延伸

（一）感悟

讀了這則神話，你有什麼感悟？

（設計意圖：引導學生從正、反兩方面結合生活實踐談談自己的感悟。在鍛鍊學生多角度思維能力的同時，引導學生將理論聯繫實際，在生活中學習文中人物的精神。）

（二）口才展示：請同學們講講你所知道的神話故事

（設計意圖：可以讓學生在交流中豐富自己的知識儲備，更重要的是可以鍛鍊學生的語言表達能力。）

四、課堂小結（教師提示，學生總結）

五、推薦閱讀

我給同學們介紹兩本書，希望大家根據自己的閱讀能力有選

擇地閱讀：《山海經》《中國古代神話故事》

（設計意圖：幾年的教學，我發現聽障學生的閱讀主要還是以故事性的文章爲主。特別是對神話、童話故事興趣較濃。我班學生也是如此。但是，學生在平時又不會主動看書，也不知道哪些書適合自己看。因此，藉此機會，我向學生推薦了兩本書——《山海經》《中國古代神話故事》。

但是，只是推薦一下還不夠，他們不知道如何選書，不知道哪些纔是適合自己的。因此，我又根據學生的閱讀能力結合這兩本書的版本內容作了分層推薦。能力較強、對文言文有一定興趣的學生可以嘗試看中華書局和上海古籍出版社的文言文版本（帶註釋）的《山海經》；古文閱讀能力較弱的學生可以看浙江少年兒童出版社出版的《山海經》；耐性不夠、覺得純文字版的書籍枯燥的學生可以看京華出版社出版的《中國古代神話故事》（圖文版）。這樣的指導更具有針對性、方向性、實效性。同時，也通過這種形式激發學生看書的興趣。）

六、作業

1、改寫《夸父逐日》，運用想象和誇張的寫作手法，豐富故事內容。（200字）

（設計意圖：鍛鍊學生的想象力，提高學生的寫作能力。）

2、用“夸父逐日”這個成語造句，要求貶義、褒義各一個。

（設計意圖：這一作業承接課上的成語練習，讓學生在能夠分辨不同語境中成語含義的基礎上，做到自己可以靈活運用成語。）

3、感悟“夸父”。

（設計意圖：由於課上時間有限，不可能讓每個學生談出自己對課文的看法。因此，很多學生並沒有真正地思考過文章所帶來的啓發和感悟。針對這種情況，我要求學生課後將每篇課文中學到的道理或受到的啓發寫下來。這樣，可以督促學生去主動思考並着手寫作，提高他們的語言表達能力和思維能力。）

【板書設計】

夸父逐日

《山海經》

歷程：入日、渴飲、道死、棄杖化林

人物形象：褒：勇敢追求、不畏艱苦、意志頑強、堅持不懈、死而後已、甘爲人類造福

貶：有勇無謀、魯莽、自不量力

表現手法：想象、誇張

成語：夸父逐日

《夸父逐日》教學設計 篇三

一 、學習目標：

1、通過自讀、挑讀、齊讀等多種形式的朗讀，讀準字音，讀清節奏。

2、結合課下注釋和工具書，翻譯課文。

3、小組合作交流，說出夸父的形象和本文的主題。

二、學習重難點：

翻譯課文，說出夸父的形象和本文的主題。

三．學習過程及策略：

1、導入新課：

神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天闢地，后羿射日，女媧補天，精衛填海）

2、自主學習：

目標：翻譯課文

內容：朗讀課文，疏通文意

方法：朗讀課文，結合課下注釋和工具書，自主翻譯課文，然後前後桌對譯，仍不能解決的做出標記，全班解決。

時間：7分鐘

自主檢測題：、

⑴學生對照註釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。

逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。

飲於河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。

⑵學生口頭翻譯句子。

A、夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲 於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。

B、未至，道渴而死。

C、棄其杖，化爲鄧林。

3、合作探究

⑴、夸父付出了生命的代價卻仍未追上太陽，你認爲夸父是個失敗者嗎？請說說你的理由。

⑵．你如何理解這則神話的主題？

⑶．對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化爲鄧林。應如何理解？

展示方法：各小組派代表回答，並提出問題，加分獎勵。

4、拓展延伸

從夸父這個神話人物的身上，我們得到了什麼啓示？

5、課 堂 小 結

學生回顧學習目標談收穫：

從知識上：

從做人上：

從寫法上：

《夸父逐日》教學設計 篇四

【教學目標】

1、知識與能力：掌握基本的文言字詞，學會翻譯課文，並在課堂內背誦。

2、過程與方法：通過積極完成“交流展示”、“鞏固與提升”等環節，實現有效教學。

3、情感態度和價值觀：學習夸父不畏艱險、追逐夢想的精神，並將其用於學習、生活之中。

【教學重點與難點】

1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞彙。

2、整體感知文章內容，理解文章的主旨。

3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的願望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。

【課前準備】

多媒體課件。

【教學課時】

一課時

一、導入新課

1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。上個學期我們知道了女媧造人的神話故事，你還讀過哪些神話故事（學生口述）？

2、老師爲大家準備了幾幅畫面，請仔細觀察，分別講述的是怎樣的故事？（教師出示幻燈片，女媧造人、后羿射日、女媧補天、嫦娥奔月、愚公移山、精衛填海）。

3、請學生說說關於神話的這一體裁相關知識。教師出示幻燈片加深學生的認識。

神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好藉助於想象來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點。這種想象體現了遠古時代人們那種強烈的探求慾望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想象力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

二、學習《夸父逐日》

（一）、教師介紹《山海經》。

《山海經》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認爲不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則爲西漢初年作品。內容主要爲民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，爲世界最早的有關文獻。

（二）、整體感知

1．指名讀課文，要求起來朗讀的學生讀準字音、節奏。其他同學聽讀，發現錯誤及時糾正。

2．學生齊讀一遍。讀準字音、節奏。

3．自主、合作。學生對照課文下注釋，疏通文意，初步理解文句，劃出疑難字詞，然後小組討論。（注意：小組成員發揮合作精神，會的同學教不會的同學。討論不能解決的問題做上記號。討論完老師抽小組成員彙報。看哪一小組認真，仔細，看哪一小組質疑精神最強。）（時間8分鐘）

出示幻燈片，強調翻譯方法，出示幻燈片。

對譯：對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。

移位：翻譯時要按現代漢語表達-本站§習慣移動詞語位置。

增補：增補是指古代漢語省略或表達過於簡單的地方，今譯時要作必要的增補。

刪減：只要譯文已把原文的意思表達清楚了，個別詞語可以不譯。

4、小組討論，教師巡視，小組討論結束後，抽小組成員彙報討論結果，及時提出質疑，教師點撥指正。

重點字詞：

飲於河、wèi（渭）北飲大zé（澤）

夸父逐日（追趕太陽）？與日逐走（競跑，賽跑）？入日（追趕到太陽落下的地方）北飲大澤（大湖，傳說其大縱橫千里，在雁門山北）欲：想要。河：黃河。鄧林：桃林。

一定注意古今異義、詞類活用、特殊的文言句式喲！

古今異義——河：古義—————專指黃河今義—————泛指一切河流。

走：古義————跑今義————步行。

詞類活用——北飲大澤：北：名詞作狀語，向北。

文言句式：

省略句——“棄其杖，化爲鄧林”等於“（夸父）棄其杖，化爲鄧林”。譯爲：他遺棄的手杖，化成桃林。

狀語後置句——飲於河、等於“於河、渭飲”。譯爲：就到黃河、渭水喝。

5、參考譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

（三）、品析文本，體會夸父逐日的艱辛，感悟其精神品質。

⑴“入日”：一直追到太陽落山的地方，說明夸父逐日路程之遙遠，夸父不辭勞苦，堅持不懈的精神。

⑵“河、渭不足，北飲大澤”：口渴難忍，飲幹黃河、渭河的水仍無法解渴，足見夸父在追日途中英勇頑強的精神。

⑶“未至，道渴而死”：夸父爲逐日最後焦渴而死，從中體會到夸父爲探索自然、征服自然的強烈願望和頑強的意志。

⑷“棄其杖，化爲鄧林”：夸父追求光明的信念永生不息，爲了鼓勵追求光明的人奮勇前行，他臨死前奮力拋出手杖，化爲一片桃林，希望樹上的鮮果能爲追求光明的人解渴，並給予他們前進的力量，我們可以體會古代先民探索自然、征服自然的強烈願望和頑強的意志。

（四）、探討人物形象和主題

1、你怎麼看待夸父這一人物？

夸父是個不怕困難，勇於探索；敢於挑戰大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負、有犧牲精神、甘爲人類造福的英雄人物。

2、你如何理解這則神話的主題？

通過神話，表現夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強烈願望和頑強意志。

3、你對夸父逐日的行爲有什麼看法？

表面看來，夸父逐日的行爲是以失敗告終，但上古時代的神話是人類用來表達征服自然願望的一種手段，這類神話的着眼點並不在於最終的失敗，而是以此來表達那種勇於探索，不怕犧牲，造福人類的可貴精神。

4、這則神話爲我們叩開了一扇藝術之門，它藉助豐富的想象力，散發着燦爛的藝術魅力。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動人的故事情節，單是那深刻的思想內涵，就是對我們人生最好的啓迪。．從夸父這個神話人物的身上，我們得到了什麼啓示？

樹立遠大的理想，爲實現理想不畏艱難，不懈努力。（教師做充分的準備：夸父是一個有膽量有決心，目標遠大，氣魄非凡，意志堅強的英雄人物。通過神話，表現夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強烈願望和頑強意志。夸父死後，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去，爲人們提供有甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，這一結尾，以富有詩意的想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘爲人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。後來人們用夸父逐日來比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。）

我擴寫的是“化爲鄧林”這幅畫面。（老師可以先做個示範，拋磚引玉）

夸父十分疲憊，渴死在半路上。頃刻間，電閃雷鳴，北風呼嘯，被丟棄在路邊的柺杖騰空而起，在半空中獨自旋轉。突然，一聲霹靂，柺杖落到地底下，粉紅的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中採花釀蜜，蝴蝶在林間追逐嬉戲。

（五）、作業：

1、背誦課文，翻譯全文。

2、課文短小，但故事情節波瀾曲折，《夸父逐日》是由“夸父逐日、飲於河渭、北飲大澤、道渴而死、化爲鄧林”五組動畫構成的，任選一個，展開想象，將其擴寫。

《夸父逐日》教案 篇五

教學目標：

1、背誦全文，積累文言詞彙；

2、擴寫神話，體會夸父的形象；

3、瞭解神話的特點，探究本文的主題。

教學重點：

積累文言詞彙，體會夸父形象。

教學難點：

探究本文主題。

教學方法：

誦讀法、聯想想象法

課時安排：

1課時

教學過程：

一、導入

大家有沒有聽過夸父追日的故事？給大家講講你聽過的故事。

生自由發言。

今天，我們一起學習夸父逐日這篇神話，看看課文和你所知道的故事有什麼不同。

二、文學常識

1、你覺得神話有什麼特點？

歸納：

（1）遠古時期人類對世界起源、自然現象及社會生活的原始理解。

（2）通過超自然的形象和想象的形式來表現。

2、《山海經》簡介

《山海經》，內容主要爲民間傳說中的地理知識，保存了不少遠古的神話傳說，有《精衛填海》、《盤古開天闢地》等

三、朗讀釋義

1、朗讀，要求：讀準字音、讀通句讀。

對讀錯字、斷句進行點評。

2、字詞釋義

逐走走：跑（幾欲先走）

入日

欲：想要（孤豈欲卿治經爲博士邪）

於：

（1）說明動作的時間、處所、範圍、原因等，一般解釋爲在、到、從、向等，比如於舅家見之

（2）一般放在形容詞後面，解釋爲比、勝過，比如賢於材人遠矣。

河：特定表示黃河古今異義

北：向北（代到句子中體會）名詞用作狀語，說明方向

大澤：大湖

道：在路上名詞用作狀語，說明處所

棄：丟棄

3、朗讀，帶着字詞意思朗讀，嘗試理解文章內容。

4、前後座合作嘗試翻譯。

5、再讀理解，全面感知。

四、探究、擴寫神話

1、文章意思我們剛剛理解了，但是這篇神話內容相當簡短，你還想知道哪些內容文中沒有提到呢？

夸父是個什麼樣的人？

夸父爲什麼逐日？

夸父爲什麼能喝這麼多水？

爲什麼手杖要化爲桃林？

2、你想知道哪些內容，但是文中沒提到，自己儘管發揮創造性想象擴寫神話故事，選擇一處情節，寫一個片斷，一組一個片段。

3、學生自由讀一讀。這一個小組有什麼不一樣的想法，其他小組有沒有補充？

（1）夸父與日逐走，入日；

夸父爲什麼逐日？（追求光明、權威、探索自然奧祕，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強烈願望）（板書）

夸父是個什麼形象？（其他小組可以補充）（高大（具體））

（2）渴，欲得飲，飲於河、渭；

爲什麼能喝那麼多水？（生想象）

（3）河、渭不足，北飲大澤。

渴時奔跑的狀態、渴的狀態。

（4）未至，道渴而死。

倒下時天地的狀態。（爲什麼？身體高大等）

（5）棄其杖，化爲鄧林。

他的手杖化作桃林有什麼作用？（使夸父形象更爲豐富，造福後人、捨己爲人）（板書）

4、古人想通過神話告訴我們什麼道理？

也就是夸父逐日的原因。

追求光明、權威、探索自然奧祕，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強烈願望。

五、回顧複習

六、指導背誦

1、背誦技巧

2、自由背

3、集體背

七、檢查學習目標。

《夸父逐日》教案 篇六

一、導語

教師：上學期我們學過一篇神話故事是《女媧造人》。現在我們複習一下有關神話知識。

投影：神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好藉助於想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求慾望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

二、誦讀貫通

1、教師範讀課文2—3遍。要求學生聽準字音、節奏。

2、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）

3、學生對照註釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。

4、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。

譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

三、教師點撥

《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化爲桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現實的想像、誇張的浪漫主義魅力。

這篇神話對後世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超崑崙”句。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話，不合乎《夸父逐日》作爲神話在本質上所具有的積極意義。

四、作業與練習

1、背誦《夸父逐日》，說說你對夸父這一神話人物的認識。

本題意在使學生通過背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語言材料，並且從神話這一角度，瞭解課文內容，對夸父這一神話人物有所認識。

2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化爲鄧林”應如何理解？

夸父口渴而死，“棄其杖，化爲鄧林”。那麼，什麼是“鄧林”呢？“鄧林”實有其地，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同爲木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化爲一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘爲人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

《夸父逐日》教案 篇七

一、說課標和教材內容

《夸父逐日》是人民出版社七年級下冊第五單元第五篇課文。本單元的主題是探險，學生閱讀這些作品，能深切的體會到古代勞動人民是怎樣在大膽、豐富的想象中，來表達對真善美的追求和對美好生活的嚮往，同時還能激發學生不斷開拓創新的精神。《夸父逐日》是一篇文言神話故事，想象豐富、情節離奇的特點選自《山海經》，是我國最早的神話之一。課文講的是巨人夸父立志追趕太陽，最後口渴而死，他的手杖化爲桃林的故事。

這篇神話故事表現了夸父胸懷大志、自強不息的英雄氣概，反映了遠古先民探索自然、征服自然的強烈願望和頑強意志。這篇神話由於充滿幻想和離奇的故事情節，篇幅短小精悍（37個字），語言淺顯易懂，比較適合七年級學生閱讀的品味，容易激發起他們濃厚的學習興趣，再加上大部分學生在以往的生活或閱讀過程中都或多或少的以各種方式接觸過這個神話，學生讀懂課文肯定問題不大。但這畢竟是一篇用古文寫成的文章，這樣的語言對古漢語基礎非常薄弱的學生來說無疑是枯燥的，因此，如何解決語言上的障礙和培養學生對古文閱讀的興趣，以及掌握文言文閱讀的方法，將成爲本節課課堂教學成敗的一個關鍵。

二、說教學目標、教學重點和教學難點。

基於以上對學生情況的分析，並結合教材的特點，我擬定了本節課的三個層次的教學目標：

1、瞭解《山海經》的相關知識熟讀並背誦課文。（重點）

2、積累文言詞彙“逐走”、“入日”、“河渭”、“大澤”等。（重點）

3、分析夸父的形象，理解文章的主旨，熟讀並背誦課文。（難點）

三、說教法學法

執教本節課，在總體思路上，我打算以讀爲突破口，並貫穿整節課始終，然後結合文本中的重點字詞激發學生的想象，讓學生通過想象走進文本、豐富文本、感悟文本、昇華文本，把想象作爲一個溝通文本內容和文本精神內涵的橋樑，而想象則正是國小生最擅長也最願意做的事情，只要老師能夠適時、合理的創設情境，其餘的一切便會水到渠成。因此，在本節課上，我將主要採用談話法、朗讀法、創設情境法、討論探究法、歸納總結法等教學方法；對學生的學法的指導和選擇也很重要，著名教育家葉聖陶說過：“凡爲教者必期達到不教。”因此，學生在本節課上將主要以讀悟法、圈點法、探究法等自主學習的方式爲主，並且協作探究的學習方式也將貫穿整個課堂。

四、說教學步驟及教學環節。

爲了達到本節課的教學目標，突破重點、難點，我具體設計了以下的教學環節：

（一）導入新課

課前三分鐘組織兩個學生講述自己讀的神話故事。然後，老師通過幻燈出示一組女媧補天、女媧造人、后羿射日、大禹治水、嫦娥奔月等神話傳說的圖片，然後讓學生說說圖畫上分別畫的是哪一個神話傳說的情景，並簡介其內容。這組圖畫是經過老師精心選擇的，色彩豐富、明麗，形象生動、傳神，意境古樸、蒼涼，學生的注意力和興趣很快便會被帶到一個神奇而又絢麗的神話世界中去，也爲整節課營造了一個浪漫的情感氛圍。在如此的氛圍中揭示本節課的課題，學生一定會興趣盎然、充滿期盼！

（二）讀中悟法

1、先聽老師範讀課文。通過老師的範讀讓學生知道該怎樣停頓、該用什麼語氣、什麼語速，有助於學生對課文內容的理解。

2、學生大聲自由朗讀、小組賽讀，評讀。這個過程可以讓學生熟悉課文，並培養語感，激發他們學習文言文的自信心。

3、譯讀 在熟練朗讀課文的基礎上，兩人小組一人讀原文一人翻譯，交互進行，進一步熟知課文大意。積累本文的古漢語詞彙，提升閱讀古文的能力。初步感知夸父的形象。

4、複述課文 學生用自己的話，根據對課文的理解和人物的感知來複述故事情節，訓練學生的口頭表達能力，加深學生對文本的理解，爲下一步的研讀夯實基礎。

（三）合作探究

1、評人物：你認爲夸父是一個什麼什麼樣的人？

2．品結構：故事結尾“棄其杖，化爲鄧林”有何用意？

3、析主題：這篇神話故事的主題是什麼？

這一環節的主要任務是默讀課文，獨立思考以上問題，小組合作探究後，在全班展示討論，深化、完善。這幾個問題淺顯易懂，通過前面幾個環節的學習，學生再解決這幾個問題並沒有什麼難度。

（四）吟詠品味

在學生展示完作品之後，我會讓學生帶着自己的情感再次回到文本上，這次是小聲地、輕輕地、慢慢地讀，並且邊讀邊思考：從夸父追趕太陽的腳步中你感受到了什麼？ 你有什麼話想對夸父說嗎？然後可以相互交流，通過老師的引導讓學生感受到夸父身上那種敢於追逐太陽、追逐光明、追逐幸福，敢於犧牲，死後也不忘造福人類的精神和他那悲壯、豪邁的英雄形象。最後，老師再通過必要的講解（主要是神話產生的背景）讓學生理解本文所揭示的意義：即我們的先人們渴望認識自然、瞭解自然、征服自然的願望和意志。從而順利攻克本節課的難點。

接着組織擂臺賽，讓學生爭先恐後地比賽背誦神話，進一步激發學生學習文言文的興趣，樹立學習的自信心。

五、板書設計

追——渴——飲——死——化

《夸父逐日》教學設計 篇八

【創意說明】

《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞彙、瞭解神話故事反映的內容外，重點培養學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學習。

[教學目標]

1、背誦全文，積累文言詞彙。

2、瞭解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）

3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）

4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的願望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。

[教學過程]

一、導入新課

1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天闢地，后羿射日，女娃補天，精衛填海）

2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現代語言複述故事。

3、講述神話的產生和特點及《山海經》。

二、整體感悟（品讀神話）

1、師配樂朗讀。

2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。

逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。

飲於河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。

3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當衆朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。

4、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？

明確：逐走，入日——渴，飲於河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

三、問題探討

1、這篇短文的主要內容是什麼？

明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化爲桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。

2、你對夸父追日的行爲有什麼看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？

明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢於和自然鬥爭，甚至爲此獻身，更令人感動的是，死後，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇於探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神

（對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認爲夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行爲，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。）

夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然後交流。

3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化爲鄧林。應如何理解？

夸父口渴而死，“棄其杖，化爲鄧林。”那麼，什麼是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” 。“鄧林”爲地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說並不矛盾。我們可以認爲，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同爲木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的桃林，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化爲一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘爲人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

4、成語“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意爲：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

5、背誦課文。

四、拓展訓練激活思維

1、朗讀余光中的詩。

誇 父

爲什麼要苦苦去挽救黃昏呢？

那只是落日的背影。

也不必吸盡大洋與長河，

那只是落日的倒影。

與其窮追蒼茫的暮景，

埋沒在紫藹的餘燼，

——何不回身揮杖，

迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？

壯士的前途不在昨夜，在明晨，

西奔是徒勞，奔回東方吧，

既然是追不上了，就撞上！

2、學生四人小組討論，談談讀後感受。

明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也並不表示 gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命於錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峯迴路轉的突破。

轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。

3拓展思維訓練。

例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公爲修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環境造，福子孫後代的良好動機和勇於面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不捨的精神。

逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫； “愚公移山，精神可嘉，方法不當” ；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不捨的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。

創設情景：

（1）精衛填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢於向大自然挑戰、持之以恆的精神。

我們還可以這樣思考……

（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩等。

我們還可以這樣思考……

……

學生四人小組討論，選代表展示討論情況。

五、點評各組討論結果。

《夸父逐日》教案 篇九

一、說教材

《夸父逐日》是一則文言神話，被編在人教版語文七年級下冊第五單元探險篇中。本單元集中了古今中外的探奇故事，以探險爲主題，通過不同題材的學習，培養學生敢於探險的勇氣，集體主義觀念和爲所熱愛事業獻身的崇高精神。《夸父逐日》是我國遠古人民用其豐富的想象力創造的一個英雄神話，是他們企圖瞭解自然、征服自然的願望的體現，所以本文的教學旨在激發學生探求的興趣，學習探險的精神。因此，在教學中應注重情感的培養。

二、說學情

本文編在七年級下冊的'第五單元中，而在這之前學生已學過不少的文言文，對於文言文的基礎知識已經有所掌握，學習的方向也大致明確。同時，這則神話的篇幅很短，因此學生在字詞理解方面不會有太大問題，教師只要提點一下重點字詞，學生應該可以疏通文義了。同時隨着現在學生閱讀視野的開闊，其認識神話，解讀神話的角度可能與我們最初對神話的認識有很大的不同，尤其對於夸父形象的認識及逐日的原因上會有另外的想法，這就需要我們教師的適當引導。全日制義務教育《語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”“具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑑賞文學作品，受到高尚情操與趣味的薰陶。”結合本單元教學目標和課文特點，我給這堂課擬定了一下三維教學目標：

（一）教學目標

1、知識和能力目標：熟讀課文，掌握基本的文言字詞。

2、過程與方法目標：通過朗讀、討論感知神話情節，學會分析夸父的形象和文章的主題，發揮想象，改編神話。

3、情感態度和價值觀目標：學習夸父的精神，並將其用於學習、生活之中。

（二）教學重難點

1、重點：夸父形象分析和主題理解（學生對於古人的情況不太瞭解，極有可能對主題的理解產生一些偏差，所以教師在教學中要逐步引導學生通過分析夸父形象來明晰文章主題）

2、難點：創造性的改編神話。

根據學生的情況以及本文的教學目標，擬採用如下教法：

三、說教法

1、朗讀法。“書讀百遍，其義自見”，朗讀是學習文言文的好方法。義務教育《語文課程標準》中也要求學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，讓學生在朗讀實踐中增加積累，發展語感，加深體驗和感悟。

2、討論探究法。新課標十分注重學生的思考和探究能力、討論合作的能力，學生能在相互交流的過程中共同發現問題，解決問題。本文中夸父逐日的原因及夸父形象的定位是教學重點，這就需要學生之間相互討論，合作解決。

四、說學法

著名教育家葉聖陶說過：“凡爲教者必期達到不教。”因此，學法也很重要。本文的學法可歸納爲如下方法：

1、朗讀法。通過反覆朗讀理解字詞，培養語感，熟讀背誦。

2、圈點法。讓學生學會抓重點字詞，找重要語句來理解課文。

3、討論法。培養他們合作的能力，學會積極主動地閱讀與理解。

五、說教學過程

（一）直接導入，課前教師直接提問“你們心中裝了哪些神話故事 ？”這一問題，調動學生以往的知識積累，讓學生談以往所讀過的神話有哪些，引導學生說出夸父逐日，導入課題。（板書：夸父逐日《山海經》）

（二）品讀神話（這部分的教學設計主要是先讓學生讀準、讀通、讀懂這篇課文，然後逐句疏通文義，在學生的翻譯中逐步探討文本中所隱藏的內涵）

1、學生自由朗讀課文，要求讀準，讀通，讀懂課文。（教師進行朗讀點撥，學習《百草園到三味書屋》中先生的讀書方式，讀出古文韻味來。）

2、朗讀。點名讀、齊讀。（反覆朗讀，培養語感，教師對學生朗讀進行點評或讓學生評、自評）

3、按照夸父逐日的故事的開端、發展、結果將課文分成三部分，每部分都請學生來翻譯，在翻譯的過程中逐步研討課文。

第一部分：幻燈出示：夸父與日逐走，入日；請學生翻譯，注意重點字詞“逐”，提示學生重視文章註解。字詞疏通後，讓學生討論回答夸父逐日的原因是什麼？遠古人民爲什麼要創造夸父逐日這樣一個神話？引導學生從當時人類生活環境思考解決這一問題。（板書：賽跑征服自然 勇於探索 完成使命）

第二部分：幻燈出示：渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。請學生翻譯，其他學生從旁糾正。引入“辰州東有三山，鼎足直上，各數千丈。古老傳曰：夸父與日競走，至此煮飯，此三山者，夸父支鼎之石也。”--唐張鷟 《朝野僉載》卷五這段文字，引導學生討論思考：爲什麼要創造夸父這樣一個高大的巨人呢？太陽是東昇西落的，夸父追趕太陽應該是一直向西的，爲什麼要去北邊的大澤喝水呢？學生分析討論得出夸父是一個不辭辛勞，不怕犧牲的偉大英雄，人們在夸父的身上寄予了厚望。（板書：高大 巨人 不辭辛勞）

（設計意圖：遵循閱讀規律，充分尊重學生的自主閱讀的體驗，以學生閱讀心理爲切口，激活閱讀思維。）

第三部分：幻燈出示：未至，道渴而死。學生討論夸父之死。棄其杖，化爲鄧林。同時引導學生質疑文本，夸父何以要拎一枝柺杖？（小組討論解決）想象夸父“轟然倒下的情景，加上環境、心理描寫寫成一段話。（板書：不怕犧牲 夸父精神）

（設計意圖：，引導學生挖掘細節中蘊藏着的豐富的人文素養，通過品讀、朗讀發展學生語言能力，通過對情節內容的想象拓展學生的思維能力，在小組討論班級交流過程中，培養學生的問題意識，逐步培養學生合作學習的意識和探究的學習精神。）

（三）品析人物，我談我感受

根據文本討論分析夸父的形象，談談對夸父逐日這一神話的體會和感悟。

（設計意圖：我們常說“讀書是爲了明理。”學習一篇課文，要讓學生在態度、情感、價值觀上有所增益，能夠更好地確立正確的人生態度。這既是語文教學中的德育，也是語文素質能力形成的內涵。）

（四）神話我來說

播放動畫《夸父逐日》，比較其與文本的不同，讓學生髮揮想象，創造性地改編神話。給學生幾分鐘時間寫，然後進行課堂交流。）

（設計意圖：由書本向現實生活的思維拓展，是使學生加深對課文理解的途徑，也是書本學習的目的，在寫作訓練鍛鍊一下口語表達能力。)

（五）小結

學生再談對夸父的認識，教師做鼓勵性小結：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。 ——顧城

（此環節與引入照應，旨在讓學生明白，只有深人分析文章，對內容纔會有更深入、更深層的理解，讓他們學會思考。）

六、佈置作業

1、熟讀並背誦課文。

2、展開想象，改編整個神話，寫在小作文本上。

七、時間安排

導入（1分鐘） 品讀課文（23分鐘） 品析人物，談感受（4分鐘） 神話我來說（15分鐘） 小結（2分鐘）

八、板書

夸父逐日

《山海經》

逐 飲 化

↓ ↓ ↓

勇於探索 巨人 不畏艱辛

↘ ↓ ↙

夸父精神

本節課設計的意圖是：力圖改變古文教學過於沉悶的課堂氣氛，過於固定的教學模式，體現新課改下對古文教學的要求，以適應新形勢的需要。真正達到古文教學與現代化教育整合，珍視傳統文化基因與創新審美相結合。這只是嘗試，是一次不成熟的探索，但會促使我在教學實踐中不斷更新和完善。

《夸父逐日》教案 篇十

教學目標：

1、瞭解有關神話和山海經的知識。

2、積累文言詞語和文言知識，能按不同要求朗讀課文，能正確翻譯理解課文。（重點）

3、感受夸父的英雄氣概，能在老師的指導下抓住課文主要信息對故事進行改寫擴寫。（難點）

課時安排：

一課時

教學過程：

一、談神話導入新課。

二、神話及《山海經》簡介。

三、精細地讀。

1、課文朗讀，要求讀出文中的節奏。

2、解說課文中的語法現象。

北：向（到）北，道：在路上，名詞作狀語。

省略句：（ 其）渴，（其）欲得飲，飲於 河、渭；河渭不足，（ 其）北飲（ 於）大澤。未 至，（夸父）道渴而死。（ 夸父）棄其杖，（其杖）化爲鄧林。

3、說成語。

逐 走 渴 飲 河 澤 至 道 棄 化

逐鹿中原，不脛而走，求賢若渴，飲水思源，河清海晏，竭澤而漁，

賓至如歸，道聽途說，背信棄義，化干戈爲玉帛。

四、精緻地譯說。

1、課文朗讀，要求讀出故事的波瀾。

2、集體訓練，每個同學都要根據課文原文進行準確，流暢譯說。

3、示範譯文。

五、精美地改寫。

1、課文朗讀，要求讀出故事的“雄壯”與“悲壯”。

2、集體訓練：精美地改寫，擴寫。

3、提示：故事內容可以分爲四層。

夸父與日逐走，入日。

渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。

未至，道渴而死。

棄其杖，化爲鄧林。

4、要求：

a、關注故事的背景，

b、設想故事的情景，

c、添加生動的細節，

d、帶着情感去描寫。

5、四人小組動筆實踐。

6、逐層展示學生習作，師生共同點評，教師出示範文。

六、本課小結。

七、作業：背誦課文及註釋。

八、板書：略