《我與地壇》教案【多篇】

教學過程 篇一

第一課時

1、導入

二、速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，並歸納。

問題1：“我”進入地壇時的精神狀態如何？

頹廢、迷惘

問題2：當時作者在地壇裏思考着什麼問題？結果如何？

他在想人爲什麼要出生，現在是否應該馬上去死以及如何活着的問題。

人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必着急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

1、地壇在等待“我”來臨的四百多年裏除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認識自己。

2、地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬於它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

3、地壇在不斷地變化中顯現出永恆的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恆。儘管十五年來隨着旅遊業的發展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論的賦予萬物生機的。太陽，還是一羣高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動“我”；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬於自己的身影；地壇上不斷上演着季節的離去與來臨；所有這一切都鑑證了生命本身的律動的真實。

四、研讀——作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”兩句話有什麼區別？

地壇離我家很近：以“我家”爲中心，向外輻射，延及地壇。

我家離地壇很近：以“地壇”爲中心，向外輻射，延及我家。

二者的變化實質上表現了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態進行，自然是以家爲中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他爲了排解內心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啓示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經成爲他精神的家園，靈魂棲息的所在。

五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當時的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏着的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

六、作業

1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。

2、預習文章第二部分。

⑴找出文中關於母親心理活動的語句。

⑵作者對母親的態度經歷了哪幾個階段？

七、板書設計

第二課時

一、課前檢測：

二、導入

三、體味母親的“苦”

1、請大家找出並輕讀母親的心理活動。（檢查預習）

2、爲什麼作者要說“這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。”？

她理解兒子，知道在這種時候應該讓他自己出去走走，老呆在家裏反而不好；她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出於一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不爲兒子的生命擔憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當兒子回家後，她想問兒子內心的想法到底怎樣，有什麼打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終於不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內心一直被這種矛盾反覆糾纏而痛苦萬分。

“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現於形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今後的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。”

四、體會“我”的懂得與後悔。

1、早先的時候，我對母親的愛是什麼態度？找出文中相應的語句。

⑴“那時她的兒子，還太年輕，還來不及爲母親想，他被命運擊昏了頭，一心以爲自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及爲母親想，甚至來不及體會到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，採用了一種遠觀的態度，表現了對自己的否定。

⑵“曾有過好多回，我在這園子裏呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子裏，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再擡頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子裏走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道爲什麼我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出於長大了的男孩子的倔強或羞澀？”

母親很爲我擔心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現出自己的擔憂。當她在家遲遲等不到兒子，就來園子裏找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又剋制住自己內心想讓兒子回家的衝動，悄悄地離開。而“我”，出於倔強、羞澀等複雜的原因，躲着母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、迴應母親的心，等到自己能懂得母親的時候，卻已經來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）

2、我從事寫作與母親有什麼關係？

爲了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點亮色作爲微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者幹別的什麼，都應該踏實而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。

3、文中記錄了母親離去後，我搖着輪椅在園中度過的一天，作者爲什麼要這麼寫？

從清晨到白晝，從午後到傍晚，從日沒到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多麼重要。但是，已經來不及了。

五、輕讀這部分的最後一段，仔細品味最後一句話的深情。

這句形象地表現了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進步中都凝聚着母親的心血，孩子不管走到哪裏，都走不出母親的心。母親的關愛像一顆會發芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然後潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發現，母親的愛原來已經長成了一棵蒼翠的松柏，一直爲“我”遮風擋雨。“我”在此時的頓悟與這一部分的首段“現在我纔想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”遙相呼應，完成了作者對母愛的詮釋。

六、作業

1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其餘部分，並且抄寫第三部分。

2、讀完《我與地壇》全文後試回答：經常來地壇的都有哪些人，他們爲什麼來地壇？

七、板書設計

我與地壇教學設計 篇二

一、情境導入：解說（配《生命》主課件圖片）

青年是一首詩，這是因爲處在這個年齡段的生命總有着絢麗多姿的夢想和火一樣燃燒的激情。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現實，他一度徘徊在生與死的邊緣。終於有一天，他把輪椅搖進了地壇，在這古老而又充滿無限生機的古園裏，他找到了自己精神安棲的家園，聆聽心靈的聲音，感悟生命的真諦，完成了生命中最爲壯麗的一次突圍，而這次突圍的過程，竟長達十五年。１９８９年５月，《我與地壇》誕生了，字裏行間噴灑的全是作者１５年來積聚在心中的幽思，這位作家就是現任北京作家協會的副主席史鐵生。

今天就讓我們一起走進《我與地壇》，走進史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。

相關的常識：地壇的簡介（課件）

二、檢查預習、整體感知：主課件（框架圖）

過渡：作爲一篇散文，把握了作者的情感線索才能領會形散下的神聚。史鐵生對生命的思考有着一個變化軌跡，請大家用文中的話表述一下。（篩選感情性語句）{失魂落魄、逃避、考慮死、不急於求死、如何活得好一些。}

我們每個人都渴望成功。他人的成功往往我們關注的焦點。史鐵生由一個失魂落魄的殘疾青年成長爲一個頗具哲學家氣質的作家，他成功的祕訣是什麼？文章雖長。但突顯的只有三個因素：我、地壇、母親。透視這三個因素是解答這一問題的關鍵。爲了更真切的走入史鐵生的內心世界，我們先來進行一次

仿真模擬，角色互換的採訪：共同去感受成功背後那個頑強的生命。

採訪的基本要求：

1、分成兩組（東半球，西半球）採訪史鐵生。東半球同學爲史鐵生、西半球同學爲記者。

3、採訪時角色定位，仿真模擬，儘量從文中提取問題。用文中話作答。可適當加入個性化語言。交流時要聲音洪亮。準備一下。

附：採訪史鐵生：

1、記者：您好，史鐵生，我曾經拜讀過您的很多作品，《合歡樹》《秋天的懷念》您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到生命的真諦，現在您做爲一個知名作家，成功的背後一定有着艱辛的歷程。請問您在21歲失去雙腿後的感受是什麼？

2、記者：據說您在一個偶然的機會來到地壇。自從那以後，就再沒長久地離開過它。您最初去地壇的動機是什麼？

3、記者：看來，地壇對您吸引並非偶然，地壇給你帶來了哪些生命的啓示？

4、記者：在地壇中您曾連續幾個小時思考關於生與死的問題，你想明白了嗎？

5、記者：你用十五年時間思索生與死的問題，是不是太長了，人生有多少個十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂；生與死。）

通過以上分析：能否爲一二節擬一個總標題。說明理由。

總結：三者之間的關係：地壇是我虛化的母親，母親是我心中永遠的地壇。她們都是作者由自卑走向自強的精神之源。

真情的流瀉，心靈的獨白，生命的徹悟，殘疾作家史鐵生用他的苦難提高了我們對生命的警惕，用他的諄諄告誡啓示我們要更好地生活。做爲一個健康成長的青年人，我們應如何珍愛自己和他人的生命呢！（悟）通過《我與地壇》的學習，你一定會有很多感想？請大家談談

對花季雨季的青年，能有一次對生命的感悟已足夠，感謝《我與地壇》，感謝史鐵生。

詩朗誦：凡高散文：對生命的熱愛（視頻）（隨機）當我畫太陽時，我希望使人們感覺到它是在以一種驚人的速度旋轉着，正在發出威力巨大的光和熱的浪。當我畫一塊麥田，我希望人們能感覺到麥粒內部的原子正朝着它們最後的成熟和綻開而努力。當我畫一棵蘋果樹時，我希望人們能感覺到蘋果裏面的果汁正把蘋果皮撐開，果核中的種子正在爲結出自己的果實而努力。

結束語：人有悲歡離全，月有陰晴圓缺。此事古難全，在智者的眼中，月圓是畫，月缺是詩，快樂和悲傷都是人生中不可或缺的風景。有句話說得好“苦難是人生最好的老師”。當然我們不必要刻意製造苦難，但當苦難來臨時，要學會勇敢面對，永不屈服。

我與地壇教案 篇三

[教學目的]

通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容。並且一定程度上能有所分析評價，借鑑吸收。

1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

2、學會感受母愛、理解母愛。

3、理解地壇描寫與抒情的關係。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

[教學重點、難點及解決方法]

1、理清文章思路和結構。

2、作者傳達怎樣的複雜感受。

3、反覆誦讀文章、討論與指導相結合。

[教學時數]

2課時

[教學步驟]

第一課時

一、導入

課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？

簡介貝多芬：

貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力。《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗爭不公平的人很多，今天我們要學習的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運抗爭的典型例子。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生着，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是藉助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作着的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現出他的靈魂，讓我們一起進入課文，進入作者的內心，去獲得我們自己的體會。

二、作者簡介

1951年生於北京。

1967年畢業於清華大學附中國中。

1969年去陝西延安插隊。

21歲時，因腿疾回北京住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之後，轉向寫作。

1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。而後加入中國作協。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優秀短篇小說獎。

三、檢查預習：

（一）給加點字注音：

剝蝕（）柏樹（ ） 恍惚（ ） 雋永（ ）

猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ）

（二）給加點字注音，並釋詞：

熨帖： 意蘊：宿命： 恪守：

亙古不變：窸窸窣窣：

四、研讀課文

（一）整體感悟

速讀課文初步感知文章內容，體悟作者感情，並思考：

1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什麼？（母親）

2、課文中第一處同時出現這三個要素的句子是……？

明確：第二部分第一段：“現在我纔想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”

3、概括前後兩部分要點。

明確：第一部分——我與地壇，寫古園風景、我的思緒。第二部分——我與母親，寫對母親的追思，對母親、生命的理解。

（二）研讀第一部分

1、“我”在什麼情況下進入地壇的？

明確：“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”“兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅爲着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”——頹廢、迷惘

2、其實，在進入地壇後，作者覺得“我”與地壇早有一種聯繫了，文章如何敘述的？

明確：（第2節寫我與地壇的緣分——“地壇離我家很近”“這古園彷彿就是爲了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，並給他以生命的啓示，可以說，自他殘疾以後再來到這裏，古園就成了他生命的一部分。

4、這是一個怎樣的地壇？（課文第一部分3、5、7段）

明確：①第三節裏，從那些浮誇的琉璃、炫耀的硃紅和玉砌雕欄上我們仍就能想象出地壇昔日的金碧輝煌，高大氣派。可是如今一切的繁華都消逝在歷史的煙塵中。四百年的風風雨雨，地壇洗盡鉛華靜靜的守候，等待着作者的到來。它以博大的胸襟擁抱了史鐵生，它以它的寧靜給史鐵生撐起了一個叩問靈魂、思考生命的場所，它並非居高臨下去審視史鐵生而是以一種平等的態度去接待他。史鐵生的生命和地壇契合了，從此就再也沒有分開。

②第五節裏，園子飽經風雨，歷經滄桑，但園中的小生命們卻以它們獨特的方式演繹着生命的頑強。無論是蜂兒還是螞蟻抑或是瓢蟲，它們雖然卑微，但他們並不因爲生命的卑微而放棄展示自己的機會，他們各自故我的生活着，向人們展示生命的繽紛，無言的訴說着生命的美麗。看那隻留在樹幹上的蟬蛻是否在訴說只要能在枝頭爲生命高歌，即使付出四年地下艱苦的勞作那也值得，轟然落地的露珠是否在昭示卑小的生命只要積聚力量就足以演繹生命的輝煌，不衰敗的古園使作者感受到了生命的涌動，促使他思考生與死的問題，促使他與生命抗爭。園子是作者的比照，他從中獲得了寶貴的啓示：園子雖荒蕪，但並不衰敗；那麼我雖殘疾，卻不應頹廢。

③第七節裏，即使是落日也要把餘輝灑遍世間每個角落；即使天地落寞，只要我們縱情高歌，也會演繹生命的豪情；即使是花葉飄零，也要落葉歸根，化作春泥肥沃土；泰戈爾說：“天空沒留下任何痕跡，但鳥兒已飛過”，孩童的腳印不正是他們生命的留痕嗎？還有那寂靜的守衛着地壇的蒼松翠柏，不管人世滄桑鉅變，不管人間悲歡離合，它依舊堅定執著的存在！

哪怕是一棵小草，也要染綠整個春天，哪怕是一滴水珠，也要折射太陽的光輝；哪怕是曇花，也要讓生命在瞬間綻放的燦爛！哪怕是流星，也要用自己的光和熱劃破沉寂的夜空！也許這正是對生命最好的解說。

一切景語皆情語。文中的景物描寫無疑不是作者心緒的傳達。概括來講，這些景物描寫有利的烘托了作者的心境；爲作者的思考提供了特殊的背景，便於作者展開生命的思考，而且有些景物本身就是對生命對世界的形象解讀。

5、在園子中有了這麼多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什麼結論？（朗讀第六段）

明確：第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我爲什麼要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：

第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

第二個，我爲什麼要出生？

第三個，我應該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。

當作者對前兩個問題“想了好幾年”後終於想明白了，終於感悟到“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經找到答案了，已經對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關鍵的問題是怎樣活下去？——爲了什麼活下去？以什麼樣的精神狀態活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。這個問題是貫穿全文的核心問題。如果找準了這個關鍵的核心問題，那麼，就等於找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。第三個問題不是由他一個人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個——他的母親。

第二課時

聽歌曲《我想更懂你》，其實年輕的我們跟我們的父母親都存在或多或少的矛盾，存在溝通問題，那作者與母親經歷了什麼？

（三）研讀第二部分

母親的付出

1、第1段中，作者說“給母親出了一個難題”，你能具體說一下嗎？“難題”是哪些？體會其中的意味。用課文的原文回答。

明確：她知道……她知道……她知道……她又擔心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及後面的內容則表現母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐。

2、母親是怎樣面對這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來承擔”）

3、母親給了兒子哪些精神上的關愛？兒子在母親身上讀到了什麼？你能找出這些感人的細節，有感情地讀讀它們並說說它們的好處嗎？

明確：體現於課文第9段，第10段，第15段

板書：第9段送“我”上地壇：無言目送艱難的命運

第10段在家擔憂“我”：坐臥難寧堅忍的意志

第15段到地壇找“我”：悄悄緩緩毫不張揚的愛

兒子的感悟

4、作者與作家朋友談到學寫作的最初動機時，認爲朋友的想法過於簡單天真了，聯繫作者發表第一篇小說後的想法，體會作者的情感。

明確：通過對比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動的熱流。

5、這樣的一位母親給作者留下了什麼？用課文原文回答。（“母親生前沒給我留下過什麼雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”）

6、再回頭看看前面的那個“遺留”的問題——怎麼活，誰能給出他的答案？

明確：母親對待苦難的態度給了作者生存的啓示：要堅強的承受苦難，要堅忍的活下去。這正是回答作者“怎麼活？”的疑問的答案。

7、母親伴隨了作者對生命思考，在最後一段有一句形象的表述，請集體朗讀。明確：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。“

總結第二部分：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨着思考的深入，隨着精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨着年齡的增加，史鐵生終於理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人彷彿生來就是爲了承受苦難，在苦難中默默地忍受着命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

（四）課文總結：

本文是一篇以第一人稱寫的抒情散文，文中所流露的思想感情，給人以真實的感受。表現了作者殘疾後由自傷到輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量。全文共分爲兩部分，前半部分寫地壇荒蕪中的生機，使他萌生了生活的信心；後半部分寫偉大的母親給了他尋找生路的勇氣。作者用與苦難抗爭的生動事例，提高了大家對生命的認識。與疾病抗爭、追求新生，開拓幸福的人生之路，是文章所宣揚的主題。希望同學們能從中獲得教益。

附：板書設計：

《我與地壇》的教學設計 篇四

一、教學目標

1、篩選信息，理解作者對生命感悟的內容；

2、學習本文寓情、理於景的寫作方法；

3、評價作者在文中表達的對生死和生活的態度。

二、教學重難點

在景物描寫中所傳達的對地壇的情感和對生命的逐步理解。

三、教學設計

1、教學方法：啓發式教學

2、媒體設計：powerpoint課件演示

3、教學課時：一課時

四、教學過程

１、導語設計

課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？

學生回答：《命運》，貝多芬。

引入：貝多芬，２８歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到３２歲基本已經喪失聽力。《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創作的。面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜寫了音樂史上光輝的樂章。生活中像貝多芬這樣勇敢抗爭命運的人很多，今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。

２、作者簡介（幻燈片）

史鐵生（1951～），生於北京，18歲去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫院，這一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之後，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。現爲專業作家，中國作協會員，其作品多次在全國獲獎，並有英法日文譯本在國外出版。

３、解題

介紹地壇（幻燈片）

（1）有關地壇的圖片：方澤壇

（2）文字介紹：地壇，又稱方澤壇，建於明代嘉靖九年，整個建築羣呈方型，象徵大地，是明清兩朝皇帝祭地的場所。課文第一部分寫了史鐵生在地壇的所見所聞與所思。

過渡：他有什麼見聞？

生找出集中寫古園風景的段落（3、5、7）

４、研習課文

（1）出示“曾經”的地壇和“現在”的地壇，請學生概括各自的特點。

曾經：浮誇的琉璃 炫耀的硃紅 高牆 玉砌雕欄

現在：剝蝕 淡褪 坍圮 散落

明確：輝煌→荒蕪（幻燈片）

（2）“我”第一次來到地壇是怎樣的心情？

明確：失魂落魄。地壇的變化就像作者從“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，而地壇外形的“荒蕪”剛好與作者“失魂落魄”的心情相吻合，所以“我”與地壇一見如故。

（3）進入地壇以後，作者發現它除了“荒蕪”還有什麼特點？（原文回答）

明確：荒蕪但並不衰敗。

（4）哪些景物體現了“不衰敗”？是怎樣體現出來的？

明確：蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水草葉；作者寫了它們的動態。

（5）當時的“我”處於怎樣的狀態？

明確：“幾乎什麼都找不到”——被社會遺棄，生存面臨危機，這樣的時候最容易想到死，他爲了“逃避”而來到地壇，但地壇讓他感受到了勃勃的生機。

過渡：以後15中他常常來，發現地壇對他的意義遠不止這些。請學生朗讀第七段。

（6）“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變的。”“有些東西”指的是什麼？

明確：與“形體”相對的古園的“神”——永不改變的、生生不息的精神。

（7）是哪些東西體現了古園的“神”？（朗讀有關內容）

明確： 落日的燦爛

雨燕的高歌

孩子的腳印

蒼黑的古柏（幻燈片）

暴雨中草木泥土的氣味

秋風裏落葉的味道

配音朗讀相關內容。

教師概括：人們可以改變古園的外形，但它的精神不能改變；命運可以奪去“我”的雙腿，但不能奪去“我”的意志。古園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢地面對不幸，採取積極人生態度的取之不盡的源泉。作者的靈魂已皈依地壇，地壇成爲一個精神的家園。他說，“所以我常常要到園子裏去。”（幻燈片）

（8）由上述內容整理出作者“對地壇的感情”和“對生命的態度”兩條線索：

親近→喜愛→皈依

頹廢→豁達→頑強

（9）在這樣的一個古園中，作者思考了哪些問題？（幻燈片）

明確：爲什麼生？怎麼活？

（10）雙腿的殘廢，使得史鐵生一切的理想、一切的前途都化爲泡影，所以他一心想死，但這個時候，地壇勃勃的生機衝散了他想死的念頭。史鐵生說，他還要感謝卓別林大師，“卓別林”在電影《城市之光》中救起一個要自殺的少女時說了一句很棒的話：“你着什麼急呀？”這句話史鐵生一生都忘不了。用幻燈片出示該材料，請一生模仿卓別林的語氣——喜劇大師對死亡的幽默感。史鐵生也具有這種幽默感，請學生找出類似的表述並齊聲朗讀：

“最後事情終於弄明白了：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

（11）請學生分析這段話的含義

討論明確：不必急着死；不必害怕死。

（12）第二個思考不是由他一個人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都有人伴隨，原文的二、四、五三部分作者超越自身，寫來到地壇的其他人。他發現這世上有許多人在受命運的捉弄，在承受不同的苦難，而不僅僅是他一個，特別是苦難而偉大的母親，教會了他怎樣去面對苦難，怎樣去生活。

（13）請學生自讀讀本中的相關內容，討論地壇人物及他們對作者的影響。

５、總結：放音樂《命運》

和史鐵生相比，在座的每一位都是幸福的，因爲我們都是完整而健康的人，所以，請珍愛生命，珍愛健康。假如有一天你遇上了苦難，也請記得史鐵生曾經說過：“無論多麼痛苦，也要勇敢地活着，而且要活得有意義”。（幻燈片）

６、板書設計

我與地壇

史鐵生

對地壇親近→喜愛→皈依

對生命頹廢→豁達→頑強

我與地壇教學設計 篇五

［設計說明］

《我與地壇》第二節寫的是“母愛”這樣一個永久性的話題。這節文字，極盡筆墨寫出了母親對“我”的愛。通篇字裏行間流露出的全部是緣於失去母愛的一種悽苦和對母親的追思。

史鐵生的文字向來有一種穿透力。這種穿透力不同於用鏽蝕的刀子切割鮮嫩的豆腐，而是像用剛韌鋒銳的利器穿剔金剛石。穿剔的過程中，不見利器的耗損缺失，不見切面的參差不齊，不見聲響的喑啞啁哳，而是讓人體會到一種善始善終。於是，利器輕輕一揮，承受物中潛含的內核便展露無遺了。

本案設計正是要通過閱讀文章，採用自主、合作、探究的學習方法，來感悟文中所表現的偉大而又無私的母愛，並學習課文的獨特的敘述語言，提高敘事性作品的閱讀能力和寫作能力。

［教學過程］

一、欣賞影音，創設情境。

課前印發滿文軍的歌曲《懂你》的歌詞，課堂上播放影音文件，以創設學習課文的情境。

（歌詞）離去/一步一步孤獨的背影/多想伴着你，告訴你我其實多麼的愛你/花靜靜的綻放/在我忽然想你的夜裏/多想告訴你，其實你一直都是我的奇蹟/一年一年，風霜遮蓋了笑臉/你寂寞的心有誰還能夠體會/是不是春花秋月無情/春去秋來，你的愛已無聲/把愛全給了我，把世界給了我/從此不知你心中苦與樂/多想靠近你/告訴你我其實一直都懂你/把愛全給了我，把世界給了我/從此不知你心中苦與樂/多想靠近你/依偎在你溫暖寂寞的懷裏/花靜靜的綻放/在我忽然想你的夜裏/多想靠近你/告訴你其實我一直都懂你/一年一年，風霜遮蓋了笑臉/你寂寞的心有誰還能夠體會/是不是春花秋月無情/春去秋來，你的愛已無聲/把愛全給了我，把世界給了我/從此不知你心中苦與樂/多想靠近你/告訴你其實我一直都懂你/把愛全給了我，把世界給了我/從此不知你心中苦與樂/多想靠近你/依偎在你溫暖寂寞的懷裏/多想告訴你，你的寂寞我的心痛在一起。

這首歌，唱出了對母親的深沉的愛，其內容和感情基調十分契合史鐵生的這篇文章。學生可以邊聽邊觀看畫面上的母親的形象，尤其要注意一些細節部分，並與史鐵生這篇文章中的母親的形象作對比。

（欣賞之後，老師導入）母愛，是天地間一種至真至純至深至厚的感情。古今中外抒寫母愛、讚頌母愛的作家不勝枚舉，作品也層出不窮，但都很難有史鐵生對母愛的感受那麼深沉獨特。這一節極盡筆墨寫了母親對“我”的愛。通篇字裏行間流露出的全部是緣於失去母愛的一種悽苦和對母親的追思。對於“活下去是爲了生存” 的“我”來說，失去母愛，就等於失去了全部的天空，因爲偉大而無私的母愛就是“我”的全部。讀這部分文字，讓人感到有一種壓抑不住的傷感嫋嫋升起，瀰漫成盈目的瑩瑩淚光。

我們今天就來賞析史鐵生的這段抒寫母愛的文字。

二、誦讀課文，整體把握。

老師先讀文章的前兩段，奠定閱讀的感情基調，讓四位同學來讀剩下的段落，其他同學注意聽。這部分文字篇幅比較長，抒寫也是別具一格的，讀起來要求能夠把感情充分顯露出來。

朗讀文章可能需要較長的時間，但這是一個必不可少的過程。因爲只有通過閱讀才能從整體上把握文章的內容，才能了理解史鐵生在文章中流露的思想感情。

三、換位思考，體悟母愛。

這部分文字是以追思的形式悔恨在母親過早去世後才理解了母愛的無私與偉大。文中有很多地方是用換位思考的方式寫出了在兒子截癱以後母親的所作所爲和所思所想。把學生分成學習小組，一起找出這些內容，用心去體會母親的心情，並和同學交流感受。每個小組都要形成一份學習報告，歸納小組最後的一致感受。

示例：

她知道我心裏的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家裏結果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子裏整天都想些什麼。

體會：

面對處於青春年華卻失去了雙腿的兒子，母親也真夠痛苦的了。可是，僅僅痛苦是無補於事的，還必須找出一種方式去讓兒子紓解痛苦，於是兒子搖着車子出去“走走”，母親沒有阻止，但又擔心兒子心裏想不開：這是一種多麼矛盾的心情啊！母親就這麼默默地承受着種種矛盾心情的折磨。

四、精緻品讀，揣摩細節。

文中共有三個情節，或直接或間接地寫母親對“我”的關愛，請同學們自己找出來，體會母親對“我”的愛，並和同學交流感受，形成思想的碰撞。

1、一回我搖車出了小院，想起一件什麼事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望着我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應。

2、有過好多回，我在這園子裏呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，中要見我還好好地在這園子裏，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端着眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒有看見我時我已經看見她了，待我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再擡頭看她就又看見她緩緩離去的背影。

3、有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這麼大。”我放下書，想，這麼大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。

五、探究學習

史鐵生抒寫母愛的方式。這是本文的學習重點，也是一個難點，學生必須對全文進行整體把握，在此基礎上來研究抒寫方式。

提示：

史鐵生對母愛的感受是深沉、獨特的，抒寫也是別具一格的。他的文本就像是經冬的小溪，雖水面冰封，但在冰層下面，卻涌動着冒着溫熱的水氣的溪水，這多像他們的母子感情啊！他的敘寫是十分成功的。

“我”只是以一個曾經被疾病折磨得幾近瘋狂的兒子的身分追思母愛，想念那些讓“我”感到徹心徹肺地疼痛的點點滴滴。這時候，不需要什麼故作高明的手法，避開矯揉造作，毋庸故弄玄虛，壓制流動的筆觸，冰封縱恣的情意。“我”所能做的就是記下這麼多的點點滴滴，否則，只能是對母愛的褻瀆。

作者寫母親，用了冷處理的筆法，只是很平靜地敘述母親的艱難處境，對母親的心理活動做一些猜測，娓娓述說母親找我的情景。平靜的敘述下面，母愛的博大深切慢慢地凸現出來。作者對母親的懷念是傷痛狂熱的，他偏偏用了剋制的筆調，敘寫了一次次緬懷母親的場景。沒有情感的撲面巨浪，這點點滴滴建立起來的情感的火山，雖不噴勃而出，也正在於它的內斂，才叫讀者經久不息地體驗着情感的波濤。

六、閱讀拓展

其實，在現實生活中，我們的命運可能不像史鐵生那樣殘酷，但是我們的母親也通過種種方式來關愛子女。我們可以想一想母親關愛自己的細節。請兩三位學生口述。

七、模仿寫作

通過學習這篇文章，我們基本上對“母愛”又有了更深一層的認識，對史鐵生的寫作風格也有了基本瞭解。課後，請每位同學模仿史鐵生的文章，以“母愛”爲話題寫一篇文章。

八、結束課堂

再一次欣賞滿文軍的歌曲《懂你》，在這首歌曲的旋律中結束這堂課。

［課後補充閱讀］

秋天的懷念

雙腿癱瘓後，我的脾氣變得暴怒無常。望着望着天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽着聽着李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的牆壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽着我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看着我。“聽說北海的花兒都開了，我推着你去走走。”她總是這麼說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓後，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”

我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊着：“我活着有什麼勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱孃兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”可我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地。後來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。

那天我又獨自坐在屋裏，看着窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推着你去看看吧。”她憔悴的臉上現出央求般的神色。

“什麼時候？”“你要是願意，就明天？”她說。我的回答已經讓她喜出望外了。“好吧，就明天。”我說。她高興得一會坐下，一會站起：“那就趕緊準備準備。”“唉呀，煩不煩？幾步路，有什麼好準備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說着：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我帶你去北海嗎？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑着，一腳踩扁一個……”她忽然不說了。對於“跑”和“踩”一類的字眼兒。她比我還敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了。就再也沒回來。

鄰居們把她擡上車時，她還在大口大口地吐着鮮血。我沒想到她已經病成那樣。看着三輪車遠去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。

鄰居的小夥子揹着我去看她的時候，她正艱難地呼吸着，像她那一生艱難的生活。

別人告訴我，她昏迷前的最後一句話是：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”

又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……

《我與地壇》教案 篇六

一、教學設計思想

（一）教學目標

1、知識目標：⑴把握文章的脈絡線索。⑵品味作者沉靜、縝密、抒情的語言。

2、能力目標：⑴學習借鑑本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。⑵體會作者殘疾15年來生

活中那些複雜難言的真切感受，從而進一步提高對生命意義的認識。3.德育目標：體悟珍愛生命，感悟親情，頑強求索的精神內涵。

（二）教學重點

尋找線索，把握文章，感悟由“死”到“生”的複雜情感，由此去解讀文章的內涵。

（三）教學難點

體會地壇和母親在作者頑強求索中的作用，解開“我”、地壇、母親三者的關係。

（四）教學方法

1、教法。在教的過程中，發揮教師主導的作用，激發學生自主探討問題、解決問題的興趣，達到教學目的。總結有如下幾種方法：激趣法、誦讀法、啓發討論法、遷移歸納法。

2、學法。本文篇幅較長，應在課前發揮學生自主閱讀的精神，讓學結合預習閱讀語文讀本中相關的文章，初步感知文章的內定。在些基礎上，再深入理解文章的內容，從而達到自主學習、自我教育的目的，培養自學能力。在課堂上，學生通過提出問題、討論問題、解決問題來提高他們解決問題的能力。

（五）課時安排：

2課時

二、教學的實施

第一課時

教學重點難點：

感受作者作爲殘疾人對生命的感悟。

教學過程

1、導語設計

2、交流討論：⑴交流討論閱讀語文課本《我與地壇》和《秋天的思念》的感想，教師充分調動學生參與討論的積極性，及時給予鼓勵。⑵思考預習題：①通過閱讀課文，你認爲史鐵生是一個怎樣的人？②史鐵生筆下的母親形象是怎樣的？③你從中借鑑吸收到什麼精華？（答案不要求統一，目的是提高學生自主學習的主動性和積極參與的意識。）

3、簡介作者（投影史鐵生畫像）（原文有明確內容，此處略）

4、研習課文，理清思路。

默讀全文，概括前後兩部分內容要點，理清全文的總體思路。明確：第一部分：古園風景，“我”的思路。第二部分：對母親的理解。

5、研習第一部分內容

（讓學生自主閱讀，提出問題，進行討論交流，從而解決問題，教師及時進行鼓勵引導，總結歸納學生提出的重點問題。答案不要求與參考書一致，只要言之成理即可。）問題（原文有答案，此處略）：⑴史鐵生爲什麼喜歡地壇？⑵作者在文中有哪幾處關於地壇景物描寫的？這幾處描寫有什麼特點？（朗讀相關段落，請找出關鍵語句，展示地壇圖片）⑶15年來，史鐵生在地壇思考了什麼問題（概括文中相關語句）（提醒學生注意這樣幾句話：“我一連幾個小時我爲什麼要出生”，“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是去察看看書的心魂”）？⑷在對生命的追尋過程中，地壇給了作者什麼啓示？（從文中找出來）⑸如何理解“死是一個必然會降臨的節日”這句話？⑹爲什麼地壇使作者得到這樣的啓示呢？⑺你怎樣理解作者對地壇的感情？

6、鑑賞吸收（可以引導學生從內容和語言兩大方面進行總結，使他們更好地理解文本深刻的思想內涵。）

7、知識遷移

你知道哪些人和命運進行抗爭最終取得成功的例子嗎？（原文有提示，此處略）

8、佈置作業

以《感悟生命》爲話題寫一篇文章。

9、課堂小結

本文是一篇以第一人稱寫的抒情散文，文中所流露的思想感情，給人以真實的感受，表現了作者殘疾後由自傷到輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量的過程。這種勇氣和力量源竽第一部分中的地壇荒蕪中的生機和第二部分中默默支持他的母親。作者用與苦難抗爭的生動事例，提高了大家對生命的認識。

生命就是這樣一個不斷超越自身侷限的過程，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越侷限，從而感到幸福。希望大家通過學習這篇文章能領悟到生命的真諦，無論遭遇怎樣的挫折，都應該鼓起生活的勇氣，對生活充滿信心。

10、板書設計。（此處略）

我與地壇教學設計 篇七

學習目標：

1、篩選信息，理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內容

2、學習本文表達思想內容的方法。

3、評價作者在文中表達的對生死和生活的態度

課時安排:

一課時

一、導入新課

課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？

學生回答，《命運》貝多芬

簡介貝多芬：

貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力。《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。

歷史上象貝多芬這樣勇敢抗爭不公平的人很多，今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。

二、作者簡介

史鐵生，1951年生於北京。1967年畢業於清華大學附中國中。1969年去陝西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之後，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。

三、閱讀品析第一部分

“這古園彷彿就是爲了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”

總問：作者認爲自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關係？

1、我是在什麼情況下來到古園的？

明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了地時候。

2、“這時候想必我是該來了”，“這時候”指什麼時候？爲什麼說這時候纔是我該來的時候？

明確：“這時候”指“十五年前的一個下午，——太陽——”地壇“剝蝕——淡褪——坍圮——老柏樹——野草荒藤——”的時候，也就是說地壇以已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時來到地壇必然會得到某種慰藉。這正是作者“看到時間、看到自己的身影”思考自己命運的起點。如果不是一個“沉靜的”而是一個“炫耀、浮誇”的地壇在等待作者，那對於處在“最狂妄年齡”的作者意味着什麼？

3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什麼？

明確：生命的暗示

4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什麼樣的特點？

明確：荒蕪並不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存着，這顯然也給了作者以啓示，爲了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。

5、課文中象這樣蘊涵着對生命理解的景物描寫還有什麼地方？如何理解？

明確：六個譬如。

肆意雕琢不能改變

身體殘疾精神不變

6、在園子中有了這麼多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什麼結論？

明確：1、爲什麼生；2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個問題，第二個問題則不是由他一個人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個——他的母親。在品析第二部分之前請同學概括

7、如何理解地壇和作者之間的關係？

明確：

三、閱讀品析第二部分

1、分組概括母親的形象

明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔憂、驚恐、默默承受、堅忍、——

2、文章是如何來寫母親的形象的？爲什麼這樣寫？文中幾次出現“現在我纔想到”、“許多年以後我才漸漸聽出”之類的話，表現的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什麼好處？

明確：並不是直接表現，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反覆寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。文章更加動人。也更自然。

3、作者與作家朋友談到學寫作的最初動機時，認爲朋友的想法過於簡單天真了，聯繫作者發表第一篇小說後的想法，體會作者的情感。

明確：通過對比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。

4、誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動的熱流。

5、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會到了強烈的愛與痛交織的情感，母親的命運給了作者什麼啓發？

明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。

6、母親伴隨了作者對生命思考，在最後一段有一句形象的表述，請集體朗讀。

這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

五、結束

我與地壇教案 篇八

一、自讀要求：

1、理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。

2、把握文章的脈絡線索。

3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。

二、教學設想：

本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學中設想讓學生提出問題，充分討論。在這個過程中抓住關鍵問題進行分析，進而理解全文。

三、教學用時：2課時（總第課時）

四、教學日期：

教學過程

一、入題

解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的衝擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。

二、默誦全文，初步感知文章內容，體悟作者感情。

1、概括前後兩部分要點。

明確：第一部分，寫古園風景、我的思緒。

第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。

2、讓學生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什麼？

明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，後半部分是解答。

第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我爲什麼要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：

第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

第二個，我爲什麼要出生？

第三個，我應該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。

關於第三個問題。當作者對前兩個問題“想了好幾年”後終於想明白了，終於感悟到“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經找到答案了，已經對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關鍵的問題是怎樣活下去？——爲了什麼活下去？以什麼樣的精神狀態活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。

這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準了這個關鍵的核心問題，那麼，就等於找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運是本篇追思的核心。

3、再讓學生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對命運是本篇的追思核心，那麼第一部分那麼多風景描寫和第二部分寫母親是爲什麼？

明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨着思考的深入，隨着精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨着年齡的增加，史鐵生終於理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人彷彿生來就是爲了承受苦難，在苦難中默默地忍受着命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，爲作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子裏去。”這不是寫出一種永恆嗎？

《我與地壇》所講述的是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由於他自身經歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種並非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬於他個人的心境內容。

在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前後兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對於由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的餘地。

接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的範圍，寫到來這園子裏的其他人，去看看別人都有什麼樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那裏是加了倍的。

他在園子裏又遇到一個漂亮但卻是的少女（刪節部分），再一次感受到“就命運而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經爲你規定了承受苦難的角色，那麼你還能有什麼別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬於自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關鍵就是在於那個想不透的方式：人到底應該怎樣來看待自己的苦難。

史鐵生個人的問題其實已變成了衆生共同的問題——“一切不幸命運的救贖之路在哪裏呢？”有論者從“平常心和非常心”的關係來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運，然後再設法調整自我與命運的關係，力求達到一種平衡”。這種在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。這個“所在”就關係到了“非常心”。它是指“以最真實的人生境界和最深入的內心痛苦爲基礎，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最後畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現在和未來，融會了死生的時刻裏。看到了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。關於怎樣活着和怎樣達到自我救贖的困擾，也終於爲所有生命永恆的慾望所滌淨，當投入到永無終結的生命之舞中時，對於個體苦難以及一切不幸命運的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內心的希冀與不捨的探詢，也完成了他爲文的寄託。爲文與爲人在此纔是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。

我與地壇教學設計 篇九

一、導入

師：生命就像燦爛的太陽，每天都會升起；死亡則像黑夜，當黃昏落日的絢爛過後，層層黑幕必將會籠罩在我們身上。少年不會想到死，因爲他的生命還剛剛開始；青年不會想到死，因爲他初嘗人生的滋味；中年也很少想到死，因爲他總以爲自己還有夠長的日子。可是，二十來歲的史鐵生卻幾次想到死。爲什麼？本節課我們繼續學習他的散文《我與地壇》（板書課題）

誰能用課文中的語言來告訴大家呢？（強調用課文中的語言）

生：“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，“長到20歲上忽然截癱了”。

生：“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了”。

師：這種不具普遍性的殘酷事件落到了史鐵生的頭上，使他的精神幾乎崩潰，他很自然的想到了死。也正是在這不尋常的心境中他“走”進了地壇。地壇，是他凝思的對象，是他逃避一個世界的另一個世界。

那麼史鐵生在地壇中都考慮了哪些問題呢？（用文中原話回答）

1、該不該去死

2、爲什麼出生

3、怎麼活

關於前兩個問題作者想明白沒有？誰能用文中的語句來回答一下。

作者最終感悟了生死，生，不可辯論，死，必然降臨。

過渡：作者對於生死的體悟和地壇有十分密切的關係，地壇是怎樣給作者以啓示的呢？下面我們共同品味文中的三處景物描寫。

現在請同學們快速找出第一部分中的三處景物描寫。

哪位同學能朗讀一下文中的第一處景物描寫？其他同學體會：作者是從什麼角度對地壇進行描寫的，這樣的地壇給你一種什麼樣的感覺呢？

從什麼角度？（從整體的角度來描寫地壇）

什麼感覺？地壇顯得很破舊

地壇昔日是什麼樣的呢？明確：曾一度輝煌

這一處從整體上寫地壇的荒蕪破舊有什麼作用嗎？

烘托了落魄者頹唐的精神狀態和悲苦的命運。

古園歷經四百多年的變化，昔日的輝煌已不復存在，但是它丟掉的都是些什麼東西呢？

剝蝕的是——浮誇的琉璃

淡褪的是——炫耀的硃紅

也就是說，地壇失去的只是外表的虛榮與浮華，只是昔日的榮華和顯耀。

雖然昔日的輝煌已不復存在，雖然現在已無人關注，但是園中的老柏樹卻愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩，也就是說，地壇雖然荒蕪破舊，但卻仍然透露着——一種生命的活力。

這樣的地壇對於一個失魂落魄的人來說，會有一種怎樣的啓示呢？

（讓“我”覺得——萬物盛衰皆自然。）

（地壇這種頑強的生命力使作者的心靈有一種強烈的震憾，他彷彿覺得地壇就是自己的影子，並以此爲起點，開始長久的思考自己的命運）

對於一個失魂落魄的人來講，最應該找尋回來的是什麼呢？

（是丟失了的、殘落了的靈魂，這也是一個人之所以爲人的最精粹的東西）

地壇以“剝落豪華見其真醇”的方式讓人感悟到了生命的真諦！

哪位同學能讀一下文中的第二處景物描寫？其他同學注意：第一處是從整體的角度來描寫地壇的，這一處是從什麼角度來寫地壇的？都寫到了哪些景物？

（從細微處落筆，描寫了小昆蟲的動態和草木的生長）

師：作者筆下的蜂兒、螞蟻、瓢蟲甚至露珠它們都有着怎樣的共同點呢？（它們都是和我們一樣平等的生命。）

你認爲這段景物描寫中寫得最精彩是哪一句呢？精彩在哪兒呢？四個人一組討論一下！記住：無論你認爲哪一句寫得最精彩，都要說出自己理由，說出自己獨特的感悟，只要能自圓其說就可以。

生：在我眼裏，螞蟻搖頭晃腦，捋着鬍鬚，像個思考的老學者，而且似乎想了好久，終於想通了，想好了就馬上去做。

蜜蜂，比喻的修辭手法，雲和霧的構成是一樣的，但是雲給人一種飄忽感，而霧把人籠罩期間，感覺很穩，蜜蜂的穩和作者的煩燥不安恰好形成了對比。

生：蟬蛻這一句很深沉，蟬脫皮的時刻是十分痛苦的，但它完成了再生，得以飛翔，我想，這會對作者擺脫舊我走向新生有啓示。

瓢蟲，擬人的修辭手法，積蓄自己的力量，勇敢的飛向新的高度。

生：我想到的是，蟬蛻皮的過程雖然是痛苦的，但它把寂寞的空屋留下，意味着內在的新生命騰飛了。這像佛家的“涅槃”。

生：露珠，它在葉子上不斷的滾動、聚集，露珠越來越大，大到葉子不能承受時就掉下來了，這時又有陽光的照耀，真的是太美了。我覺得像露珠這樣普通的事物都在不斷的積蓄自己的力量，然後在合適的時間內展現自己的美。那我們人類更應該這樣。

師：我想問，露珠墜地的聲音很大嗎？爲什麼說是“轟然墜地”？

我認爲這是作者心靈中的聲音。像露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄自己的能量，並且尋找時機釋放自己的美。這種墜地的聲音在史鐵生聽來是有震撼性的！

草木生長能發出窸窸窣窣的聲音？

而草木競相生長，充滿着生機、活力，作者本來長期的籠罩在死亡的陰影中，這草木的競相生長又激起了他內心深處對生活的熱愛。

從這兩處景物描寫中，你能感覺到地壇具有一種什麼樣的特點嗎？誰能用課文中的一句話來概括一下？

荒蕪但並不衰敗

師：如果把這兩處景物描寫拍成兩幅畫面，一起放在你面前，你會覺得這兩幅畫有什麼不同呢？（提示：從作者描寫地壇的角度入手）

生：我覺得，第一處是地壇的全景，這兒則是一個特寫的昆蟲世界。

師：前面是四百年滄桑濃縮在一個畫面，這裏是生命的瞬間被一個個地放大在我們面前，把這兩幅畫放在一起，我們會感到一種對比，一種震撼，一邊是地老天荒，一邊是生命的剎那。地壇荒蕪並不衰敗，歷盡滄桑卻依然寧靜，地壇中的小昆蟲和草木雖然卑微，但卻都能自得其樂的按自己的方式生存着、活動着，都在無言地訴說着生命的美麗。那麼人呢？遭遇挫折與不幸之後，究竟是選擇活着，還是選擇死去？

雖然不能一一的對應說螞蟻教會了作者什麼，蟬、蜜蜂教會了作者什麼，看了一下露珠他便如何如何，但幾年的觀察和思考，還是會影響作者，便於作者展開對於生命的思考的，他最終明白了——人可以殘廢，但不能頹廢。自己也應該像那些小昆蟲和一草一木那樣珍愛生命，爲世界增添一分活力、一分亮色。

對於生死的問題作者想明白了，但還有一個最關鍵的問題，就是怎麼活的問題，這個問題卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事情，所以十幾年裏他還是常常要到園子裏來，這十幾年中，他所看到的園子裏的景物是什麼樣的呢？大家出聲的朗讀第三處景物描寫，看這一處都寫到了園子中的哪些景物？

這些景物都有什麼特點呢？試着分別用四個字來概括一下

落日燦爛；雨燕高歌；冬雪留痕；古柏靜立；驟雨激香；秋葉安臥

提示：石門落日，容易傷感，史鐵生卻看到光輝燦爛，最爲落寞的時間，他看到的是雨燕的高歌；冬雪覆蓋一切，看不到一點生機的時候，孩子們的腳印卻讓他產生了豐富的聯想；蒼老而孤獨的古柏樹，讓他看到了亙古不變的寧靜之美；暴雨驟臨園中他聞到了灼烈與清純；秋風忽至，似乎滿目淒涼，然而，他看到的落葉飄搖歌舞或坦然安臥。

都蘊含着一種生命的激情，一種生命的永恆。這些景物本身恰恰就是對生命的最好的解讀。

作者長時間的觀察這些景物，他會感悟到什麼呢？也就是說，一個人，應該怎麼樣去活？

勇敢的面對生活中的挫折！

俗語說：一切景語皆情語，文中的景物描寫無疑是作者心緒的表達，那麼文中的景物描寫對於表達作者的思想感情有什麼作用呢？

第一、有利的烘托了作者的心境；

第二、爲作者的思考提供了特殊的背景，便於作者展開生命的思考。

第三、景物描寫本身就是對生命的最好的解讀。

總而言之，是地壇使史鐵生從絕望中看到了希望，地壇給了史鐵生第二次生命，地壇成了史鐵生無言的母親。

四、第一部分寫“我與地壇”，你認爲“我”與“地壇”的關係是怎樣的？

師：也就是說，“地壇”還是一般的人文景觀嗎？寫一句話，簡潔地表達你對文中“我”與“地壇”的關係的理解

生1：生命——地壇之魂

生2：地壇——作者精神的家園

生3：我與地壇——生命與宇宙的對話

生4：地壇——“我”人生的導師

如果把題目換成“地壇與我”，你認爲可不可以？爲什麼？

通過對文章第一部分的學習，給了你哪些深刻的啓示呢？

（試着任選文中所寫到的一種景物，用即使------也-------這樣的句式表達你對生命的感悟）

即使是落日，也要把餘輝灑遍世間每個角落。

即使天地落寞，只要我們縱情高歌，也會演繹生命的豪情。

即使是落葉飄零，也要葉落歸根，化作春泥肥沃土。

誰能試着把剛纔幾位同學的句子連接在一起，組成一組排比句呢？

看來同學們都有了自己對生命的獨特的思考、獨特的體驗、獨特的感悟。

不錯，即使是一棵小草，也要染綠整個春天；即使是一滴水珠，也要折射太陽的光輝；即使是曇花，也要讓生命在瞬間綻放燦爛；即使是流星，也要用自己的光和熱劃破沉寂的夜空。這何嘗不是對生命最好的解讀呢？

我與地壇教案 篇十

［教學目標］

1、瞭解作者 殘疾後 在地壇的啓示下對生命產生 新理解、新感悟的歷程。

2、理解母 愛的深沉偉大和孩子痛悔。

3、品味文章深沉綿密的語言特色。

［教學難點、難點］

1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。

［教學設想］

這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反覆吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃。

［教學過程］

第 一 課 時

一、導入

人的生命異常脆弱，當病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無盡的痛苦、無奈與無助之中。當史鐵生以自己對世界獨有的感覺、體悟、認知爲基礎，對生命存在進行本真的思索和審美的觀照時，"我"以外的世界就成爲我的世界--獨語的世界。今天就讓我們一起走進史鐵生內心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

二、速讀--帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，並歸納。

問題1："我"進入地壇時的精神狀態如何？

頹廢、迷惘

指導：" 兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅爲着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。"

問題2、當時作者在地壇裏思考着什麼問題？結果如何？

他在想人爲什麼要出生，現在是否應該馬上去死以及如何活着的問題。

人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必着急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

指導：

"我一連幾小時專心致志地想關於死的事，也以同樣的耐心和方式想過我爲什麼要出生。"

"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。"

"剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。"

三、詳讀--地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

1、"四百多年裏，它一面剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍記了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。""那時，太陽循着亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。"

地壇在等待"我"來臨的四百多年裏除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命 顯露出 本真的模樣，以便讓"我"看到人生的真相。又在"我"入園的時候， 讓"我"看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中 看到時間、認識自己。

2、"蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹幹上留着一隻蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。""滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。"

地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬於它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使"我"認識到每一個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

3、"譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最爲落寞的時間，-羣雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼、然後又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有--場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散着熨帖而微苦的味道。"

地壇在不斷地變化中顯現出永恆的一面，讓"我"感受到生命的力量和永恆。儘管十五年來隨着旅遊業的發展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一羣高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動 "我"；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬於自己的身影； 地壇上不斷上演着季節的 離去與來臨；所有這一切都鑑證了生命本身的律動的真實。

四、研讀--作者說"地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。"兩句話有什麼區別？

地壇離我家很近：以"我家"爲中心，向外輻射，延及地壇。

我家離地壇很近：以"地壇"爲中心，向外輻射，延及我家。

二者的變化實質上表現了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態 進行，自然是以家爲中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他爲了排解內心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啓示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經成爲他精神的家園，靈魂棲息的所在。

五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當時的情境，感受地壇在 沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏着的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

六、作業

1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。要求字跡工整、書寫規範，晚自習下課前上交。

2、預習文章第二部分。

⑴找出文中關於母親心理活動的語句。

⑵作者對母親的態度經歷了哪幾個階段？

（用幻燈片或可見表現效果較好）

我與地壇 史鐵生

去雕飾 琉璃剝蝕硃紅淡褪

突然殘廢 高牆坍圮玉砌雕欄散落

陷入人生困境

顯本真 老柏樹愈見蒼幽 野草荒藤自在坦蕩

生存還是死亡 生命自有 蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂 情趣 蟬蛻、露水、草木各顯其美

永恆之景 生命永恆 太陽、雨燕

成爲心靈家園 之美 孩子的腳印、蒼翠的古柏

夏雨的氣息、秋葉的味道

第 二 課 時

一、導入

史鐵生在觀察與反省個人的遭遇後，漸漸看清了生命個體中必然的真相：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。當他在獲得頓悟之後，就逐漸地將眼光投射到他身邊的人上。此時，他發現其實母親所承受的苦難是自己的雙倍；他發現母親的愛原來一直像空氣一樣瀰漫在他的周圍，供給他呼吸，而他卻毫無知覺。

二、體味母親的"苦"

1、請大家找出並輕讀母親的心理活動 。（檢查預習）

"她知道我心裏的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家裏結果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子裏整天都想些什麼。"

"母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終於不敢問，因爲她自己心裏也沒有答案。她料想我不會願意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什麼。"

"……，反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子裏出了什麼事，這苦難也只好我來承擔。"

"她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情願截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活着，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終於能找到。--這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。"

2、爲什麼作者要說"這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。"？

她理解兒子，知道在這種時候應該讓他自己出去走走，老呆在家裏反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出於一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不爲兒子的生命擔憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當兒子回家後，她想問兒子內心的想法到底怎樣，有什麼打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終於不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內心一直被這種矛盾反覆糾纏而痛苦萬分。

"我"所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受"我"的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現於形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今後的人生道路該怎樣走。因此，作者說"這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。"

三、體會"我"的懂得與後悔。

1、早先的時候，我對母親的愛是什麼態度？找出文中相應的語句。

⑴"那時她的兒子，還太年輕，還來不及爲母親想，他被命運擊 昏了頭，一心以爲自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。"兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及爲母親想，甚至來不及體會到母親的痛苦。 此處用"她的兒子"而不用"我"，第三人稱替換了第一人稱，採用了一種遠觀的態度，表現了對自己的否定。

⑵"曾有過好多回，我在這園子裏呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子裏，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再擡頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子裏走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道爲什麼我決意不喊她--但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出於長大了的男孩子的倔強或羞澀？"

母親很爲我擔心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現出自己的擔憂。當她在家遲遲等不到兒子，就來園子裏找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又剋制住自己內心想讓兒子回家的衝動，悄悄地離開。而"我"，出於倔強、羞澀等複雜的原因，躲着母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、迴應母親的心，等到自己能 懂得母親的時候，卻已經來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）

2、我從事寫作與母親有什麼關係？

"回想自己最初寫小說的動機，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的願望（指想讓母親驕傲）我也有，且一經細想，發現這願望也在全部動機中佔了很大比重。"

" 在我的頭一篇小說發表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子裏，我真是多麼希望我的母親還活着。"

爲了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是"我"感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點亮色作爲微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者幹別的什麼，都應該踏實而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。

3、文中記錄了母親離去後，我搖着輪椅在園中度過的一天，作者爲什麼要這麼寫？

" 搖着輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想着一件事：母親已經不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹牆邊停下，又是處處蟲鳴的午後，又是烏兒歸巢的傍晚，我心裏只默唸着一句話：可是母親已經不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡捱到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然後再漸漸浮起月光，心裏纔有點明白，母親不能再來這園中找我了。"

從清晨到白晝，從午後到傍晚，從日沒到月升， "我"走遍了這院子的每一個角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經離開了"我"，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找"我"了。"我"的內心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找"我"時的焦灼與茫然。到此時"我"已經真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對"我"來說有多麼重要。但是，已經來不及了。

四、輕讀這部分的最後一段，仔細品味最後一句話的深情。

"多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。"

這句 形象地表現了母親在"我"生命中的重要性--在"我"的每一寸進步中都凝聚着母親的心血，孩子不管走到哪裏，都走不出母親的心。母親的關愛像一顆會發芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然後 潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發現，母親的愛原來已經長成了一棵蒼翠的松柏，一直爲"我"遮風擋雨。"我"在此時的頓悟與這一部分的首段"現在我纔想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。"遙相呼應，完成了作者對母愛的詮釋。

五、作業

1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其餘部分，並且抄寫第三部分。

2、讀完《我與地壇》全文後試回答：經常來地壇的都有哪些人，他們爲什麼來地壇？

3、發展性作業：比較地壇與母親的異同點，並在我國傳統文化中找出"地--母"的根源。

理解兒子 沉浸在自己的痛苦之中

母親 擔憂卻不敢表現 希望讓母親驕傲（不自覺） 兒子

再也熬不住了 懂得母親，已經來不及了