《夸父逐日》教案（精品多篇）

《夸父逐日》教案 篇一

教師：上學期我們學過一篇神話故事是《女媧造人》。現在我們複習一下有關神話知識。

投影：神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好藉助於想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求慾望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

二、誦讀貫通

1、教師範讀課文2—3遍。要求學生聽準字音、節奏。

2、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）

3、學生對照註釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。

4、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。

譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

三、教師點撥

《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化爲桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現實的想像、誇張的浪漫主義魅力。

這篇神話對後世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超崑崙”句。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話，不合乎《夸父逐日》作爲神話在本質上所具有的積極意義。

四、作業與練習

1、背誦《夸父逐日》，說說你對夸父這一神話人物的認識。

本題意在使學生通過背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語言材料，並且從神話這一角度，瞭解課文內容，對夸父這一神話人物有所認識。

2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化爲鄧林”應如何理解？

夸父口渴而死，“棄其杖，化爲鄧林”。那麼，什麼是“鄧林”呢？“鄧林”實有其地，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同爲木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化爲一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘爲人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

《夸父逐日》教學設計 篇二

【教學目標】

1、知識與能力：掌握基本的文言字詞，學會翻譯課文，並在課堂內背誦。

2、過程與方法：通過積極完成“交流展示”、“鞏固與提升”等環節，實現有效教學。

3、情感態度和價值觀：學習夸父不畏艱險、追逐夢想的精神，並將其用於學習、生活之中。

【教學重點與難點】

1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞彙。

2、整體感知文章內容，理解文章的主旨。

3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的願望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。

【課前準備】

多媒體課件。

【教學課時】

一課時

一、導入新課

1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。上個學期我們知道了女媧造人的神話故事，你還讀過哪些神話故事（學生口述）？

2、老師爲大家準備了幾幅畫面，請仔細觀察，分別講述的是怎樣的故事？（教師出示幻燈片，女媧造人、后羿射日、女媧補天、嫦娥奔月、愚公移山、精衛填海）。

3、請學生說說關於神話的這一體裁相關知識。教師出示幻燈片加深學生的認識。

神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好藉助於想象來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點。這種想象體現了遠古時代人們那種強烈的探求慾望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想象力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

二、學習《夸父逐日》

（一）、教師介紹《山海經》。

《山海經》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認爲不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則爲西漢初年作品。內容主要爲民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，爲世界最早的有關文獻。

（二）、整體感知

1．指名讀課文，要求起來朗讀的學生讀準字音、節奏。其他同學聽讀，發現錯誤及時糾正。

2．學生齊讀一遍。讀準字音、節奏。

3．自主、合作。學生對照課文下注釋，疏通文意，初步理解文句，劃出疑難字詞，然後小組討論。（注意：小組成員發揮合作精神，會的同學教不會的同學。討論不能解決的問題做上記號。討論完老師抽小組成員彙報。看哪一小組認真，仔細，看哪一小組質疑精神最強。）（時間8分鐘）

出示幻燈片，強調翻譯方法，出示幻燈片。

對譯：對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。

移位：翻譯時要按現代漢語表達習慣移動詞語位置。

增補：增補是指古代漢語省略或表達過於簡單的地方，今譯時要作必要的增補。

刪減：只要譯文已把原文的意思表達清楚了，個別詞語可以不譯。

4、小組討論，教師巡視，小組討論結束後，抽小組成員彙報討論結果，及時提出質疑，教師點撥指正。

重點字詞：

飲於河、wèi（渭）北飲大zé（澤）

夸父逐日（追趕太陽）？與日逐走（競跑，賽跑）？入日（追趕到太陽落下的地方）北飲大澤（大湖，傳說其大縱橫千里，在雁門山北）欲：想要。河：黃河。鄧林：桃林。

一定注意古今異義、詞類活用、特殊的文言句式喲！

古今異義——河：古義—————專指黃河今義—————泛指一切河流。

走：古義————跑今義————步行。

詞類活用——北飲大澤：北：名詞作狀語，向北。

文言句式：

省略句——“棄其杖，化爲鄧林”等於“（夸父）棄其杖，化爲鄧林”。譯爲：他遺棄的手杖，化成桃林。

狀語後置句——飲於河、等於“於河、渭飲”。譯爲：就到黃河、渭水喝。

5、參考譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

（三）、品析文本，體會夸父逐日的艱辛，感悟其精神品質。

⑴“入日”：一直追到太陽落山的地方，說明夸父逐日路程之遙遠，夸父不辭勞苦，堅持不懈的精神。

⑵“河、渭不足，北飲大澤”：口渴難忍，飲幹黃河、渭河的水仍無法解渴，足見夸父在追日途中英勇頑強的精神。

⑶“未至，道渴而死”：夸父爲逐日最後焦渴而死，從中體會到夸父爲探索自然、征服自然的強烈願望和頑強的意志。

⑷“棄其杖，化爲鄧林”：夸父追求光明的信念永生不息，爲了鼓勵追求光明的人奮勇前行，他臨死前奮力拋出手杖，化爲一片桃林，希望樹上的鮮果能爲追求光明的人解渴，並給予他們前進的力量，我們可以體會古代先民探索自然、征服自然的強烈願望和頑強的意志。

（四）、探討人物形象和主題

1、你怎麼看待夸父這一人物？

夸父是個不怕困難，勇於探索；敢於挑戰大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負、有犧牲精神、甘爲人類造福的英雄人物。

2、你如何理解這則神話的主題？

通過神話，表現夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強烈願望和頑強意志。

3、你對夸父逐日的行爲有什麼看法？

表面看來，夸父逐日的行爲是以失敗告終，但上古時代的神話是人類用來表達征服自然願望的一種手段，這類神話的着眼點並不在於最終的失敗，而是以此來表達那種勇於探索，不怕犧牲，造福人類的可貴精神。

4、這則神話爲我們叩開了一扇藝術之門，它藉助豐富的想象力，散發着燦爛的藝術魅力。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動人的故事情節，單是那深刻的思想內涵，就是對我們人生最好的啓迪。．從夸父這個神話人物的身上，我們得到了什麼啓示？

樹立遠大的理想，爲實現理想不畏艱難，不懈努力。（教師做充分的準備：夸父是一個有膽量有決心，目標遠大，氣魄非凡，意志堅強的英雄人物。通過神話，表現夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強烈願望和頑強意志。夸父死後，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去，爲人們提供有甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，這一結尾，以富有詩意的想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘爲人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。後來人們用夸父逐日來比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。）

我擴寫的是“化爲鄧林”這幅畫面。（老師可以先做個示範，拋磚引玉）

夸父十分疲憊，渴死在半路上。頃刻間，電閃雷鳴，北風呼嘯，被丟棄在路邊的柺杖騰空而起，在半空中獨自旋轉。突然，一聲霹靂，柺杖落到地底下，粉紅的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中採花釀蜜，蝴蝶在林間追逐嬉戲。

（五）、作業：

1、背誦課文，翻譯全文。

2、課文短小，但故事情節波瀾曲折，《夸父逐日》是由“夸父逐日、飲於河渭、北飲大澤、道渴而死、化爲鄧林”五組動畫構成的，任選一個，展開想象，將其擴寫。

《夸父逐日》教學設計 篇三

【創意說明】

《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞彙、瞭解神話故事反映的內容外，重點培養學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學習。

[教學目標]

1、背誦全文，積累文言詞彙。

2、瞭解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）

3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）

4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的願望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。

[教學過程]

一、導入新課

1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天闢地，后羿射日，女娃補天，精衛填海）

2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現代語言複述故事。

3、講述神話的產生和特點及《山海經》。

二、整體感悟（品讀神話）

1、師配樂朗讀。

2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。

逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。

飲於河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。

3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當衆朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。

4、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？

明確：逐走，入日——渴，飲於河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

三、問題探討

1、這篇短文的主要內容是什麼？

明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化爲桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。

2、你對夸父追日的行爲有什麼看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？

明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢於和自然鬥爭，甚至爲此獻身，更令人感動的是，死後，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇於探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神

（對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認爲夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行爲，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。）

夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然後交流。

3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化爲鄧林。應如何理解？

夸父口渴而死，“棄其杖，化爲鄧林。”那麼，什麼是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” 。“鄧林”爲地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說並不矛盾。我們可以認爲，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同爲木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的桃林，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化爲一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘爲人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

4、成語“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意爲：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

5、背誦課文。

四、拓展訓練激活思維

1、朗讀余光中的詩。

誇 父

爲什麼要苦苦去挽救黃昏呢？

那只是落日的背影。

也不必吸盡大洋與長河，

那只是落日的倒影。

與其窮追蒼茫的暮景，

埋沒在紫藹的餘燼，

——何不回身揮杖，

迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？

壯士的前途不在昨夜，在明晨，

西奔是徒勞，奔回東方吧，

既然是追不上了，就撞上！

2、學生四人小組討論，談談讀後感受。

明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也並不表示 gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命於錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峯迴路轉的突破。

轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。

3拓展思維訓練。

例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公爲修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環境造，福子孫後代的良好動機和勇於面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不捨的精神。

逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫； “愚公移山，精神可嘉，方法不當” ；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不捨的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。

創設情景：

（1）精衛填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢於向大自然挑戰、持之以恆的精神。

我們還可以這樣思考……

（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩等。

我們還可以這樣思考……

……

學生四人小組討論，選代表展示討論情況。

五、點評各組討論結果。

《夸父逐日》教案 篇四

教學目標：

1、背誦全文，積累文言詞彙；

2、擴寫神話，體會夸父的形象；

3、瞭解神話的特點，探究本文的主題。

教學重點：

積累文言詞彙，體會夸父形象。

教學難點：

探究本文主題。

教學方法：

誦讀法、聯想想象法

課時安排：

1課時

教學過程：

一、導入

大家有沒有聽過夸父追日的故事？給大家講講你聽過的故事。

生自由發言。

今天，我們一起學習夸父逐日這篇神話，看看課文和你所知道的故事有什麼不同。

二、文學常識

1、你覺得神話有什麼特點？

歸納：

（1）遠古時期人類對世界起源、自然現象及社會生活的原始理解。

（2）通過超自然的形象和想象的形式來表現。

2、《山海經》簡介

《山海經》，內容主要爲民間傳說中的地理知識，保存了不少遠古的神話傳說，有《精衛填海》、《盤古開天闢地》等

三、朗讀釋義

1、朗讀，要求：讀準字音、讀通句讀。

對讀錯字、斷句進行點評。

2、字詞釋義

逐走走：跑（幾欲先走）

入日

欲：想要（孤豈欲卿治經爲博士邪）

於：

（1）說明動作的時間、處所、範圍、原因等，一般解釋爲在、到、從、向等，比如於舅家見之

（2）一般放在形容詞後面，解釋爲比、勝過，比如賢於材人遠矣。

河：特定表示黃河古今異義

北：向北（代到句子中體會）名詞用作狀語，說明方向

大澤：大湖

道：在路上名詞用作狀語，說明處所

棄：丟棄

3、朗讀，帶着字詞意思朗讀，嘗試理解文章內容。

4、前後座合作嘗試翻譯。

5、再讀理解，全面感知。

四、探究、擴寫神話

1、文章意思我們剛剛理解了，但是這篇神話內容相當簡短，你還想知道哪些內容文中沒有提到呢？

夸父是個什麼樣的人？

夸父爲什麼逐日？

夸父爲什麼能喝這麼多水？

爲什麼手杖要化爲桃林？

2、你想知道哪些內容，但是文中沒提到，自己儘管發揮創造性想象擴寫神話故事，選擇一處情節，寫一個片斷，一組一個片段。

3、學生自由讀一讀。這一個小組有什麼不一樣的想法，其他小組有沒有補充？

（1）夸父與日逐走，入日；

夸父爲什麼逐日？（追求光明、權威、探索自然奧祕，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強烈願望）（板書）

夸父是個什麼形象？（其他小組可以補充）（高大（具體））

（2）渴，欲得飲，飲於河、渭；

爲什麼能喝那麼多水？（生想象）

（3）河、渭不足，北飲大澤。

渴時奔跑的狀態、渴的狀態。

（4）未至，道渴而死。

倒下時天地的狀態。（爲什麼？身體高大等）

（5）棄其杖，化爲鄧林。

他的手杖化作桃林有什麼作用？（使夸父形象更爲豐富，造福後人、捨己爲人）（板書）

4、古人想通過神話告訴我們什麼道理？

也就是夸父逐日的原因。

追求光明、權威、探索自然奧祕，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強烈願望。

五、回顧複習

六、指導背誦

1、背誦技巧

2、自由背

3、集體背

七、檢查學習目標。