國小校園易懂讀後感多篇

廢墟之上，世界將重生。下面小編給大家介紹關於國小校園易懂讀後感精選大全，方便大家學習

國小校園易懂讀後感精選大全1

“東漢末年分三國，烽火連天不休……”這，是林俊杰的一首膾炙人口的歌曲——《曹操》中最著名的一句歌詞。曹操是東漢末年人，羅貫中淋漓盡致的描繪出了一個智勇雙全的奸雄人物。

曹操善於發現人才。張遼、夏侯惇、許楮、張郃、徐晃等人都是曹操手下的大將，郭嘉、荀彧、荀攸、程昱、華歆等人都是曹操手下的文官，還要後面來的謀士賈詡、許攸，壯士典韋、龐德，晚期還有鍾會、鄧艾等大將，司馬懿等文武雙全的人。

曹操有“勇”，“刺殺董卓”、“勇破袁紹”時所向披靡;曹操有“智”。在“望梅止渴”、“青梅煮酒論英雄”時，曹操的“智”活靈活現。他是一個智勇雙全、文武雙全的人。此外，曹操還是一個奸詐的小人。

俗話說：“聰明反被聰明誤”。曹操也是這樣的人，在“火燒赤壁”這個故事中表現的栩栩如生、惟妙惟肖，彷彿我們親生經歷了一番。諸葛亮與周瑜一起商量怎麼抗曹。黃蓋巧提“苦肉計”;龐統妙使“連環計”;’諸葛亮寫下膾炙人口的16個字“欲破曹公，宜用火攻。萬事俱備，只欠東風”，巧救周瑜;造“七星壇”巧借東風。最後大敗曹操。

曹操敗走華容道，也是家喻戶曉的故事。諸葛亮推算出了曹操來的時間，安排趙雲、張飛、關羽分別守在三個口子上。最後關羽義釋曹操，給曹操留了一條小命。有許多關於敗走華容道的歇後語，如：曹操敗走華容道——兵荒馬亂。

在歷史上，曹操不僅是軍事家，還是文學家，他創作了許多膾炙人口的作品，如：《觀滄海》、《龜雖壽》、《短歌行》等。他是東漢末年人，奠基了魏國的政權。他的兒子曹丕稱帝后，追尊爲魏武皇，廟號太祖;他的兒子曹植寫過完美無瑕的《七步詩》;他的兒子曹衝稱過象。

曹操，是一個有勇有謀的奸雄，在羅貫中筆下活靈活現，淋漓盡致。我們要學習他智、勇，而不是學習他的奸詐。

三國中還有許多值得分析的人物，如：勇敢的趙雲、張飛，忠義的關羽，機智的諸葛亮，智勇雙全的姜維、司馬懿。這些英雄人物都是值得我們學習和敬仰的，我們每個少先隊員都要像一樣，讀一本好書，爭當一名新時代的好隊員。

國小校園易懂讀後感精選大全2

這幾天看了一本書，但說實話確實沒看懂多少，不過我還是努力地把每一段話一遍又一遍地讀，還算有一點點收穫，當我把《時間簡史》看了兩章後，感觸最深的有兩點：一、現代物理學似乎比古希臘神話、比宙斯、耶和華、盤古更具有傳奇色彩，它顛覆了很多所謂的常識，我終於明白了一點：物理學家似乎比神更偉大，因爲他告訴我們很多不可能的事都是真的。

另一個感觸，也是讓我想了很久的，我無法想象霍金先生的身體病到什麼程度，這就像我無法想象加上時間的四維座標到底是什麼樣子。彎曲的身子，扭曲的臉龐，他能做到，似乎只是眨眨眼睛，發出“嗡嗡”的聲音。但是一部時間簡史就證明了，這一切都不是障礙。

我突然意識到一點：我有兩隻腳、一雙手，可以走路，可以寫字，可以說笑，可以到處跑。從身體條件上，我比霍金先生要富裕的多，可是他卻能取得那麼大的成就，而我缺少什麼?既然如此，就不要敗在一道數學題下，就不要在英語試卷前戰戰兢兢。舜何人也，予何人也，有爲者亦若是。

國小校園易懂讀後感精選大全3

《歐也妮葛朗臺》是一出沒有毒藥，沒有血腥，沒有硝煙的悲劇，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心裏。

有誰想過會有一位父親在臨死前不是多看看自己的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來向自己交帳”呢?聽起來是多麼寒心啊!然兒就是有這麼一個人被金錢吞噬了理智，被物質財富奪走了血脈相承的親人應有的情感的冷血之人。葛朗臺就是這麼一個金錢的執着狂。

人的一生可以有許多財富，比如說友情、親情、愛情、追求、理想……這一切遠遠要比金錢有價值的多，金錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。並不是說金錢是毫無價值的，它可以增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個人一生的追求，因爲過分的狂熱會讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說，在人的潛意識裏，每個人都涌動着原始的慾望，以快樂爲最高原則。因而沒有一個人是聖人，自私是每個人的缺點。之所以會有程度的差別只不過是有些人把貪慾隱藏得隱祕些，有些人比較放縱些。看看我們的葛朗臺做了些什麼，或許是把自己的貪慾淋漓盡致地表現出來了吧!

他氣死了自己的妻子，逼走了自己的侄兒，遣走了女兒所愛的人，斷送了女兒一生的幸福，爲的是什麼?金錢，就是爲了這虛妄的滿足感，就是爲了這帶不進墳墓的物質財富，他甚至連女兒的那份財產也要掠奪過來，哪裏有金錢，哪裏就有葛朗臺的身影，一個十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展現在我們面前，物質的需求與精神的貧乏之間存在着強烈反差。

葛朗臺的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁，然而除此之外他還得到了什麼，一個既帶不走他億萬資產又沒有任何幸福可言的冷冰冰的墳墓，一個孤獨可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應說人類纔是財富的主人，然而葛朗臺卻是個財富的奴隸，跟着財富的影子走。

這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的，那現實生活中呢?又何嘗不是這樣?人爲了追求財富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人爲此苦思冥想，有或許有的人爲此“連回家的路都忘了”，……

或許今天的人會有一個崇高的藉口：努力賺錢，爲了家人能過上更好的生活。是啊，有了財富，日子可以過的閒暇點，但，在你拼了命去賺錢時，一根維繫你與家人感情的紐帶早已在漫漫鬆了筋。有哪一位妻子不希望自己的丈夫多在自己身邊多陪陪自己，而是撇下自己去闖事業了呢?又有哪一位母親不盼着自己的兒子回來吃年夜飯呢?

人是該去爲財富而努力，但，無所謂到執着狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來的，那是情感的富足，那纔是一生的財富，只屬於你的財富。

國小校園易懂讀後感精選大全4

諾基亞、愛立信、宜家，是我這樣的普通中國人如雷貫耳的知名企業。安徒生、諾貝爾、是我這樣的普通中國人從小聽到大的歷史名人。

《指環王》《霍比特人》《雷神》，是我這樣的普通中國人喜愛的電影。所有這些企業、名人、電影都源自一個地方：北歐。儘管北歐對我這樣的普通中國人而言，是一個稍顯陌生的地理名詞。這片土地的影響卻早已遍佈我們的生活角落。一旦注意到這一點，就很難忍住不問一句：爲什麼?——爲什麼這篇狹小的土地上能生長出如此之多的璀璨事物?

這是我打開《北歐神話》前就開始好奇的問題。放下《北歐神話》，這個問題的答案已經接近完美解決。我把所有的感受都總結爲一句話：

如果你能理解神，也就能理解人。

只有理解了人，纔可以在名爲“社會”的這個組織中好好生活。理解神，是理解人最簡單最直接的有效辦法。

1、北歐

通常意義上的北歐指丹麥、挪威、瑞典、芬蘭和冰島五個國家及其附屬領土。他們主要位於斯堪的納維亞地區，山地縱橫、島嶼成羣、冰川覆蓋、火山噴發、湖海遍佈是這裏的特徵，漫長寒冷的冬日和溼潤溫暖的夏日並存。影視作品中著名的維京人就是這片土地的先人。維京人信奉的即是我們今天所說的北歐神話。

從八世紀到十一世紀，維京人遍及歐洲大陸的持續擴張，把北歐神話帶到了全世界。隨後，因爲維京人逐漸式微，北歐神話受到的侵蝕，同時也被歐洲各國禁止傳播，僅有吟遊詩人傳頌。最終，北歐神話在冰島得以保存，並流傳到今天。

2、茅盾

很少有人注意到，茅盾先生一生用過98個筆名。《北歐神話》最初發表時的署名即是其中之一：方璧。

1927年，茅盾先生過起了隱居避難的生活，在寫小說之餘開始做神話研究。他在晚年寫的回憶錄中寫道：“我從前治中國文學，就曾窮本溯源一番過來，現在既把線裝書束之高閣了，轉而借鑑於歐洲，自當從希臘、羅馬開始，橫貫19世紀，直到‘世紀末’。……因而也給我一個機會對19世紀以前的歐洲文學作一番系統的研究。這就是我當時從事於希臘神話、北歐神話之研究的原因。”

追根結底，窮本溯源，是茅盾先生研究神話的態度。

相比於束之高閣，茅盾先生更希望自己的研究能夠對普通大衆有所裨益，於是接受徐蔚南邀請，把自己的學術研究通俗化，以方便感興趣的人找到學術入門路徑，最終寫出了這本初版名爲《北歐神話ABC》的科普書。

在那以前，沒有人介紹過北歐神話。在那以後，中文世界還沒有出現比它更好的北歐神話入門書籍。

3、北歐諸神

茅盾先生在介紹北歐諸神時，總是會加上一句“···之人格化”。

奧丁是“空氣之人格化”，弗麗嘉是“大氣/雲霧的人格化”，提爾是“海的人格化”，布拉吉是“詩歌的人格化”，伊敦恩是“春/青春不老的人格化”，······這樣的描述非常簡潔，卻說明了北歐諸神的由來及其職責。

北歐諸神，源自北歐先民觀察到的各種自然現象，天空、大地、海洋、光明與黑暗、春夏冬、森林、火山、雷電等等無所不包——每一種現象都對應至少一位神明。每一位神明都擁有與其相關自然現象相符合的性格氣質：奧丁洞察一切、索爾不發怒就全是好脾氣、尼奧爾德英俊帥氣、烏勒爾不怕冷、弗雷廣施恩惠、維達沉默寡言。

我們也不難看出，對諸神的描述體現了先民對美好生活的期待、對災難的厭惡。最難得的是，茅盾先生在書中並不刻意表明我所領悟到的信息，反而是着力簡潔，把全書重點放在講述諸神的故事。

中國的神話，我們很容易便想起盤古開天、女媧造人、后羿射日、神農嘗百草、伏羲演八卦、大禹治水······中國的神明不是在與自然災害相抗爭，就是在爲普通人謀福利，他們相互之間的交集並不多，而鬥爭就更少了。

北歐諸神不是這樣子。奧丁雖然是諸神之父卻經常溜到人間，甚至因爲停留太久被冬神烏勒爾篡位。奧丁自己，好像除了換媳婦找情人溜出去玩啥正事也不管。讀後感雷神索爾則是被寄養長大，自己的武器也能被偷走，洛基更是把他耍得團團轉。弗雷在相思面前束手無策，奧都爾卻讓妻子弗蕾雅傷透了心。北歐諸神的故事，常常發生在彼此之間。如果只看一部分，很容易讓人跳腳大罵另一方;如果看了全部故事，往往不知道究竟誰更該被罵。這也是很奇特的事情。

放下書本，再去想北歐諸神，他們每個人都面目鮮活，即使是最大的邪神洛基也並不是一個純粹惡的形象。北歐神話裏的神並不完美，雖然各有所長卻也經常束手無策，雖然是神卻各有私心。他們經常爲了滿足私心而犯錯，然後又爲了彌補錯誤不得不做出更大的抗爭。

我想，北歐諸神之所以這樣，或許和他們知道自己必定會死有關，因此很有活在當下的態度。諸神的黃昏，是北歐神話最知名的場面。善與惡，各自匯聚成洪流，在維格利德相遇，拼盡全力後善與惡的代表只剩下殘兵敗將。蘇爾特爾的惡火燃盡了這一切，只餘無窮的黑暗籠罩着宇宙。

北歐神話的偉大不僅在於他們連神都可以毀滅，更在於他們認爲：廢墟之上，世界將重生。

可惜的是，我們再也不能知道北歐神話中的二代神將會創造出怎樣的世界。幸運的是，我們可以自由地想象二代神們將要創造的世界。甚至可以大膽說一句：今日之北歐，和北歐先民構想中的完美世界已經很接近了。

目擊衆神死亡的草原上野花一片，遠在遠方的風比遠方更遠，我的琴聲嗚咽，淚水全無。

國小校園易懂讀後感精選大全5

這個假期，我讀了一本書，叫《草原上的小木屋》。讀完後，我覺得很神奇。

《草原上的小木屋》令我感到神奇的是：羅蘭一家四口人，因爲不知道草原上的西瓜有毒，不能吃。他們在外勞累奔波了一天，有點口渴，就把一個西瓜分着吃了，結果生了重病。他們的鄰居知道後，請來了醫生。這位醫生是印第安人，又黑又兇的樣子，他們很害怕，還以爲醫生要殺了他們，誰知道，他們家一個個的病都被嚇好了。

其實，醫生是故意裝着一付兇巴巴的樣子嚇他們的。因爲在草原上凡是因吃西瓜中毒的人們必須用“嚇”的方式把它治好。

我覺得草原上的醫生真是了得呀!就像上次我被口香糖卡住了喉嚨，很難受，心裏好想華佗在世，爲我治病。在路上，我再想：萬一三院有一個“華佗”，他就能救我了……到了三院，我又掛號，又排隊，等了半小時，才輪到我，我把事情跟醫生說了一遍。醫生說：“沒事，喝水嚥下去就行了。”

在回家的路上，爸爸給我買了兩瓶水，我一口氣喝個精光，瞬間打了個嗝。“好了!好了!”我激動地叫了起來。心想：真是神醫呀!