中華傳統美德作文【多篇】

修己慎獨 篇一

性善的`信念和性善論的傳統，使得中國倫理道德，乃至整個中國文化，都建立在對人性尊嚴的強調與期待上。這種集中體現以律己修身爲特徵的道德修養學說強調自主自律、自我超越以維護人倫關係和整體秩序，建立道德自我，其基本精神是“求諸己”，“慎獨”就是在自我獨處時要嚴於律己，戒慎恐懼，“如臨深淵，如履薄冰”，修己慎獨的修養傳統培養了中華民族踐履道德的自覺性於主動性，造就了許多具有高尚品質和堅定節操的君子人格。

勤儉廉政 篇二

中國人民歷來就以勤儉節約、廉明正直著稱於世。他們以勞動自立自強，形成了熱愛勞動，吃苦耐勞，誠實勤奮的優質品質。“儉以養德”就是要求“淡泊明志，寧靜致遠”，對爲政者說則主要是廉德。廉既是對爲政者的要求，也是一般人應有的品德，因爲無“廉”則不“潔”，無“廉”則不“明”。“廉”的本意是在取捨之間，取道義，舍邪心，嚴格自我約束。有了“廉”纔可能做到“正”。“正”是遵循公益和道德。勤儉廉政既是中華民族共同的價值取向，也是中國人共有的美德。

中華傳統美德優秀作文 篇三

是什麼支持着偉大的中華民族？是什麼是億萬中華兒女團結一致？是什麼是中華民族勇敢地說“不”？是血，是汗，是凝聚力……

一個國家，一個名族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民族之林。天下興亡，匹夫有責；勤爲本，儉生德；辨善惡，知改過；先天下之憂，後天下之樂……究竟是什麼使我們中華民族輝煌？靠什麼而變成世界的焦點呢？正是那代代相傳的傳統美德，在這一片又一片的土地上，我們代代的勞動人民們在這裏棲息，把文化，文明代代地傳了下來。正因如此而涌出了一批批優秀人才，古老的土地，淳樸的人民，悠久的傳統，高尚的品質……

《中華傳統美德格言》裏，“子發認錯”的小故事令我難忘至今，講的是：戰國時期，楚王大將子發率領部隊攻打秦國，幾個月下來毫無進展，糧食將盡，邊派使者回國籌糧，並讓他將一封家書交給母親。母親從信中得知兒子在生活上搞特權，不體諒士兵，因此非常生氣。在子發凱旋歸來時，母親不讓他進門。子發意識到自己的錯誤，立即下令將楚王賞賜給自己的東西分發給士兵。

其實，我們生活中也有不少類似的例子，我哥哥就是其中的一個例子。

那是一個夏天的上午，哥哥偷偷將書桌上的5元錢拿走了，媽媽雖說不重視這小小的5元錢。但是想借此機會考驗一下我和哥哥。放學回來，媽媽假裝找不着5元錢，逼問說是我拿的，我的眼淚在媽媽的冤枉中不爭氣的流下來了。在這時，哥哥卻主動承認了錯誤，把5元錢還給了媽媽。“見善則遷，有過則改”，不是嗎？

傳承中華美德，培養民族精神。如今，我們中華民族的青少年一定能把一切熔結成無窮的動力，推進新的時代。“只要人人獻出一片愛，世界將變成美好的人間”是愛的奉獻的歌聲，而只要人人都做到這一點，我想，我們社會主義國家將變得更加繁榮昌盛。春光似海，盛世如花。到那時候一切平等，整個國家洋溢着繁榮和睦的氣氛。

我們身爲跨世紀的接班人，必須從現在做起，孝敬父母，熱愛祖國。從小樹立發揚傳統美德的信念，寄託實現中華民族偉大復興的希望。聽，在中華民族土地上兩條母親河正滾滾流淌，彙集成一股轟雷般的號召聲：傳承中華美德，誓當龍的傳人！

見利思義 篇四

對義利關係的處理集中體現了中國倫理道德的價值取向。先義後利以義制利是傳統義利觀的基本內容和合理內核，也是中華民族十分重要的傳統美德。以義爲人的根本特點和價值取向，是中華道德精神的精髓，她昇華爲“生以載義”，“義以立生”的人生觀，昇華爲中華民族“殺身成仁，捨生取義”的崇高道德境界。這種道德觀念是鼓舞志士仁人爲民族大業義無反顧地獻身的重要精神力量，也是中華民族崇高道德人格的光輝寫照。

誠信知報 篇五

“誠”即真實無妄，其最基本的涵義是誠於己，誠於自己的本性。以“誠”爲基礎，中國人形成了許多相關的道德，如爲人的誠實，待人的誠懇，對事業的忠誠。“信”是守信用、講信義、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“報”即知恩圖報，“滴水之恩，當涌泉相報”。這些也都是組成中國人道德良知和道德良心的重要成分，是中國道德質樸性的重要表現。