高二語文精品作文多篇

語文高二作文 篇一

我死了，進入了黑暗無邊的地獄。

我見到了滿臉長長的須的閆王爺，他笑着對我說：“根據你生前的事蹟，你的來生將還是人，”我回答：“我來生將是一個什麼樣的人呢？”他回答：“那就看你的選擇了！”“看我選擇！”我有些疑惑，“你跟我來！他把我領到三道門前，說：“你可以選擇其中的一首門。”

“第一道門是權力。你可以選擇它。因爲你從這進去，你就可以擁有巨大的權力。你可以決定人的命運，甚至可以控制一個國家的命運。許多人因此巴結你，你會得到很多東西，但是你不會有真心朋友。”

我搖搖頭：“權利過大太寂寞，勾心鬥角、爾虞我詐，浪費人的生命。我不選擇。”

“第二道門是金錢。”他又說，“你會擁有很多金錢，可以說是一個大富翁。金錢是當代人類熱衷追求的東西。有了錢，你可以買東你想擁有的一切，你想給媽媽、爸爸的汽車、樓房，過奢侈的生活。甚至有金錢也可以擁有那道門的權力。但是你想方設法使你的金錢不斷變多，你就必須不顧你的家人，也就是六親不認。”

我目瞪口呆。一會兒我說：“金錢太多就不是我自己了，因爲我本就很平凡。錢多會讓人變得冷酷無情，太可怕了，我不選擇。”

“第三道門呢？”我急忙問。“第三道門是善良。你也許是一個大人物或者是個普通人，你的生活道路可能充滿不平，會遭受很多磨難。儘管如此，你仍然堅持你心靈的善良。你也許不富裕，但你喜歡幫助別人；你也許沒有很大權利，但你仍然爲別人排憂解難。沒有人巴結你恭維你，也沒有人向你貢獻很多的東西，但是你擁有很多真心朋友。他們喜歡你，你的生活是快樂的……”

不等他說完，我就搶着喊着來：“我選擇善良！”他笑着問：“爲什麼呢？”“一個人不能只物質享受，善良可以使你心靈輕鬆，使人生充滿快樂。”

他笑道：“如此，你去吧！”他推了我一下，我驚醒，原來是一場夢。

我喃喃地說：“善良使人快樂，我選擇快樂的人生，我選擇善良！”

高二語文作文 篇二

當凜冽的寒風吹拂我的臉龐，朦朧的睡意纏繞着全身是。我失去了我最重要的親人——奶奶。

只記得人們慌忙的籌備着奶奶的葬禮，哭泣聲，爭論聲交織成一片。我的頭腦已經麻木伴隨着悲痛的冰冷蔓延到全身。當我真正站在奶奶的靈柩前，眼淚總是止不住的往下流，我多想陪她說說話，可是她卻冰冷的躺在靈柩裏，一動不動，她會冷嗎？

3歲那年，父母因爲忙於生計把年幼的我扔給了奶奶。奶奶是當時我唯一的依靠。奶奶爲了讓我學會走路，把我牽到一旁立在地上，自己到另一旁張開雙手：“孩子，快走過來”，我咿呀着左一步右一步朝奶奶的懷抱走去，雖然時常因爲跌倒，但是奶奶總是不厭其煩。直到我真正學會了，她才高興的朝忙碌了一天的爸媽說：“我的孫女會走了。快看！”我想她那是的表情一定是笑容滿面，由心的高興。這都是後來奶奶告訴我的。可是……現在她再也不能向我講述了。她還是冰冷的躺在那裏一動不動…

7歲那年。父母在外地打工，晚上也不能回家。我一個人躺在冰冷的被窩裏蜷縮成一坨。燈也不敢關的睡覺。大半夜被噩夢驚醒，我再也不能睡着了，又冷又害怕我爬下樓梯邊走邊哭泣，樓下的奶奶聽到了我的動靜打開了燈，把我抱在她的牀上蓋好被子像哄小孩一樣拍着我的後背說到：“別怕別怕，奶奶陪着你”於是他開始跟我講他們小時候的事，村裏有趣的事。唱起他們那個年代的歌還教我唱。我早已停止了哭泣，並繞有興趣的唱起來，不知道過了多久我的奶奶都睡着了。一直到聽到雞鳴聲……一聲不想起……兩聲也不想起牀……多希望就這樣一直下去。

10歲那年。因爲生活在農村，每個人都有自己的一份土地。那是正是盛夏季節，蟲鳴聲，牛蛙聲在田野裏迴盪。父母常年在外打工，無暇顧及地裏的工作，奶奶想多給他們分擔一點，不想成爲他們的負擔，於是自己跑到田地裏卻不小心摔了腿，最後落的往後的歲月裏只能一瘸一拐的走路。其實她還是爲了我們，每次父母跟她吵架說她偏心時我多想拿這件事來說。可是他們總說大人的事小孩不要插嘴。現在她就躺在這裏，不會說話，不能流淚…

因爲學習的原因我甚至沒有見到她最後一面，就在一個星期前，我去看奶奶，她躺在牀上，面色蒼白，皺紋爬滿她的臉，奶奶又瘦了，整張臉除了骨頭就是皮，我鼻子一酸眼淚正要往下流但是我忍住了我不想讓奶奶看到，奶奶開始拉起我的手，語重心長的對我說：“孩子，奶奶可能活不了多久了，你一定要好好學習，盡力的去讀如果實在考不了學校就算了，不要想不開…身上的錢夠用嗎？不夠奶奶給你”我的眼淚終於止不住的往下流，我抱着奶奶，抽泣着說“不要這樣說，奶奶你一定會長命百歲的”就這樣。她還是躺在了這黑色的棺木裏…

就是剛剛，姨婆對我說“孩子，今天開始你就沒有奶奶了”我埋下頭默默哭泣。“你奶奶生前經常跟我說她有個乖孫女，又勤快，又不到處亂跑，沒事就在家做作業”我痛哭流涕。奶奶，你回來好嗎？

生命是條永不枯竭的河，感謝奶奶，遇見她是我最大的幸運，我不知道生命有多漫長。但是有你，有我，我就會堅強而輝煌的走下去。

高二語文作文 篇三

文化是一個民族的靈魂，是一個民族頑強拼搏的不竭動力，是一個國家在世界立足之根本。然而，在東莞，我們的傳統文化卻已漸漸逝去。.。.。.

我是一個土生土長的東莞人，因此，我深切地感受到改革開放以來，東莞的經濟正持續發展，人們的生活水平也不斷提高。但是，此時的我卻漸漸認識到東莞文化正不斷逝去。

經濟的不斷髮展，東莞的污染也不斷加重。河裏的水也越來越黑。如今每到端午節，又有多少人願意到船中一展身手呢？如今東莞的水體污染越來越嚴重，使身處東江的人們不會划龍舟，也不願意划龍舟，這是多麼的諷刺。東莞文化的傳承正面臨着巨大的困難。

隨着農村的經濟也發展起來了，油泊路，大橋等也紛紛建起來了。然而身爲90後的我們是否還會記得有一座叫“北帝廟”的東西呢？有點熟悉吧，拿出手指算一下有多少年沒去拜會“它”呢？可能有人認爲這是封建迷信，但我卻覺得這是我們的傳統文化，記得小時候，逢年過節，總有很多人到那裏拜神、祈求。還有“龍母誕”、“大聖誕”等，如今，除了幾個老者之外，又有多少人會惦記這東西呢？這些傳統，都面臨着絕跡的危險。

算起來，我們都快成年，但在我們這些人當中，有多少人能自己會做一個油角，一個糖環。作爲東莞的特色小吃，身爲東莞人卻不會做，這是感到羞愧的。有人會說，現在在路邊都有得買了，還用費那個勁自己做嗎？說得也對，但仔細想一想，如果這門傳統手藝到了我們這一代人身上，那又怎樣呢？ 東莞的傳統文化已經面臨着“絕後”的危險，因此，我們的這一代人一定要好好繼承，不能讓我們東莞的文化在我們這一代上脫節。

它輾轉在生命的長河裏，我不停地探索和追尋，爲的就是欣賞這世間富有生命的、獨特的東西。

我曾經與李白劃舟共濟，共賞巍峨的峻山與碧綠一片的森林，因爲我閱讀過他的詩；我曾經與司馬遷談論政治事，共飲女兒紅，高歌一曲，因爲我閱讀過他的代表作《史記》；我也曾經與李清照共享相思之苦，共度寂寞空虛，因爲我閱讀過她的詞；我也曾經與蘇軾遊於赤壁，共賞自然的綺麗風景，因爲我閱讀過他的代表作《赤壁賦》。雖然我與他們不共存在同一個時代，但也可被拉扯在同一時代，爲什麼呢因爲它，遺留下來的文字記載以及文物。

隨着科技的進步，人類的審美觀不斷地|“提高”，就連傳統的東西也忘得一乾二淨。例如，近來網絡出現了一系列的冬裝，女生們就瘋狂了，不管三七二十一，網購了極多。但卻從來沒有人會注重旁邊的傳統旗服。其實，現在的很多東西也未必比以前的好、豐富或者精神，只不過形成了一股潮流罷了。所以，請不要拋棄富有意念的精彩的好的傳統物質財富。

隨着科技的發達，人類的認識意識野不斷地“提高”，就連一些有韻味的東西也臵之不理。近來歌曲不斷創新，不斷髮展，這確實是一件非常好的事件。但又存在着另一弊端，有些歌手或者創作者誇大創作，改變了歌曲的意念以及韻味，極大地引誤羣衆。其實，創作歌曲要打動人心，可以使歌曲加入傳統的遺留下來的音樂元素加以修飾一樣可以大銷售。所以，請不要使事物失去原有的優秀的元素或特徵。

而我們今天的則是需要一些流傳下來的文字記載，因爲有它，我們纔可以領略到世界古今往來的事物；因爲有它，我們纔可以使現存事物更富有生命力，富有韻味。所以，請不要拋棄它，它很重要。

讓我們記載吧，讓後代人品嚐從未品嚐過的香醇。

高二語文作文 篇四

平凡的人亦可以有擁有不凡的夢想，每個人都可以是一道風景。——題記

我出生在這片華夏大地上，這裏不僅有雄偉的“萬里長城”、還有巍峨的黃山、更有甲天下的。桂林山水……

因此在我的腦海中風景便是這些美麗的景色，世界各地的人都會慕名而來。這一道道被人們觀賞、留念。漸漸地隨着時代的變遷與進步，人們開始留心身邊那些不起眼，平凡的“風景”。

在朱自清的筆下曾有《荷塘夜色》一文。至今我仍清晰地記得文中語句“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”就雖是生活中普通的月光，常見的河塘，也許我們也能時常看的到，但在作者的眼中就是一道風景。一道值得欣賞，讓人沉醉，使人留戀的風景。

而在我們心中的，那道屬於自己的風景又是什麼呢？

在這個行色匆匆的時代，好似每個人都是這座城市中的一道風景，他們自成一格，但卻總是抱怨無人欣賞。曾經的我一度也曾這樣想過：“在每一道亮麗風景的背後必定有一段深厚底蘊的故事做烘托，沒有了這段故事爲這道風景做“山”，那麼今天光鮮亮麗的景色引得行人駐足癡望，明天這道風景就將黯然失色。”望着身邊一道道亮麗的風景散發着她獨有的魅力，擁有自己的閃光點，多才多藝，做事細緻入微。我也曾無數次地詢問着自己的內心：“我通過自身的努力，真的能達到成功的彼岸，實現自己的夢想嗎？”

然而那時的我還沒有肯定的答案，只是一味覺得自己就像是某一處風景旁應景的一棵小樹苗，渺小而卑微，隨時的一陣狂風都能將我連根拔起。我懼怕風浪，也缺少面對困難的勇氣，總是想着退縮。

也正是因爲如此，當我在做每一個小小的決定是都是顯得那麼的猶豫不決，對於自己所作出的選擇也是諸多懷疑，在面對生活的瑣事時候也十分自卑。這種感覺陪伴我很久、很久······

在一次偶然的機會中，我從一位長者那聽到了這樣一個故事“在一座大山的山頂上，人們耗費了幾年的時間，日夜不停地趕工最終將大理石雕琢成了一座精美的佛像供往來遊客觀賞，並且用剩餘的大理石簡單鋪成了通往山頂的路。在佛像順路完工後的每一天，都有不同的人踩着腳下鋪好的的大理石路去膜拜佛像。終於有一天鋪路的大理石憤怒地質問佛像說：“我們同是一塊大理石，憑什麼你可以受到人們的膜拜，而我就只能甘願被人踩在腳下，這一點也不公平。”佛像只是一臉平靜地回答道：“你不過是捱了兩三刀，而我卻要經受千刀萬剮。”是啊，現在想來我們所看到的每一道風景背後必定要經受住反覆地雕琢，纔有我們今天所看到的那番風韻。

就像冰心所說地那樣：“成功的花，人們只驚墓她現時的明豔！然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”也許現在的我仍是一棵小樹苗，但我堅信在不久的將來，我將會通過自身的努力，一步一個腳印，用心去雕琢自己。相信終有一天，我也可以成爲一道亮麗的風景。讓自己在生活中更加仔細、用心地去學習更多的東西。迎來自己美好的明天。我擁有青春的朝氣蓬勃，更擁有一顆勇往直前的心，沒有什麼能夠阻擋我前進的腳步。

希望在不經意的多年以後，當我真正成爲一道美麗風景，暮然回首時，是成長的印跡…

高二語文作文 篇五

曾經有一段時間，我常常在學校附近看到這樣的情景：白髮蕭然的老人把佛前的香火插在學校的牆角，每隔幾秒插上一小束，她仔細丈量着距離，目光虔誠。如同一個佈陣的老巫師。日上中天以後，城管的人把這些香火一束束地拔掉，就像在清理自家庭院的雜草。等到夜幕再次降臨，老人又從陰影中走出來，重複着昨天的動作。

我站在宿舍樓上，看老人點燃那些香火，火光一明一滅，像海上的燈塔，煙氣散開，是白色的航標。無論哪一種，都會給漫漫旅程上的遊子帶來深深的慰藉。

後來朋友告訴我，那是當地的習俗，用來給死人指路的。從一個人離開人世的地方開始，每隔幾步插一束香火，指引那個人到應該去的地方。

於是我問朋友，這條路的終點在哪裏呢？

朋友沉默了，不知道答案的人都會這樣沉默，而知道答案的人，已經在那條路上走得太遠了。

學校是在兩個醫院的夾縫之間建起來的。宿舍裏，我的牀鋪靠窗，那窗戶所對的，恰好是其中一家醫院的急診大樓，有好幾個夜晚，我是被救護車撕心裂肺的尖叫聲吵醒的。警鈴的燈光在宿舍裏一閃而過，窗戶像被洛了一下，讓人覺得不敢碰觸。

所以，學校附近成爲那些香火插放的起點，是在許多人意料之中的。

但是，從這裏開始的旅程到底有多遠，卻無人能夠解答。

遠是對距離的一種形容，但是人們評價遠近時，往往並不是用尺子來度量。天涯遠嗎？有人說天涯若比鄰。咫尺近嗎？有人說咫尺畫堂深似海。而遠的概念，常常來自於未知。

香火點燃的那條路上，前途當幾許呢？我們一無所知。

有一次我在城市的另一條街道上也看到了那些插在牆角的香火，使沿着走了下去。香火斷的地方有許多古舊的騎樓，前店後居。騎樓牆頭本應是牌匾的地方，有粗糙的凸起處，仔細分辨才發現那是浮雕。圖案很奇怪，像陌生的臉在迎着行人更加陌生的目光。

我想起遠古時候的部落圖騰，它們以詭異的身姿被人們崇拜着，並且以各種形態成爲巫的面具。

中國的巫其實遠比西方魔幻中的巫師有韻味。且聽《楚辭》中那些巫歌便足以令人感受到他們的深邃了。我一直認爲巫身上應該有江離和辟芷的味道。他們用影子一般的舞姿來拜祭天地，他們用喑啞的聲音和殘濁的九子鈴來招魂。

然而，最重要的是，人們在很長的年代裏都認爲巫可以觸摸到那段未知最遙遠的冥途旅程。後來，人們發現巫欺騙了大家，發現巫也對那段旅程一無所知，所以巫徹底地消失了。

我看着斷在騎樓下的香火，一度懷疑是否本應接下去的香火被城管拔走了；可是既然沒有人知道終點，城管當然也只能從這樣一個斷途中開始拔除；或者，我眼前所見的，不過是另一個無限遙遠的旅程的起點罷了。

東晉的陶潛與他所鍾愛的酒在流年中一步步靠近這段旅程的起點。他開始猜測自己走上這段旅程的情景，他也曾試着預言這段旅程的距離；然而，最後他無奈地在《擬拘歌辭》裏嘆一句——一朝出門去，歸來良未央。

良未央，這是他的答案，也是去僞存真尋不到答案的慨嘆。

香火斷斷續續，忽而沒於無形，似乎在預示，以這裏開始的旅程，以及人們對旅程的思考，都遙遠到無蹤無形。

高二語文作文 篇六

詞，起源於隋，發軔於唐，歷五代，極盛於兩宋。宋詞乃詞中經典，由小令到中長調，可謂流派紛陳，風格各異。

北宋前期，詞壇上呈現着貴族詞與市民詞雅詞與俚詞，小令與長調雙峯對峙，二水分流的局面。貴族詞的代表人物是懸殊、歐陽修。它們都官至宰輔大臣，詞作側重於反映；士大夫階層閒適自得的生活以及流連光景、感傷時序的情懷，詞調以小令爲主。詞風邁似南唐馮延已，辭筆清麗，氣度閒雅。市民詞的代表人物是柳永。其詞作的描繪都市風光，傳寫坊曲歡愛，抒發羈旅情懷。“執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”融情於景，烘托點染，柳永將情侶分手時極其複雜微妙的內心活動描寫得淋淳盡致。“怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠，戶盈羅琦，競豪奢。”寫怒濤如雪，境界雄渾。又再現出北宋初年杭州的市井風情。

宋詞至於柳永，完成了第一次轉變，即詞體形式的解放。宋詞的第二次轉變，就是“豪放派”的興起。

“豪放派”的發韌之始，應該是范仲淹。他所作的邊塞詞寫邊塞風光、軍旅生活。北宋後期，王安石在創造上一方面學武范仲淹，另一方面又向詞須合樂的世俗發起了挑戰。“豪放派”的代表人物乃蘇軾。他以灑脫曠達之氣入詞，對詞體的內容大膽革新。他的詞裏懷古傷今，論史談玄，抒愛國之志，敘師友之誼，寫田園風物，記遨遊情態……真正做到了“無意不可入，無事不可言。“

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”滾滾東流的長江，浩瀚壯闊，無邊無際。蘇軾又由浩蕩大江想到千古人物，佈置了一個極爲廣闊而悠久的空間時間背景。“誰見幽入獨往來，飄渺孤鴻影。”用一個問句將孤獨落寞的人推到前臺。蘇軾的詞充滿豪放之情，句句都表現出他的曠達與樂觀。

北宋晚期，詞壇的分野轉而表現爲“婉約派”與“豪放派”的兩軍對峙。“豪放派”名家繼蘇軾之後有晁補亡和黃庭堅，“婉約派”名家則有秦觀、周邦彥及賀鑄。

南宋前期，抗戰、北伐，使人們都不約而同地向“豪放派”聚集。寫戰爭史實，抒豪情壯志。“怒髮衝冠，憑處、瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。……”一首《滿江紅》英勇悲壯，高亢激越，唱出了千百年來愛國熱血之士精忠報國的英雄氣概。特別是：莫等閒，白了少年頭，空悲切“這句，作者以近乎直白的語言道出了趁年輕要努力作爲的迫切心情。

婉約派代表李清照，詞作的深婉沉痛，離愁別恨與國破家亡、流離顛沛之甘撼人心魄。“花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”。開頭一句展示了花落水流之景，同時也兼比興，喻青春易逝，光陰難駐，給人以“無可奈何花落去”之感。“一種相思，兩處閒愁”抒相思之苦，閒愁之深，同時又與下句“才下眉頭，卻上心頭”均爲對偶句，相互映襯，相得益彰。“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”詞人爲情所傷，日漸憔悴，故以人比黃花。秋風捲簾，相思的人兒倚門翹盼，其形容之嬌弱，其神態之嫵媚，令人遐想，撩人情思。

綜觀之，宋詞除了對離別相思、婚戀生活冶遊狎邪、歌舞宴樂，都市風情這類帶有香豔倚麗色彩的內容題材的表現之外，還從自然世界裏的春夏秋冬、山川湖泊、風花雪月、鳥獸蟲魚、名勝古蹟到社會人生中的風土人情、社交友誼、官遊羈旅、曠放閒逸、幽默謔趣，從鄉村風物到宮廷幽祕到邊塞軍旅，從歷史時空到夢幻天地到藝術世界，美不勝收，膾炙人口。