淺談農村文化娛樂的現狀

前言

隨着我國改革開放和市場經濟的發展，文化娛樂業已經處於很是繁榮的狀態，有這各種各樣的文化形式，在當下社會裏文化娛樂業有着非常廣闊的形式多樣的發展空間，而這迅速發展和日漸繁榮的局面在很多農村尤其是在偏遠農村並沒有被惠及。很多農村羣衆，他們的文化娛樂生活仍然單調睏乏，在大家物質生活相對提高的今天，精神生活並沒有隨之改變和提升，有很多的地方還沒有引起相關部門足夠的重視，這顯然不能適應人民羣衆日益增長的物質文明的需要。

一、沂源縣農村文化娛樂的現狀

沂源縣地處沂蒙山區，人口51萬，其中大約有35萬人生活在農村。農村以老年人和少年兒童爲主。在當下電視普及率近百分百的今天，絕大部分的農村羣衆的娛樂都跟電視息息相關，就是看看電視，聊聊電視內容，如果說有還有一點別的方式的話，也基本上就是農村原有的娛樂方式比如打牌、打麻將等。看戲都很少見了，因爲很難看到。這集中於老年人和少數中年人的娛樂方式也因爲很難實現面臨絕跡的狀態了。所以看電視、打牌這種原有的娛樂方式就是整村人的娛樂方式。

（一）在農村公共娛樂場所缺乏，尚未建設的居多。

即使有的村落已經建起了舞臺，可是用的機率也微乎其微，更有甚者已經變成了村裏人的曬穀場。村裏根本沒有或者很少有一些集體性質的活動，尤其是培養興趣的各類體育活動和文藝活動，這也與村幹部的意識有很大的關係，很多村幹部和村民的意識習慣相同。認爲這都是可有可無的。覺得帶領村民發展經濟纔是頭等大事，所以出現如此狀況也是必然。由此我們深深覺得農村娛樂文化的缺失是一種早已存在但改變確需要從長計議的一件事情一項事業。一個羣體對精神文化的需求或者說追求需要從意識上就開始有改變。

再看當下農村人口，以老年人居多，農村的老年人需求簡單，基本上涵蓋在以下兩種上，第一就是養老保障需求，他們期待的就是老了有人養就好，所以不會有別的期待，其二，就是生病了有人管就好，也不敢再生其他期許。好像有了養老的保障，又有了醫療保障，他們的晚年就很滿足了。精神文化需求在農村老年人生活中處於真的很微乎其微。在現在，農村的大部分家庭已經解決了溫飽問題，甚至有了較好的物質生活。因此精神方面的需求也有了更高的層次。這在年輕人當中不是什麼很難解決的事情，年輕人有更多的渠道和方式。不過農村中老年人的娛樂休閒生活明顯沒有受多大改變，他們的娛樂方式僅僅是爲了不無聊，可是因爲方式單一卻也因此更是無聊。所已得到重視並加以引導纔是當下解決之道啊。

（二）當下農村裏現有的一些娛樂文化的內容亟待改變和提升

長期以來，電視在農村羣衆中一直佔有絕對的主導地位，而大部分羣衆對電視節目的選擇上也沒有自己的想法，有的地方只可以收到幾個頻道的電視信號，想選擇也無從選擇。在現有的電視節目中，村民大多的選擇就是電視劇，而很多的電視劇爲了收視率，會想法設法的穿插與三觀不符的內容，這會給村民尤其是青少年帶來不良价值觀的引導，在孩無法正確判斷的時候影響到孩子的成長。而這又會影響到孩子的未來，所有就容易陷在一個不良的循環裏。

我們說年輕人的渠道相對較多，他們可以用手機來獲取信息，聽書聽歌、聊填交流信息，可是有很多人也因此被手機“綁架”，原本看手機是爲了調劑消除疲憊的，但是很多羣衆卻無法很自律的使用，尤其是在孩子們面前，對孩子產生長期潛移默化的負面影響而不自知，嚴重影響孩子的成長。

另外，很多村民也會用打牌的方式消遣和娛樂，可是有些時候打牌漸漸生出賭意。最終賭博風氣形成並且盛行。從此“打牌”不僅是一種消磨時光的方式，它更帶有營利的目的，在農村，儘管贏錢輸錢數目都不大。也許只有幾元、十幾元，但風氣形成之時，一個大的環境也就形成，生活在其中的青少年無法不收到影響，這樣的孩子在以後的人生中如果認知不提升，就會長成跟這些大人一樣的大人。村民的世代循環裏，家長們不能以身作則，對孩子的影響就很糟糕，其從結果上來看危害也可想而知。

二、造成農村當下現象的原因

衆所周知，經濟基礎決定上層建築，首推一指的還是經濟的原因。在當下我國農村依然是整個國家經濟最爲薄弱的地方，經濟發展嚴重落後於其它地區，尤其是一些偏遠的農村更是如此。羣衆沒有穩定的經濟來源，沒有充足且良好的就業環境，大家似乎很難有其它的選擇，所以在農村大多數的羣衆仍然是以務農爲主要生活來源。可是務農是一項極其辛勞但收入卻十分微薄的工作。長期的辛勞使得大家很難有時間和精力去思考，另一方面貧困的生存狀況也在很大程度上影響了村民的娛樂生活狀況。 在很多的農村裏羣衆既沒有足夠的精力也沒有足夠金錢能夠來舉行和參加文化娛樂活動。在他們的生活裏他們很難對文化娛樂活動有熱情。所以當所有人還是把改變物質生活質量作爲主要奮鬥目標的時候，就很難生出更高層次的需求和追求。

越是如此。政府也會加大力度發展經濟，因此政府在文化層面上的投入過少甚至沒有投入。很多地方我們可以看到城市投入巨資建立各種政績工程、建立各種“地標”，建立各種文化場館。可是對農村卻很吝嗇。我們在走訪中看到有些極少數公共設施建在公路沿線的農村，可是已經被當作了曬穀場。在往裏邊走，就很難看到了。也就是說在偏遠農村幾乎沒有什麼公共的設施，而當地村民又沒有能力建造，這些進行文化娛樂活動所必須的基礎設施對於他們來說就是奢侈。他們沒有身體鍛鍊的籃球場、老年人進行活動的體育器材，也許是因爲生產勞動的勞累使然，可是不正是因爲如此才更需要嗎？再比如說可以滿足羣衆文化需求的圖書館、閱讀室。孩子們去也是好的，可是這樣的需求就難以得到滿足。所以大家的文化娛樂就只在前面提到的那單一的方式中反覆。這樣就難以實現羣衆文化娛樂活動的多樣化。

另外，我國經歷瞭如此漫長的農業生產爲主的時期，長久以來的農耕觀念對村民的影響一直長期存在。大家對日出而作日落而息的生活很是滿足，很難生出其他的需求，我們的羣衆對文化娛樂活動很難有超出自身認知以外的認知。覺得這都是不務正業。在老一輩的觀念裏大部分羣衆都會把各種合理的文化娛樂活動當做不務正業。這對農村的文化娛樂來說也是一個很重要的影響因素。大家發的觀念如此。因此對文化程度的要求也不高。所以從現狀來說農村的羣衆受到教育水平相對偏低，這樣更容易造成思想的固化、傳統。因此他們難以接受一些新潮的文化娛樂方式，他們的想法和認知圈定了他們的娛樂方式。也讓他們很難接受只有受過一定教育水平的人才能進行的文化娛樂方式，如閱讀、寫作等等。而這些又會影響到村裏的孩子們，甚至決定着一部分孩子的未來。

三、改善農村文化娛樂生活的建議

（一）還是從政府層面上開始推動

我們看到的現狀是城市內部有各種文化娛樂，好像政府只能優先滿足市民的意願，這些不應該與農村的羣衆絕緣。所以政府仍然爲鄉村文化的主體。如果政府真正重視並且把休閒娛樂場所延伸到行政村、自然村一級，村民的業餘生活就有了活動陣地。加上政府專業人員的引導，嘗試一些適應農村特點的能提供健康向上內容的娛樂方式總會出現的。

（二）政府亦可以鼓勵和扶植各種當地的民間職業和業餘文藝團體

爲他們提供支持，比如說農村場地的支持，各種信息渠道的支持。鼓勵各類民間藝人爲農村文化多做工作，實現農村文化建設主體的多元化的同時，提升和改變農村羣衆的娛樂方式和訴求。派遣專業的文化工作者去農村進行文化宣傳和講座活動，改變村民的觀念，提高大家的認知水平。

（三）要從農村自身方面開始改變和提升

如果農村各廣大黨員幹部，能夠充分發揮好共產黨員的先鋒模範作用，能夠積極建設屬於農民羣衆自己的文化隊伍，那麼來自村民自身的積極性是不是就可以很好的被髮揮出來。還有我們的農民羣衆有各種興趣和特長的也可以積極主動的建立自己的娛樂陣地，嘗試主動發展適合自己的且健康的文化娛樂活動。有利於自己也利於大家，一舉多得。當然我們的農民羣衆應更應該主動的通過合理的方式向政府反映自己的文化娛樂訴求，並積極主動的去參與去改變，從而豐富自己的文化娛樂生活，提高自己的精神世界。

結論

本文主要對沂源縣農村文化娛樂的先做做了表述，分析了原因，並提出了改善建議。隨着我國城市化進程的加快，很多鄉鎮的經濟都快速發展起來，很多外出務工的人員都回到了家鄉工作，嚴重不足的鄉村文化娛樂現狀對整個農村地區的長期治安穩定十分不利。因此，政府要結合各地的實際，開展各種健康、羣衆喜愛的娛樂活動，在豐富其業餘生活的同時提高羣衆的文化意識，樹立起積極向

上的生活態度，對新農村的建設非常有利。

參考文獻

[1]徐亞君.豐富農村精神文化生活的若干思考[J].羣文天地,2019(07).

[2]陶海英.新農村文化建設現狀、問題及對策建議[J].安徽農學通報,2018(14)