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人文關懷論文(精品多篇)

人文關懷論文(精品多篇)

人文關懷是什麼意思有什麼重要意義(精 篇一

論國中歷史與社會課程標準

當代社會的巨大變化和飛速發展,對人的人文素質提出了更高的要求。我國青少年的人文素質,特別是思想道德素質如何,直接關係到中華民族的未來。在基礎教育階段,民族精神和國際意識,是我們必須面對的課題。同時,隨着人文社會科學各學科間的義叉滲透,並逐步趨向融通,注重學科聯繫的綜合認識方式,有利於人們形成對歷史與社會生活的整體認識。人文社會科學發展的這一綜合化趨勢,促進了學校社會人文學科的綜合化進程。

作爲綜合課程的《歷史與社會》,將歷史、人文地理及其他人文社會科學的相關知識有機整合,有利於從學生的生活經驗出發,促進他們整體地、歷史地認識社會,在獲得相關人文社會科學基礎知識和基本技能的同時,逐步學會運用歷史唯物主義的觀點去分析問題,提高自主學習的能力。

一、課程性質

《歷史與社會》是在義務教育階段7~9年級實施公民教育的綜合文科課程。 本課程的綜合性不僅在於對相關人文社會學科知識的綜合,還有對其基本方法和技能的綜合;不僅是對歷史發展過程和現實社會問題的綜合,還體現在對分析、認識某個事件或現象的角度的綜合。它是一門在課程目標、課程結構、課程內容及學習方法上都力求整合的新型課程。

二、基本理念

(一)本課程將大力提供人文精神,促進學生的自主發展(7-9'ss2'1.2.1) 《歷史與社會》課程的開設,目的在於把全體學生培養成有良好的人文素質和社會責任感的公民。不但引導學生綜合地、整體地認識社會,逐步形成真實而全面的社會生活觀念,而且倡導合作探究的學習方式,爲學生終身學習、持續發展奠定必要的知識和能力基礎。

(二)本課程將力求真正實現人文社會學科內容的綜合

《歷史與社會》課程不是學科羣體的統稱,而是基於學生的生活經驗,對歷史、人文地理等相關學科內容的整合。它力求綜合範圍適當、融合程度較高、整合形式合理,從而把各學科領域彼此孤立、相互隔離的內容體系,改造成爲各學科領域有機聯繫的課程體系,而不只是形式上的捏合。

(三)本課程將強調歷史地、辯證地觀察和認識社會

《歷史與社會》課程的整合基礎是社會生活與歷史變遷,即把社會作爲一個動態的過程來描述,藉助歷史的眼光認識今天的社會。本課程將從縱向發展來呈現人類社會的演進過程及其基本趨勢,從橫向擴展來揭示不同地域環境和文化的差異。在貫穿中國社會發展基本過程的同時,把國際社會的發展歷程有機地聯繫起來,在弘揚民族精神的同時培養學生的全球意識。

主題人文關懷心得體會如何寫 篇二

關鍵詞:大學生心理健康 學生宿舍 宿舍文化 文明意識

1 引言

大學生羣體對現實世界以及現代社會中各種關係的認知尚處於塑成期,心理健康容易受到人際關係的影響而產生波動。因此,在大學生的人際關係形成和維繫過程中,大學宿舍發揮着十分重要的作用,其不僅是大學生各種人際關係形成的重要場所,其中人際關係的和諧與否也將直接牽涉到大學生的心理健康,故對如何維繫大學宿舍人際關係等相關問題展開探討研究具有一定積極意義。

2 大學生宿舍人際關係的現狀分析

心理學家馬斯洛將人類的需求分爲了幾類,而根據其需求層次理論結合實際分析,大學宿舍人際關係實現了和諧,即滿足了第四層次的需要――感情和歸屬的需要。由此可見,和諧的宿舍人際關係可以讓大學生對宿舍產生一種歸屬感,並賦予宿舍特殊的感情。近年來,大學生宿舍衝突事件接連發生,其社會影響不禁讓我們爲之咋舌,這不得不引人深思、發人深省。根據相關學者今年對國內大學生宿舍人際關係問題的研究調查報告顯示,有六成大學生認爲與室友是無話不談的好朋友,能夠共同分享喜悅與悲傷;有三成大學生曾經嫉妒過室友,而在這些大學生中,對嫉妒心理的處理方式也不同,其中四成學生會將嫉妒隱藏起來,不會體現在外在行爲上,另有五成學生則會由於嫉妒而公然頂撞室友或者產生衝突。由此調查結果可以看出,時下大學宿舍人際關係現狀不容樂觀,同時,各種因素所造成的個體差異也使得大學宿舍人際關係並不如想象中的和諧,且其中的事件亦容易對大學生的心理健康造成負面影響,甚至引發部分更嚴重的現象。

3 影響大學生宿舍人際關係的因素

3.1個體間的差異

大學宿舍成員來自不同地區,有着不同的社會背景和社會經歷,以及不同的生活習慣、價值觀念以及作息時間,比如,有些學生不注意生活細節而對其他同學造成了困擾,如若不能互相理解包容,時間久了就會彼此之間產生厭煩心理,從而引致各類衝突的出現。

3.2心理上的差異

大學生多處在各種價值觀念的形成與認知階段,無法妥善處理自身個性中所帶有的自我中心主義、個人主義、自卑與自傲、謙虛與嫉妒、猜忌與閉鎖等心理特點,從而較難控制自己的情緒,導致行爲具有明顯的衝動性。加上多數來自獨生子女家庭,個性中的獨立自我思想根深蒂固,團體生活使其產生各種不適應的症狀,從而在不同程度上影響人際關係的和諧。

3.3知識技能差異

部分學生從未獨自生活,生活太過依賴他人,在處理各種人際問題時往往只憑直覺、情緒和經驗,不具備爲人處世方面的基本技巧,從而時常引發一些不必要的爭執,破壞人際關係的和諧性。

4 促進大學生宿舍人際關係與心理健康和諧發展的策略

4.1以宿舍人際爲主題,開展心理健康教育

要開展以人際爲主題的心理健康專題講座,鼓勵學生將自身遇到的人際方面的問題講出來,讓大家共同討論並及時解決。同時,推動大學生心理健康教育課程的設立,使其成爲每位“新”同學必須認真修讀的一門課程,充分利用學校心理教育資源,有針對性的對大學生人際關係認知和處理能力展開培養和訓練,使之形成堅強、理解和包容的心理品質,此外,可以藉助專業心理專家的協作,加強學生對於建立和諧人際關係的重視程度,使其在發現自身問題後能主動去尋找方法及時“對症下藥”。

4.2積極宣傳寢室文化,樹立宿舍文明意識

目前,已有部分高校意識到宿舍文化的重要性,但能夠將建議和措施落到實處的卻少之甚少,由此,寢室文化在校園中、在塑造健康心理時、在形成和諧人際關係時並沒有產生實質上的效果。需要注意的是,加強寢室文化建設必須摒棄口號化的作風,堅決執行制度化、規範化、道德化,要切實將這種良好的文化氣氛保持下去,使之成爲激勵學生努力生活、努力學習的後備力量。同時,可以組織學生開展更爲豐富的寢室文化評比活動,設置月度和年度最佳寢室等稱號,給予應有的獎勵激勵,使得宿舍成員從此自覺自願地爲寢室文化建設貢獻出自己的力量,並以此形成一種意識:“宿舍是我家,我愛我家”,從而對宿舍逐漸產生歸屬感和認同感,藉此進一步提高宿舍人員間的和諧度。

5 結語

隨着中國經濟社會深化發展的需要,對大學生的素質要求也越來越高,他們不僅要具有紮實專業知識基礎,也要具有能夠適應社會生存、人際交往的基本技能。希望本文上述研究能夠對提升大學宿舍人際關係以及改善大學生心理健康狀況等工作的開展有所啓示,促使大學生無論是在學習還是生活方面都能成爲引領社會前進的動力所在。

參考文獻:

[1]郭梅華,陳虹,黃偉東。大學生宿舍人際和諧度與心理健康的關係研究[j].贛南師範學院學報,20xx(04).

[2]孫東媛。大學生宿舍人際關係實證研究[j].高校輔導員學刊,20xx(01).

[3]姚福清,蘭倩。大學生寢室人際關係問題及應對策略[j].內江師範學院學報,20xx(01).

[4]劉春雷,李鐵鑌。大學生寢室人際關係影響因素及應對方式的調查研究[j].吉林師範大學學報(人文社會科學版),20xx(01).

[5]衣慶泳。大學生寢室人際交往問題的教育對話[j].大連大學學報,20xx(05).

[6]蔣和豐,李化樹。大學生寢室人際關係問題研究文獻綜述[j].赤峯學院學報(自然科學版),20xx(24).

主題人文關懷心得體會如何寫 篇三

我們處在一個人文精神凸顯的時代,大學生作爲青年中的優秀羣體之一,必須努力提高自己的人文素質,增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發展、人格建構息息相關,也關係到國家與民族的昌盛、富強。

目前,由於受各種因素的影響,部分大學生人文素質欠佳。首先,文化素養不高,知識結構單一,缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛,知識面較寬,但也有一些大學生文史知識欠缺,,文化底蘊淺薄。知識結構單一,表現爲有專業知識,而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養,缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本瞭解,缺乏深厚的民族文化素養。其次,道德水準不高,社會公德失範。道德作爲社會規範,具有歷史的延續性,它確保社會穩定,人際關係和睦,社會和個人共同發展,大學生理應成爲社會秩序井然和平穩發展的忠實衛士,但一些大學生文明素質低下,遵守社會公德的自覺意識不強。比如,某些人對個人衛生非常講究,對宿舍髒亂卻習以爲常;不愛護公物,不注意愛護圖書,將課桌亂刻亂畫;滿口髒話,不文明舉止時有所見等。再次,人生主體價值觀不明朗,在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代,表現出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉向個人本位,把追求理想轉向注重實惠,把英雄崇拜轉向功利主義。在物質和精神追求上,片面追求物質利益,缺乏社會理想。在道德的責任意識方面,對社會的終極關懷錶現淡漠。

部分大學生人文素質較低有其複雜的社會及歷史原因。首先,現代大學教育中人文教育與科學教育的失衡,造成大學人文教育的失落。現代科學技術的迅猛發展,對人類社會和歷史進程都產生了巨大的影響。當前,科技被強調爲第一生產力,其在經濟、國防和社會發展中的作用日益重要和突出,這使得科技教育在現代大學教育中的地位日重,成爲現代大學教育的最主要的內容。這就吸引了越來越多的大學生,以接受科技教育作爲自己接受教育的重心,進人大學學習理工科,就成爲優秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調,導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身,也在科技教育的強烈形響下,出現了知識化的傾向,只重視人文知識的傳授和研究,而忽視了對人的培養和完善。其次,我國高等教育在其發展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端,造成大學人文教育的失落。20世紀50年代以後,極左思潮摧殘了我國人文學科和人文教育,人文學科被簡單歸結爲階級鬥爭學說,傳統文化教育基本被停止或取消。20世紀50年代初的大規模院系調整,對推動我國改善高校的地區分佈起了重要作用,但也形成了院系設置上的文理工分家、單科性院校林立的格局。這雖然爲國家建設培養了大批應用型人才,但不利於大學形成濃厚的學術氛圍,不利於大學生人文素質的提高和優秀人才的培養。再次,市場經濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經濟的發展是人類社會發展的必然趨勢,我國也正在建立和完善市場經濟體制,但市場經濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益,看重工具層而忽視價值層面,看重現實追求而忽視理想追求。市場經濟強調物質利益,追求利潤最大化,在促進社會發展的同時,也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義,嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下,使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。

21世紀的大學生要適應知識經濟時代的要求,不僅要有較高的科學素養,也應具備相應的人文素質,要從各個方面不斷豐富自己的人文知識,提高自己的人文素質。

首先,要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史以及倫理學等在內的人文科學知識是形成人文素質的基礎。作爲高層次人才預備軍的大學生,如果不瞭解中國的文化、歷史,又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢?又如何談爲國家、爲民族服務和獻身呢?也正是在這個意義上,楊叔子院士曾要求他的博士畢業生在論文答辯前,必須能背誦《論語》和《老子》,否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認爲,博士生作爲國家高層次的人才,不能不瞭解中華民族優秀的傳統文化。讓學生背《論語》、《老子》,可以培育民族責任感,鍛鍊其形象思維能力和學會如何做人。事實上,許多著名科學家都有很高的文學、藝術造詣,例如愛因斯坦既是偉大的物理學家,又能熟練地演奏小提琴;我國地質學家李四光是地質力學的創始人,但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創作者。

其次,塑造理想的人格。作爲新世紀的大學生,對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要了解社會,瞭解自己,瞭解自己對社會的責任,纔會做到愛祖國、愛人民、愛集體,才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關係。理想人格表現在具有堅持真理、實事求是的思想作風,在上課、實驗、課外作業、考試及撰寫畢業論文過程中,要避免不求甚解、敷衍了事的現象,更要堅決杜絕投機取巧、弄虛作假和考試作弊等惡劣行爲。

再次,塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調、情趣操守、氣質風度等內在潛質和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來,確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求,批判、拋棄錯誤的價值取向,建立體現時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至於在依靠知識和技能獲得了物質世界的“家”之後,反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”,成爲物質世界的富有者和精神世界的流浪者。

最後,積極參加社會實踐活動。大學生要在各種社會實踐活動中鍛鍊自己。大學生參加社會實踐活動不僅能培養自己的社會服務能力,更主要的是能培養自己的社會服務意識,體會社會角色的意義,接受來自勞動人民羣衆中的人文、道德教育,養成有利於社會、有利於他人的品質。

人文精神作爲人類文化創造的價值和理想,作爲人的現實文化生活的內在靈魂,它在人全面發展的素質結構中佔據着核心地位。缺乏人文精神的大學生是淺薄的,沒有厚重感的。新世紀的大學生只有努力增強自己的人文精神,提高自己的人文素質,才能在實踐中有效地發揮作用,真正成爲一名既具有科學精神又具有人文底蘊的爲社會所需的合格人才。

主題人文關懷心得體會如何寫 篇四

題 目:論大學生商務禮儀行爲規範

學生姓名: 劉林煒

學 號:

院 部: 經濟學院

專 業: 物流管理

班 級: 20__級(1)班

任課教師: 褚靜茹

論文摘要:

禮儀是一個民族精神面貌和凝聚力的體現,是衡量一個國家和民族是否發達的標誌之一。而我們大學生作爲社會的棟樑,民族的未來更應該要學習各種禮儀,做到知禮、守禮,發揮中華禮儀之邦的優良傳統。知書達禮,待人以禮,應當是當代大學生的一個基本素養,大學生在生活、學習、校園活動方面的禮儀修養是校園禮儀的重要內容。關鍵詞:

大學生 校園禮儀 禮儀修養

半學期的商務禮儀課已結束了。在這半學期的學習中,商務禮儀課讓我明白了禮儀在日常生活中所扮演的角色。讓我深刻的意識到學習商務禮儀的真正意義。

禮儀,是一個人內在修養和素質的外在體現。學習禮儀,有助於提升我們的個人魅力。生活中一個不經意的小動作,往往體現了一個人的素養。學習商務禮儀,不僅糾正了我們日常生活中的一些不良習慣,也爲我們今後的就業提供了一些借鑑。還沒開始學商務禮儀時,就對這門課充滿了期待。在真正接觸了商務禮儀這門課之後,我才發現,原來要真正做到優雅並不是那麼容易的。一個人舉止得體,言語文雅,就給別人留下了良好的印象。正所謂,愛美之心,人皆有之。雖說現今崇尚的是自然美,但兩者並不衝突。恰到好處的打扮和修飾,不僅不會顯得過分招搖,反而塑造了個人的良好形象,展現了個人的道德素養。

學習大學生禮儀可以提高思想政治素質。一個知書不達禮,知識

水準和道德水準嚴重不協調的學生,不可能成爲一個優秀人才。一個優秀人才,不僅應當有高水平的專業知識,還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式,也是良好道德品質養成重要途徑之一,良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。目前, 許多高校存在着這樣的現象: 學生接受的是高層次教育, 而其實際行爲卻連基本道德水平也達不到, 其中相當一部分與缺乏必要的禮儀教育有關。通過一個學期的禮儀課的學習,我收穫頗多。比如着裝,在不同的季節、場合,就要有適合其季節、場合的不同的裝扮。並不見得非得穿着漂亮、時尚纔是美,這也不是我們要追求的目標。得體大方的衣着,同樣能展現個人的美好形象。在這一系列的禮儀指導課程中,自我感覺收穫最大的是行爲舉止。如果在平時,我們大都隨意任行,從來沒有注意過自己的一些行爲舉止是否得體。 在禮儀課的學習過程中,我們獲得了很多的樂趣。僅一個簡簡單單的蹲坐姿勢,就蘊含着不少學問。課堂上,當老師說到,坐不能超過椅子的三分之二時,幾乎所有的同學都不由地欠了欠身。這時才驚覺,自己的整個身體幾乎全癱坐在椅子上了,於是不禁一陣竊笑。有些人則暗暗自喜,慶幸自己沒坐多。又如,當不小心掉了東西時,撿的時候要半蹲着身子,並膝蓋靠攏„„有時候,我偶爾會自我開玩笑地說:連撿個東西也表現得如此有紳士風度和淑女風範,這還真有點古代的韻味了。不過,這也正好展現了我們“禮儀之邦”固有的大國風範。

在職場中,學好商務禮儀更顯得重要。穿着得體、談吐優雅、舉

止大方,無言中增加了自己的印象分。對於一個即將面臨就業的大學生,更應該瞭解一些職場禮儀方面的知識。光有專業知識還不夠,還要懂得一些面試的技巧。有些人很優秀,但在求職中卻屢屢不順,很多時候往往是在一些細節上出了問題。因此,在面試之前,我們要給自己來一個精心的打扮,這不僅是對自己負責,同時也是對面試官的一種尊重。在面試的過程中,我們要做到自信、有禮。如此我們將邁出了成功的第一步。接下來的,我相信,如果你已經具備了一定的專業知識和技能,那麼,一切的問題也都能迎刃而解了。我們大學生是知識層次較高的羣體,在道德水準上,在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點,在追求突出個性過程中,許多不文明、不禮貌,甚至醜陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”,在我們的周圍,經常可以看到衣冠不整者、行爲不端者、張口罵人者、隨地吐痰者„„。諸如此類不良行爲的存在,已嚴重損害了大學生的形象,成爲他們健康成長的障礙,因此,開展禮儀教育和教學,進行標準的禮儀訓練,通過禮儀這個“尺度”,規範大學生的言談舉止,矯正粗俗、醜陋行爲,已經成爲培養大學生良好形象、優雅氣質和風度的必修課,必須引起高等院校教育工作者和大學生的普遍重視和關注。在市場經濟大潮之下,社會對大學生的個人素質提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業競爭日趨激烈的背景之下,有必要對大學生禮儀加以普及與規範。

現代信息社會飛速發展的傳播溝通技術和手段日益改變着人們傳統的交往觀念和交往行爲, 尤其是人的交往範圍已逐步從人際溝

通擴展爲公衆溝通, 從面對面的近距離溝通發展到遠程溝通, 從慢節奏、低頻率的溝通變爲快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通變化,對人類社會交往的內容和方式提出了更高要求。

首先,加強禮儀修養是完善大學生人格的需要。人格是一個人的各個心理過程之特性的總和,是一個人比較穩定的、影響自身所有行爲並與他人有區別的心理特徵的總和,是其內在素質和外在表現的統一體。高校開設的“思想道德修養”課,主要是側重於大學生價值觀的宏觀教育,往往對人格教育落實不夠。實踐證明,思想教育成功的關鍵是與日常生活人際交往中的具體言談舉止緊密聯繫在一起,它容易強化人的思想觀念、道德心理和禮儀意識,促進健全人格的形成。其次,加強大學生禮儀修養,有助於提升大學生人文精神。培養大學生人文素質,提升其人文精神,一直是高校育人的一個重要目標。中科院院士楊叔子認爲,“大學是‘育人,非制器’,‘動於衷,形於外’。言行舉止,是文明還是野蠻,是高雅還是粗俗,這是人的文化底蘊深淺的具體體現,也是人文教育效果的直接檢驗。一個文明的人,講話應有文化內涵,用語文明,行爲舉止應合乎道德規範,行爲文明。大學生應通過對禮儀規則、禮儀態勢和語言的學習、訓練,習得高雅的禮節、禮儀,養成禮儀周全的交往風度,表現出謙恭禮讓、動靜有節的大家風範。在這個過程中,大學生必然會從中汲取寶貴的人文營養,提升人文精神。

再次,加強大學生禮儀修養,有利於培養大學生民族文化認同感。文化是維繫一個國家和民族的精神紐帶。民族文化認同感對於當代大

學生非常重要。失去民族文化認同感,將帶來民族價值觀的崩潰和大學生精神信仰無所依託等問題。因此,在經濟全球化時代,“思想道德修養”課如何培養大學生的民族文化認同感就成爲十分緊迫的問題。民族文化認同感的培養需要多方面努力,加強大學生禮儀修養不失爲一種有效方法。大學生對禮儀理論和禮儀規範的學習和訓練,必將促使其對中華民族文化的研習和思考,潛移默化之中增強民族文化認同感。

最後,禮儀修養有助於大學生增強自信心。人無自信不能立。增強自信心是思想道德修養的重要任務。人們看到,有的大學生性格孤僻往往是由於不善人際交往造成的,而不善人際交往,又往往與不懂禮節禮貌有關。一些大學生由於不善於人際交往而形成的孤僻性格,使他們極易喪失自信心,產生自卑感。他們不但在校期間生活缺乏愉快感,畢業後也因缺乏自信而就業困難。無疑,良好的禮儀修養會促進大學生人際交往的發展和人際關係的改善,從而增強他們的自信心。

我們大學生有必要學習和掌握大學生禮儀,在以後的生活或者工作中,都是有意義的。規範大學生禮儀,既要令其與大學生的實際需要相適應,又要堅持科學的態度。堅持長久的做好大學生禮儀所要求的是一件長久而又艱苦的漫長道路。只是我們要時刻注意自己的行爲,提高禮儀修養是必需的事,也是很重要的事情。作爲大學生,希望我們每一個人都要隨時督促自己,提升自己的修養。

人文關懷的心得體會 篇五

最近經過人文關懷課程的學習,陳老師給我們看了幾個數字故事《43個第一》《泰迪的故事》《光頭天使》,讓人感動,這幾個故事講述的是班主任和學生們之間的感人案例,其中光頭天使這則案例深深打動了我。這個故事是這樣的,班級有一個小男孩,沉默是他的特徵,遲到是他的習慣,老師們甚是頭疼,後來班主任對他們的家庭進行了人文關懷,發現,這個沉默男孩的媽媽正在醫院做化療,老師也一下子還是重新審視這位沉默小子。突然有一天他剃成光頭總進教室,讓老師和同學驚訝不已,班主任有些後怕,後來進過談話才發現他這樣做是爲了陪他的媽媽。光頭天使後來選擇了醫生職業,也一直掛念着關心她的班主任老師!

通過幾個案例的。學習,更好地證明了人文關懷對教育的重大意義。人文關懷不僅是師德建設的基礎,更是師德教育之精髓。教師對學生的人文關懷,是教師必須具備的專業素養。教師是人類靈魂的工程師,是學生成長的引路人,教師的素質與道德直接影響着孩子的成長,要想中國教育永盛不衰,祖國繁榮昌盛,那麼必須抓好教育。要想教育好祖國的新型人才,教師是關鍵,因此,教師必須具備傳授者所具備的各種能力,認真貫徹落實國家的教育方針政策,以《教師職業道德規範》來引領我們,以人文關懷爲基礎,給孩子創造溫馨、舒適、健康的人文環境,讓他們成爲更出色的未來接班人。

作爲教師的我,以後我要不斷的提高自我,爭取能在每個孩子心中留下很好的形象。多多和孩子們接觸,我們不僅以教師的職責去關心孩子,還可以以“好朋友”的身份去關心和愛護每個孩子。

人文關懷的心得體會 篇六

人文課程在醫學教育中擔負着培養醫學生思想品德的重要任務。優秀的醫學人才不僅需要較高的專業技術水平,更需要有飽含人文情感的人文素質,否則,就很難適應醫學的發展及社會對醫學人才的要求。因此,加強人文課程的建設,培養醫學生的人文素質,使他們成爲高素質的醫學人才,是醫學教育發展的必然和需要。

近年來,江南大學醫藥學院護理學專業亦在人文素質教育方面進行了一系列的探討、改革和實踐,大膽嘗試了新的教育理論、教學策略和教學方法,使人文素質教育從教育理念落實到教學實踐之中,亦使人文素質教育更具有成效。

筆者在護理專業人文課程的教學實踐中,運用體驗式學習的`方法實施素質教育,獲得了良好的教學效果。1體驗式教學及其優點體驗的一般含義是通過親身經歷和實踐認識周圍的事物,亦指經驗、由經驗獲得的知識或技術、經歷、閱歷等,尤指主體從自己的內心情感出發,主動積極地去感受生活、體驗生命及其價值。狄爾泰認爲體驗是生命存在的一種方式,是一種內在的、獨有的、發自內心的、和生命、生存相聯繫着的行爲,是對生命、對人生、對生活的感發和體悟。

人文科學關注的是人的自我認識與意義等問題,而解決問題的途徑是通過體驗獲得人的生活及其意義的理解。人在教學活動中獲得的感性、理性的知識,獲得的關於自然社會和自我的知識必須通過人的心理系統,包括認知系統和非認知系統的作用和影響內化爲自身心理結構的一部分,才能轉化爲素質。

主題人文關懷心得體會如何寫 篇七

時光如白駒過隙,轉瞬即逝。天氣的變冷,各種考試的臨近,都在透着一個信息——轉眼間這個學期又要結束了,本學期在輔導員劉老師以及主席團的正確帶領下,生活部的各項工作始終有條不穩的進行着。回想生活部全體兄弟姐妹一起度過的日日夜夜,有過心酸、有過苦辣,但最終回報我們的還是那甜甜的甘露。

生活部負責各類與同學們生活息息相關的事情和活動,如寢室環境衛生、寢室文化建設、組織同學們假期旅遊,向同學們發送生活小竅門材料等。收集同學們的意見和建議,並向有關部門反映學生生活上的問題。這就需要我們腳踏實地的進入工作角色,發揮出自己的本事。當然此中肯定存在各種問題,我作爲生活部部長,應該以身作則,這樣才能代領全院的同學服從各方面的安排,也給我部帶來一定的好處,使我們的工作順利進行。

2009年9月,伴隨着涼爽的清風,我們人文學院迎來了2009屆大一新生,隨着一個個朝氣蓬勃的新面孔的加入,不僅爲我們學院注入了新的血液,也爲我們學生會更好的發展注入了新的力量。生活部自去年十月份送走了一批經驗豐富、辦事能力強的老幹事,又迎來了一批富有朝氣、幹勁十足的新面孔:由於他們積極表現自己,認真的把握機會。選出能力比較強的幹事,使我們部在學生心目中更加重了一定的地位,爲以後的日常工作提供了方便條件。

在納新工作中,我們部積極完成學生會主席團的安排,每次都能準時的到達納新工作點,及時地解決納新過程中碰到的各種問題。由於學院對2009屆新開設了藝術設計、法學、廣告學三個專業,因此我部在納新中也充分考慮了各個專業人員比例的安排,分別納入了來自公共管理、英語、旅遊管理等6個專業的共12名幹事,爲配合學生會的工作應主席團要求,設置了副部長一名,由來自英語專業的劉亞欣擔任此職位。

當全院的學生工作全部走上了正軌,我們部除了配合學校生活部定期組織的寢室衛生大檢查之外也開始了人文院的寢室衛生檢查,這個檢查活動是學院自成立以來一直沿用的優良傳統,我們在這裏也很好的繼承了。我們完善了各種關於寢室衛生和寢室文化的規定,並召開了三次寢室長例會,下發了這些規定。然後組織我部的成員定期和不定期的對全院的學生公寓進行檢查,並且對檢查結果進行彙總,得出最終的結果,結合學校每次組織的寢室衛生大檢查活動評出學期末的優秀寢室,最後張榜公佈。

總的來說,這種評比活動是一種常規的評比,其所得結果將作爲輔導員對學生每學期的操行的評定依據之一。所以這也是一種對學生的監督。應該說我們的這個活動取得了預期的效果。

在這學期裏,由於系學生會工作的重點放在了“厚德博採——和諧人文”學生活動月等一系列大型活動上,我們部爲減輕學生會工作負擔,工作重心基本是盡力配合、協調其他各部門工作的開展,主要的工作有配合文藝部“秀2009”英文歌曲比賽活動,體育部“激情暢想,活力人文”趣味運動會以及“厚德博採——和諧人文”學生活動月頒獎典禮的籌備工作等。

此外,在積極配合系學生會工作的同時,我們除了一如既往的堅持日常工作,每週的衛生檢查,和學校裏組織的衛生檢查,調查學生在生活中存在的問題,及時瞭解,積極反映,與學校生活部、學校後勤等有關部門的聯繫溝通下,力求爲大家制造有一個舒適優雅的生活環境外,還在主席團的大力支持下開展了具有我部自己特色的活動,如“溫馨人文,奉獻愛心”建立人文院“愛心基金”的活動和“和諧家園,溫馨宿舍”評比的活動。

由我們生活部組織策劃的“溫馨人文,奉獻愛心”建立人文院“愛心基金”的活動於2009年11月27日正式拉開了帷幕。此次活動的舉辦以“關注、關心、關愛”爲主題,目的在於“幫助品學兼優的同學克服生活困難,以激勵他們奮發學習,立志成才,真正讓他們體會到人文學院家的溫暖”。

隨着我部全體成員的努力,以及前期準備工作的完成,使活動取得了預期的效果。幾張桌子,幾把椅子,幾張海報,幾塊宣傳板,時時刻刻向過往的同學們傳遞着“溫馨人文,奉獻愛心”的訊號,與此同時,我部成員再次深入到各寢室大力宣傳愛心活動,那份不辭勞苦的精神真正將生活部全心全意爲同學服務的口號發揮的淋漓盡致。功夫不負有心人,一包包的舊瓶罐,一袋袋的舊報紙接踵而至,勞動的成果激勵着大家再接再厲,堅守崗位,努力做到最好。隨後,大家齊心協力將垃圾歸類、整理,並送往垃圾收購站進行以物兌換。

如今,愛心基金已初具規模,此次活動不僅得到廣大同學的大力支持,而且也得到了原人文學院書記李希閣老師捐助的300元,還有校體育組老師利用課餘時間所撿的礦泉水瓶、飲料瓶等30餘元,他們的行動爲此次活動的創辦起到了模範作用,使大家對“愛心基金”活動的進一步開展充滿信心。同時活動得到了各級領導及同學們的大力讚賞,我部成員也及時總結此次活動,並表示將會全力以赴將“愛心基金”活動開展下去。

獲得影響力最大的,成績最多的活動就非“和諧家園,溫馨宿舍”優秀寢室評比活動莫屬了。在第一屆生活部沒有舉辦上屆比賽的遺憾中,我們克服了種種困難,終於把這項活動開展了起來。爲了歡迎人文院新思想、新力量的加入,豐富寢室文化建設,提高同學們的創新精神,生活部在吳書記、輔導員劉老師、主席團的指導下,在其他部門的協助下,在全體生活部同仁的積極努力下,成功的完成了“和諧家園,溫馨宿舍”優秀寢室評比活動。

此次“和諧家園,溫馨宿舍”優秀寢室評比活動的舉辦,得到了領導、老師和同學們的一致好評。在展現寢室文化特色時,許多寢室都有激情演繹,女生寢室更是熱鬧非凡。女生們通過自己獨具匠心的設計把精心佈置的寢室展示出來,並附上了激情橫溢的演說。在這次活動中,由於沒有經驗,我們走了很多彎路,從活動前策劃和宣傳。活動的舉辦,活動中的評獎以及活動後的發獎中,我們學到了很多東西:在如何更好的統籌活動中工作的安排,如何調動廣大同學的積極性方面我們感悟很深。當然生活部的本職工作是和同學們的生活有關。爲了使同學們能有一個更好的寢室環境,我們舉行的“和諧家園,溫馨宿舍”優秀寢室評比活動進行了三次常規檢查,一次突擊檢查,孕育出蘭苑121等18個優秀寢室。讓優秀寢室繼續保持良好得舍風和衛生,讓較差的寢室認識到自己得不足和缺陷,進一步得改善。

回望過去,在我們接任生活部這一學期來,無論是獲得或是付出真的很多。獲得的是更多的管理方面能力的培訓,付出的是我們心力和汗水。在去年接任的時候,我們努力的找尋“部長”的職責,在不知不覺中,在緊張而嚴肅的工作氛圍下,我們逐漸進入狀態,向第一屆生活部的成員們學習工作經驗,一直努力,追求着創造美好奇蹟的夢想,展開了我們的工作。

總之這個學期是一個忙碌的學年,從開學的納新工作,寢室衛生檢查活動、“秀2009”英文歌手大賽,再到“厚德博採——和諧人文”活動月。活動安排緊張有序,工作從未間斷;這學期也是一個收穫的學期。在各項活動中,我們學生會生活部均表現突出,無論是工作效率或是工作質量,都有了顯著的提高。爲學院爭得了不少榮譽,受到主席團和學院領導一致好評;這學期也是一個值得認真總結的學期,在活動和工作過程中我們取得了一些新的經驗,探索出一些新的工作方式和管理方法。然而,我們也發現一些存在的問題,因此必須好好總結成敗,以謀求新的發展。論成敗,人生豪邁,我們總結了上一階段的工作,充分認識到以往工作還存在許多不足,在與其它部門的協調工作上生活部將主動與學生會的其它部門進行溝通,聽取其他部門的計劃,向他們介紹我們的工作,加強彼此之間的瞭解。在下一階段的工作中,我部將積極配合其他各部門開展工作,共同完成人文學院學生會交給的各項任務。

正如我們《生活部章程》中所說的那樣,生活部是隸屬於學生會下的一個基礎性部門,是和廣大同學貼近最密切,幫助同學們解決生活中各種困難,爲同學們創造優美舒適的生活環境,反映同學們呼聲,爲同學們謀利益,做實事的優秀部門。

對於以上各項工作的總概,在具體執行時,我們將會制定更詳細、更具體、更可行的方案來以確保工作的順利開展。請學院老師和主席團放心。也請廣大同學放心,生活部將是服務廣大同學的組織,我們將以飽滿的工作熱情,竭誠的爲每一位同學服務。我們經歷了酸甜苦辣,得到了磨練的機會,在磨練中成長,我們深知“一分耕耘,一分收穫”的真理。我們青春,我們充滿激情,請相信我們生活部,信賴我們每一個人,下學期的工作我們會做的更好!

您所想到的,正是我們要努力做到的!

人文學院學生會生活部