九年級讀後感《香菱學詩》作文精品多篇

香菱學詩讀後感 篇一

香菱，本名英連，小時候出生於有錢人家，卻由於在元宵燈會上被拐賣，淪落爲賈府奴僕。寶釵一副夫子樣的作爲有時難免會煞風景，給人家潑冷水，所以香菱更願意捨近求遠找黛玉學詩，而黛玉則指點她學詩門徑。

這個故事描寫了很多人，但重點描述的還是通過香菱學詩這件事來表現書寶釵和黛玉兩人不同的對待人、事、物的方式。寶釵內心深處並不是真的想教香菱的，她認爲一個奴僕不值得，會顯低她的身份，所以寶釵會偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現出寶釵內心性格特徵。而黛玉則不同，她認爲香菱也是人，和大家一樣沒有高低之分，所以她不會嫌香菱不好，很認真的教她，香菱學詩終於成功，從而獲得了大家的稱讚。

曹雪芹在此處是明寫香菱學詩，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處着手的，如後面寫到的史湘雲見寶玉，黛玉在窗下聆聽，除了在明處設線了人物對話，又暗處着筆些了幾人的內心想法。這也體現出了曹雪芹寫作的高明之處。

香菱學詩，並不僅僅是一個普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對於當時社會的一些感想或者說是期望。詩詞要求的是創新，倘若有了“新”，那麼詩詞的格式等束縛，也就成爲了空殼，可有可無，重要的是內涵，而非格式。

學詩的過程中，香菱找了寶釵、黛玉來指點，寶釵雖認定“女子無才便是得”，但還是給了香菱些許指點。但與黛玉則有了很大區別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點。也讓她成了香菱學詩成功的重要人物。文中還出現了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在爲香菱的`學習而讚歎，又似乎是作者在爲後文寫伏筆。

循序漸進的文字，流水般俊秀的詩詞，香菱終於做到了。

香菱學詩讀後感作文1300字 篇二

有人曾經這樣評價《紅樓夢》：學醫的人看它，可以從中悟出一些醫道；學建築的人看它，可以增長一些古代建築知識；學烹飪的人看它，可以掌握一些烹飪的技術；學裁縫的人看它，可以懂得一些服飾方面的學問……讀完《香菱學詩》(節選自《紅樓夢》第四十八回，人教版九年級上冊)，我不僅感慨：黛玉是個好老師！我們應做黛玉那樣的好老師。

黛玉在教香菱學詩的過程始終遵循“自主、合作、探究”的新課程教育教學理念。當香菱想拜黛玉爲師的時候，黛玉用“什麼難事，也值得去學！不過是其承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實對虛聲若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，給香菱以學詩的信心和勇氣，讓香菱感覺到學詩的的門檻並不是很高，自己也完全可以跨過去。當香菱有了信心和勇氣後，黛玉並不急於把什麼都教給香菱，因爲她深知教育教學是一門“慢的藝術”，是急不來，只有慢慢地養成良好的學習習慣，打好底子，這樣纔可以水到渠成地達到教育目的。所以，她對香菱說：“你只聽我說，你若真心要學，我這裏有《王摩詰全集》，你且把他的五言律詩讀一百首，細心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子裏先有了這三個人作了底子，然後再把陶淵明、謝、阮、庾、鮑等人的一看……”這番話蘊涵着作文教學的精髓：首先要養成閱讀的習慣，沒有量的積累就不會發生質的變化，而且作文教學不是舉一反三，而是舉十反一，甚至是舉百舉千才能反一；其次，閱讀要選擇經典作品；最後閱讀經典不可以囫圇吞棗，一定要細嚼慢嚥，要“信心揣摩透熟”;還有要先易後難。其實，這也就是“自主”學習的階段。

當香菱讀了王摩詰的詩後，又向黛玉換杜律的時候，黛玉強調“講究討論，方能長進”。於是香菱和黛玉一起探討王摩詰“大漠孤煙直，長河落日圓”、“日落江湖白，潮來天地青”和“渡頭餘落日，墟里上孤煙”等名句。在這個合作探討的過程中，黛玉老師始終以香菱爲主體，自己只是在關鍵時刻點撥一下，比如香菱“渡頭餘落日，墟里上孤煙”時，黛玉不失時機地給予點撥，向她說明王摩詰的詩句是從陶淵明的“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻出來的，讓香菱有茅塞頓開之感，讓香菱進一步明確閱讀經典的意義。

有了一定的閱讀積累後，香菱就有創作的慾望，當她經過苦思冥想終於寫出第一首詩的時候，興奮地去找黛玉，黛玉給了這樣的評價：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”這個評價既給了香菱鼓勵，有一針見血地指出了詩作的毛病之所在，而且給香菱指明瞭努力的方向，並一再強調閱讀的重要性。

看了香菱第二首詩後，黛玉在衆人面前是這樣評價：“自然難爲他了，只是還不好。這一首過於穿鑿，還得另作。”體現出了一個優秀教師的足夠耐心和機智。在於黛玉和寶釵的啓發下，香菱最終在夢中得到了一首佳作：精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應自問，何緣不使永團圓？

如果說黛玉是個好老師，那麼《紅樓夢》作者曹雪芹就是林黛玉的老師，這位老師用自己“批閱十載，增刪五次”的創作經歷告訴讀者好文章是怎樣寫出來的。也許，這就是我讀《香菱學詩》的最大收穫。“做黛玉那樣的好老師”是我今後努力的方向！

香菱學詩讀後感 篇三

香菱是《紅樓夢》"所寫開卷第一個女子"，居於金陵十二釵副冊之首。香菱原名甄英蓮，乃鄉宦甄士隱之女，原本也是一個千斤小姐的身份，由於元宵節晚上被人拐賣，後來又被薛蟠強買去做了妾，遂先後被改名爲香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧殘蹂躪之下，苦命的香菱終於年紀輕輕便死於非命，走完了她那十分悲慘的命運結局。

縱觀香菱短暫的一生，雖然是一個丫鬟，但她不但漂亮，而且十分聰明、有才幹。但凡見過她、與她在過一起的人，無不交口稱讚她的人品。在丈夫薛蟠外出學做生意以後，她被安排來服侍薛寶釵，終於有機會住進了大觀園。在大觀園裏，她被林黛玉、史湘雲、賈探春等人的影響，心中萌發了學詩的念頭。後來，她拜林黛玉爲師，經過刻苦努力，終於很快便學會了寫詩，成爲大觀園詩社中的一員。那麼，香菱是怎樣學詩的呢？

第一是求知心切。作爲一個丫鬟，香菱主要是聽主子的使喚，服侍好主子。但她卻求知心切，也要和主子、小姐們一樣去讀書，學詩，這在一般的奴僕中是十分少見的。她般進大觀園來服侍薛寶釵後，即懇求

李建忠

香菱學詩讀後感 篇四

成果不過是勤奮的果實而已。

她是一個命運多舛的女子；出身豪門，幼時卻被人拐去，從此與親人隔絕，成了薛蟠的妾；也許受到她父親的遺傳，對於詩歌創作十分嚮往；廢寢忘食，終創佳句。從這個簡單女子的身上有許多值得我學習的東西。

六歲那年與他結識，他結實的手上有八十八個修長的指，無事時會在他手上撒潑，也只是玩玩罷了；我與他每次進行的交談不過半小時，有時不大愉快，但更多是興奮。我與他熟絡了，十年。母親很反對我經常與他促膝，因而從幾年前斷了我與他的關係；自那天，他似乎很久沒被保養了，很久沒和我坐到咖啡冷涼發酸的時候了；很多人勸過放棄他去專心在題海里唱遊，怎能捨得？

於是母親與我約下約定：一週作出自己的曲。

平時的學業繁重，並無什麼時間去譜曲，只得在母親酣睡後躡手躡腳的憑藉自己的樂感寫下右手旋律，左手和絃，難得與知音一次暢談將瑕疵之處修改一番，又私下尋得先生替我錄音試聽；如此這般，一週下來卻也成了自己的作品。

不盡人意的是母親並沒有對我的成功感到驕傲，仍然我行我素，不願讓我繼續我的夢，寒暑假替先生打工，用薪資換來幾節課程。夏天，拼了命的努力，取得了人生中分量最重的一個證書，從我夢裏出現的學校寄來的。雖然並沒有得到母親的認可，也被臭罵了一頓，但是這語再刺耳也不能掩蓋住我心中對於那成功閃出的耀眼光芒；在探求去成功的路上也曾迷茫無助，也曾將要誤入歧途，有時會質疑自己是否真的可以去做自己認爲對的事兒……最終還是勝了靈魂裏的惡魔。

自己的夢想從一顆快要死去的種子轉瞬成爲一朵怒放的玫瑰，心中不乏有閃耀的成就感；也許數百年前的香菱夢中得詩後受到嘉獎的內心也不過如此吧。

相信自己有能力，那麼你就真的會有。

《香菱學詩》讀後感 篇五

《香菱學詩》來自於曹雪芹的〈〈紅樓夢〉〉，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩和香菱如何學詩的事。

黛玉先教香菱讀詩，俗話說：“書讀百遍，其義自見。”讓香菱學會識記，理解運用五言律、七言律等，因爲黛玉明白只有讓香菱明白識記是基礎，理解能幫忙識記，只有在理解的基礎上靈活的運用才能作出好詩。成爲“詩翁”。

最後香菱不負衆望，理解了作詩的技巧，如：“大漠孤煙直，長河落日圓。”她想來煙如何直？日自然是圓的，這“直”字似無理，“圓”字似太俗，“日落江湖白，潮來天地青。”這“白”“青”兩字也似天理，但這兩字形容得盡，念在嘴裏像是有幾千斤重的一個橄欖；還有“渡頭餘落日，墟里上孤煙。”這“餘”字和“上”字形容的正是如此，聯合實際想到那年上京去，下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連雲直上，明白“曖曖遠人村，依依墟里煙”中的“上”字是從“依依”兩個字上化出來的，但是香菱運用到現實也就是說自我作詩就沒有想象中那麼簡單了。黛玉見香菱學得如此之妙就借昨夜月亮讓香菱作詩。起初，香菱作了一首詩，黛玉批道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了，把這首詩丟開，再作一首隻管放開膽子去做。”香菱聽了，默默回來，連房也不入，只有在池邊，樹下或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，一會兒皺眉，一會兒含笑，默默天地至公，香菱做出來拿與黛玉看。黛玉說：“還是不好，過於穿鑿，還得另作。”香菱自以爲很妙的詩被說如此，於是思考不斷，結果在夢中出現，這不就是靈感麼？不就應了愛迪生的名言——天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水麼？

是的，成功源於勤奮，青春的朝氣和前進不己的好奇心也是成功的關鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長空，香菱正是有追求，才感受到了快樂的心境；木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂的成長。〈〈香菱學詩〉〉教給我們這些，讓我們共同努力，爲明天創造更多期望，爲明天設下更多追求，一步步地踏上成功之路。

香菱學詩優秀讀後感 篇六

香菱要學詩，不拜身邊的寶釵爲師，卻去找黛玉，這也是合乎小說情理的一筆。寶釵博學多才，詩也寫得不錯，但她並不看重這個，認爲“女子無才便是德”。而且，寶釵生性沉穩，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學詩的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。黛玉的這種表現，是她性格中另一側面的反映。從某種角度說，黛玉比寶釵其實更容易相處，也更同情弱者。

課文中寫到的其他人物，如探春、湘雲、寶玉等，着墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點淡染，也頗見精神。如寫湘雲健談、探春機敏，就符合她們一貫的表現。

香菱是一個從官宦小姐淪爲奴婢的悲劇人物。她命運不幸：自小被人拐買，十二三歲便被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家裏，終於淪爲侍妾，受盡凌-辱、作踐和折磨。但她聰穎靈秀，癡迷詩藝：當薛蟠外出經商，應寶釵之邀，有機會接觸大觀園內衆多才情橫溢的少女們時，她的內心便萌發了強烈的精神追求。因此，她進園的當晚就來到瀟湘館找黛玉，希望向她學詩。黛玉也熱情指導，不僅列舉名家名作讓香菱仔細揣摩，而且以平等愛護的態度仔細聽取香菱讀詩的感想和見解，還饒有興趣地以“老師”的責任出發，命制了一道按“十四寒韻”寫作的詠月詩題讓香菱回去試寫。當香菱交上“作業”時，黛玉雖認爲“措詞不雅”，卻未刻意指責，而是熱情鼓勵“只管放開膽子去作”。如此徒師，一個孜孜以求好學，一個誨人不倦樂教，終於使香菱詩藝漸長初有成，夢裏吟出佳句來。

深入透視黛玉與香菱的“教”與“學”，使我們在閱讀和寫作這兩個互動、互促、互融、互進的語文學習的兩個側面上分別獲得了二點啓示：

Ⅰ 閱讀啓示

一要多讀，讀一流佳作。黛玉讓香菱誦讀詩佛王維的五言律詩一百首，再讀詩聖老杜的七言律詩一二百首，次再讀詩仙李青蓮的七言絕句一二百首。並教誨香菱以這三個人“作底子”，然後再把陶淵明、“建安七子”、“竹林七賢”等人的作品一讀，“你又是一個極聰敏伶俐的人”了。由此可見，黛玉既重視多讀，還重視誦讀，尤其強調不能讀三流作品。當香菱初見黛玉說自己“只愛陸放翁的詩‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’”時，黛玉諄諄告誡：“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。”這便指出了一個非常可貴的閱讀之道，要讀一流作品，在此基礎上也可讀一些二流作品以拓展視野，但萬萬不能因便於理解在初學伊始便鍾情於三四流的通俗作品，如此一旦入了“這個格局”，正如黛玉所言，要想學些高雅一流作品，就“學不出來”了。

二要悉心揣摩，仔細玩味。當香菱將黛玉給的《王摩詰全集》中所紅圈的一百首讀完，“笑吟吟的送了書來，又要換杜律”時，黛玉有二次笑問：一問“共記得多少首？”二問“可領略些滋味沒有？”當聽到香菱的肯定回答後，黛玉又啓發說：“正要講究討論，方能長進。你且說來我聽。”這“二問一說”，反映出讀詩的一個基本要領，就是要熟讀成誦、要領略滋味、要“講究討論”。

“讀詩百遍，其意自見”，誦讀是提高語言悟性的唯一有效途徑，也是學習詩藝、學習寫作的基礎和前提；而誦讀不是不用心思的死記硬背，而是要悉心揣摩，像香菱揣摩王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一樣，先合上書想像詩中情景，再另找別的字來替換看可否有更佳的煉字，還要像香菱揣摩王維的五言律詩《輞川閒居贈裴秀才迪》中“渡頭餘落日，墟里上孤煙”一樣，聯想自身的生活閱歷和現實情景想像補充，達到創造性閱讀。至於相互研討、互通有無，也是提升讀詩品位和寫詩水平的一個重要途徑，像寶玉、探春和黛玉都在瀟湘館聽香菱講詩，與香菱談詩的情節，尤其是黛玉講述的關於王維的“渡頭餘落日，墟里上孤煙”中的“上孤煙”是套用陶淵明的“曖曖遠人村，依依墟里煙”一說，並討論“上”字從“依依”兩字化用而來，真是一種極有品位的詩歌鑑賞和藝術研究性質的交流，使參與鑑賞者的相互交流，彌補了文學欣賞中個體感悟的侷限，不僅能夠拓寬閱讀理解的廣度，而且能夠探幽發微，將思維引向縱深層次，還能夠尋得曲徑通幽、古爲今用，以它山之石攻此山之玉的寫作之法。

香菱學詩讀後感 篇七

“心之所向，身之所往，念之所至。”其實，香菱學詩也好，語文學習也罷，亦或是生活中的學習與嘗試等，心若向，身若往，則必然會得到一個可觀的結果。

心之所向，即內心的嚮往與憧憬。若指學習，則可理解爲對自己的信心與期待的目標，像香菱執着於學詩那樣，我們也應對自己有信心，相信自己只要堅持就能夠做好。如果我們定一個目標，則可激勵自己不斷努力向前，這是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能夠達到自己所期望的高度。

身之所往，是在精神與靈魂的指引下行動的實踐。若是說學習，則可引申爲在擁有了自身的良好狀態後付出的行動與堅持不懈的嘗試。因爲，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

像香菱執着於一次又一次地寫詩，如果只有多彩的想法卻不將其努力變成現實，那又有何用？不經歷幾次失敗，又如何取得成功？所以，不懈地嘗試與在每次實踐失敗後的反思，是成功的必經之路。

除此之外，多觀察體驗也是很重要的。無論是學習，抑或是生活。香菱在寫詩之前，不也研讀了許多好詩嗎？我們學習語文，不正是要多閱讀才能得到更多的觀察體驗嗎？觀察、體驗寫作要領，體會作者思想和感情，在此過程中又積累鞏固了基礎。

我們的生活亦是如此，正如有些人，他們能夠通過觀察、分析別人的言行與結果來避免不必要的錯誤。所以，有時多觀察、體驗、思考，也不失爲一條成功的捷徑。

香菱終學有所成，自身原因不外乎這些。天資聰穎，學習認真而勤奮，肯多觀察思考，願意一遍遍寫詩且讓林黛玉教導自己，這都是促使她終成佳作的原因。當然，道理我們都懂，能實行的人卻不多，願我們“心之所向，即爲信仰”吧。

香菱學詩讀後感 篇八

香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學詩》是我們語文課文，我看了香菱的學習用功不禁讓我想向他學習。

香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉宦家庭。她三歲被拐，長大後被呆霸王薛蟠買去做妾，後隨薛家進京，一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經商，寶釵便把她帶進了大觀園給自我做伴。環境的變化激發了香菱學寫詩的願望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，於是去找黛玉。

故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導下學習寫詩的全過程，大致可分爲黛玉指導讀詩和香菱練習寫詩兩個階段。

指導讀詩體此刻兩次談話中：第一次，黛玉先略說律詩的章法、對仗和平仄，並強調“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，使香菱深受啓發。循此繼進，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”;同時告誡香菱切不可愛那些淺近的詩，並給她開了一個書目，安排了讀的順序。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩後進行的，黛玉稱之爲“講究討論”，實際上是要檢查香菱對王詩理解的程度。香菱果真不負所望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道，說到“墟里上孤煙”這一句，還聯繫自我進京那年所見黃昏時分村落的景象，把詩境都說活了。而黛玉也不愧爲“老師”，又把陶詩“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻出來給香菱看，啓發她認識了脫化前人詩句的道理。香菱練習寫詩也是在黛玉指導下進行的，包括命

香菱學詩讀後感 篇九

香菱學詩，她經歷了四個階段：呆、瘋、魔、仙；在生活中的我們，誰能把一件事做到‘仙’的境界呢？千里挑一吧；而因爲一首作得不好，所以香菱苦思冥想，就連答話都是不搭邊！香菱在實踐中，經過幾次挫折，但她終於掌握了詩的精髓，第三首就寫的不一樣了；從旁人的角度看，香菱的行爲確實有點“癡”。但是，作爲學生的我們，學習就應該有這樣的鑽勁兒，有一股執着，癡迷的勁頭兒。可是……

在國中、高中等等，考試寫篇好作文，是你語文得高分的關鍵。七年級，我也有幸得過50分的作文，那一次，比班內的學霸考得還高，哎呀，也終於能可以好好地得瑟一回了！可是，慢慢的學習態度開始下滑，到了現在，終於掉了溝了，無論怎樣想辦法撈起我，都無濟於事……

誰都想成爲學霸，誰都想得到老師和家長的讚賞，誰都想當別人問你成績時，非常有底氣地說道：“我是我班的學霸！”可是，有那麼簡單麼？我口頭對家長和老師承諾過，我會好好學習，可是卻沒有實際行動。讓家長是操碎了心；打架、上課不聽課，總給老師惹麻煩，這完全不就是一個“壞孩子”麼！我好好學習了麼？我有像香菱學詩那樣的持之以恆的精神嗎？我也想好好學習，更想做一個品學兼優的好學生，但是總控制不了自己，玩心不散。

我羨慕香菱學詩的精神，想一想，我從沒有過問老師一些自己不會的題目，呵呵，那是因爲自己都是抄作業；我嫉妒那些被班主任寵護同學，成績不好的學生，與成績好的學生髮生矛盾，班主任的第一反應便是“壞學生”先惹事兒的；我恨我自己，恨我爲什麼就不能好好學習，恨我爲什麼那麼讓父母操心，恨我爲什麼那麼不懂事…

九年級了，還來得及嗎？