《季羨林談人生》讀後感（精品多篇）

季羨林談人生讀後感 篇一

季羨林先生是我國當代學界泰斗，他精通多種外語，在中國傳統文化、語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面卓有建樹。季羨林的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一幕見底的清水，大德大智隱於無形。

《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節一節的小內容中，語言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。讓人讀後產生共鳴和欽佩之感。讀完之後讓思想得到洗理與昇華。毋庸置疑，這本書對於青年的成長頗有益處，從中我們能讀到學者的探究與思索、長者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟，還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠實與坦蕩。

書中描寫了自己貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學以及教書並在德國留學十年的經歷，以及後來的wg中的牛棚中的絕望和後來的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀的歷史，從十年的生活經歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經歷過大起大落，但是作者能夠從容的面對過去的一切以及現在的榮譽和將來的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當然也有對自己的母親的遺憾和在德國的愛情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現的非常的謙虛，而且非常的敬業，雖然是高齡，任然努力爲後人留下一些知識。

讀罷全文，我發現人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放棄。發現作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因爲二戰自己無法回國，但是正是這段時間奠定了其學術基礎。這個和喬布斯有類似性，誰知道喬布斯在大學時候旁聽了書法課而迷上了書法，後來蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是必須的。這又讓我想起了遊戲《第七封印》中的“主動面對積極深入”，任何時候都需要保持這種心態。另外，個人認爲書中有兩個話題特別值得談一談，一個是人生的意義與價值的問題，一個是如何安身立命的問題。

季羨林談人生讀後感 篇二

（一）人生的意義與價值

如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啓下、承前啓後的責任感。 季羨林

人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發感慨，學者們似乎也特別偏愛談人生。什麼是人生？也許哲學家們能講出很多高深的道理，但他們的精闢之論往往玄妙晦澀，離現實生活太遠。讀《季羨林談人生》這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純淨。

每個人的人生是不同的，每個人對人生的意義認識也不同，在我看來既然我們幸運地擁有了生存的機會和權利，那麼就該在這短暫的人生中，抓住每一個機會，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生纔有意義也纔有價值。而人如果對自身生命意義不明白，那麼行爲就沒有了標準，生活的態度也無從確定，於是一切變得茫無所措。作爲一名年輕稅務工作者，奉獻在國稅大舞臺上，爲納稅人服好務，爲國家收好稅，這樣的人生纔是有意義的和有價值的。

人生是短暫的，我們應該珍惜人生，熱愛人生，用自己心中的目標，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實現人生的價值，讓生命煥發出燦爛的光彩。

（二）不完美才是人生

不完美才是人生，這是一個平凡的真理；但是真能瞭解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不燥；對人，可以互相諒解。 季羨林

不完美才是人生，這是季老從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種謙虛做人的態度。儘管每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百的人生是沒有的，每個人不可能始終一帆風順，人生不如意事往往十有八九。我們只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能實現人生的價值。所以完美的人生並不重要，重要的是我們的生活態度。只要擁有一份健康、積極向上的心態，我們就會從容地面對生活中的不平和挫折，纔會更好地享受生活中的苦與樂，享受這份不完美。

愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強者在不完美中超越，因爲不完美才是人生！

（三）成功

天資+勤奮+機遇=成功 季羨林

上面的公式是季老積七八十年的經驗得到的，在季老看來天資是由天來決定的，我們無能爲力。機遇是不期而來的，我們也無能爲力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。

沒有哪個時代像今天這個時代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機會，可是真正紮紮實實勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時代，如果真想有所收穫，就只有靜下心來，踏着勤奮的階梯，腳踏實地。在我看來，一個人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質，有敏捷的`思維來勤于思考，有堅強的毅力來勤於努力，有細心的精神來勤於工作。作爲年輕人，更應該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學習，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。

使卵石臻於完美的，並非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧！

季羨林談人生讀後感 篇三

這段時間一直在讀季羨林老先生的《談人生》，讀過之後愛不釋手。筆墨之下，大師命運多舛的一生娓娓道來卻是波瀾不驚，這份謙遜和淡然，大有“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上雲捲雲舒”之意，大家風範，可見一斑。

季老先生1911年8月6日出生於山東省臨清市康莊鎮。窮和餓是季老童年生活的寫照。“眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。”這是季老對童年的回憶。6歲投奔濟南的叔父，在濟南讀完國小、中學、高中。學生時代的季老開始感覺到有“濃綠的世界”。但小時候的季老並不愛學習，喜歡打架；愛看“閒書”。日寇的入侵打亂了濟南的平靜，季老參加學生組織反抗日寇，17歲時險些死在日寇的刺刀底下。這段歷史對季老造成了很大的影響，衆所周知，季老會十幾種外語，但他唯獨不會日語。季老的人生軌跡是大起大落的，但他爲人處世卻是淡然的，這源於他內心的一種平和。

季老的《談人生》，給我最大的感覺就是真實，像是一本水墨畫，那似乎更是一種人生品性，經歷了近百年人生洗禮之後自然流露的生命品質以及平淡平凡真實的生活態度！這本書對我觸動最大的就是季老提到的“三個關係”和“三種境界”。

一、三個關係

季老對於人生的三個關係的描述是這樣的：“一個人活在世界上必須處理好三個關係：第一，人與自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係能處理好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。”第一個關係用心理學家馬斯洛的話來講就是生理層面的需要，這個不需說。第二個關係是我們在“世界”這個大圈裏不得不面對的一個重要關係網，這也直接決定着我們的幸福快樂，需要我們真的在“用心”經營。第三個關係則是我們自己內心的平衡，有人說人生即是一場修行，第三個關係大概就是修行我們的內心吧！生活裏，處處有正面的、反面的事例，方正磊落爲人，不見得比那些機關算盡的事故取巧者懂的少，得到的少。憑着醇厚善良真誠樸實的做人根本，踏踏實實地工作、生活，往往能達到內心的滿足。如果能永遠保持那種抱朴守拙的狀態，做到知機巧而不用的境界，這就是大智若愚的大智慧大胸襟，這就是我們修行的方向。人生短暫，精力有限，我們應該把有限的'生命和精力花在有意義和價值的事情上，持一顆樸實之心，修一顆平常之心，遵循簡單做人，認真做事的原則。人生境遇，得之坦然，失之淡然，一切順其自然。我理解的修心並不是哲而上學的東西，也不是儒家的、道家的、佛家的，它是可以落實到家家戶戶的柴米油鹽中去的。

當你每天去買菜時，喜歡待在小小的菜市場裏。那裏，面龐黝黑，衣着樸實的農民，眼神淳樸潔淨，讓人一瞬間回到了兒時的光陰，只覺歲月靜好。當你回到家裏爲家人烹飪可口的飯菜時，這些菜蔬，蘊涵食物的真味，能讓腸胃清爽，讓家人輕鬆安樂，如此便覺歡喜異常。當你每天下班，只想一個人呆在家裏。客廳，書房，陽臺，廚房；音樂，文字，澆花，擇菜。房子東面，校園裏的鈴聲，讀書聲，籃球聲；房子北面，麻將聲，聊天聲，汽笛聲。所有的聲音入耳，亦入心。你會感謝生活，在這喧囂的塵世間，在各種聲音的包裹裏，還能安然地讀喜歡讀的書，寫喜歡寫的文字，聽喜歡聽的音樂。一點一滴，都是在簡單做人，樸實地生活，這纔是人生真正的涵義。其實把日子過好，便是塵世最好的修行！

二、三種境界

季老對於做事的三個境界的描述是：“古今之成大事業大學問者必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境界。‘衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴’。此第二境界。‘衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境界。第一境界寫的是預期，第二境界寫的是勤奮。第三境界寫的是成功。”這三種境界本是王國維在《人間詞話》中提到的人生三境界，但是季老拿來喻人喻事也是恰到好處。是的，人生需勤奮。季羨林先生的求學之路，學問之道，便是耐得住寂寞，下得起工夫。德國的留學經歷，在季老的回憶中，用了“坐擁書城”四個字來形容。十年如一日的勤學苦讀奠定了他日後成就的基礎。每個人都渴望成功，但成功有三個條件：天資、機遇和勤奮。天資是由“天”來決定的，我們無力改變。機遇是不期而來的，我們也無力掌握。只有勤奮一項是可以自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。通向麪包的小路，蜿蜒於勤奮勞動的沼澤之中；通向衣裳的小路，從一塊無花的土地中穿過。無論是通向麪包的路，還是通向衣裳的路，都是一段需要勤奮與艱辛的歷程。如果在你的人生中，有那麼一刻，你真的想要重新找回當年的激情，請你真的行動起來吧！

業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。在人生的旅途上，我們應該毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的必要條件。只要我們擁着勤奮的大腦去思考，擁着勤奮的雙手去耕耘，擁着勤奮的真心去工作，浪跡紅塵而堅韌不拔，那麼，我們的生命就一定會綻放出別樣的火花，我們人生的分分秒秒也會更加的閃亮而精彩。我也時刻告誡自己不能懈怠和自滿，必須抓牢勤奮兩字，方能在有限的時光中，抓住自己想要的那一抹閃亮！

面對厄運，不喜不懼；面對榮譽，居功不傲。季老的愛國情懷、治學精神、淳厚品格深深打動着我，他將激勵我在今後的生活和工作中再接再厲、勇往直前。最後我只想說讓書香充盈我們的人生之路，讓閱讀成爲一種幸福的生存方式吧！

季羨林談人生讀後感 篇四

季羨林先生是我國當代學界泰斗，對印度古代語言學、原始佛教語言、吐火羅語語義，梵文文學等研究做出過重要貢獻。他精通英語、德語、梵語、法語、吠陀語、巴利語、吐火羅語等多種外語，在中國傳統文化、語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面卓有建樹。他的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一幕見底的清水，大德大智隱於無形。

在《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節一節的小內容中，語言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。讓人讀後產生共鳴和欽佩之感。讀完之後讓思想得到洗理與昇華。

比如，在《傻瓜》一文中，他寫道：天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認爲別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說明了“要想人不知，除非己莫爲”的道理。他認爲：不自作聰明，不把別人當傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個時代、哪一個社會，只要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結。

他在《論壓力》一文中寫道：什麼是“壓力”？壓力是精神與身體對內在與外在事件的生理與心理反應。他認爲大至全社會，小至每一個人都會有壓力。他認爲壓力是好事。從大處來看，全球環境污染、生態平衡破壞、臭氧層出洞、新疾病叢生等等，人們感覺到了，這當然就是壓力，然而壓出來卻是增強憂患意識，增強防範措施，這難道不是天大的好事嗎？對一般人來說，法律和其他一切合理的規章制度，都是壓力。如果沒有壓力，社會將會陷入混亂，人類將無法生存。壓力如何排除呢？壓力粗略可分爲倆類：一被動，一主動。天災人禍，意外事件，屬於被動，這種壓力，無法預測，只能泰然處之，切不可杞人憂天。主動的來源於自身，自己能有所作爲。只要能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。

他的老年十忌是：一忌說話太多；二忌倚老賣老；三忌思想僵化；四忌不服老；五忌無所事事；六忌提當年勇；七忌自我封閉；八忌嘆老嗟貧；九忌老想到死；十忌憤世嫉俗。我認爲，老年人如果能做到這十忌，晚年會過得快樂、充實，會爲長壽增加砝碼。

總之，季老的思想值得我們去思考與借鑑。例如：

“能爲國家、爲人民、爲他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十爲他人着想，百分之四十爲自己着想，就是一個及格的人。”

“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。不完滿纔是人生。”

“走運時，要想到倒黴，不要得意過了頭；倒黴時，要想到走運，不要垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此也長壽之道。”

“自己生存，也讓別的人或動植物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。”

“一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。”

季羨林談人生讀後感 篇五

這本書是由季老的隨筆散文整理彙編而成，每一篇文字都在探討一個相對獨立的問題，而所有這些問題彙總在一起，就可以相對比較全面地瞭解季老對待人生的哲學和態度。當然，季老留給我們的思考是寶貴而豐富的，可這本書卻編得讓人不敢恭維，實在是有太多重複的東西了，看到後面，有些篇章感覺有湊數之嫌。話雖如此，編排的失誤依然擋不住季老的光輝，此書還是非常值得一讀的。不過大可不必像我這樣買書來讀，網上有很多地方都可以讀到此書。

要說感想的話，個人認爲書中有兩個話題特別值得談一談，一個是人生的意義與價值的問題，一個是如何安身立命的問題。

關於人生的意義和價值，季老明確告訴我們，他認爲一個人存活於社會的意義在於承上啓下，承前啓後的歷史責任。竊以爲季老說的這個傳承應該包括生命的傳承（也就是繁衍）、文化的傳承、精神的傳承以及環境的傳承等所有這些需要或者是應當傳承的東西。這個觀念跟南師（南懷瑾）經常在自己書中提到的頗爲互通，不過南師喜歡引用宋代張載的話“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬事開太平”。這種崇高的使命感和歷史責任感是非常值得我們欽佩和學習的，在我國很多知識分子身上都有體現，它是中華民族的特產，在民間也有很多體現，譬如中國人重祖先就是一種“承上”。也許正是因爲這種精神，華夏民族的文明歷程才得以一枝獨秀地延續五千年之久，而不像其它的文明曾經輝煌一時，卻無法延續。寫到這，我想起了以前有一個人曾跟我說過的話：“我現在車也有了，房也有了，人生還有什麼好奮鬥的啊”，相比之下，他的人生價值是否有點太少了呢？

關於安身立命的問題，季老分爲三個方面，一是人與自然的問題，二是人與人之間的問題，三是個人的思想感情之矛盾與平衡的問題。對於人與自然的問題，季老一直都是憂心忡忡，他看到現今環境污染嚴重、臭氧層空洞、物種滅絕、淡水短缺、溫室效應嚴重、自然災害頻繁等等問題，反覆強調東方“天人合一”的思想纔是出路，不要老學習西方的“征服自然”，還引用恩格斯的話“人對自然的每一次征服或勝利，都會遭到自然的報復”，我想這些大家都有體會，可以自行判斷。對人與人之間的問題，季老只談了對待好人的二字箴言“真”、“忍”，這兩點我認爲不必細說，大家自己玩味下會更有感觸，那麼如何對待壞人呢？又如何區別人之好壞呢？都是很有意思的問題。第三個是個人的思想感情矛盾與平衡的問題，這點其實是季老在書中談得最多的，因爲說白了，也就是如何自處的問題，書中探討的關於命運、福禍、禮儀、道德等等諸方面的問題，都是關於如何自處的，如果能保持一個良好的平衡心，這個問題也就解決了。

最後，我寫了這麼多，其實都是受季老啓發而來，如果覺得對這些問題感興趣，就去看看季老是如何思考的吧。在這個思想混亂、價值觀缺失的末法年代，能夠通過向大師們學習而使思想得到一點滌盪，會是非常有助益的一件事情。

季羨林談人生讀後感 篇六

一本書看完了，就有想寫點什麼的衝動，覺得應該從中找到一些能讓自己受用的東西，不然就失去了它的意義。有時就在想，也讀了些許書，而有的到頭來只記得隻言片語，甚至有的一點也記不起了，那這樣有用嗎？我能肯定是有的，因爲正是在這個忘記的過程中在不斷找尋自己心靈的平衡點，明白生活的意義與樂趣。

人生是什麼？我想這個是沒有人能、也沒有人敢給出一個準確的答案，因爲人生是一個變化莫測的萬花筒，是說不清道不明的。問一問自己：你爲什麼活着？活着難道就是爲了恣睢的享受嗎？難道就是爲了忍饑受餓嗎？問了這些簡單的問題之後，就會讓我的頭腦清醒點了，也減少了一些糊塗。

人生的意義與價值何在？好多人等到鑽入了骨灰盒，也不明白自己爲什麼活這一生。其實有時我也不明白人要活着，但當我和家人，朋友，愛人在一起時由心的'幸福感，我就明白了；當我爲自己的未來努力學習，努力生活時的愉悅感，我又明白。人生就是能讓自己的家人，朋友，愛人因爲自己的存在而感覺更加快樂、幸福；能讓自己因爲自己的存在而不迷失前進的方向，能讓自己感覺到生活的能量與快樂。