《人間失格》讀後感（多篇）

《人間失格》讀後感 篇一

看完有一段時間了，很多共鳴，想寫點什麼，又表達不出來。

太宰文學是“青春文學”，亦是“弱者文學”，應是因爲其作品甚至其人的迷惘掙扎痛苦卻不妥協，是少年人才會有的煩惱吧，而正是因爲敏銳聰慧看穿一切仍不妥協，導致其成爲“人間失格者”，也就是世間弱者，最終選擇自殺放棄掙扎。

五一假期時與朋友相處，聊起這本書動情地翻至打動我的第一個章節，朗讀勾畫出的語句給她聽“雙方相互欺騙，卻又頗爲神奇地毫髮不傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此在欺騙似的——這種顯得乾淨利落而又純潔開朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是。不過，我對相互欺騙這類事並沒有太大的興趣。”講作者如此簡練精準的用幾個詞語刻畫出人際關係的真相令人擊掌，然而朋友卻並無相同感受，認爲我會共鳴是因爲工作人事頗爲複雜之故。可明明，幾乎在所有的與人相處中，包括至親，我都會不定時有這樣的感受啊。

譯者在序言裏說道：“在現代，一旦試圖富有試驗性地、忠實於自我地生活下午，就很有可能遭到社會的疏遠和異化，成爲‘人間失格者’”。應是很好的詮釋了人間失格，而我很多時候感覺不適的來源也大都是人際交往中的失格，時至今日，年近不惑，依然不願眼睜睜看着自己妥協越來越多背離越來越遠，所以，總想離開，只在可以釋放本性的二人世界裏躲起來再不出來。很多時候，在與人相處時感到難熬麻煩處理不來時，總會想起太宰的那句：“生而爲人，對不起。”不過還是幸運，至親不曾給我的充分在身邊人這裏得到很多，所以不曾起悲觀念頭。

《人間失格》讀後感 篇二

《人間失格》是躺在書架裏好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。

坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至於在讀的過程中，我一直都在問自己：我們該以什麼樣的態度去面對過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。

對於有的人來說，相比活着，死亡真的不可怕。

讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因爲“同情”總是給他人，而《人間失格》裏的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫生，以爲看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己纔是地獄。

我們每個人苟活於世，除了見諸於朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞着我們。有時候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果你不幸並非生性樂觀之人，那麼諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內心肆虐。後來那些遊離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。

我很遺憾，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最後感慨他失去作人的資格，是他在做出了那麼多努力之後發現，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些並非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。

《人間失格》讀後感 篇三

一週的時間，讀完太宰治的這本書

很多人說這是一本閱讀體驗不太好的書，很多人說這是一本充滿抑鬱的書

但我卻從中讀出了不一樣的味道，而直到讀完也明白了那句生而爲人，我很抱歉的真正含義。

先說三章手札，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在爲了別人活着，不管是小時候爲了博得父親一笑，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長大，成人，懂得世故以後那種完全沒有自我活着的狀態。所謂我很抱歉，是自己像這個世界妥協像自己的道歉，是一種對如同木偶人生的嘲笑。

手札之後的內容，作者從多個不同的角度去加以論證這件事人是應該活出自己還是成爲別人眼中最好的自己。

另外，很多人說，作者對這個世間充滿了絕望，但這句話應該還有下句：同時也充滿了希望。

只不過，那種留於文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。

當你讀完這本書的時候，你會發現，很多就是在寫自己，比如作者本人的種種表現，比如那個出名以後墮落的畫家，比如最後這個故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己，如果你還想悠然的活着，勢必要對自己做一些改變，一天天一點點。

最終，你成了所有人都喜歡卻唯獨被自己討厭的人。