讀《山居筆記》有感

[概述]讀《山居筆記》有感共含5篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：讀《山居筆記》有感

這篇讀《山居筆記》有感範文是我們精心挑選的，但願對你有參考作用。

“示衆只是發難者單方面的想法。如果被示衆者沒有這種感覺，那很可能是一個享受”。讀到餘秋雨先生在《山居筆記》中這樣一段話，腦子頓時閃現日常教學中的一些無可奈何。

從理論意義上說，教學是人類的精神和生命在一種文明層面上的代代遞交，最終着眼於如何做一個品行端莊的文化人。這樣的教育使命誠然是高尚的，但在這高尚的光芒背後同樣存在着一個無法否定的事實：教育不是萬能的。受教者對於施教者而言決不是白紙。他們固有的品性、學識、素養對教育結果的作用不可抹殺。長期以來的“有教無類、太陽底下最光輝的職業”的教育口號，將教師推上了高高的神臺。沒有教不會的學生，只有不會教的老師更是直白地將教師幻化成了超人。教師自身呢？通常一個老師需要面對百十名個性不一的學生，考試制度又將他們放在同一標準下批量輸出。處在夾板中的教師在職業神聖感和職業成就感之間煎熬，難免出現“出格行爲”。每每看到媒體上報道那些違背職業道德的同行的種種行爲，憤慨之外也往往有同感：是恨鐵不成鋼啊！

因此，當我讀到上述餘先生的話時便深有感觸。從神壇到衆矢之的好像也只是須臾。所謂“示衆”，其實在教育活動中常見。“站起來”、“站出去”，學生搖晃着出去，歪斜地站着也不罕見。這裏教師作爲發難者的“恨”無非是以教育形勢、考試製度爲出發點，爲學生好。但一旦與學生的叛逆心理不能產生共鳴，往往成爲“示衆者”（學生）的脫離藉口。傳道授業成爲鬥智鬥勇，這樣的錯位，原因何在？簡單地歸入職業道德層面當然也能解釋。但凡有事就站在道德的至高點上去評判，難逃一葉障目之嫌。餘先生文中所述事件也是發生在學校。學校、教師究竟在教育活動該做什麼，止於何處？

教師的角色定位，想到這個問題腦海中不免閃過一堆讚譽或者定義。想當初孔夫子是如何施教三千弟子的，百家爭鳴能載史冊，何也？“引渡者”，思想與精神的引渡使他們獲得了一大批追隨者。現代教育行業中的名師卻往往以“教育技法”文明，多少有些偏離。教師，職業崗位，不是神人，沒有超能力，過高的期望值難免不結出怪胎。教育是用靈魂去塑造靈魂，在孩子成長的路上陪伴一段，所以做個引渡者而已，才能真正領會“教育教學是慢的藝術”真諦，才能真正按照百年樹人的準則去耕耘吧。

第2篇：讀《山居筆記》有感

給你一篇讀《山居筆記》有感的寫作範例，你可以參考它的格式與寫法，進行適當修改。

《山居筆記》這本書有點深奧，具有挑戰性，但讓我瞭解了許多歷史知識，認識了古代的文人和現代作家，如蘇東坡，冰心，李斌父子等等，非常精彩。

《山居筆記》的作者是餘秋雨。他本是餘姚人，後來被劃分到慈溪，10歲因父親工作原因全家搬到了上海。他爲了寫《山居筆記》，辭去了學校的行政職務，隱藏在山裏，進行了實地考察和查找資料，共花了兩年時間。

其中我最感興趣的話題就是古代的一種懲罰形式--流放。流放者們被帶到一些荒蕪人煙的地方生存。讓我震驚的是，只要一個人被流放，就會把親朋好友都連帶，或者說是牽連九族。他們在那裏生活地十分艱難，有些甚至在路上就倒下了，並且流放完畢後還要給公家當奴僕，十分辛苦。他們同甘共苦，共度難關。我欣賞他們堅強的意志，讓我驚歎。

餘秋雨在書中批評了一些昏君，由於以前不允許大家說“小人”，“圍啄”等詞，但餘秋雨說：“既然一切都來自於苦難，你還有什麼好害怕的呢？”

《山居筆記》的內容很廣泛。書裏寫了清王朝的衰敗，蘇東坡的事蹟和科舉等，增加了我的知識，開闊了我的眼界，我非常喜歡。

第3篇：讀《山居筆記》有感

猜你正在找讀《山居筆記》有感的怎麼寫？那麼就給你這篇範文參考。

很少有人能完整地詮釋人生，但就是這樣簡單的一句話讓人真正領略到了人生的真諦與生命的價值。人類從剛剛誕生那一刻起，就無時無刻不在面臨着大自然的挑戰，人類從睜眼看世界的那一剎那便註定了自己的生命將在搏鬥中度過。從跨入校門的那一刻開始到步入社會爲止，遊子離自己的家鄉越來越遠，也許是他們需要一個展現自我的平臺吧。

人生總是要充滿起起落落的，總是悲喜無常的。，這本是世界上再平常不過的事情了。正如遼闊的大海，如果沒有風的加入，能顯示出它博大的胸襟嗎？然而很多人卻不願意選擇面對，他們總是那樣的怯懦，經受不起風吹雨打；平日裏，他們總會發出“陽光總在風雨後”的感慨，如同世界上只有他們懂得這個哲理似的。可磨難總會願意或是喜歡與這些人打招呼，而經受不起時間打磨、歲月洗禮的這些人早已被歲月削平、磨鈍了，沒有一絲棱角了。

一個人的人生或是真正意義的人生應該是從踏進社會這個大家庭開始的。人的生活圈不能總是那樣的狹窄，不可能每天只在家庭—學校—公司這三個點之間徘徊吧，你總要學會去溝通，去社交-------也許你會在每天的應酬中感到滿足，也許會感到疲倦。但生活就是生活，有時他真的會讓人感到厭倦，因爲沒意義的人生總是會一成不變，千篇一律；有時生活會是多姿多彩的，那是因爲你在風雨飄搖中找回了自信，找到了航向。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，人生之路總是充滿探險和求知的味道，。人生之路就存在與你的心中，你是駕馭屬於自己的人生。

第4篇：讀《山居筆記》有感

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輕闔上書，書中那抹鉛字散發的迴腸蕩氣久久不散。煙波江上的故鄉、氣宇軒昂的帝王、閒庭信步的詩人、笛聲悠揚的隱士，隨歷史的陣陣煙塵遠去，我才發現，我似乎從未正視過它。一直以來，它似乎是電視劇裏被惡搞的橋段，旅遊時人聲鼎沸的古蹟，甚至不過是歷史書上需要考試的內容，而那覆滿了青苔的石階，被雨水斑駁的門扉，我卻從未思考過它的前世今生，從未傾聽它無聲的訴說。

“歷史，就像一隻看不見的手，操控我們今天所有的生活。”問題是聯繫歷史和今天之間的枝蔓在哪裏，這需要我們逐一梳理，找出脈絡。之後你就發現，哦，原來這些生活是這樣演變的，它來自歷史。因爲它已經融入我們骨髓、血液裏太久，你已經找不出歸處及來龍去脈。王維的輞莊，陶潛的桃源，那些寫在大地上的詩所承載的歷史其實並沒有消失，餘先生在山居之中，聽得殘荷雨聲，從歷史中尋得寧靜方圓之地，以現代的視角，倒過來去培育所需要的'土壤。歷史的款步悠悠而來，也指引着我們去建設一種歷史風骨猶存的現代化。

那麼歷史的款步帶給我們的是什麼呢？自是它的文明與野蠻。

文明者如餘先生筆下的魏晉風度，一曲《廣陵散》，一身薄履素衣，一柄耕犁，一個絕世獨立的背影。如山西晉商，懷揣着最初的夢想朝着西口啓程，打下自己的一番天地。又如像蘇軾一樣突圍人生的文人們，給後世留下千古不滅的絕響。歷史的文明，帶給我們的是無數令人仰止的靈魂，指導着如今不再着青衫長袍的我們面對人生。面對人生須有魏晉的風度，不被世俗濁染；須有晉商的銳意進取，勇敢開闢未來；須有文人們不畏挫折的品質，任憑風吹雨打，吟詠《上邪》。歷史的文明，帶給社會的是明智的前鑑，改革開放以來，商人們就如同當年的晉商一樣，忐忑啓程，揭開了中國發展的新篇章。歷史的文明，款步悠然。

當然也有野蠻。寧古塔邊，流放的是無數人的青春年華；河姆渡的獵首祭奠儀式，貯存着觸目的殘忍；而歷史的暗角里，可憎的小人吞噬着歷史的浩然正氣。

歷史的款步中並未掩飾這一切，我們也應直面不諱。正如餘先生所說：“矇昧往往有樸實的外表，野蠻常常有勇敢的假象，我們還躲不開與矇昧和野蠻周旋，因而文明永遠顯得如此珍貴。”而我也願歷史的野蠻可以反哺出如今的文明。

思及此，再翻開書，我彷彿看見了歷史悠然的款步朝我走來。當我們在日新月異的物質世界裏漸行漸遠漸無書，歷史幫助我們拾起歷經千年才鑄就的風骨，而我也樂於去正視它，正視它的文明與野蠻。

我與它，正如羈鳥與舊林，池魚與故淵。

餘秋雨的散文說的常常是歷史與文化，濃重沉鬱中滿是思索和詰問，但他充滿詩情畫意的文風與栩栩如生的細節描寫卻是輕靈活潑的，這往往令中學生們更覺親近，相較於枯燥的歷史典籍，這種負載着鮮活人物與文化知識的文章，經由他深厚的文學底蘊整合，更易於被理解接受。小作者正是通過《山居筆記》，看到了“煙波江上的故鄉、氣宇軒昂的帝王、閒庭信步的詩人、笛聲悠揚的隱士……”看到了歷史與文化的契合，看到了文明與野蠻的交鋒，看到了活了的歷史，並於歷史的煙塵中辨析出自己前行的方向。

第5篇：讀《山居筆記》有感

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山居筆記》的作者是餘秋雨，《山居筆記》是《文化苦旅》全書的一部分，這裏記載了從古到今的歷史的評論。《山居筆記》是餘秋雨以直接感悟方式採訪中華文明的。

《山居筆記》是我在書店無意之中發現的，它讓我在煩躁的時候平靜下來，而且我平時很喜歡歷史，歷史讓我探求到以前的人的生活。《山居筆記》記載了作者對歷史的評論，讓我對歷史有了更深一層的瞭解。科舉制的好與壞、詩人經歷的事情等。

“一個王朝的背影”以及“蘇東坡的突圍”是我受感染最深的文段。因爲我對有關深宮的事情很好奇，對帝王制很感興趣，所以覺得王朝很有趣。平時老師對我們說過蘇東坡的一生，讓我很喜歡蘇東坡，他是一個很有才華的詩人。蘇東坡的一生都不平凡，他經歷過烏臺詩案，但仍然堅強的度過一生。

《山居筆記》沒有華麗的字眼，它有樸素的詞語，它令人容易感悟當中的事情，也讓人感覺到很真實。我通過這些詞語明白了當時的文明。它給我一種深入心靈的親切感，自然流露的文字給我帶來了最深刻的印象。

我細讀了《山居筆記》的每個文字，我感受到了餘秋雨都是直接有感而發的，讓人感覺到真誠，令人更加的着迷。作者的構思很精妙。話題雖然很平淡，但都是以小見大的，他利用質樸的語言續寫了社會的現狀，讓人深思自己現在所做的一切。

作者寫了一句“與筆端相比，我更看重腳步；與文章相比，我更關注生命；與精細相比，我更傾情糙糲。荒原的嘆息總是糙糲的，如果要把它們調理成書館裏的柔聲細氣或沙龍裏的尖聲尖氣，我如果對得起自己多年前就開始的辭職遠行？”我對這幾句很深刻，作者寫出他對社會的看法。雖然我對這些文字理解的很淺薄，但我也有自己對作者更加深的一層的認識。

作者畢業於上海戲劇學院時，正逢浩劫，受盡屈辱，家破人亡，被迫附農場勞動。這樣看來，作者爲了生存而暫時放下了文章，放下了筆，努力的往前走，也看出他的無奈。

《山居筆記》是以歷史的暗角結束的，總共有十一章。它們包含了作者認真的態度和追求。有時候我讀不到作者在追求什麼，不過慢慢的我知道作者在陳述生命的可貴以及對文明的珍惜。作者簡明的語言讓我有信心的閱讀整本書，而且我對作者的追求有很大的共鳴。

通過這本書，我懂得在這個世界要勇於追求，探索以及珍惜。《山居筆記》也讓我知道了有時候事情並不是表面看到一般，也許我們需要通過尋找才能知道它的真相。我們要了解歷史，改變缺點，珍惜未來。其實我也認爲人生太短了，時間過得太快了，我們不能白白浪費青春以及未來的光明。

我深深的陷入了《山居筆記》中，這本書讓我回味無窮！

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