學習論文化建設心得(精選多篇)

第一篇：學習論文化建設心得

學習論文化建設心得

讀《論文化建設——重要論述摘編》心得體會

科任一組：曲波

讀了《論文化建設——重要論述摘編》之後，我覺得自己對文化建設的認識比以前更加全面系統了。同時也倍受啓發和鼓舞。

《論文化建設——重要論述摘編》一書，從八個方面系統梳理了我們黨關於文化建設的一系列重大思想觀點，完整論述了我們黨關於文化建設發展的一系列重大方針政策，全面闡述了黨的三代中央領導集體和以胡錦濤同志爲總書記的黨中央關於推進文化改革發展的一系列重大決策部署，對於指導全黨深入貫徹六中全會精神，加強黨的理論武裝，開創文化改革發展新局面，具有十分重要的意義。

學習《論文化建設——重要論述摘編》，使我深刻地認識黨在促進文化建設發展中的歷史作用和歷史功績。從毛澤東同志提出民族的科學的大衆的新文化，到鄧小平同志強調建設社會主義精神文明，到江澤民同志提出代表中國先進文化的前進方向，到胡錦濤同志規劃建設社會主義文化強國，透過這一條條黨的領導人的精闢論述，我深切感受到，我們黨是一個具有高度文化自覺的馬克思主義政黨；也深切體會到，我們黨從成立之日起，就既是中華傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。正是因爲我們黨不斷以文化引領前進方向、凝聚奮鬥力量，才能夠團結帶領全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創造新成果、文化建設新成就，走出一條中國特色社會主義文化發展道路。這是我們黨的偉大歷史功績和重大建設成就。

學習《論文化建設——重要論述摘編》，使我深刻地認識文化建設在黨和國家事業全局中的地位和新的時代要求。全書開篇即選編了32條重要論述，集中論述文化建設在各個歷史時期的重要地位和重要作用。特別是結合當今世界和當代中國的新形勢、新任務、新課題，突出強調了文化建設在推進中國特色社會主義事業中的重要作用，爲我們科學把握文化建設的定位、地位、方位，認清在新的歷史起點上深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮，關係實現全面建設小康社會奮鬥目標，關係堅持和發展中國特色社會主義，關係實現中華民族偉大復興，提供了理論指導，從而使認識更加自覺，行動更加主動。

學習《論文化建設——重要論述摘編》，使我深刻地理解我們黨關於文化建設的重大方針和重大部署。這本書完整闡述了我們黨文化政策的歷史由來、文化發展的政策指導和文化建設的未來走向，可以使我們準確認識我們黨對文化建設的指導思想、基本方針和重要政策。特別是對建設社會主義核心價值體系、繁榮發展文化事業和文化產業、深入推進文化創新和文化體制改革的論述，高度概括了新形勢下我們黨關於文化建設的理論創新和實踐創造，爲我們堅持中國特色社會主義文化發展道路，(心得體會　)努力建設社會主義文化強國，提供了堅實的理論基礎。

總之，《論文化建設——重要論述摘編》一書，是一本能夠指導工作、讀來解渴管用的文化建設論著，是我們黨的文化理論和實踐發展的重要思想結晶。更爲投身文化建設新高潮的人們提供了可貴的精神食糧。

《論文化建設——重要論述摘編》心得體會

英語組徐豔滿

本書分專題選編了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤同志關於文化建設的一系列重要論述，集中反映了我們黨關於文化建設的重要思想和基本精神，是深入學習貫徹十七屆六中全會精神、進一步推進文化改革發展的重要學習材料。在仔細閱讀學習中，我們進一步認識了文化建設的重要地位、明確了文化建設的指導思想和基本方針，對於建設社會主義核心價值體系有了更深刻的理解和認識，《摘編》因論述的重要、問題的重要，極具權威性、理論性、指導性，對於當前貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，推動社會主義文化大發展大繁榮，具有十分重要的現實意義。

一是凝聚歷史經驗，指導開闢未來。《摘編》中的重要論述，來自於黨的領導人在不同時期的歷史文獻，從理論政策層面反映了我們黨領導文化建設和發展的艱辛歷程，彙集和凝聚着豐富的歷史經驗，是文化建設和發展的重大原則，是一筆不可多得的寶貴精神財富。我們黨和國家的文化事業之所以獲得長足發展，取得巨大成就，一個根本原因就是遵循和運用了關於文化建設的這些成功經驗和重大原則。文化領域很寬泛，文化建設涉及的問題也很多。《摘編》圍繞關於文化建設的八個重要方面謀篇立意，擷取論述、精心佈局，抓住了文化領域具有全局性、基礎性、戰略性的根本，抓住了文化發展的本質和規律，抓住了黨領導文化建設的成功經驗和根本原則。這種把握基本、舉綱張目的政治眼光和戰略思考，凸顯了《摘編》的權威性、理論性、指導性，對於文化建設的方方面面和各個環節，對於開闢文化事業的輝煌未來具有重大意義。

我們國家現在處於社會主義的初級階段，我們應該記住發展纔是硬道理。實現人的全面發展，是一個長期的、漸進的過程。我們要充分認識社會主義現代化建設的長期性和艱鉅性，做好長期艱苦奮鬥的思想準備，老老實實艱苦創業，踏踏實實艱苦奮鬥。認真的對待自己的工作，在工作中去提高自己的思想。作爲一名黨員，必須堅持以人爲本，就要始終堅持人民在中國特色社會主義事業中的主體地位。一切爲了人民，一切依靠人民，是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場。以人爲本是我們黨的根本宗旨和執政理念的集中體現，是社會主義制度的本質特徵，是全面建設小康社會、實現社會主義現代化的根本要求。堅持發展爲了人民，堅持發展依靠人民。同時還要記住科學發展觀基本要求是全面協調可持續，這樣纔能有更深入的發展。

在新的歷史起點上，以十七屆六中全會爲標誌，文化發展開創了新局面，進入新的階段，我國社會的文化自覺、文化自信空前

高漲。一方面要看到，我國文化建設取得了舉世矚目的巨大成就，積累了彌足珍貴的豐富經驗；另一方面也要看到，堅持中國特色社會主義文化發展道路，建設社會主義文化強國，任重道遠。我們的文化建設，還面臨很多困難和挑戰，還有不少新情況新問題，還有許多未知的“必然王國”。如何面對新情況新問題，如何克服困難、應對挑戰，《摘編》提供給我們的成功經驗和根本原則，無疑是重要法寶和基本遵循。從這個意義上講，《摘編》是一本內涵豐富、觀點鮮明、導向有力的重要學習教材，爲我們堅持中國特色社會主義文化發展道路，建設社會主義文化強國，推動社會主義文化大發展大繁榮，提供了可貴的精神動力和智力支持。結合自身所從事的教育工作我決心從以下四個方面做起：

一要勤於學習。應時刻不忘學習，正所謂“學海無涯”，首先要樹立終身學習的觀念，活到老學到老，利用休息時間、利用工作之餘，切實做到工作學習兩不誤；其次要會學習，要有方法，學習要有針對性，更要有時效性，切實做到學以致用；最後要堅持學，持之以恆，不浮躁，在學習中努力增長自己的才幹。

二要善於思考。一個人僅僅學習而不思考，那將等於什麼也沒有學到。思考是一種能力，要根據掌握的第一手資料，運用自己所學的知識，按照正確的方法進行加工，去粕留精，轉化爲自己的東西。在工作中不會一帆風順，難免會遇到困難與挫折，這時要正確認清形勢，把握好大局，妥善處理好各項工作。

三要勇於實踐。就是要牢固樹立“重在行動，貴在落實”的理念，要將學習與行動結合起來，目的是要促進我校跨越式發展。

四要敢於轉變。我們在工作的過程中，會面臨各種各樣的人和事，面臨着各種考驗，通過學習，認真總結，積極主動解決認識上的問題，轉變工作作風，提高自己的職業道德和職業素養，在工作中既要把握好原則性，又要靈活多變，同時，要走近學生和家長的身邊，用自己的滿腔熱情周到地爲學生做好服務。

學習論文化建設心得(第2頁)體會

實驗國小牟春梅

通過學習讓我深深地感受到，高度重視文化的地位作用，是我們學校文化建設的認識前提。文化是推動社會文明進步的重要手段，也是社會文明進步的重要目標。爲此，早在革命年代，毛主席在重視發揮文武兩條戰線的重要作用的同時，就明確把建立“中華民族的新文化”作爲我們的奮鬥目標，因爲，“任何社會沒有文化就建設不起來”。新中國成立後，在他主張的四個現代化發展戰略中，又專列一條“科學文化”的現代化，進而把文化建設納入具體的事業目標。鄧小平同志在啓動改革開放歷史進程的時候，一個重要的思路就是，社會主義的文化科學水平應該比資本主義發展得快，“這才稱得起社會主義”。

由此，他始終強調加強社會主義精神文明建設，並說這一手也要硬。隨着改革的日益深化，江澤民同志提出，越是集中力量發展經濟、推進改革，越需要文化“提供強大的精神動力和智力支持”。根據文化與經濟和政治深入交融的發展趨勢，他提出“文化是綜合國力的重要標誌”，在國際競爭中的地位和作用越來越突出。進入新世紀、新階段，文化建設更加具體地成爲中國特色社會主義事業佈局和全面建設小康社會的重要內容，進而確立了建設社會主義文化強國的戰略目標。針對西強我弱的文化和輿論格局尚未得到根本改變的情況，胡錦濤主席還把提高國家文化軟實力作爲重要發展戰略。凡此等等，充分表明，我們黨之所以能夠不斷實現思想文化的新覺醒，領導文化建設不斷取得新成就，在認識上的一個前提，就是始終把文化建設的地位作用，放到黨和人民事業的發展戰略高度來強調，並且不斷有新的判斷、新的角度、新的認識。

學習論文化建設心得(第2頁)體會

實驗國小林丹鋒

通過學習論文化建設綱要，我深刻意識到牢固樹立先進文化的前進方向，是我們學校文化建設的思想指導，自覺把握文化的發展規律，是我們黨領導文化建設的基本要求。文化發展同經濟、政治和社會發展一樣，有其獨特的規律。掌握規律，不是一件容易的事。領導文化建設，光憑滿腔的熱情和良好的願望，光有正確鮮明的思想指導和人民立場，還不行。如果違反了文化發展規律，不僅不能滿足人民羣衆的文化期待，還會造成嚴重的後果。

爲此，我們黨在領導文化建設的過程中，不斷自覺地探索和總結，進而把握、遵循和運用文化發展規律，並及時地把對文化規律的認識轉化爲黨的文化方針和政策。這方面的重要論述，同樣比較集中地反映在《摘編》當中。比如，在對待傳統民族文化的問題上，有批判繼承，古爲今用，推陳出新等。

在對待外國文化成果的問題上，有大膽吸收，洋爲中用和以我爲主、爲我所用、辯證取捨、擇善而從等；在如何繁榮文化藝術的問題上，有百花齊放、百家爭鳴和弘揚主旋律、提倡多樣化等；在對待自然出現的各種文化傾向和現象的問題上，有發展先進文化、支持健康文化、改造落後文化、抵制腐朽文化和抵制庸俗低俗媚俗文化風氣等；在文化領導方式上，有要一手抓繁榮、一手抓管理，抓方向、抓隊伍，以及物質文明和精神文明兩手抓，依法治國和以德治國相結合，文化事業和文化產業同發展等。特別是在如何推動文化改革發展和繁榮的問題上，提出“基礎在繼承，關鍵在創新”的重要判斷，明確瞭解放和發展文化生產力的任務，提出要在文化內容形式創新、體制機制創新、傳播手段創新上下功夫。以上反映社會主義文化建設規律的方針政策，說明我們黨總是根據時代的要求，不斷豐富領導文化建設的途徑，着力提高做好文化工作的能力

第二篇：十七屆六中全會學習心得_論企業文化建設

十七屆六中全會精神學習心得

——論企業文化建設

10月15日至18日中共十七屆六中全會在北京召開，主要議程是研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮問題，會上通過的《中共中央關於深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。該決定全面總結了我們黨領導文化建設的成就和經驗，深刻分析文化改革發展面臨的形勢和任務，在集中全黨智慧的基礎上，提出了新形勢下文化改革發展的指導思想、重要方針、目標任務、政策措施。因此，我們學習貫徹落實全會精神，有着重要的意義。

文化是民族凝聚力和創造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經濟社會發展的重要支撐。推動社會主義文化大發展大繁榮，關係全面建設小康社會奮鬥目標的實現，關係中國特色社會主義事業總體佈局，是科學發展觀提出的重大時代課題。

當今社會的時代主流總的來說還是好的，但也不乏一些不良現象的存在，一部分人“富了口袋，窮了腦袋”的現象還是很普遍的，一心向錢看。雖然價值取向趨向經濟利益化，對促進社會生產力的發展有重要的意義，但也會使部分人片面追求物質利益，個人物慾膨脹，滋生拜金主義，比如日常工作中部分員工會表現出“無利不行動”的現象等，這是在消除貧窮追求財富的過程中片面追求利益最大化導致的社會冷漠現象之一。

一個企業要生存發展，企業文化的創新和改革是一種非常必要的動力，通過在企業營造氛圍、塑造良好的企業形象、職工形象以及必要的社會形象，讓職工對企業有所希冀，增強企業凝聚力和向心力，激發職工的積極性，增強企業軟實力。在我們的日常工作中，也常常會提到企業文化，但是什麼纔是真正的企業文化，他給我們帶來了哪些收益卻不是很明確。例如在一個生產班組中一個職工的思想不穩定，並影響到了其他的人，這也是一種文化。積極向上的文化會給我們帶來可觀的精神動力和支柱，同時愚昧與落後的文化也會影響我們最基本的生產工作。

企業的文化要創新和改革，就必須加強企業職工的學習教育，且必須是有效的學教活動，而不是走馬觀花的過程式學教，要在職工中弘揚和宣傳企業的核心價值觀，企業宗旨及精神，並得到職工的認同，當在同一工作中的人們能達成某種共識，形成一種工作上的默契，也就形成了一個小團體的文化，團體文化逐漸擴散影響，形成企業文化的雛形。

企業文化不僅要體現在字面上，還要融入到管理的每一方面，因爲只有企業文化才具有將不同的人的思想行爲融爲一體的功能。管理中的制度、規程、人員、目標等因素，都是企業文化建設大布局中的一個關鍵，建立符合企業實際、具有現代化特色的管理模式，並將企業所倡導的企業文化創新理念貫徹其中，使企業管理朝着制度化、標準化、規範化不斷完善。

不論企業文化如何發展，終究還是人的思想的發展，職工工作行

爲習慣的發展，而企業文化的實質也就是“人的文化”。人是生產活動中最基本的元素，也是企業發展立足的根本，加強企業文化改革創新，就必須把着眼點放在人上，從掌握瞭解職工思想動態，關心瞭解職工生活入手，增強職工在企業的歸屬感和集體感，從業務技能和文化知識方面，給予職工不斷“充電”的機會，以提高員工綜合素質和業務技能爲根本，增強企業內部個體細胞的活力，從而促進企業整體動力的提升。同時還要不斷完善職業道德準則，強化紀律約束機制，提高執行力，使企業各項規章制度成爲幹部員工的自覺行爲。當企業文化能充分得到職工的認同，職工便能自覺地在實現這些價值的過程中主動的奉獻和積極的工作，最終形成企業精神。

中華民族五千年的悠久歷史，聞名天下，如何振興華夏文明，是擺在全黨和全國人民面前的重大課題。我們每一個職工也要時刻保持清醒頭腦，居安思危，深刻認識我們生產工作面臨的難題，科學分析影響我們幹好工作的各種原因，積極主動的更正思想觀念，認清企業發展趨勢，切實領會企業發展和個人生存相互依賴的關係，爲企業發展貢獻力量。

二〇一四年十一月二十二日

第三篇：海航文化學習心得-論中西文化

海航企業文化學習心得

新學期伊始，我們領到了本學期的第一本教材《中國傳統文化導讀》，咋一看只是一本講述傳統文化大概的書籍。如果沒有進入海航我永遠也不會知道這本書其實出自一家企業之手，在這物慾橫流的年代，還有誰回去追求心靈安寧，尤其作爲一個企業，看似有點不務正業，有點偏離企業利潤導向的宗旨，但是在近期聽取了海航董事長陳峯在我校新生開學的第一課，以及後來在貴州黃果樹瀑布拍攝的《論道》欄目之後，我茅舍頓開，也許這就是陳董事長所說的“大智慧”是一般的凡夫俗子所不能理解的。當然我一介凡夫俗子固然不能理解這樣的大智慧，也就姑且試着、裝着去理解，也就有了這篇在衆多大仙面前班門弄斧之作。 《中國傳統(更多精彩文章請關注好 範文網：)文化導讀》一書通過一系淺顯易懂的話語把中國傳統儒道釋三家的經典著作抽取出來，並適當與現代思想相結合。說實話到目前爲止，我並沒有讀完這本書，不是不去讀，而是讀的太慢，一篇篇小文章雖說不長，但處處折射出人生哲理，對照着自己投胎轉世以來的點點滴滴，讓我常常如鯁在喉，“活着不折磨自己，死了不連累他人”，看似簡單的一句話，可問世間又有幾人能做到呢？書還沒完全讀完讀透，我也就不好多些書中心得，不然又有造假之嫌，在此暫且根據上次董事長在我校給學生的上課，以及貴州論道談談本人的對中西文化的理解吧。

投胎轉世近30載，時至今日才明白自己其實是個文盲，一個連文憑和文化都分不清的高級文盲。曾經狂妄的以爲自己是個知識分子，是個文藝青年。在聽完董事長的第一課之後，我如夢初醒，也許是我在最靠近董事長的位置攝像，也許是那個大音響對着我把我震得差點忘記了自己攝像的使命，但我相信這一切一定都是源自我內心的震撼。在這近30載的人生經歷之中，我從來沒有深刻的反思自己對自己，對他人，對環境的態度，十幾年的教育和受教育生涯讓我拿了一堆堆的紅本本，但是同樣也讓我迷失了自我，但一個人活在世界上都不知道自己是誰的時候，那麼這個人是可悲的，可這個世界恰恰有很多像我這樣的人。我感謝海航，感謝董事長，猶如一道光芒劃破我的人生黑幕，讓我看到絲絲曙光。 近來常常問自己，一輩子難道就是不停地工作，掙錢，然後買個房子，娶個老婆，生個孩子，然後領着養老金終老。也許這個世界上很多人都是這樣走完一生，就如我的父輩，我父輩的父輩。不應該是這樣的，至少我的爺爺，乃至我爺

爺的爺爺不用爲了房貸而奔波，不用擔心孩子吃出腎結石。是啊，這個世界是怎麼了，就想一鍋沸騰的水一樣，隨時都會把鍋爐掀翻了，這將是一個多麼可怕的世界。再看看自己，上班下班，還有多少是屬於自己的呢，西方兩百年的工業革命帶給我們物質文明是以前人類歷史上從來未曾有過的，但是物質文明的發展讓我們成爲物質的奴隸，讓我在追求物質的過程中忘卻了物質的初衷，直至忘卻了自我，也許現在西方的金融危機，世界的經濟衰退也就是對我們追求物質忘卻初衷最好的迴應吧，但是西方工業文明的終點在哪呢？有終點嗎？也許有，也許沒有，也許是共產主義，。曾經不能理解“快速發展的物質文明與羣衆精神文明之間的矛盾”，也許現在這個世界的現狀就是這個矛盾的最好體現吧。西方的確數文化給我們帶了物質的繁榮，帶來了精密度技術，帶來了不可思議的發展，甚至帶來了“女媧”。所以我們有了吃了會得腎結石的奶粉，有了豬肉變牛肉的技術，有了轉基因的玉米，有了太多太多我們的先輩們做夢都想不到的東西。在這個挖掘機雄糾糾氣昂昂的唱着“人定勝天”的世界裏，我們的靈魂是否還會有一絲安寧呢？不知道這個世界是不是真的有寧神花，能夠安撫我們狂躁的靈魂。但是董事長的講話爲我指明瞭長着寧神花大山——中國傳統文化。佛家說萬事萬物都是有“輪迴”的，也許文化也是這樣吧，中國的約數文化曾經影響世界上千年，現在當西方的確數文化成爲我們靈魂的禁錮的時候，中國的約數文化應該成爲拯救狂躁靈魂的寧神花。從這個角度來說，我很慶幸自己是海航的一員，很慶幸海航接管了我們南方職業學院，不管人家信不信，反正我是信了。在世界這鍋大開水沸騰不已的時候，作爲一個企業，代表着先進文化的企業接管學校，把這種文化傳遞給我們的下一代，這是一個企業對社會，對人民最好的回報。

通過對海航企業文化的進一步學習，我想我會有更多的心得和體會，作爲一個企業公民，海航能夠用自己的能力來給這個社會熬製寧神湯，這必定是一件功德無量的大功名。我爲能加入這樣的企業而感到榮幸，在以後的教學中，我將秉承教書育人的千古訓條，做一個虔誠的寧神湯佈施者，傳播中國傳統文化，治病救人，同時也拯救自我。

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2014年9月19日

第四篇：2014年企業文化建設學習心得

企業文化的作用在哪兒？說到底，恐怕在於提高企業的品位、提升員工的素養。這就要求企業文化要重“三品”，即品質、品格與品行。

企業文化的品質，主要體現在企業的價值理念。價值理念即價值觀。價值觀是個“總開關”。它不僅反映一個企業立身處事的信念、傾向、主張與態度，而且對企業起着行爲取向、評價標準、評價原則和尺度的作用。企業的這種價值理念，用通俗的話講，就是企業要奔向哪兒、目標是什麼？員工要成爲一支什麼樣的隊伍、願景是什麼？這是一個企業發展的“綱”。只有綱舉，才能目張；只有企業品質好，才能經得起風吹浪打，耐得住時光磨礪。

企業文化的品格，主要反映在企業的精神支撐。精神支撐即企業的精神。精神是一種意識。意識不僅能反映客觀世界，而且能反作用於客觀世界。所以，精神具有能動性，其表現在於有活力，即“龍馬精神海鶴姿”；其本質在於能超越，即“今勝於古，後勝於今”；其最高境界在於“與天地合一”，即人與自然和諧共處，企業發展與“綠色”共行。企業的這種精神，源於企業走過的路，發展於企業正在走着的路，同時，又激勵着企業將要走的路。這種精神，是一個企業的品性風格，體現着一個企業的精氣神，預示着一個企業的明日興衰。

企業文化的品行，主要彰顯在企業的行爲規範。行爲規範即企業員工行爲的準則或原則。無疑，作爲企業的一名員工，既有其傳統的行爲或遺傳的行爲，又有其情感的行爲或即時的行爲，更應有其目標的理性行爲或價值的理性行爲。要保證企業既定目標的實現，就應該制定並遵循目標的理性行爲規範；要保證企業價值理念的實現，就應該規定並執行價值的理性行爲規範。這種目標與價值的理性行爲規範，既表現在立身處事上，又表現在行動舉止上，還表現在姿態風度上。這種行爲規範，是企業價值的心靈取向，是企業心靈的外在表現，是企業要達目標的理性選擇。

要使企業文化的品質、品格、品行得以實現，僅僅靠知曉並提出企業的價值理念、精神支撐、行爲規範還不夠，必須要有相應的方式方法。這個方式方法，不是靠讓廣大員工死記硬背某些提煉出來的概念、條文，而是要讓廣大員工理解並能自覺執行這些理念、精神與行爲要求。要做到這一點，員工最喜聞樂見的是靠大家“化”大家，即從員工中挖掘出典型案例、提煉出典型格言，從而用講故事的方法、用員工格言的方式使價值理念形象化、精神支撐口語化、行爲規範具體化，以達到用身邊的事教育身邊的人、用身邊的人提升身邊的事的效果。這種方法，就如偉大領袖毛澤東同志講的《爲人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》三個故事，靠張思德、白求恩、愚公三個典型，宣傳並普及了中國共產黨人全心全意爲人民服務的價值理念，對工作極端負責、對人民極端熱情的青於竹、翠於鬆的品格和“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的行爲準則；這種方式，還似上世紀六十年代大慶油田的鐵人王進喜喊出的格言“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”那樣，短短一句話，濃縮萬千情，展現出的是中國石油工人不畏困難、敢於勝利的大無畏氣概。這種“故事+格言”的方式方法，是普及企業價值理念、張揚企業精神支撐、深化企業行爲規範的一個行之有效的好方法。

企業文化的品質、品格、品行，一言以蔽之，是企業的品位。企業是一個經濟組織，同時，作爲社會上的一個單位，又可以說是一個社會組織。是經濟組織，就要賺錢。賺錢要有道。黑心錢、昧心錢不僅不能賺，還要與之作鬥爭。是社會組織，就要負責。不僅對企業內的員工負責，還要對與之關聯的供貨商、分銷商、社區負責，更要對養育自己的消費者和使自己安身立命的國家負責，做到既要承擔好公認的職責，又要勇挑各方期待的職責，從而使企業“不搖香已亂，無風花自飛”。也就是說，通過重企業文化的“三品”，不僅使企業強，更使企業“香”，且香“飛”千里，行得遠、走得久。

第五篇：廉政文化建設學習心得

多養點靜氣

廉政文化進校園，讓人興奮，令人感慨。廉政文化建設是建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系的一項重要內容。加強廉政文化建設，強化對青少年的廉潔教育，是時代的需要，合民心，順民意。對學生進行持之以恆的廉潔教育既符合培養面向未來，着眼長遠的育人要求，又是培養合作接班人的重要教育手段，與當前正在開展的學習實踐科學發展觀教育活動目標是一致的。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學，須靜也；才，須學也。非學無以廣才，非志無以成學。”這是諸葛亮《誡子書》中的名言。今天讀來，還是那麼發人深省，讓人備受啓迪，它充分說明了一個人平心靜氣對於修身治學的重要意義。靜氣就是指人心情平和、態度冷靜。靜氣，是一種氣質，一種修養，一種境界，它是賢士君子入聖的入門要訣，是英雄豪傑立德立業的主要功課，也是人生中一門上乘的修養藝術。靜能養生，靜能明志,靜能生慧，靜能致遠,靜能悟道。修身治學需要平心靜氣，對於一名教師而言，這一點尤其重要。不平心靜氣，不僅不能成就事業，甚至還會貽誤事業。要用高尚的道德情操陶冶青少年，用正確的價值觀念引導青少年，使廣大青少年增強廉潔觀念，從國小會明辨是非黑白，自覺追尋真善美，勇於鞭笞假惡醜，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，奠定終身廉潔做人的品德基礎。要達到這個目的，作爲一名教師，不妨多養點靜氣。 多養點靜氣，就能少些盲目武斷，多些清醒慎重。古人云：“心寧智生、智生事成”、“凡遇大事需靜氣”。因爲思考需要心靜，多思培養靜氣。往往心寧氣靜時，思維最爲活躍，靈感最易爆發。教師作爲培養人的專業工作者，德行有着巨大的社會影響性和對學生的薰染性。如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，爲人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。這需要教師真正靜下心來，在靜中深思熟慮，在靜中理出頭緒，時刻保持清醒頭腦，審時度勢，作出科學正確的決策，從而有效避免因心浮氣躁、頭腦發熱而盲目做出決策。心寧氣靜的過程，實則是凝聚智慧、凝練思維、凝集精髓的過程。多養點靜氣，就能少些追名逐利，多些埋頭苦幹。古人云：“無念則靜，靜則通神。”因此，心靜乾坤大，心安理數明。教師只有胸懷靜氣，才能淡泊名利，寵辱泰然不驚，才能志存高遠，真正做到聚精會神搞教學、心無旁騖謀發展，才能少一些私心雜念，多一些清心寡慾，真正靜下心來真抓實幹，沉下氣來銳意進取，奮發有爲而不計名利，廉潔奉公而不計得失，從而創造出無愧於人民、無愧於時代的嶄新業績。

作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。多養點靜氣，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生。讓我們用自己的雙手托起明天的太陽！