百家講壇心得體會多篇

百家講壇心得體會篇1

我是《百家講壇》一名忠實的小“壇友”，收看這個節目已經兩三年了。古人云：“以史爲鏡，可以知興替。”這個節目增長了我的知識，開拓了我的視野，使我懂得了很多的道理。

最近一期節目是河南大學的王立羣教授講的“王立羣讀史記之秦始皇”。有人說秦始皇是一個暴君，暴虐無道，也有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精闢的講解和獨到的見解，我對秦始皇有了新的認識，也瞭解了許多這位“始皇帝”鮮爲人知的故事。

世人對秦始皇的功過評說不一。他有許多偉大的功績，像衆所周知的滅六國、統一度量衡、文字和貨幣、統一車軌、修建馳道和水路等等。並且秦始皇身上也有值得我們學習的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚國，由於沒有聽取老將軍王翦的意見，而是派遣了沒有經驗的李信，李信大敗而歸，秦始皇事後非常後悔，便親自去王翦家認錯，請王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯就改的品質和他寬厚的胸襟氣度。

當然秦始皇犯的錯誤也不少，他增加稅賦，刑法嚴苛，加重了老百姓的負擔，甚至聽信術士的邪說歪道，大興土木建造宮殿，使百姓們生活在水深火熱之中，苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬里長城，雖然保衛了領土，並給後人留下了珍貴的遺蹟，卻也埋葬了無數的生命，家喻戶曉的傳說“孟姜女哭長城”就是百姓們對秦始皇暴政的控訴。

王立羣教授還告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的。“焚書”應該是指焚燒經書，“儒”並不是指儒家的讀書人，而是算命的人，也就是“焚經書，坑術士”，這是後人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關的“奇貨可居”、“指鹿爲馬”、“圖窮匕見”等成語的由來，真是令我受益匪淺。

聽了我的介紹，你是不是也喜歡上了這個節目呢?那麼每天中午12點45分，我們就相約《百家講壇》吧!

百家講壇心得體會篇2

通過這次培訓，我們聆聽了長沙市芙蓉區馬王堆國小熊偉紅校長的講座，是我們感受頗多，聽者亦有心得。特別是他們一些新的一些教學理念和教學方法值得我們學習，熊校長主要從“創新教育活動，打造學校文行爲化”這個主題進行講座。

首先，讓我們初步認識到學校文化建設包括四個層面，即精神文化、物質文化、制度文化和行爲文化。精神文化是靈魂，物質文化是載體，制度文化是保障，行爲文化是落實，四者有機結合，因人而設、爲人所思，展現學校育人功能。

其次，讓我們知道一個具有遠見的校長，眼光不能僅僅盯在教育、教學設備的現代化上，不能僅僅盯在方法的選擇、規章的制度以及職能的運作上，而應該特別關注學校文化的建設，創造一種推動學校發展的精神動力和良好氛圍。

最後，主要講了學校的行爲文化，學校“行爲文化”涵蓋了學校工作的方方面面，或說學校的各種文化最終都是通過行爲體現出來的，它的生成與重建必須給學校帶來新生機、新氣象。

熊校長的講座深入人心，很多值得我們學習的地方，特別是講到“不要讓兒童不能熱愛學校和學習的時候，就已經反感學校和學習了”，深深值得我們的思考，我們作爲學校的領導，我們做的怎麼樣?我們以後該怎麼做?這都是我們接下來要面臨的問題，相信我們會做好的。

百家講壇心得體會篇3

三國是一個風雲變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世的英雄在那裏大顯身手，叱吒風雲，正可謂江山如畫，一時多少豪傑。這裏有天下紛爭，羣雄並起;有英雄豪傑，君主謀士;有文韜武略，氣貫長虹;有兒女情長，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當我們看到趙雲單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長阪坡那聲驚天一吼，在我們內心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉於其中......但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史爲什麼會如此發展?諸葛亮爲什麼要選擇劉備?袁術爲什麼最後會餓死於長亭?”三國在帶給我們驚喜的同時，也帶來了諸多疑問......

然而，一位學者跳了出來，他用現代的眼光爲我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民衆所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義。”他使更多的人對三國這段歷史產生了興趣，也是更多的人對中國的歷史和文化產生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來歷史也可以這樣讀!這個人就是易中天，而他作品名爲《品三國》。

易中天，一個六十多歲的老頭，從《百家講壇》走出來的文化名人，在他如日中天的時候，收到的評論大多是溢美之詞，如五月槐花，香氣飄飄。在網上，竟然有網友放出話來：嫁人就嫁易中天!當然，易中天的魅力也着實讓人着迷，他的文才，他的口才，他性格的溫厚，他口碑的甚佳等等這些都可以從他的作品中反映出來。比如他爲了形容項羽是婦人之仁，對虞姬和自己的戰馬非常有情意，他就說：“項羽真是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕那時的女孩子嫁人要嫁項羽這樣的了。”一部作品讓我們看到了魅力十足的易中天，當然也有不一樣的看法，於是，衆多熱門話題再次被放到檯面上被人們熱烈討論着，品味着。

從此，三國不再只爲史學家和軍事家所津津樂道，更成爲老百姓茶餘飯後的話題，而且引起了社會各界的關注，特別是各公司的老闆，ceo，以及那些想做一番事業的人也紛紛參看。據一些例子，在曹操事業剛起步時，他的用人策略和處理人際關係的方法就值得我們去借鑑和思考。曹操提出瞭如下政策：1名至實歸，更重實際。2德才兼備，唯纔是舉，3重用清官，不避小貪4......這些政策時隔2000年仍未許多專業人士所採用，《品三國》讓我們認識到三國時期的歷史價。

百家講壇心得體會篇4

百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關注着于丹教授的《論語》。

?論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書。孔子說，一個人要有人格的尊嚴.他不提倡以怨抱怨.因爲冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨.他說那是一種浪費.是對人生的浪費.試想，人家很對不起你，可是你仍然忍辱負重,還在那裏對他人寬容,忍讓,會讓那人感到你是可欺的.這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因爲人生有限,生也有涯.光明磊落纔是你應該做的事情.

于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖.讓人容易懂得爲人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的.所以我認真做着筆記.我需要學習這方面的知識,因爲在我的面前總感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何處理爲好.如今我找到了答案.

其實，身爲教師不光要看看。學生們也可以看看。

今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。

當 時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。爲什麼當時皇帝不處罰李世民呢?是因爲他的聲望太高了，殺了他天下就會暴x。殺了齊王和太子後，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權。當時，皇帝和幾個大臣在划船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇着了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮靜地問他：你來幹什麼?此人就說外面有人生亂，請你把兵權交給秦王，讓他來統一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權。從而也把自己的皇位拱手相讓了，因爲當時兵權就等於一切，所以李世民就順理成章地當上了皇帝。

李世民當上了皇帝，衆說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認爲李世民的做法是錯的。因爲他不應該爲了自己的利益而殺兄囚父。雖然他達到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。

這一年以來，我越來越喜歡看《百家講壇》這個節目了，從中我學習到不少知識，尤其是我比較感興趣的文學歷史方面的相關知識，這讓我覺得十分充實與快樂。這個欄目一系列節目的播出在社會上也引起了不小的反響，尤其是易中天教授品三國、講漢代風雲人物都給人們留下了極爲深刻的印象，他講課詼諧幽默，可以將比較平淡無奇的歷史故事講得繪聲繪色，讓人們感覺自己彷彿置身於當時三國鼎立那紛繁複雜的歷史時期，於是社會上出現了一大批“易粉”，我自己也快成爲其中一員了，在迅雷上面下載了許多集《易中天品三國》系列節目，並且推薦同學也看看這個節目，結果反響都很好，看來一個好的欄目還是會吸引大家的注意力的。

真的希望會有更多這樣好看的電視節目，讓大家再看節目的同時能學習到一些知識，這對於提高全民的科學文化素質是十分有幫助的!

百家講壇心得體會篇5

寒假，老師佈置作業要求我們看《百家講壇》關於蘇軾的內容，並且還要我們寫一篇觀後感。我艱難的看完了蘇軾的十集一開始不以爲然的，可到後來聽《念奴嬌-赤壁懷古》時我熱血沸騰，再到《江城子-記夢》時，感於蘇東坡先生“相顧無言，惟有淚千行”的言簡意深。全篇看下來，讓我覺得這位古人爲世界創造了許多歷史。

年少的蘇軾，有着很好的家庭教育，父親蘇洵是唐宋八大家之一，寫得一手好文章，對蘇軾很嚴格。蘇軾之名的由來，便是父親對兒子的一片苦心期待。蘇洵希望兒子不要太過於鋒芒畢露，而是一點一點地展現自己的才華。蘇軾少年成名，22歲考了相當於現在全國大學聯考的第二名，實際是第一名，當時的主考官歐陽修以爲是自己學生曾鞏的考卷，寫的太好了，但怕人說他徇私舞弊，把這份考卷點了第二名，實際考卷是蘇軾的。後來歐陽修對老友說:“捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活!此人是當今奇才，我應當迴避，放他出人頭地。請大家記住我的話，三十年後沒有人會再說起我來的!”當時歐陽修名滿天下，天下士子進退之權全操在歐陽修一人之手，歐陽修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國，“出人頭地”這一成語就是從這裏來的。蘇軾25歲時在制科考試中被皇帝點爲第一名。制科考試在宋朝只舉行過22次而且不定期，錄取的人員只有41人，蘇軾是所有人中成績最好的，百年第一。

那個時代的蘇軾善於以文字表達自己的感情，抒情、論國策，所以我們今天才有機會讀到他的許多作品，並在文字的帶領下回到那個時代體會他的心靜與喜怒哀樂。反觀如今，我們真的沒太多機會寫作了。其實寫作，一在記錄，二在思考。更何況蘇軾可以一直保持以一顆赤子之心去生活並抒發自我情感，只這個境界就是足以貫穿千古。無外乎歐陽修曾說，千年之前沒有出現過蘇軾這樣的才華超羣的人，我不知道千年之後，還能否出現第二個蘇軾。

蘇軾是個名副其實的大文豪，他的詞自成一派，讓人望之感嘆。他的一生充滿了神奇的色彩，雖然鬱郁不得志，但是他有豪邁的胸襟，能包容天下，雖寄情與山水之間，卻有自己獨特的政治解讀，他的政治抱負未能施展於朝野，卻通達於後人。正所謂“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，他都做到了。