陶淵明歸園田居原文翻譯（新版多篇）

歸園田居·其 篇一

1、註釋

南山：指廬山。

興：起牀。

荒穢：形容詞作名詞，指豆苗裏的雜草。穢：骯髒。這裏指田中雜草

荷鋤：扛着鋤頭。荷，扛着。

晨興理荒穢：早晨起來到田裏清除野草。

狹：狹窄。

草木長：草木叢生。長，生長

沾：沾溼。

足：值得。

但：只。

願：指向往田園生活，不爲五斗米折腰，不願與世俗同流合污的意願。

但使願無違：只要不違背自己的意願就行了。

違：違背。

2、譯文

我在南山下種豆，雜草茂盛豆苗稀少。

早晨起來到地裏清除雜草，傍晚頂着月色扛着鋤頭回家。

道路狹窄草木叢生，夕陽的露水沾溼了我的衣服。

衣服沾溼了並沒有什麼值得可惜的，只要不違背自己的意願就行了。

作者簡介 篇二

陶淵明(365-427)，字元亮，一說名潛，字淵明，世稱“靖節先生”，晉潯陽柴桑人。早年曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤縣令等官職，後因厭惡官場的污濁風氣，遂退隱田園，直至終老。陶淵明的詩以描寫歸耕退隱的田園生活爲主要特點，風格質樸自然，在描寫田園風光、恬淡心情以及厭惡黑暗社會世俗的情操方面有重大成就和影響，是著名的田園詩人。陶淵明還有辭賦和散文作品。作品收於《陶淵明集》。

《歸園田居》大概寫於作者辭官後的第二年，即東晉安帝義熙二年（公園406年）。詩人因厭棄封建社會腐朽的官場生活，不肯“爲五斗米折腰向鄉里小兒”，因此只作了八十多天的彭澤令，就棄官歸園田居了。詩人歸園田後生活適情適性，心情很高興，於是以寫詩來讚美這種生活。

陶淵明（365—427），東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑（治今江西九江）人。《晉書》《宋書》均謂其爲系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等，後去職歸隱，絕意仕途。長於詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景，其中往往隱寓着對污濁官場的厭惡和不願同流合污的精神，以及對太平社會的嚮往；也每寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而又頗爲精練，具有獨特風格。有《陶淵明集》。

其 篇三

這首“種豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十個字的小空間裏，表達出了深刻的思想內容，描寫了詩人隱居之後躬耕勞動的情景。

這首詩共分爲兩層，前四句爲第一層，反映了作者躬耕勞動的生活，暗用楊惲詩意。

“種豆南山下，草盛豆苗稀”。此二句引用了楊惲的“田彼南山，蕪穢不治”，是對其勞作情況做總體交待，先指明耕種的是“豆”，再說勞作的地點在“南山下”，五個尋常字，將事情敘說得非常清楚。詩人畢竟是“少學琴書”，士人出身，躬耕田畝缺乏經驗，“草盛豆苗稀”的勞動後果，也就不足爲怪了。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”可憐的勞動成果並沒使詩人灰心喪氣，牢騷滿腹。這兩句寫出了他勤勤懇懇，樂此不疲地從清早到夜晚，躬身壟畝鏟鋤荒草的狀貌。它體現了中華民族自古以來的吃苦耐勞，堅韌不拔的精神。

後四句是此詩的第二層，抒寫的則是作者經過生活的磨勵和對社會與人生深刻思索之後，對真善美理想的執着追求和與現實社會污濁官場的決裂。

“道狹草木長，夕露沾我衣”。通過道窄草深，夕露沾衣的具體細節描繪，顯示出了從事農業勞動的艱苦。詩人身體力行終日勞作在田野，所以他深深地體驗到了農業勞動的艱辛，它絕不像那些脫離勞動的文人墨客所描寫的那般輕鬆瀟灑。但是作者仍不辭勞苦，繼續堅持下去，正像他在《庚戌歲九月中於西田獲早稻》詩中所說：“田家豈不苦？弗獲辭此難。”

“衣沾不足惜，但使願無違。”對於詩人來說，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污；另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動維持生存，這樣可以做到任性存真堅持操守。當他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經做出了抉擇，寧可肉體受苦，也要保持心靈的純潔。他堅決走上了歸隱之路。爲了不違背躬耕隱居的理想願望，農活再苦再累也不懼，那麼“夕露沾衣”就更不足爲“惜”了。這種思想已經成了他心中牢不可破的堅定信念，這首詩結尾兩句，可謂全篇的詩眼，一經它的點化，篇中醇厚的旨意便和盤現出。

在這首詩中陶淵明卻勇敢地反對了傳統觀念，衝破了陳舊的精神枷鎖，毅然地告別官場，辭去了彭澤縣令，不做勞心治人的“君子”；決然地返回家園，心甘情願地扛起了鋤頭，辛勤地躬耕壟畝，偏要做個勞力的“小人”。這等無畏的精神，美好的人格，高尚的境界，贏得了後世多少人的稱讚、欽佩乃至效仿。