陶淵明桃花源記原文【通用多篇】

考點 篇一

1、重要實詞

緣、異、窮、具、鹹、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津、鮮美、屬、阡陌、黃髮垂髫、嘆惋、語云

2、重要虛詞

乃(1)見漁人，乃大驚:竟然

（2）乃不知有漢:竟然

爲(1)武陵人捕魚爲業:作爲

（2）此人一一爲具言所聞:對

其(1)欲窮其林:這

（2）其中往來種作:代詞 代桃花源

（3）餘人各復延至其家:自己的

（4）得其船:自己的

（5）太守即遣人隨其往:代漁人

3、多詞一義

（1） 緣溪行、便扶向路：沿着

（2）便要還家、延至其家：要，通邀， 邀請

（3）悉如外人、鹹來問訊、皆嘆惋： 都

（4）此中人語云、不足爲外人道也：說

（5）乃大驚、遂與外人間隔：於是

4、古今異義

無論（古義：不要說，（更）不必說；今義：多爲連詞，表示條件不同而結果不變）

妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）

絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）

鮮美（古義：顏色鮮豔美麗；今義：指食物的新鮮美味）

交通（古義：交錯相通；今義：運輸事業）

不足（古義：不值得、不必；今義：不夠 “注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒”）

間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開）

儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）

緣（古義：沿着 ；今義：緣故，緣分）

津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。 今義：唾液）

外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）

如此（古義：像這樣；今義：這樣）

彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）

開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）

扶（古義：沿、順着；今義：攙扶，用手按着或把持着）

志（古義：做標記；今義：志氣，志向）

延（古義：請；今義：延伸，延長）

悉（古義：都；今義：熟悉）

鹹（古義：全；今義：一種味道）

既（古義：已經；今義：關係連詞，既然）

尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）

向（古義：以前的，舊的；今義：方向， 對…）

果（古義：實現；今義：果實，結果）

5、詞類活用

盡（林盡水源）：形容詞用作動詞，消失。

異（漁人甚異之）：形容詞用爲動詞的意動用法，對…感到詫異。

前（復前行）：方位名詞作狀語，向前。

窮（欲窮其林）：形容詞用作動詞，（窮盡，走到盡頭。）

焉（不復出焉）：兼詞，“於之”，即“從這裏”。

志（尋向所志/處處志之）：做標記，名詞作動詞。

果（未果）：名詞作動詞，實現

6、一詞多義

尋：①尋向所志（動詞，尋找）

②尋病終（副詞“不久”）

舍：①便舍船（舍（shě），動詞，捨棄。）

②屋舍儼然[舍（shè），名詞，“房屋”)

中：①中無雜樹（“中間”）

②晉太元中（“年間”）

③其中往來種作（“裏面”）

志：①處處志之（動詞，“做記號”）

②尋向所志（志，獨字譯爲做標記。與所連用，譯爲'所做的標記'）

之：①忘路之遠近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯爲“的”）

②聞之，欣然規往（代詞，“這件事”）

③處處志之（助詞，起協調音節作用，無實意）

爲：①武陵人捕魚爲業（讀wéi，動詞，作爲）

②不足爲外人道也（讀wèi，介詞，對，向）

遂：①遂迷，不復得路（“最終”）

②遂與外人間隔（“於是”）

向：①尋向所志（原來）

譯文： 篇二

東晉太元年間，有個武陵人以捕魚爲職業。有一天他順着溪水划船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠着溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮豔美麗，落花紛紛。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接着就看見一座山，山上有個小洞口，裏面好像有光亮。漁人就離開小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這裏土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類（的景物）。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那裏面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閒愉快，自得其樂。

桃源中人看見漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪裏來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家裏去，擺酒殺雞做飯菜。村子裏的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先爲了躲避秦朝時候的戰亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝。這漁人一個一個地爲他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出梅酒和飯菜來招待。漁人在這裏停留了幾天，告辭離去。這裏的人告訴他說：“這裏的情況不不值得對桃花源以外的世人說啊。”

漁人已經出來，找到了他的船，就沿着舊路回去，一路上處處作了標記。回到（武陵）郡裏，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟着他前去，尋找先前做的標記，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那條路了。

南陽人劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久因病而終。後來就再沒有問路探訪（桃花源）的人了。

譯文 篇三

東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚爲生。有一天他沿着溪水划船而行，忘記了路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞裏面隱隱約約透着點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然並自得其樂。

這裏的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪裏來的。漁人都詳細地作了回答。這裏的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村裏面的其他人聽說來了這麼一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是爲了躲避秦朝時期的戰亂，率領妻兒鄉鄰們來到這個與世隔絕的'地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村裏的人問漁人現如今是什麼世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳餚來款待他。漁人停留了幾日後，就向村裏的人告辭。村裏的人告訴他：“這裏的情況不值得對外面的人說啊。”

漁人出來之後，找到了自己的船，就沿着來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，竟然迷路了，後來再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃着前往桃花源。但沒有實現，不久後就病死了，後來就再也沒有探訪桃花源的人了。