鹿柴古詩加拼音【新版多篇】

註釋 篇一

據北宋詞人秦觀在《書輞川圖後》中自敘，他在汝南做官時患病久不愈，看到朋友帶來王維的《輞川集》畫卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時又讀王維《鹿柴》等詩，久病竟然不治而愈，足見其非同尋常的美的感染力。

翻譯/譯文 篇二

唐天寶年間，王維在終南山下購置輞川別業。鹿柴是王維在輞川別業的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編爲《輞川集》，這首詩是其中的第五首。

鹿柴古詩原文 篇三

空山不見人，但聞人語響。

返影入深林，復照青苔上。

註解

1、鹿柴：以木柵爲欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。

2、返影：指日落時分，陽光返射到東方的景象。

譯文

山中空空蕩蕩不見人影，

只聽得喧譁的人語聲響。

夕陽的金光射入深林中，

青苔上映着昏黃的微光。

賞析

這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡，接着以“但聞”一轉，引出“人語響”來。空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。

【作者小傳】：王維字摩詰，河東人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開元九年，進士擢第，調太樂丞。坐累爲濟州司倉參軍，歷右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中，拜吏部郎中。天≮≯寶末，爲給事中。安祿山陷兩都，維爲賊所得，服藥陽喑，拘於菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩悲悼，聞於行在。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責授太子中允，遷中庶子、中書舍人。復拜給事中，轉尚書右丞。維以詩名盛於開元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門，無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。篤於奉佛，晚年長齋禪誦。一日，忽索筆作書數紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈祕書監。

鹿柴古詩加拼音 篇四

kōng shān bù jiàn rén

空 山 不 見 人 ，

dàn wén rén yǔ xiǎng

但 聞 人 語 響 。

fǎn yǐng rù shēn lín

返 景 入 深 林 ，

fù zhào qīng tái shàng

復 照 青 苔 上 。

作者背景

王維（701-760），唐代詩人。字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。他有多方面的藝術成就，人們稱讚他“詩中有畫，畫中有詩”。

注詞釋義

鹿柴：地名，在今陝西藍田縣西南的終南山下。王維在這裏有別墅。柴，讀作zhài，同“寨”、“砦”。用於防守的柵欄、籬笆等。

但：只。

返景：夕陽的迴光返照。景，讀作yǐng，同“影”，這裏指日光。

復：又。

青苔：深綠色的苔蘚植物，生長在潮溼的地面上。

古詩今譯

空曠的山中看不見人，只是能聽見說話的聲音。夕陽的光線射入深林，重新照映在青苔之上。

名句賞析

這首詩是王維的名作之一，寫出了作者在山間別墅所觀察到的山空林深、夕陽返照的黃昏景緻。前兩句寫接近傍晚的時候，空曠的山間已經看不見人的蹤影，只是從樹林深處，還隱約能聽到一些斷續的話語聲。這裏的“響”，不是喧鬧的意思，而是聲音的意思。用一個“響”字襯托，更顯出空山深林的幽靜。後兩句寫夕陽的餘輝，橫斜地透過濃密的樹林，重新照射在貼近地面的青苔上。由於林深樹密，綠蔭如蓋，白天的陽光無法穿透。一個“復”字透出只有早晚橫射的光線才能進入林中。這樣一形容，更增添了一種寂靜幽深的感覺。這首小詩，通過描寫山林景緻的“靜”，來表達詩人心境的“靜”，情景交融，意味深長。

鹿柴 篇五

王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西省運城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400餘首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。

蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

鹿柴古詩加拼音 篇六

鹿柴（zhài）

唐·王維

kōng shān bú jiàn rén

空 山 不 見 人 ，

dàn wén rén yǔ xiǎng

但 聞 人 語 響 。

fǎn jǐng rù shēn lín

返 景 入 深 林 ，

fù zhào qīng tái shàng

復 照 青 苔 上 。

古詩賞析

這首詩是王維後期山水詩的代表作《輞川集》中的一首。詩中描繪鹿柴附近的空山深林在夕陽返照下的幽靜景色。

首句“空山不見人”直接描寫空山的寂寥靜謐。山之所以“空”，是因爲杳無人跡。“不見人”三字，將“空”具體化。次句“但聞人語響”，以局部的有聲反襯整體的寂靜。通常情況下，山中儘管無人，但不會無聲。“但聞”二字將瑟瑟風聲、潺潺水聲、唧唧蟲聲、啾啾鳥聲統統排除開，只聽見偶爾傳來的幾聲“人語響”。表面上看，這幾聲“人語響”似乎打破了寂靜，其實，一陣人語響過以後，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。

三、四兩句“返景入深林，復照青苔上”用夕陽返照來反襯深林的幽暗清冷。按理說，要描寫幽暗的境界應迴避光亮，詩人卻偏偏寫“返景入深林”。猛一看，這一抹微弱的斜暉似乎給幽暗的深林帶來了一絲光亮，其實恰恰相反。當“返景”的餘暉透過斑駁的樹影照在青苔上時，那一小塊光亮與一大片幽暗所形成的強烈對比，反而使深林的`幽暗更加突出。況且，那“返景”不僅微弱，而且短暫，一抹餘暉轉瞬逝去之後，接踵而來的便是更漫長的幽暗。

王維“晚年惟好靜，萬事不關心”（《酬張少府》）。《輞川集》中的作品，大多着力描寫自然景色的靜美境界，前人認爲這些詩不談禪機而深得禪理，讀之身世兩忘，萬念俱絕。這反映了王維晚年對現實冷漠的消極思想，但這些詩“詩中有畫”的表現手法卻具有不朽的美學價值。

本文中基本包含了古詩的大體內容，在準備小升中考試時，可以做複習材料看看，有助於語文考試詩詞類題。