狼文言文翻譯及原文新版多篇

作者簡介： 篇一

蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。爲生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，爲其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近40年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。

《狼》文言文譯文： 篇二

一個屠夫賣完了肉回家，天色已經晚了。在這時，突然出現了一匹狼。狼不斷的窺視着屠戶帶着的肉，嘴裏的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨着屠戶跑了好幾里路。屠戶感到很害怕，於是就拿着屠刀來比劃着給狼看，狼稍稍退了幾步，可是等到屠戶轉過身來繼續朝前走的時候，狼又跟了上來。屠戶沒辦法了，於是他想，狼想要的是肉，不如把肉掛在樹上（這樣狼夠不着），等明天早上（狼走了）再來取肉。於是屠戶就把肉掛在鉤子上，踮起腳（把帶肉的鉤子）掛在樹上，然後把空擔子拿給狼看了看。就這樣狼就停下來不再跟着屠戶了。屠戶就（安全地）回家了。第二天拂曉，屠戶前去（昨天掛肉的地方）取肉，遠遠的就看見樹上掛着一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，感到非常害怕。（屠戶因爲害怕）小心地（在樹的四周）徘徊着向樹靠近，等走到近前一看，原來（樹上懸掛着的）是一條死狼。（屠夫）擡起頭來仔細觀察發現，狼的嘴裏含着肉，掛肉的鉤子已經刺穿了狼的上顎，那個情形就好像魚兒咬住了魚餌。當時市場上狼皮非常昂貴，（這張狼皮）能值十幾兩銀子，屠戶的生活略微寬裕了。

就像爬上樹去捉魚一樣，狼本來想吃肉，結果遭遇了禍患，真是可笑啊！

《狼》文言文節奏劃分：

有/屠人貨/肉歸，日已暮。歘/一狼來，瞰擔/上肉，似甚/垂涎；步/亦/步，尾行數裏。屠懼，示之/以刃，則稍卻；既/走，又從之。屠/無機，默唸/狼所/欲者/肉，不如/姑懸諸樹，而蚤/取之。遂/鉤肉，翹足/掛樹/間，示以空擔。狼乃止。屠即/竟/歸。昧爽/（黎明）往取肉，遙望/樹上/懸巨物，似人/縊死狀。大駭。逡巡/近之，則/死狼也。仰/首/審視，見口中/含肉，肉鉤/刺狼齶，如魚吞餌。時/狼革/價昂，直十餘金，屠小/裕焉。緣木/求魚，狼則罹之，可/笑/已。

《狼》文言文啓示：

告訴我們要抵制誘惑，切莫貪圖小便宜，否則就會因小失大，害了自己。

主要作品： 篇三

除《聊齋志異》（包括嶗山道士、小青、畫皮等）外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫藥方面的著述存世。計有文集13卷，400餘篇；詩集6卷，1000餘首；詞1卷，100餘闋；戲本3出（考詞九轉貨郎兒、鍾妹慶壽、鬧館）；俚曲14種（牆頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、醜俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙復變磨難曲、增補幸雲曲），以及《農桑經》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。還有《狼》、《山市》、《口技》被選入人教版七年級課文。

蒲松齡的座右銘：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。 苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。

郭沫若對其評價：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分。”

後世紀念： 篇四

蒲松齡紀念館，省級重點文物保護單位、省級愛國主義教育基地，坐落在淄博市淄川區蒲家莊，是爲紀念蒲松齡而設立的文化名人紀念館，屬比較典型的明清風格的北方農家建築。

蒲松齡紀念館現擁有六個小院、七個展室，佔地面積5000多平方米、展覽面積2000多平方米。整座建築以聊齋爲主題，向外輻射，院落門庭，錯落有致，既保持了歷史風貌，又獨具地方特色。蒲松齡紀念館收藏的文物包括資料在內達到500餘件。其中，蒲松齡的四枚印章和《蒲松齡紀念館畫像》被定爲國家一級文物。主要景點有聊齋復原陳列、蒲松齡生平展室、蒲松齡著述展室、蒲松齡著述外文和研究成果展室、聊齋故事彩塑展、館藏名人字畫展、回顧展。

2015年4月4日我國發行《中國古代文學家（四）》郵票，其中第一枚就是蒲松齡。