遊山西村原文及註釋【精品多篇】

描寫田園風光的古詩 篇一

《遊山西村》

宋·陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

《野老歌》

唐·張籍

老農家貧在山住，耕種山田三四畝。

苗疏稅多不得食，輸入官倉化爲土。

歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。

西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。

《終南山》

唐·王維

太乙近天都，連山接海隅。

白雲回望合，青靄入看無。

分野中峯變，陰晴衆壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。

《絕句二首》

唐·杜甫

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

《竹裏館》

唐·王維

獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

《過故人莊》

唐·孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

《輞川閒居贈裴秀才迪》

唐·王維

寒山轉蒼翠，秋水日潺潺。

倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。

渡頭餘落日，墟里上孤煙。

夏值接輿醉，狂歌五柳前。

《歸園田居》其一

宋·陶淵明

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸田園。

方宅十餘畝，草屋八九間。

榆柳蔭後椋，桃李羅堂前。

《田園言懷》

唐·李白

賈誼三年謫，班超萬里侯。

何如牽白犢，飲水對清流。

《鹿柴》

唐·王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

《山居秋暝》

唐·王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月鬆間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

《鄉村四月》

宋·翁卷

綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙。

鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。

《四時田園雜興》

宋·范成大

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

《惠崇春江晚景》

宋·蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

《鳥鳴澗》

唐·王維

人閒桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

《遊山西村》原文及翻譯賞析 篇二

原文：

遊山西村（莫笑農家臘酒渾）

作者：陸游

朝代：宋朝

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。

譯文：

不要笑話農家的酒渾，豐收之年有豐足的佳餚款待客人。當山和水不斷出現在我眼前時，我正疑惑無路可行，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。吹簫擊鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風依舊保存。從今後，如果允許大家在晚上閒逛，那麼我將拄着柺杖，不定時地會在夜晚敲響農家朋友的柴門。

註釋：

選自《陸游集》。陸游（1125~1219），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名愛國詩人。主要作品：《示兒》《釵頭鳳》《夜遊宮》《鵲橋仙》《沁園春》《沈園》等。

1、臘酒渾：臘月裏釀造的酒，稱爲臘酒；渾，渾濁。酒以清爲貴。

2、足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜餚。豚，小豬，詩中代指豬肉。足：足夠，豐盛。

3、山重水複：一座座山、一道道水重重疊疊。

4、柳暗花明：柳色深綠，花色明亮。

5、簫鼓：吹着簫打着鼓。

6、追隨：緊跟着。

7、春社：古代把立春後第五個戊日作爲春社日，拜祭社公（土地神）和五穀神，祈求豐收。

8、古風存：保留着淳樸的古代風俗。

9、若許：如果這樣。

10、閒乘月：乘着月明來閒遊。

11、無時：沒有一定的時間，即隨時。

12、叩（kòu）門：敲門。

賞析：

既寫出山西村山環水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又富於哲理，表現了人生變化發展的某種規律性，令人回味無窮。表現了詩人與衆不同的思維與精神——在逆境中往往蘊涵着無限的希望。詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領悟到蘊含的生活哲理——不論前路多麼難行難辨，只要堅定信念，勇於開拓，人生就能“絕處逢生”（出現一個充滿光明與希望的新境界）。

答案： 篇三

1． 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

2． 示例一：“這句詩表現作者正擔心無路可行時忽然見到一村莊的驚喜，表達了人們應在困難中看到希望，前後句先抑後揚，更突出在困難中見到轉機的希望，也教育後人不怕困難，勇於戰勝困難。

示例二：詩句本意是詩人在山路上行走，當認爲無路可走時卻驚喜地在轉角那柳暗花明處發現了一個村落。詩句蘊含哲理：告訴人們，當你認爲前路渺茫時，往往在轉角處充滿希望。激勵遭遇失敗的人們，不要絕望，要對明天充滿希望，因此這一名句千百年來被人們引用。

3． 詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步觀新景的喜悅之情；人們可以從中領悟到蘊含的哲理——不論前路多麼難行難辨，只要堅定信念，勇於開拓，人生就能“絕處逢生”。

4． 表達了作者對淳樸、閒適的田園生活（農村生活）的喜愛（嚮往）之情。

5． “足”字表達了農家款待客人傾其所有的盛情。

6． 頷聯描寫的是詩人置身山水環繞的路上，信步而行，道路難辨，疑若無路，忽又開朗的情景，現在生活中常用來比喻在困境中出現希望或轉機，也道出了世間事物消長變化的哲理。

7． 村民的熱情好客；優美的景色；淳樸的風土人情。

8． ①面對困境時。因爲這兩句中蘊含着深刻的哲理，即不放棄希望，經過努力，一定會有新的出路，進入新的天地。

②描繪或讚美山水美景時。因爲這兩句詩描寫了山環水繞，柳暗花明的美麗景色。

二：

1、這首詩表達了詩人對 的陶醉，對 的喜愛之情。

2、找出詩中有哲理的兩句詩，並說說其蘊涵了什麼哲理。

3、詩人遊山西村有哪些親切感受？

4、這首詩的尾聯意蘊豐富，餘味無窮。談談你對這兩句詩的理解。

5、下列說法有誤的一項是（ ）

A 詩歌朗讀的節奏可以按音節兼顧意義來劃分，例：“衣冠/簡樸/古風/存”。

B “豐年留客足雞豚”一句寫出了農民熱情好客、淳樸厚道的性格。

C 全詩生動地描繪了優美的農村風光，充滿了濃郁的生活氣息。

D 全詩都是寫實，按時間推移展開敘述，層次清晰。

描寫田園風光的古詩 篇四

絕句二首（杜甫）

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

竹裏館（王維）

獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

過故人莊（孟浩然）

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

輞川閒居贈裴秀才迪（王維）

寒山轉蒼翠，秋水日潺潺。

倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。

渡頭餘落日，墟里上孤煙。

夏值接輿醉，狂歌五柳前。

歸園田居 其一（陶淵明）

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸田園。

方宅十餘畝，草屋八九間。

榆柳蔭後椋，桃李羅堂前。

田園言懷（李白）

賈誼三年謫，班超萬里侯。

何如牽白犢，飲水對清流。

鹿柴（王維）

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

山居秋暝（王維）

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月鬆間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

鄉村四月（翁卷）

綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙。

鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。

四時田園雜興（范成大）

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

遊山西村（陸游）

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

秋中雨田園即事（耿湋）

漠漠重雲暗，蕭蕭密雨垂。

爲霖淹古道，積日滿荒陂。

五稼何時獲，孤村幾戶炊。

亂流發通圃，腐葉著秋枝。

暮爨新樵溼，晨漁舊浦移。

空餘去年菊，花發在東籬。

辛夷塢（王維）

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開自落。

賞析： 篇五

《遊山西村》是宋代詩人陸游的作品。這是一首紀遊抒情詩，抒寫江南農村日常生活，詩人緊扣詩題“遊”字，但又不具體描寫遊村的過程，而是剪取遊村的見聞，來體現不盡之遊興。全詩首寫詩人出遊到農家，次寫村外之景物，複寫村中之情事，末寫頻來夜遊。所寫雖各有側重，但以遊村貫穿，並把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫面上，構成了優美的意境和恬淡、雋永的格調。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻塗抹，而自然成趣。

首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的。氣象。臘酒：指上年臘月釀製的米酒。豚：是小豬。足雞豚：意謂雞豚足。說農家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出詩人對農村淳樸民風的讚賞。

次聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，彷彿可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現於花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形於色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別緻。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山迴路轉、撲朔迷離，出路難尋。於是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不捨，繼續前行，忽然間眼前出現一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。這就是此聯給人們的啓發，也是宋詩特有的理趣。人們讀後會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有着驚人的契合之處，因而更覺親切。這裏描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。於是這兩句詩就越出了自然景色描寫的範圍，而具有很強的藝術生命力。

此聯展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。“社”爲土地神。春社，在立春後第五個戊日。農家祭社祈年，滿着豐收的期待。節日來源與《周禮》。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農桑社。”可見到宋代還很盛行。陸游在這裏更以“衣冠簡樸古風存”，讚美着這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。

前三聯寫了外界情景，並和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。詩人已“遊”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過後的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。於是這兩句從胸中自然流出：但願而今而後，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎。一個熱愛家鄉與農民親密無間的詩人形象躍然紙上。

詩人被投降派彈劾罷歸故里，心中當然憤憤不平。對照詐僞的官場，於家鄉純樸的生活自然會產生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閒適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人並未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所遊之境恰相吻合，於是兩相交涉，產生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯。

陸游七律最工。這首七律結構嚴謹，主線突出，全詩八句無一“遊”字，而處處切“遊”字，遊興十足，遊意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉，達到了很高的藝術水平。

寫作背景： 篇六

這首詩是蟄居山陰老家農村時所作。生動地描畫出一幅色彩明麗的農村風光，對淳樸的農村生活習俗，流溢着喜悅、摯愛的感情。

詩人陶醉在山西村人情美、風物美、民俗美中，有感於這樣的民風民俗及太平景象，反映了他鄉居閒散的的思想感情。

詩人陶醉於在山野風光和農村的人情裏表現了對田園生活的喜愛和戀戀不捨的感情。

註釋 篇七

⑴臘酒：臘月裏釀造的酒。

⑵足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜餚。足：足夠，豐盛。豚，小豬，詩中代指豬肉。

⑶山重水複：一座座山、一道道水重重疊疊。

⑷柳暗花明：柳色深綠，花色紅豔。

⑸簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春後第五個戊日做爲春社日，拜祭社公（土地神）和五穀神，祈求豐收。

⑹古風存：保留着淳樸古代風俗。

⑺若許：如果這樣。閒乘月：有空閒時趁着月光前來。

⑻無時：沒有一定的時間，就等於隨時。叩（kòu）門：敲門。