《泊秦淮》原文及譯文【精品多篇】

註釋 篇一

①選自《樊川詩集註》。秦淮（河名）：即秦淮河，源出江蘇溧水縣東北，流經南京地區，入長江。相傳爲秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。

②籠：籠罩。這句運用的是“互文見義”的`寫法：煙霧、月色籠罩着水和沙。

③商女：一說商女即歌女，在酒樓或船舫中以賣唱爲生的女子。清徐增《而庵說唐詩》雲："商女，是以唱曲作生涯者。唱《後庭花》曲，唱而已矣，哪知陳後主以此亡國，有恨於內哉？杜牧之隔江聽去，有無限興亡之感，故作是詩？，陳寅恪《元白詩箋證稿》雲："牧之此詩所謂隔江者，指金陵與揚州二地而言。此商女當即揚州之歌女，而在秦淮商人舟中者。夫金陵，陳之國都也。《玉樹後庭花》，陳後主亡國之音也。此來自江北揚州之歌女，不解陳亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡遺音。牧之聞其歌聲，因爲詩以詠之耳。"今人鍾振振雲："商女當釋作商婦"（《中國古典詩詞的理解與誤解》，載《文學遺產》1998年第二期）。一說即商人婦，如白居易《琵琶行》中的商人婦。二說皆可通。

4、《後庭花》：就是樂曲《玉樹後庭花》，以此曲填歌詞者，今存數種，而以南朝陳後主陳叔寶所作最爲有名。因陳後主是亡國之君，所以後人又把他所喜愛的《玉樹後庭花》曲、詞當作亡國之音的代名詞。如《舊唐書·音樂志》引杜淹對唐太宗語："前代興亡，實由於樂。陳將亡也，爲《玉樹後庭花》；齊將亡也，而爲《伴侶曲》。行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國之音也。"許渾《金陵懷古》詩云："《玉樹》歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。"

《泊秦淮》註釋 篇二

選自馮集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，發源於江蘇句容大茅山與溧（lì）水東廬山兩山間，經南京流入長江。相傳爲秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。

泊：停泊。

商女：以賣唱爲生的歌女。

後庭花：歌曲《玉樹後庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳後主）溺於聲色，作此曲與後宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以後世稱此曲爲“亡國之音”。

《泊秦淮》 篇三

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後一庭花。

賞析 篇四

建康是六朝都城，秦淮河穿過城中流入長江，兩岸酒家林立，是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂遊宴的場所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。

有人說作詩“發句好尤難得”（嚴羽《滄浪詩話》）。這首詩中的第一句就是不同凡響的，那兩個“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個“籠”字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那麼柔和幽靜，而又隱含着微微浮動流走的意態，筆墨是那樣輕淡，可那迷濛冷寂的氣氛又是那麼濃。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相關聯的，所以讀完第一句，再讀“夜泊秦淮近酒家”，就顯得很自然。但如果就詩人的活動來講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過要真的掉過來一讀，反而會覺得平板無味了。現在這種寫法的好處是：首先它創造出一個很具有特色的環境氣氛，給人以強烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術效果，這是很符合藝術表現的要求的。其次，一、二句這麼處理，就很象一幅畫的畫面和題字的關係。平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目於那精彩的畫面（這就猶如“煙籠寒水月籠沙”），然後再去看那邊角的題字（這便是“夜泊秦淮”）。所以詩人這樣寫也是頗合人們藝術欣賞的習慣。

“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，卻很值得玩味。這句詩內裏的邏輯關係是很強的。由於“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個字又爲上一句的景色點出時間、地點，使之更具有個性，更具有典型意義，同時也照應了詩題；後三個字又爲下文打開了道路，由於“近酒家”，才引出“商女”、“亡國恨”、“後庭花”，也由此才觸動了詩人的情懷。因此，從詩的發展和情感的抒發來看，這“近酒家”三個字，就象啓動了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個字承上啓下，網絡全篇，詩人構思的細密、精巧，於此可見。

商女，是侍候他人的歌女。她們唱什麼是由聽者的趣味而定，可見詩說“商女不知亡國恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者—封建貴族、官僚、豪紳。《後庭花》，即《玉樹後庭花》，據說是南朝荒淫誤國的陳後主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國事爲懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這怎能不使詩人產生歷史又將重演的隱憂呢！“隔江”二字，承上“亡國恨”故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳後主依然沉湎聲色。“猶唱”二字，微妙而自然地把歷史、現實和想象中的`未來串成一線，意味深長。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》”，於婉曲輕利的風調之中，表現出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達了較爲清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。

古詩今譯 篇五

輕輕的煙霧和淡淡的月光籠罩着寒水細沙，寧靜的夜裏把小船停泊在秦淮河邊靠近酒家的地方。歌女不知道亡國的遺恨，在秦淮河對岸的酒店還唱着亡國的《玉樹後一庭花》。

譯文 篇六

唐朝著名詩人杜牧遊秦淮，在船上聽見歌女唱《玉樹後庭花》，綺豔輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳後主長期沉迷於這種萎靡的生活，視國政爲兒戲，終於丟了江山。陳國雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：羣臣們又沉湎於酒色，快步陳後主的後塵了。秦淮一隅，寄至如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下，影響仍然很大。

簡析 篇七

建康是六朝都城，秦淮河穿過城中流入長江，兩岸酒家林立，是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂遊宴的場所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。

詩中第一句的兩個“籠”字用得出奇制勝，十分引人注目，煙、水、月、沙完全不同的四種事物，用兩個“籠”字巧妙和諧地融匯在一起，再現了一幅朦朧而又清亮淡雅的水鄉月夜。這幅圖畫是那麼柔和幽靜，似靜又動流動，筆墨是那樣輕淡，可那朦朧悽靜的氣氛又是那麼濃。這裏的“月、水”和下句的“夜泊秦淮”是相關聯的，爲第二句 “夜泊秦淮近酒家”做了一個很厚實的鋪墊。

“夜泊秦淮近酒家”，看似信手拈來，細細琢磨卻又很值得回味，詩句內中蘊含一着極其微妙的邏輯關係，你看，由於“夜泊秦淮”才能夠“近酒家”。然而， “夜泊秦淮”四個字又承接了上一句景色*點時間點——“夜”，也點名了上一句所描繪景色*的地點——“秦淮”，使之更形象，更具體化。這一句不僅巧妙地照應了詩題，承接了上文，“近酒家”還起到了開啓下文的作用，由於“近酒家”，才引出“商女”、“亡國恨”、“後一庭花”，也由此才觸一動了詩人的情懷。可見，這七個字承上起下，結構全篇。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後一庭花》。”“猶唱”二字意味深長，巧妙地將歷史、現實和想象中的未來聯繫起來，表現出詩人對國家命運的關切和憂慮。

這首詩寫的是詩人的所見所聞所感，語言清新自然，構思精巧縝密。全詩情景交一融，景爲情設，情隨景至，自然天成沒有絲毫斧鑿之痕跡，借陳後主的荒婬*亡國諷喻晚唐朝統治者，含蓄委婉地表達了詩人對前世的深刻思考和對現實的深思之憂國情懷。

《泊秦淮》賞析 篇八

秦淮，即秦淮河，發源於江蘇溧水東北，橫貫金陵（今江蘇南京）入長江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一帶一直是權貴富豪遊宴取樂之地。這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，於六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現世之情懷。

這詩在語言運用方面，也頗見工夫。首句寫景，“煙”、“水”、“月”、“沙”由兩個“籠”字聯繫起來，融合成一幅朦朧冷清的水色夜景，渲染氣氛，朦朧中透出憂涼。次句點題，並以“近酒家”的豐富啓動思古之幽情，秦淮一帶在六朝時是著名的遊樂場所，酒家林立，因此昔日那種歌舞遊宴的無盡繁華實已包含在詩人此時的思緒之中。後二句由一曲《後庭花》引發無限感慨，“不知”抒發了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺不以國事爲重，紙醉金迷的達官貴人，即醉生夢死的統治者。“猶唱”二字將歷史、現實巧妙地聯爲一體，傷時之痛，委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩爲“絕唱”，一個“猶”字透露出作者批判之意，憂慮之情。管世銘甚至稱其爲唐人七絕壓卷之作。秦淮河是六朝舊都金陵的歌舞繁華之地，詩人深夜泊舟河畔，隔江傳來商女《玉樹後庭花》的歌聲，聽着這亡國之音，不禁激起時代興衰之感，後兩句對只知徵歌徵舞、買笑逐歡，而不以歷景爲鑑的統治者，給以深深的譴責。本詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁非常和諧統一。

這首詩是即景感懷的，金 陵曾是六朝都城，繁華一時。目睹如今的唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點明夜泊地點；三、四句感懷，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國恨”，抨擊豪紳權貴沉溺於聲色，含蓄深沉；由“亡國恨”推出“後庭花”的曲調，借陳後主之詩，鞭笞權貴的荒淫，深刻犀利。這兩句表達了較爲清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。” 《玉樹後庭花》據說是南朝陳後主所作的樂曲，被後人稱爲“亡國之音”。“隔江”承上一句“亡國恨”故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳後主依然沉湎在歌聲女色之中，終於被俘亡國。這兩句詩從字面上看似乎是批評歌女，而實際上是詩人有感於晚唐國事衰微、世風頹靡的現狀，批評那些沉溺於歌舞昇平而“不知”國之將亡的統治者。“猶唱”二字意味深長，巧妙地將歷史、現實和想象中的未來聯繫起來，表現出詩人對國家命運的關切和憂慮。這首詩寫詩人所見所聞所感，語言清新自然，構思精巧縝密。全詩景、事、情、意融於一爐，景爲情設，情隨景至。借陳後主的荒亡國諷喻晚唐統治者，含蓄地表達了詩人對歷史的深刻思考，對現實的深切憂思。感情深沉，意蘊深邃，被譽爲唐人絕句中的精品。這首詩表現了詩人對晚唐統治者的辛辣諷刺以及對國家命運的深切憂慮。這樣豐富的、深刻的主題卻容納在短短的28個字之內，這其中的每一個字都凝練至及。詩歌的語言要求精練，只有精練才能含蓄，也只有含蓄才能見得精練。所以含蓄與精練互爲表裏，相得益彰。這首詩於情景交融的意境中，形象而典型地表現了晚唐的時代氣氛，使人從陳後主的荒淫亡國聯想到江河日下的晚唐的命運，委婉含蓄地表達了詩人對歷史的深刻思考，對現實的深切憂思，內容深厚，感情深沉，意味無窮，引人深思。

這是一首即景生情之作，通過寫夜泊秦淮所見所聞的感受，揭露了晚唐統治者沉溺聲色，醉生夢死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時的繁華之地，是權貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂的場所。詩人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷濛煙水中眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌豔曲，不禁觸景生情，頓生家國亡思，將對歷史的詠歎與對現實的思考緊密結合，從陳的荒淫之國聯想到江河月下的晚唐命運。全詩寓情於景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當錘鍊，沈德潛稱之爲“絕唱”。

古詩簡介 篇九

《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》是宋代詞人晏殊的代表作。此詞雖含傷春惜時之意，卻實爲感慨抒懷之情，悼惜殘春，感傷年華的飛逝，又暗寓懷人之意。詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啓人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啓迪和美的藝術享受。其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”兩句歷來爲人稱道。