《世說新語》 方正【精品多篇】

嗣宗謹慎 篇一

晉文王稱阮嗣宗至慎①，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物②。

「註釋」

①晉文王：司馬昭，司馬懿的二兒子。魏時任大將軍，專攬朝政，死後諡“ 文” ，因此稱晉文王。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，“ 竹林七賢” 之一，好老莊，縱酒放達。

②臧否：褒貶，評價。

「譯文」

晉文王（司馬昭）稱讚阮籍極其謹慎，每次和他聊天，說的都是玄虛高遠的事情，從不評判人物。

汪汪如萬頃之陂 篇二

郭林宗①至汝南，造袁奉高②，車不停軌，鸞不輟軛③；詣黃叔度，乃彌日信宿④。人問其故，林宗曰：“ 叔度汪汪如萬頃之陂⑤，澄之不清，擾之不濁，其器深廣⑥，難測量也。”

「註釋」

①郭林宗：郭泰，字林宗，東漢末年太學生的領袖。

②造：拜訪。袁奉高：袁閬，字奉高，東漢末年賢人。

③車不停軌，鸞不輟軛：比喻停留的時間短暫。軌：車轍。鸞：鸞鈴，此指馬車。軛：套在牲口脖子上的器具。

④彌日：整日。信宿：連住兩夜。

⑤汪汪：水深廣的樣子。陂（b ēi ）：池塘。

⑥器：器局，氣度。

「譯文」

郭林宗（郭泰）到了汝南，拜訪袁奉高（袁閬），車不停駛，馬不駐足，就告辭了；到黃叔度（黃憲）那裏，卻住了整整兩天。有人問他原委，郭林宗說：“ 叔度猶如汪洋之水，澄不清，攪不濁，他的氣度很寬廣，實在讓人難測呀。”

真人東行 篇三

陳太丘詣荀朗陵①，貧儉無僕役，乃使元方將車，季方持杖後從②，長文尚小③，載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒④，餘六龍下食，文若亦小，坐著膝前。於時，太史奏：“ 真人東行。”

「註釋」

①陳太丘：陳寔（sh ），東漢人，曾作太丘長。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。

②元方：陳寔長子陳紀字。將車：駕車。季方：陳寔次子陳諶字。

③長文：陳羣字，爲陳紀子，陳寔孫。

④叔慈：荀靖字，荀淑的兒子。慈明：荀爽字，荀淑的兒子。

「譯文」

陳太丘（陳寔）去拜訪荀淑，因爲家裏窮，僱不起僕人，就讓大兒子元方趕着車，二兒子季方手持節杖在後面跟着，孫子長文年歲還小，也坐在車裏。到了荀淑那裏，荀淑讓三兒子叔慈到門口迎接，六兒子慈明敬酒，其餘六個兒子上菜，孫子文若還小，就坐在爺爺膝前。當時太史就向皇帝上奏說：“ 道德高尚的人已經向東去了。”

身登龍門 篇四

李元禮風格秀整，高自標持①，欲以天下名教是非爲己任②。後進之士有升其堂者，皆以爲登龍門③。

「註釋」

①李元禮：李膺，字元禮，東漢名臣，被宦官殺害。風格秀整：風度品德高雅正派。高自標持：指在道德操守方面對自己期許很高。

②名教：儒家禮教。

③登龍門：喻身價提高。龍門：即禹門口。在今山西河津和陝西韓城之間，黃河流此地，兩岸峭壁聳立，水位落差大。傳說魚游到此處，能跳過去即可成龍。

「譯文」

李元禮（李膺）風度高雅，品德高尚，自視甚高。以弘揚儒教，正定天下是非爲己任。後輩的讀書人到了李元禮家，受到他的接待，就認爲自己登龍門了。

陳仲舉禮賢 篇五

1、陳仲舉①言爲士則，行爲世範②，登車攬轡③，有澄清天下之志。爲豫章④太守，至，便問徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白：“ 羣情慾府君先入廨⑦。” 陳曰：“ 武王式商容之閭⑧，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？”

「註釋」

①陳仲舉：陳蕃，字仲舉，東漢末年人。與竇武等人謀除宦官不成，被害。

②言爲士則，行爲世範：言行成爲當時人們的楷模。

③登車攬轡：指爲官上任。轡（p i ）：馬繮繩。

④豫章：漢代郡名，治所在今江西南昌。

⑤徐孺子：豫章郡隱士。

⑥主薄：掌管文書的官吏。

⑦廨（xi ）：官署。

⑦武王式商容之閭：武王，周武王。式，同“ 軾” ，車前作扶手的橫木，此爲動詞，意思是乘車時雙手扶軾，以示敬意。商容：殷商時期的賢哲，老子的老師。閭：里巷的門。

「譯文」

陳仲舉（陳蕃）的言行成爲當時讀書人的楷模，爲官剛上任，就有澄清天下的志向。擔任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪裏，要去探望他。主薄說：“ 大家夥兒的意思，是請太守您先到官府去。” 陳仲舉說：“ 從前，周武王乘車經過賢人商容家門口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什麼不應該呢？”

世說新語經典段落 篇六

王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未止，仍下地以履齒蹍之，又不得①。瞋甚，復於地取內口中，齧破，即吐之②。王右軍聞而大笑，曰：“使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪③！”

【註釋】

①屐（jī）：木板鞋。底部前後有兩塊突出的木頭，就是齒。

②內：同“納”。

③安期：王述的父親王承，字安期，清虛寡慾，爲政寬恕，名望很大。豪：同“毫”。

【譯文】

藍田侯王述性情急躁。有一次吃雞蛋，用筷子去戳雞蛋，沒有戳進去，就大發脾氣，拿起雞蛋扔到了地上。雞蛋在地上轉個不停，他就下地用木履齒去踩，又沒有踩破。他氣極了，再從地上撿起來放進口裏，咬破就吐了。右軍將軍王羲之聽說了，大笑起來，說：“假使安期有這種性格，尚且沒有一點可取，何況是藍田呢！”

華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之①。朗曰：“幸尚寬，何爲不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正爲此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪②！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

【註釋】

①避難(nàn)：這裏指躲避漢魏之交的**。輒：立即；就。

②疑：遲疑；猶豫不決。納其自託：接受了他的託身的'請求，指同意他搭船。

【譯文】

華歆、王朗一同乘船避難，有一個人想搭他們的船，華歆馬上對這一要求表示爲難。王朗說：“好在船還寬，爲什麼不行呢？”後來強盜追來了，王朗就想甩掉那個搭船人。華歆說：“我當初猶豫，就是爲的這一點呀。已經答應了他的請求，怎麼可以因爲情況緊迫就拋棄他呢！”便仍舊帶着並幫助他。世人憑這件事來判定華歆和王朗的優劣。

鍾毓、鍾會少有令譽①。年十三，魏文帝聞之，語其父鍾繇曰：“可令二子來！”②於是敕見③。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對曰：“戰戰惶惶，汗出如漿④。”復問會：“卿何以不汗？”對曰：“戰戰慄慄，汗不敢出⑤。”

【註釋】

①鍾毓（yù）、鍾會：是兄弟倆。鍾毓，字稚叔，小時候就很機靈，十四歲任散騎侍郎，後升至車騎將軍。鍾會，字士季，小時也很聰明，被看成是非常人物，後累遷鎮西將軍、司徒，因謀劃反帝室，被殺。令譽：美好的聲譽。

②鍾繇(yáo)：任相國職。

③敕（chì）：皇帝的命令。

④戰戰惶惶：害怕得發抖。漿：凡較濃的液體都可叫做漿。按：惶、漿二字押韻。

⑤戰戰慄慄：害怕得發抖。按：慄、出二字亦押韻。

世說新語經典段落 篇七

任誕 五十三

王孝伯言：“名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”

簡傲 六

王平子出爲荊州，王太尉及時賢送者傾路。時庭中有大樹，上有鵲巢，平子脫衣巾，徑上樹取鵲子，涼衣拘閡樹枝，便復脫去。得鵲子還下，弄，神色自若，傍若無人。

王平子：王澄。

王太尉：王衍，王澄之兄。

排調 六

孫子荊年少時欲隱，語王武子“當枕石漱流”，誤曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕，石可漱乎？”孫曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。”

王武子：王濟。

排調 十一

元帝皇子生，普賜羣臣，殷洪喬謝曰：“皇子誕育，普天同慶，臣無勳焉，而猥頒厚賚。”帝笑曰：“此事豈可使卿有勳耶？”

元帝：司馬睿。

猥：受之有愧。

排調 三十一

郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故，答曰：“我曬書。”

儉嗇 一

和嶠性至儉，家有好李，王武子求之，與不過數十。王武子因其上直，率將少年能食之者，持斧詣園，飽共啖畢，伐之，送一車枝與和公。問曰：“何如君李？”和既得，唯笑而已。

汰侈 一

石崇每要客燕集，常令美人行酒，客飲不盡者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇。丞相素不能飲，輒自勉強，至於沉醉。每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：“自殺伊家人，何預卿事！”

汰侈 二

石崇廁常有十餘婢侍列，皆麗服藻飾。置甲煎粉、沈香之屬，無不畢備。又與新衣著令出，客多羞不能如廁。王大將軍往，脫故衣，著新衣，神色傲然。羣婢相謂曰：“此客必能作賊。”

（評：You bet!）

汰侈 十

石崇嘗與王敦入太學，見顏回、原憲之象，顧而嘆曰：“若與之同升孔堂，去人何必有間。”敦曰：“不知餘人云何，子貢去卿差近。”崇正色曰：“士當身名俱泰，何至甕牖哉！”

士當身名俱泰，何至甕牖哉：你身名都安泰，何至於拿窮人作爲談話對象？

尤悔 四

劉琨善招延，而拙於撫御。一日之中雖有數千人歸投，其逃散而去亦復如此。所以卒無所建。

尤悔 十五

簡文見稻田不識，問是何草？左右答是稻。簡文還，三日不出，雲：“寧有賴其末而不識其本？”

簡文：東晉簡文帝。

紕漏 一

王敦初尚主，如廁，見漆箱盛幹棗，本以塞鼻，王謂廁上亦下果，食遂至盡。既還，婢擎金澡盤盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒着水中而飲之，謂是乾飯。羣婢莫不掩口而笑之

尚主：娶了公主。

惑溺 四

孫秀降晉，晉武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏，室家甚篤。妻嘗妒，乃罵秀爲“貉子”，秀大不平，遂不復入。蒯氏大自悔責，請救於帝。時大赦，羣臣鹹見。既出，帝獨留秀，從容謂曰：“天下曠蕩，蒯夫人可得從其例不？”秀免冠而謝，遂爲夫婦如初。

曠蕩：寬大爲懷。

從其例：照例。

惑溺 七

王丞相有幸妾，姓雷頗預政事，納貨。蔡公謂之“雷尚書”。

蔡公：蔡謨。

捨生取義 篇八

荀巨伯①遠看友人疾，值胡賊攻郡②，友人語巨伯曰：“ 吾今死矣，子可去③！” 巨伯曰：“ 遠來相視④，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！” 賊既至，謂巨伯：“ 大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？” 巨伯曰：“ 友人有疾，不忍委去，寧以我身代友人命。” 賊相謂曰：“ 我輩無義之人，而入有義之國。” 遂班軍而還，一郡並獲全。

「註釋」

①荀巨伯：東漢人。

②胡賊：胡人，泛指西北少數民族。

③可：應該。

④相視：看望你。相，偏指一方。

「譯文」

荀巨伯遠道去探望生病的友人，卻遇上胡人攻打這裏。朋友對荀巨伯說：“ 我今天可能沒救了，你快點離開吧！” 荀巨伯說：“ 我遠道來看望你，你卻讓我離開，這種棄義求生的事，哪裏是我荀巨伯做的出的！” 胡人攻進城內，對荀巨伯說：“大軍來到，全城的人都跑光了，你是什麼人？” 荀巨伯答道：“ 我朋友有病，我不忍丟下他一個人。我願用我的`生命換取他的生命。” 胡人聽罷互相說道：“ 我們這些無義之人，攻進的是有道之國啊。” 於是就撤兵離去了。這座城池得以保全。

不失雍熙 篇九

華歆遇子弟甚整①，雖閒室之內，嚴若朝典②；陳元方兄弟恣柔愛之道③，而二門之裏④，兩不失雍熙之軌焉。⑤

「註釋」

①華歆：字子魚，東漢人，桓帝時任尚書令，入魏後官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。遇：對待。整：嚴整，嚴肅。

②閒室：私室，家中。朝典：朝廷拜見皇帝的禮儀典制。

③恣：放縱。

④二門：兩家。

⑤雍熙：和樂。

「譯文」

華歆和晚輩相處很嚴肅。即使在家中，也儀態莊重，猶如朝見皇帝那樣講求規矩。陳元方兄弟卻極隨和，兩家之間並沒有因性格不同而失和。

王祥事母 篇十

王祥事後母朱夫人甚謹①。家有一李樹，結子殊好，母恆使守之。時風雨忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別牀眠，母自往暗斫之。值祥私起②，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請死。母於是感悟，愛之如己子。

「註釋」

①王祥：字休徵，魏晉時人，以孝著稱。因侍奉母親，很晚纔出來做官。謹：謹慎，小心。

②私起：起來小便。

「譯文」

王祥侍奉後母朱夫人很謹慎，家中有一棵李樹，結的果子很好，後母就讓王祥一直看着它。一天突然風雨大作，王祥抱着李樹哭泣不已。王祥曾在牀上睡覺，後母進來躲在暗處想砍死他，恰好王祥起來撒尿，後母只是砍到被子上，沒殺成王祥。王祥回來後，得知後母爲此事遺憾，就跪在後母面前請求處死。後母於是感動醒悟了，從此像關愛自己的親生兒子一樣關愛王祥。