世說新語兩則教案

目錄

第一篇：《世說新語》兩則教案第二篇：世說新語兩則教案第三篇：世說新語兩則教案第四篇：《世說新語》兩則教案第五篇：《世說新語》兩則教案更多相關範文

正文

第一篇：《世說新語》兩則教案

《世說新語》兩則教案

學習目標：

1、瞭解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。

3、能借助註釋理解課文基本內容，並能分析人物形象，概括其性格特徵。

教學重點： 誦讀課文，積累文言詞語。

教學難點：分析人物形象，概括其性格特徵

學法指導：採用自主、合作、探究的學習方式。

課時安排：兩課時

第一課時

一、導入新課：

以猜謎語導入。

一片兩片三四片，

五片六片七八片，

九片十片千萬片，

飛入蘆花皆不見。

（謎底：雪花）

二、檢查學生課前準備情況。

1、準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。

2、查閱有關作者及作品的資料。

（1）介紹劉義慶

作者劉義慶（403～444），南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務，任荊州刺史等職，有政績。爲人簡素，愛好文學，身邊聚集了不少文人學士。《世說新語》是他和手下人雜採衆書編纂而成，是我國最早的筆記小說。全書記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的逸聞軼事，較爲集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。

（2）介紹《世說新語》

《世說新語》，筆記小說集，所記大多是傳聞、軼事，以短篇爲主， 是六朝志人小說的代表作，由劉義慶組織文人編寫。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何誇飾，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清淡放誕的風氣。被魯迅先生稱作“一部名士的教科書”。全書有8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門。《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

三、 初讀課文(讀課文時注意正音、句讀、節奏，把握人物對話的語氣、表情，體會語感)， 結合書下注釋，疏通文意(採用圈點勾畫的方法記錄不理解的詞句)。

謝太傅/寒雪/日/內集，與/兒女/講論/文義。俄而/雪驟。公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬。”兄女曰：“未若/柳絮/因風起。”公/大笑/樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻/也。

1、把握重點字詞：

(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……

兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒俄而：不久，一會兒。 驟：迅速

欣然：高興的樣子

(2) 空中撒鹽差可擬差，大致，差不多。擬，相比。

(3) 未若柳絮因風起未若：比不上

2、把握重點語句：

(1)撒鹽空中差可擬。 跟把鹽撒在空中差不多。

(2)未若柳絮因風起。 不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。

四、再讀課文，整體感知。

用自己的話複述課文內容，重點把握人物、時間、地點、事件、結果。

五、三讀課文，探究問題。(採用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡迴指導。)

1、本文給我們營造了怎樣一種家庭氛圍?你是從哪些描寫中感受到的?

(參考：家庭氛圍：融洽、歡樂、輕鬆、溫馨等，詞語：“寒雪、內集、欣然、大笑” “樂”等。)

2、“公大笑樂”該如何理解?謝太傅到底認爲誰回答得最好?

有人認爲謝太傅對兩個答案都表示滿意;有人認爲“笑”前喻，“樂”後喻;有人認爲謝太傅爲“柳絮”一喻而“笑樂”。

文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更讚賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認爲哪個最爲貼切、生動、新穎?爲什麼?

飛揚之態 形似

柳絮因風起 輕盈之雅 神似

文化內蘊 韻味

六、 拓展延伸

1、 欣賞古人對飛雪的描寫 ：

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 ──岑參

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 ──韓愈

剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。 ──華幼武

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 ——李白

六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。 ——高駢

戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛 。——張元作

玉花飛半夜，翠浪舞明年。 ——蘇軾

街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京。——裴夷直

落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無香。——楊萬里

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古人詠雪的詩句寫得如此精妙，怎樣的比喻纔是好比喻呢?

歸納：由“形似”到“神似”，有韻味。

2、學生嘗試運用比喻，想像寫作：

英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。

例句：a是一座金字塔，是進取。

b是兩個聯結的心，是友誼。

c是未滿的月牙兒，是缺憾

學生展示自己的比喻……同時適時師生共點評!

七、佈置作業：背誦課文。

第二課時

一、導人新課：

“誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五幹多年的歷史長河中，流淌着許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的一朵小浪花，伴隨着古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!

二、 初讀課文 ，結合書下注釋，疏通文意。(如有不懂的字、詞、句圈出來，通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡迴釋疑，檢查，並和同學一起討論疑難問題)

陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/捨去,去後/乃至。 元方/時年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方曰：“君與家君/期日中。日中/不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人/慚，下車/引之，元方/入門不顧。

1、把握重點字詞：

a、與友期行 ：約定太丘捨去 ：放棄;離開去後乃至 ：才;到

相委而去 ：丟棄則是無信 ：信用下車引之 ：拉

入門不顧 ：回頭看尊君在不：通“否”，表疑問

b、文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什麼不同?

君：您，有禮貌地稱呼對方。

尊君：您的父親，對別人父親的一種尊稱。

家君：我的父親，謙詞，對別人稱自己的父親。

教師補充：平時遇到的一些尊稱有：令尊、令堂、令郎、令愛;

謙稱有：家父(家嚴)、家母(家慈)、家姊、舍妹(弟)、犬子。

2、把握重點語句(注意文言中的省略現象)

①期日中，(友)過中不至。

太丘與朋友約定的時間是正午，(朋友)過了正午還沒有到來。

②(家君)非人哉!與人期行，相委而去。

(家君)不是人啊!與別人相約同行，卻丟下我走了。

③君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。

您跟我爸爸約好正午一同出發，(您)正午不到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮。

三、再讀課文，複述故事。

複述時注意以下問題：1.本文描寫了幾個人物?重點描寫的是誰?(友人、元方)

2.通過哪些方法來描寫人物的?通過有關語句確定。(語言描寫、動作描寫、神態描寫)

四、三讀課文，探究人物性格。

1.文章通過語言、動作、神態來描寫人物，文中人物分別具有怎樣的性格?通過有關語句確定。(交流討論。)

a、陳太丘

誠實守信(陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。)

b、友人

言而無信(陳太丘與友期行，期日中，過中不至。)

言語無禮(友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”)

知錯能改 (友人慚，下車引之。)

c、元方

懂禮識義(待君久不至，已去)

義正詞嚴(君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”)

童真無邪 (君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童真無邪的表現)

2、結尾處，在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

(1)不過分。因爲元方認爲這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方

(2)太過分。既然友人已經感到慚愧了，對父親的朋友應當以禮相待。

五、拓展延伸：

1、請同學們說出有關誠信的名言。

言必信，行必果。 ——墨子

生來一諾比黃金，哪肯風塵負此心。 ——顧炎武

如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞

只有首先做到言出必行，你的話纔有信用。 ——[波斯]昂蘇爾?瑪阿里

人生在世，如失去信用，就如同行屍走肉。 ——[英]赫伯特

履行諾言是名譽的標誌。 ——[法] 諺語

2.假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應該怎樣做?

a.友人：

1) 先道歉，解釋自己遲到的原因。

2) 求得別人的原諒，今後注意改正。

3) 不應該在孩子面前罵人，更不應該罵人家的父親。

4) 找別的機會向陳太丘父子道歉。

5) 今後一定要遵守時間，言而有信。

b.元方：

1)和元方一樣有理有據，指出友人的錯誤。

2)應該始終有禮貌，不能對客人置之不理。

3)要給人以改錯的機會，允許人家道歉。

4)不要管大人之間的事。

六、佈置作業：背誦課文

第二篇：世說新語兩則教案

二十五課《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》

教學目標

知識目標 1．積累，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。 2．背誦兩篇短文。能力目標 1．結合註釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。 2．結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。

3．把握本文以敘爲主，敘中有議的寫作特點。

德育目標 《世說新語》作爲“一部名士底（的）教科書”（魯迅語），教導人們做人要方正，誠實守信，以禮待人，言辭要高雅。教學重點

1．把握本文語言簡練、辭意雋永，以敘爲主的特點。 2．背誦課文。

教學難點

1．謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？ 2．元方批評父友失信、無禮，最後卻“入門不顧”，是否有失禮儀？

教學方法

1．誦讀法。學生初步接觸文言文，理解起來有一定難度，在充分誦讀的基礎上，讀順句子，讀懂文意。

2．討論法與點撥法相結合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含着可議論的內容，這正是《世說新語》記事的特點。我們應按照古爲今用的原則來處理這篇課文，這就是利用它來發展學生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認爲哪個比喻更好？《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否無禮？師生互動與學生互動結合，自主合作探究與點撥相結合，提高教學效率。

3．延伸閱讀法。本文用兩課時教讀，時間略有富餘，可從《世說新語》中再選一兩個故事讓學生閱讀。

教具準備

閱讀材料、音頻文件

課時安排2課時

教學過程

第一課時（總第56）

［教學要點］

研讀《詠雪》。學生朗讀課文，對照註釋，藉助工具書理解字詞，疏通文意；學生複述故事，把握文章情節，理解文章內容；組織學生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓練他們的思維能力，調動自主學習的積極性。

［教學步驟 ］

一、導語 設計

設計（一）

同學們，雪花是嚴寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什麼比擬它呢？今天，我們一起學習《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？（板書文題）

設計（二）

同學們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李??請同學講講王戎評李的故事。（教師也可出示小黑板提示）

王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

這個故事出自《世說新語·雅量第六》，今天，我們一起學習選自這本書的《詠雪》。（板書文題）

二、介紹劉義慶和《世說新語》

學生齊讀註解①，教師補充。

多媒體顯示：

劉義慶（403~444），南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。

《世說新語》原爲8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之爲“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇爲主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何誇飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。

三、研讀《詠雪》

1．學生自由朗讀課文，對照註釋，藉助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

2．把學生分爲6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀—譯—講的步驟進行。如有小組內難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。

3．選三個學生複述課文內容，教師可提示學生要先了解故事背景，再抓住它的核心。

4．學生分組探究問題。

（1）各組提問。

疏通文意後，請同學們深讀課文，提出難以理解的問題。

（2）教師歸納問題。

可能提出的問題有：

①謝家聚會吟詩，爲什麼不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？

②“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認爲誰回答得最好？

③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

（3）學生展開討論，各抒己見，教師酌情指導。

明確：①文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因爲“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這裏良辰、美景不可拘泥地理解爲春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕鬆的氣氛。

②對“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認爲謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認爲“笑”前喻，“樂”後喻；有人認爲謝太傅爲“柳絮”一喻而“笑樂”。

文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更讚賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

③用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認爲“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而後達於神似，形似是基礎。有人認爲“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。

同學列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎上，適當引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等。

5．學生自由朗讀課文，背誦課文。

6．默寫課文。

四、課堂練習

教師分發打印好的閱讀材料，人手一份。材料內容如下：

王冕者，諸暨（jì）人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒（zhé，就）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷（hé，何）不聽其所爲？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，出佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬（tián，安然、坦然）若不見。

1．對下列加粗字解釋有誤的一項是（ ）

a．竊入學舍（偷竊） b．冕因去（離家）

c．執策映長明燈讀之（拿） d．琅琅達旦（天亮）

2．簡答。

（1）“曷不聽其所爲”中的“其”指 。

（2）“聽已，輒默記”的意思是 。

（3）“兒癡如此”中“此”指代的是 。

（4）“佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見”一句說明了什麼？

學生完成這個練習，教師選五位同學回答。

明確：1．a（竊：偷偷地、悄悄地）

2．（1）王冕 （2）聽完以後，就默默記住 （3）暮歸，忘其牛??已而復如初 （4）說明王冕讀書的專注、入迷。

五、佈置作業

1．完成課後“研討與練習”中有關《詠雪》一文的題目。

2．課外閱讀選自《世說新語·言語》中的兩個小片斷，並思考兩文的深刻含義。

附原文：

徐孺子

徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳（tónɡ）子，無此必不明。”木猶如此

桓公北征，經金城，見前爲琅邪時種柳，皆已十圍。慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫（ｘｕàｎ，淚水流下的樣子）然流淚。

第二課時（總第57）

［教學要點］

研讀《陳太丘與友期》。學生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑑本文的寫法和語言特色，積累詞語。

［教學步驟 ］

一、導語 設計

設計（一）

今天我們接着學習《〈世說新語〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。

設計（二）

同學們，你要做一個什麼樣的人呢？（學生回答：“做一個善良的人”“做一個正直的人”“做一個成功的人”??）如果我們學習了《陳太丘與友期》，你結識了小元方，你就會默默地告訴自己：“我要做一個誠信的人！”（板書文題）

二、學生朗讀課文，對照註釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然後以小組爲單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導

三、選兩個學生複述課文，注意情節的完整和故事的核心內容，其他同學點評

四、師生互動，研討課文，背誦課文

1．各小組提問。

2．教師歸納所提問題。

可能提出的問題有：

（1）“日中”這個時間概念是否科學，古代沒有精確的定時儀，怎麼判斷遲到？

（2）友人到底是一個怎樣的人？

（3）元方的性格特點如何？

（4）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

3．學生展開討論，各抒己見，教師依據回答情況給予必要的引導。

明確：（1）古代的定時儀器較爲簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這裏的“日中”是當時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。

（2）課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之後，問元方“尊君在不？”表現得較爲有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評後，他“慚”“下車引之”又表現得較爲誠懇，有知錯勇改的精神。

有同學通過網絡查閱相關資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對陳太丘傲慢無禮。

（3）閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有着良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特徵。

（4）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認爲元方並非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信於人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認爲元方確實有失禮儀的理由是：人非聖賢，孰能無過？知錯能改仍不失爲有識之人，怎麼能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎？

4．教師出示省去標點的原文，學生試讀，然後背誦。

（1）投影顯示：

陳太丘與友期

陳太丘與友期行期日中過中不至太丘捨去去後乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。

（2）請一學生嘗試讀文，應讀出句讀、語氣來。

（3）全班齊讀、背誦。

五、把握本文的寫作特點，體味語言簡練意義豐厚的特色

提問：通過研讀這兩篇短文，《世說新語》最吸引你的地方是什麼？

學生回答，明確：敘事簡潔，敘中有議；語言凝練、辭意雋永；咫尺萬里，辭近旨遠；小中見大??教師不必評判，學生讀後有得，這本身就是一種收穫。

六、課堂練習

投影顯示：

1．解釋下列各句中加粗的詞。

2．翻譯下列句子。

①太丘捨去，去後乃至。 ②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。 ③撒鹽空中差可擬。 ④未若柳絮因風起。

3．辨別下列詞語哪些屬於敬詞，哪些屬於謙詞。

①敝人 ②卑職 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下

4．下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是（ ）

a．誨女知之乎 b．學而不思則罔 c．路轉溪頭忽見 d．學而時習之，不亦說乎

學生逐一回答，明確：1．期：約定。去：離開；過去的。顧：回頭看。引：拉；放開。舍：放棄；犧牲。信：誠實，講信用；隨意、隨便。

2．①太丘不再等候就走了。太丘走後，那人才來。

②您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。 ③跟把鹽撒在空中差不多。 ④不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。

3．敬詞有③④⑥⑦⑨ 謙詞有①②⑤⑧

4．b（例句中“不”通“否”；a．“女”通“汝”；c．“見”通“現”；d．“說”通“悅”）

七、課堂小結

文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統美德，我們應繼承發揚這一光榮傳統，爲人真誠守信。讓我們以天地爲心，真誠爲骨，做一個高尚的人，真正的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！

《世說新語》兩則·綜合能力測試題

一、給加粗字注音。

謝太傅（）雪驟（）柳絮（）無奕（）

二、解釋下列加粗的詞語。

1．俄而雪驟：2．撒鹽空中差可擬：3．未若柳絮因風起：4．期日中：5．尊君在不：

三、翻譯下列句子。

1．即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也：2．待君久不至，已去：

四、填空。

《詠雪》、《陳太丘與友期》兩篇文章都選自________，它是由________朝人________________組織人編寫的。這兩篇講述的都是________________________________的故事，第一篇故事的主人公叫________，第二篇故事的主人公叫________。

五、閱讀。（一）

閱讀《陳太丘與友期》，完成下列練習：

1．解釋加粗的詞。

無信：無禮：引：

2．翻譯下列句子。

（1）與人期行，相委而去。（2）友人慚，下車引之，元方入門不顧。

3．元方從哪些方面去反駁他父親的友人的？

參考答案

一、fùzhòuxùyì

二、1．急2．差不多相比3．乘4．約定5．“不”通“否”，在問句尾表示詢問。

三、1．（道韞）就是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

2．（我父親）等了你好久（你）都不來，他已經離開了。

四、略。

第三篇：世說新語兩則教案

《世說新語》兩則教案

文學院

1、教學目標：

a知識與技能:閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語;能借助註釋和工具書理解基本內容。

b過程與方法:自主、合作、探究的學習方式。

c情感、態度與價值觀:瞭解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。

2、重點難點：

a謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？

b元方批評父友失信、無禮，最後卻“入門不顧”，是否有失禮儀？

c積累，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。

d背誦兩篇短文。

3、課程類型：

新授課

4、教學方法：

1．誦讀法。學生初步接觸文言文，理解起來有一定難度，在充分誦讀的基礎上，讀順句子，讀懂文意。

2．討論法與點撥法相結合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含着可議論的內容，這正是《世說新語》記事的特點。我們應按照古爲今用的原則來處理這篇課文，這就是利用它來發展學生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認爲哪個比喻更好？《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否無禮？師生互動與學生互動結合，自主合作探究與點撥相結合，提高教學效率。

5、教具說明：多媒體輔助教學

6、教學過程：

一、預習課文:（2分鐘）

1.學生課前誦讀課文,藉助工具書及課文註釋疏通文意。

二、導入課文：（2分鐘）

我國古代的詩人們非常喜歡用詩句來描繪冬天的雪。那位同學來說一下你所知道的詠雪的名句。（學生回答）同學們說了很多，那麼下面我們就來看看我國曆史上一位有名的才女謝道韞是怎樣詠雪的。

三、介紹作者及作品：（1分鐘）

劉義慶（403-444），南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇爲主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

四、誦讀課文： （2分鐘）

教師朗讀，由於學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以由教師朗讀。教師朗讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。

五、疏通文意 ：（3分鐘）

教師要求學生對照註釋，默讀課文，疏通文意，採用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，教師精講點撥。

六、合作探究（20分鐘）

以小組的形式採用自主、合作、探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡迴指導。

《詠雪》問題組：

1、“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文議”短短的十五個字，涵蓋的內容卻相當多，這一句都交代了什麼內容？

2、《詠雪》給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從那些描寫中感受到的？同時聯繫上下文理解文中“兒女”的含義與今天的兒女有什麼不同？

3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比做“大雪紛飛”你認爲哪個更好？爲什麼？（學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。）

參考答案：

1、交代了時間（寒雪日）地點（內集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文議）

2、（輕鬆，溫馨）（內集，欣然，大笑）

3、重點分析：

(1)認爲“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而後達於神似，形似是基礎。因此說，“撒鹽”這一比喻用得好。

(2)認爲“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎?”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——在空中撒鹽幹什麼呢?且形象不美。好的詩句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說“柳絮”一喻好。

《陳太丘與友期》問題組：

（1）元方的性格特點如何？

（2）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

3．學生展開討論，各抒己見，教師依據回答情況給予必要的引導。

參考答案：

（1）閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有着良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特徵。

（2） 元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認爲元方並非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信於人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認爲元方確實有失禮儀的理由是：人非聖賢，孰能無過？知錯能改仍不失爲有識之人，怎麼能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎？

七、作業訓練：（10分鐘）

1、課堂練習 ：（投影顯示） （7分鐘）

1．翻譯下列句子。

①太丘捨去，去後乃至。 ②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。 ③撒鹽空中差可擬。 ④未若柳絮因風起。

2．辨別下列詞語哪些屬於敬詞，哪些屬於謙詞。

①敝人 ②卑職 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下

3．下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是（ ）

a．誨女知之乎 b．學而不思則罔 c．路轉溪頭忽見 d．學而時習之，不亦說乎參考答案：1．期：約定。去：離開；過去的。顧：回頭看。引：拉；放開。舍：放棄；犧牲。信：誠實，講信用；隨意、隨便。

2．①太丘不再等候就走了。太丘走後，那人才來。

②您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。 ③跟把鹽撒在空中差不多。 ④不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。

3．敬詞有③④⑥⑦⑨ 謙詞有①②⑤⑧

4．b（例句中“不”通“否”；a．“女”通“汝”；c．“見”通“現”；d．“說”通“悅”）

2、課後作業（3分鐘）

1．完成課後“研討與練習”中的題目。

2．課外閱讀選自《世說新語·言語》中的一個小片斷《雪夜訪戴》。

八、板書設計：《世說新語》

劉義慶兒女的聰明、多才

詠雪公大笑樂和睦，

諸競走取之表現了王戎的與衆不同

鮮明的對比

唯戎不動善於動腦筋、性格沉穩

 

九、課堂小結：

從培養學生學習興趣入手，聯繫生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助於培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

十、教學資料：

詠雪名句集錦：

北國風光/千里冰封/萬里雪飄（毛澤東）

不知近水花先發/疑是經冬雪未消（張渭）

欲渡黃河冰塞川/將登太行雪滿山（李白）

窗含西嶺千秋雪/門泊東吳萬里船（杜甫）

忽如一夜春風來/千樹萬樹梨花開（岑參）

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花（韓愈）

人物介紹：

〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死後追贈爲太傅。

〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

〔無奕女〕指謝道韞（ｙùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。 譯文：

《詠雪》：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如

比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

《陳太丘與友期》：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車裏下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門

雪夜訪戴

王子猷（ｙóｕ）居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指來回走過），詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡（ｓｈàｎ），即便夜乘小船就之。經宿（一夜）方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

第四篇：《世說新語》兩則教案

22、《世說新語》兩則

一．教學目標：

①情感、態度與價值觀：瞭解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助註釋和工具書理解基本內容。學習中華民族的優秀文化，有助於培養同學們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。 ③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

二、教學重點：學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

三、教學難點：學習中華民族的優秀文化，培養同學們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

四、教學課時：兩課時

五、教學過程：第一課時

一、瞭解作者及作品。

1、《世說新語》是劉義慶〔南朝·宋〕所創作的一部主要記載漢末、三國至兩晉時期士族階層的言行風貌和軼事瑣語的筆記小說。此書不僅保留了大量反映當時社會生活的珍貴史料，而且語言簡煉、文字生動鮮活，又是一部文學價值極高的古典名著。自問世以來，便得到歷史文士階層的喜愛和重視，至今仍在海內外廣爲流傳。劉義慶也因爲此書而名垂千古。 《世說新語》共八卷，分德行、言語、政事、文學等三十六門，反映當時士族的思想、生活等。篇幅短小，語言簡練，辭意雋（juàn4）永。魯迅稱其爲“一部名士的教科書”。

2、劉義慶，南朝宋文學家。《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇爲主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

二、誦讀課文。

1、聽錄音。

要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。

2、學生自由練習朗讀。

要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

3、學生分角色朗讀，注意句讀、語調等。

三、探究學習。

1、課文及翻譯

期行

翻譯：《陳太丘與友期》：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友(更多請搜索：)來，太丘不再等候就走了。太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車裏下來，想跟元方表示歉意，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

3、解釋文言字詞：

1)、下車引之（代詞，代元方）

2)、去後乃至（才）

3)、門外戲（嬉戲）

4）、相委而去（捨棄）

5）、日中不至，則是無信（沒有信用）

6）、對子罵父，則是無禮（沒有禮貌，失禮）

4、區別的文言字詞：

1)、尊君在不（對別人父親的尊稱）2）、待君久不至（“您”，有禮貌地稱呼對方）3）、家君期日中（對人稱自己的父親）

四、人物形象

1）陳太丘

遵守時間（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。）

2）友人

言而無信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，）

言語無禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”）

知錯能改（友人慚，下車引之。）

3）元方

懂禮識義（待君久不至，已去）

義正詞嚴（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”）

童真無邪 （君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童貞無邪的表現）

五、課外拓展

假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應該怎樣做？

1．友人：

1)先道歉，解釋自己遲到的原因。

2)求得別人的原諒，今後注意改正

3)不應該在孩子面前罵人，更不應該罵人家的父親

4)找別的機會向陳太丘父子道歉

5)今後一定要遵守時間，言而有信

2．元方：

1)和元方一樣有理有據，指出友人的錯誤

2)應該始終有禮貌，不能對客人置之不理

3)要給人以改錯的機會，允許人家道歉。

4)不要管大人之間的事

總結課文要點：以信做人以禮待人

六、課後鞏固。

1、翻譯句子。

①非人哉!與人期行，相委而去。

②友人慚，下車引之，元方入門不顧。

2、完成課後練習

3、熟背課文。

4、實踐練習：有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

第二課時

（一)導入 今天這堂課，我們一起來學習選自《世說新語》中的第二則小故事《乘船》

(二)分小組學習《乘船》，教師巡視指導

1、正音，歆xin寧 ning既ji邪ye輒zhe遂 sui劣lie

2、重點詞語：俱：一起（與時俱進與日俱增）欲：想要（隨心所欲）輒：當即（淺嘗輒止）舍：she 扔掉 拋棄（捨生取義捨己爲人捨近求遠捨本逐末）舍：she 房屋（客舍青青柳色新）寧：難道遂：於是，就本：原來，先前疑：猶豫不決（猶疑不定）所以：┉的原因難：感到爲難耳：罷了

3、哪位同學不看書，根據課下注釋，用自己的話來給大家講講這則故事的大概意思？

(三)設置問題由學生答題

1.這則短文主要寫了幾個人物？怎樣刻畫這兩個人物的？

（語言）角色朗讀，從文中找出對比（寫作手法）的句子，從兩個人這兩次行爲的對比中，兩個人怎樣的性情品質呢？

原句（略）王朗輕諾寡信，不負責任。

華歆重諾守信，考慮周全，救人救到底

2、這篇短文告訴了我們一個什麼道理呢？

一個人要對自己說過的話負責任，不能輕諾寡信。

3、你們從這篇短文中還悟到了什麼道理呢？

不能在危難關頭捨棄別人。越是在危難的時候，越是能檢驗出一個人品質的高低。

4、《世說新語》中還記錄了有關華歆的一則故事，誰查到了，給大家講講？

（1）.《割席絕交》，管寧和華歆一起在菜園中種菜，看到地上有塊金子，管寧把金子當作瓦片石頭一樣，不管它，仍舊揮動鋤頭；華歆則撿起金子，把它扔得遠遠的。又有一次，他倆曾同坐一張席子讀書，門外有乘坐華麗馬車的貴官經過，管寧照舊讀書，華歆卻丟下書本跑去看熱鬧，管寧就割斷席子，跟華歆分開坐，說道：“華歆，你不是我求學問道的朋友！”

（2）.聽了這則故事，你又該怎麼評價華歆這個人呢？（組織討論）

一分爲二，追求富貴，不專心讀書，但也有可取之處，在本文中救人救到底的品質就非常令人敬佩。

（3）總結：《三國演義》第66回也提到過華歆這個人，寫到割席絕交這個故事。華歆素有才名，他和邴原，管寧相處地非常好，當時人稱他們三人爲一條龍，華歆爲龍頭，邴原爲龍腹，管寧爲龍尾。後來，發生割席絕交這件事後，管寧很是鄙視華歆，不再與之爲友。當時漢代衰微，三國鼎立，曹操挾天子以令諸侯，把持了朝政大權，於是管寧避居遼東，長達三十多年，終身沒有出來做官，爲曹操效力。而華歆卻先爲孫權效勞，後又歸附曹操，在一次漢獻帝和伏皇后密謀殺曹事件敗露後，華歆親自帶領五百甲兵從破壁中搜出伏皇后，獻給曹操。對華歆這種行爲，後人曾作詩諷刺他，詩云：華歆當日逞兇謀，破壁生將母后收。助虐一朝添虎翼，罵名千載笑龍頭。由此可見，華歆是個沒有主張，追求富貴之人，但就華歆在這篇短文中的行爲是值得讚賞的，這種救人救到底，不因危難而棄之不顧的精神是值得我們學習的，效仿的。

《世說新語》的故事篇幅都很短小，但能通過人物的片言隻語或行爲細節表現人物的性格特徵，鮮明生動。《期行》中的(友人)'下車引之'¨元方人門不顧'，《乘船》中的一人求助的動作描寫，簡直像幾幅漫畫，你能根據故事的內容用筆畫出來嗎?

第五篇：《世說新語》兩則教案

《世說新語》兩則

教學目標

[知識與技能]

（1） 掌握文言文中的詞語解釋，積累常用文言詞語。

（2） 結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。

（3） 把握本文以敘爲主，敘中有議的寫作特點。

[過程與方法]

（1） 學生通過反覆育讀文言文，把握感情基調，體會語感。

（2） 學生通過合作討論問題，培養思維能力。

（3） 延伸閱讀，拓展學生的知識面。

[情感、態度與價值觀]學習中華民族自古以來誠實守信、尊重他人的優良美德。 教學重點難點

[重點]誦讀課文，積累文言詞彙。

[難點]把握西方以敘爲主、敘中有議的寫作特點。

課時安排：2課時

教學過程：

（一） 創設情境，導入新課

李白把天上的月亮比作“白玉盤”，可有人卻比作大餅，或許是爲飢餓的緣故吧，不過其中的審美情味可能相關太遠了。今天我們一起《世說新語》中的一篇《詠雪》，此文也是與擬物有關，看看兩個孩子對於“雪”有着怎樣不同的比喻，誰的更有文味？

（二） 自讀讀感知，整體把握

1、 作者介紹：劉義慶（403--444），南朝宋文學家。彭城（現在江蘇徐州）人。曾任荊州刺

史。愛好文學招納文士，《世說新語》就是由他組織一批文人編寫的。

2、指導學生積累字詞

傅（fu）絮（xu）驟（zhou）奕（yi）

3、整體感知

（1）誦讀課文

①教師教讀《詠雪》

②學生自由練讀，要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏

③教師指導朗讀然後學生齊讀。

（2）疏通文章

結合書下注釋，理解句意、文意。

[學生活動]學生分組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照“讀一譯一講”的步驟進行。如有小組內難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。

① 謝太傅寒雪日內集，與兒子討論文義。俄而雪驟，公欣然曰??

② 撒鹽空中差可擬。

③ 未若柳絮因風起。

（4） 複述課文

[學生活動]選擇兩人複述，抓住文章核心。

（三） 合作交流，解讀探究

1、 內容探究

[學生活動]齊讀課文，深入理解，提出難以理解的問題。

可能提出的問題有：

（1）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認爲誰回答得最好？

（2）把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？

2、 拓展思維

3、 自由朗讀，背誦課文：

（四）課內小結

〈〈詠雪〉〉這一則被編入《世說新語》中“言語”一門，文章將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。作者讚賞了謝道韞的才氣，同學們在寫作中也要注意使用形象貼切且具有韻味的比喻句。

第二課時

（一） 創設情境，導入新課

“誠信”是立世之本，中華民族歷來就是一個講求誠信的民族，在我國五千多年的歷史長河中，流淌着很多諸如“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天就讓我們來學習《陳太丘與友期》，伴隨着古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧！

（二）自讀感知，整體把握

1、指導學生積累字詞 尊君在不（fou）

2、 整體感知，梳理結構

3、 （1）誦讀課文

① 教師教讀

② 學生自由練讀，要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏

③ 學生齊讀。

（2）疏通文章

（2）疏通文章

結合書下注釋，理解句意、文意。

[學生活動]學生分組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照“讀一譯一講”的步驟進行。如有小組內難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。 ① 期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。

② 與人期行，相委而去。

③ 元方入門不顧。

（3）複述課文

[學生活動]齊讀課文，深入理解，提出難以理解的問題。

可能提出的問題有：

（1）文中“君”“尊君”“家君”地稱謂有什麼不同？

（2）從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什麼樣的人？

（3）元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

2、誦讀練習

教師出示省去標點的原文，學生試讀，然後背誦。

（1）投影顯示：

陳太丘與友期行期日中過中不至太丘捨去去後乃至元方面時年七歲門外戲客問元方尊君在答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧

（2）請一學生嘗試讀文，應讀出句讀、語氣來。

（3）全班齊讀、背誦。

3、品味寫作特點

通過研讀這兩篇短文，《世說新語》最吸引你的地方是什麼？

（四） 總結反思

《詠雪》一文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在於他使用一些非常形象的比喻、凝練生動的語言，點出了人物與互不干涉的特點，使之躍然紙上。這一則被編入書中“言語”，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的語言好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的一大特點。

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