《北冥有魚》原文、翻譯精品多篇

《北冥有魚》原文： 篇一

莊周〔先秦〕

北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

《北冥有魚》註釋 篇二

（1）冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。傳說北海無邊無際，水深而黑。

（2）鯤(kūn)：傳說中的`大魚。

（3）之：主謂之間取消句子獨立性。

（4）其：表推測。

（5）鵬：本爲古“鳳”字，這裏指傳說中的大鳥。

（6）怒：奮起的樣子，這裏指鼓起翅膀。

（7）垂：同“陲”，邊際。

（8）海運：海動。古有“六月海動”之說。海運之時必有大風，因此大鵬可以乘風南行。

（9）徙：遷移。

（10）天池：天然形成的大海。

（11）《齊諧》：書名。出於齊國，多載詼諧怪異之事，故名“齊諧”。一說人名。

（12）志怪：記載怪異的事物。志，記載。

（13）水擊：指鵬鳥的翅膀拍擊水面。擊：拍打。

（14)摶(tuán)：迴旋而上。一作“搏”(bó），拍。

（15）扶搖：一種旋風，又名飆，由地面急劇盤旋而上的暴風。

（16）九：表虛數，不是實指。

（17）去：離，這裏指離開北海。“去以六月息者也”指大鵬飛行六個月才止息於南冥。一說息爲大風，大鵬乘着六月間的大風飛往南冥。

（18）以：憑藉。

（19）息：風。

（20）野馬：指遊動的霧氣。古人認爲：春天萬物生機萌發，大地之上游氣奔涌如野馬一般。

（21）塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細碎的塵粒叫“埃”。

（22）生物：概指各種有生命的東西。

（23）息：這裏指有生命的東西呼吸所產生的氣息。

（24）相：互相。

（25）吹：吹拂。

（26）蒼蒼：深藍。

（27）其正色邪：或許是上天真正的顏色？其，抑，或許。正色，真正的顏色。邪，同“耶”，疑問語氣詞。

（28）極：盡。

（29）下：向下。

（30）亦：也。

（31）是：這樣。

（32）已：罷了。

（33）覆：傾倒。

（34）坳堂：指堂中低凹處。坳（ào）：凹陷不平。

（35）芥：小草。

（36）置杯焉則膠：將杯子放於其中則膠着擱淺。置，放。焉，於此。膠，指着地。

（37）斯：則，就。

（38）而後乃今：“今而後乃”的倒文，意爲“這樣，然後才……”。

（39）培：憑。

（40)莫之夭閼(yāoè）：無所滯礙。夭，挫折。閼，遏制，阻止。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。

（41）圖南：計劃向南飛。

（42）蜩(tiáo)：蟬。

（43）學鳩：斑鳩之類的小鳥名。

（44)決(xuè）：疾速的樣子。

（45）搶(qiāng)：觸，碰，着落。“搶”也作“槍”。

（46）榆枋：兩種樹名。榆，榆樹。枋，檀木。

（47）控：投，落下。

（48）奚以：何以。

（49）之：去到。

（50）爲：成爲。

（51）南：名詞作動詞，向南（飛行）。

（52）“奚以……爲”：即“哪裏用得着……呢”。

（53）適：去，往。

（54）莽蒼：色彩朦朧，遙遠不可辨析，本指郊野的顏色，這裏引申爲近郊。

（55）三餐：指一日。意思是隻需一日之糧。

（56）反：同“返”，返回。

（57）猶：還。

（58）果然：吃飽的樣子。

（59）宿舂糧：即舂宿糧，舂搗一宿的糧食。宿：這裏指一夜。

（60）之：此，這。

（61）二蟲：指蜩與學鳩。蟲:有動物之意，可譯爲小動物。

（62）知：知道。

（63）朝菌：一種大芝，朝生暮死的菌類植物。

（64）晦朔：晦，農曆每月的最後一天，朔，農曆每月的第一天。一說“晦”指月末，“朔”指月初。

（65)蟪蛄(huìgū）：寒蟬，春生夏死或夏生秋死。

（66）冥靈：大樹名。一說爲大龜名。

（67）根據前後用語結構的特點，此句之下當有“此中年也”一句，但傳統本子均無此句。

（68）大椿：傳說中的大樹名。一說爲巨大的香椿。

（69）彭祖：傳說中堯的臣子，名鏗，封於彭，活了約八百歲。

（70）乃今：而今。

（71）以：憑。

（72）特：獨。

（73）聞：聞名於世。

（74）衆人：一般人。

（75）匹：配，比。

（76）湯：商湯。

（77)棘：湯時的賢大夫，《列子湯問》篇作“夏革(jí）”。

（78）已：矣。

（79）窮髮：傳說中極荒遠的不生草木之地。發，指草木植被。

（80）修：長。

（81）泰山：在今山東泰安北。

（82）羊角：一種旋風，迴旋向上如羊角狀。

（83）絕：穿過。

（84）斥鴳(yàn)：池沼中的小雀。斥，池，小澤。

（85）仞：古代長度單位，周製爲八尺，漢製爲七尺；這裏應從周制。

（86）至：極點。

（87）小大之辯：小和大的區別。辯，同“辨”，分辨，分別。

（88）效：效力，盡力。

（89）官：官職。

（90）行(xíng)：品行。

（91）比：合。

（92）合：使……滿意。

（93）而：連詞，表修飾。

（94）徵：征服。

（95）宋榮子：一名宋鈃(jiān)，宋國人，戰國時期的思想家。

（96）猶然：喜笑的樣子；猶，通“繇”，喜。

（97）舉：全。

（98）勸：勉勵。

（99）非：責難，批評。

（100)沮(jǔ）：沮喪。

（101）定：認清。

（102）內外：這裏分別指自身和身外之物。在莊子看來，自主的精神是內在的，榮譽和非難都是外在的，而只有自主的精神纔是重要的、可貴的。

（103）境：界。

（104)數數(shuò）然：汲汲然，指急迫用世、謀求名利、拼命追求的樣子。

（105）列子：鄭國人，名叫列禦寇，戰國時代思想家。

（106）御：駕馭。

（107）泠(líng)然：輕妙飄然的樣子。

（108）善：美好的。

（109）旬：十天。

（110）有：存在。

（111)）致福：求福。

（112）雖：雖然。

（113）待：憑藉，依靠。

（114）乘：遵循，憑藉。

（115）天地：這裏指萬物，指整個自然界。

（116）正：本；這裏指自然的本性。

（117）御六氣之辯：駕馭六氣的變化。御，駕馭、把握。六氣：指陰、陽、風、雨、晦、明。辯：通“變”，變化的意思。

（118）彼：他。

（119）且：將要。

（120)惡(wū）：何，什麼。

（121）至人：莊子認爲修養最高的人。下文“神人”“聖人”義相近。

（122）無己：清除外物與自我的界限，達到忘掉自己的境界。即物我不分。

（123）神人：這裏指精神世界完全能超脫於物外的人。

（124）無功：無作爲，故無功利。

（125）聖人：這裏指思想修養臻於完美的人。

（126）無名：不追求名譽地位，不立名。

《北冥有魚》譯文： 篇三

北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千裏。鯤變化成爲鳥，它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千裏。當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的雲。這隻鵬鳥啊，在海水運動的時候將要飛到南海去。南海是個天然形成的水池。《齊諧》是一本專門記載怪異事物的書。《齊諧》記載說：“大鵬遷徙到南海的時候，翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋風盤旋飛至九萬里的高空，憑藉着六月的大風而離開”。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因爲天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。

作者簡介： 篇四

莊子，姓莊，名周，戰國時期宋國蒙人。戰國中期道家學派代表人物，思想家、哲學家、文學家，莊學的創立者，與老子並稱“老莊”。最早提出的“內聖外王”思想對儒家影響深遠。洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三籟”思想與《易經》三才之道相合。其文想象力極爲豐富，語言運用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說得引人入勝。代表作品爲《莊子》，其中名篇有《逍遙遊》《齊物論》《養生主》等。其作品被稱爲“文學的哲學，哲學的文學”。據傳莊子嘗隱居南華山，卒葬南華山，故唐玄宗天寶初，被詔封爲南華真人，其書《莊子》被奉爲《南華真經》。