《歸去來兮辭》說課稿精品多篇

學習目標 篇一

1．瞭解本文的文體特點；

2．學習本文的寄託手法；

3．理清文章的情感思路。

《歸去來兮辭》教學設計 篇二

一、教學目標

【知識與能力】積累重要的文言實詞和虛詞，讀懂文章大意，學會有感情地朗讀全文。

【過程與方法】通過品析詞句，理解作者歸隱的原因，體會作者不與黑暗社會同流合污、辭官歸隱的情懷。

【情感態度與價值觀】感受文中作者表現的對田園生活的無限喜悅以及遺世獨立、樂天安命的隱士精神，學習作者高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

二、教學重難點

【教學重點】賞析重點詞句，理解作者歸隱的原因。

【教學難點】體會作者不與黑暗社會同流合污，嚮往田園生活的隱士情懷

三、教學方法

通讀感悟法、小組討論法、問答法、對比分析法

四、教學過程

（一）導入新課

溫故知新導入法。導入語：“源中一日，漁耕自得其樂，無論魏晉；世外千年，保暖皆爲使然，何須有漢”同學們，在1600多年前有一位詩人向我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那裏有着桃之夭夭、山溪水滿、雞犬相聞、男女耕作的田園農村美景，也有淳樸熱情的桃源民風，那是一個沒有壓迫，沒有剝削的社會——桃花源。你們知道這位詩人是誰呢？他就是陶淵明，我們曾經在他的《飲酒》中體會“採菊東籬下，悠然見南山”的詩意景象，也曾在《桃花源記》感受他的歸隱嚮往。今天，讓我們學習《歸去來兮辭》繼續感受他的隱士情懷吧！（板書課題）

（二）整體感知

問1:學生圈畫出重點實詞和虛詞，比如實詞“來、胡、諫、觴、容膝、盤桓、遑遑、乘化”，虛詞“而、以、兮”，彙報課前對文言實詞和虛詞的預習成果。

明確：胡：何，爲什麼。諫：止，挽救。盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去……

問2：有感情地朗讀全文，結合註釋，學生歸納文章大意。“請同學們概括本文大意。試着從描寫的角度進行歸納”同桌自由交流，並舉手發言。其他學生補充回答。

明確：本文作於辭官之初，敘述了他辭官歸隱後的生活情趣和內心感受，表達了作者潔身自好、不同流合污的精神情操，通過描寫具體的景物和活動，創造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄託了他的生活理想。

（三）深入研讀

問1：默讀全文，圈畫關鍵詞句，找出作者歸隱的原因。問學生“陶淵明身上有着濃厚的隱士標籤，他爲何要隱逸？請找出相關詞句進行賞析。”

明確：序中“質性自然，非矯厲所得”“飢凍雖切，違己交病”“深愧平生之志”“尋程氏妹喪於武昌”；第一段中“田園將蕪胡不歸”“既自以心爲形役”。

問2：在作者歸隱的原因中，主要的原因是什麼？並以語文小組的分組形式談談你們對主要原因的理解，5分鐘後每個組推選一個代表發言。教師點撥，提示學生結合作者其他作品《歸園田居》進行比較分析。

明確：“質性自然，非矯厲所得”“深愧平生之志”“既自以心爲形役”爲主要原因。聯繫《歸園田居》中“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年”。“質性自然，非矯厲所得”“既自以心爲形役”說明了陶淵明本性熱愛自然，不願被官場世俗之事勞神，喜歡躬耕于田園中，追求悠然恬然的田園詩意生活。“深愧平生之志”抒發生平志願是達則兼濟天下，期待百姓遠離壓迫剝削的理想追求。但因官場世俗黑暗，作者不願同流合污，爲堅定高尚的理想追求，只好歸隱田園。（板書：本性愛自然、厭官場世俗、好田園之樂）

問3：從這些主要原因看，抒發了作者怎樣的情感。學生自由讀文，並舉手發言。

明確：本性愛自然，討厭官場世俗，喜歡歸隱田園，表達了作者不與黑暗社會同流合污，嚮往田園生活的隱士情懷，也抒發了他爲追求高尚的人生理想，堅定自己高潔的人生追求。（板書：高尚的理想志趣，堅定的人生追求）

（四）拓展延伸

學習了陶淵明的《歸去來兮辭》，感受了其中厭惡官場黑暗，田園生活的隱士情懷，你能找出其他對於官場厭倦的詩人作品進行分享嗎？讓學生課下進行蒐集整理。（比如劉禹錫《陋室銘》中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”也是表達了詩人厭惡官場，保持高尚的理想情操）

(五)小結作業

小結：教師總結，深化情感。作業：寫一篇讀後感，下節課進行分享交流。

《歸去來兮辭》譯文： 篇三

回去吧！田園都將要荒蕪了，爲什麼不回去呢？既然自己的心靈被軀殼所役使，那爲什麼悲愁失意？我明悟過去的錯誤已不可挽回，但明白未發生的事尚可補救。我確實入了迷途，但不算太遠，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經的行爲纔是迷途。船在水面輕輕地飄蕩着前進，輕快前行，風輕飄飛舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人詢問前面的路，恨天亮的太慢。

終於看到了自己的家，心中欣喜，奔跑過去。家僮歡快地迎接我，幼兒們守候在門庭等待。院子裏的小路快要荒蕪了，鬆菊還長在那裏。我帶着幼兒們進入屋室，早有清釀溢滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子裏的樹木，覺得很愉快；倚着南窗寄託傲然自得的心情，覺得住在簡陋的小屋裏也非常舒服。天天到院子裏走走，自成一種樂趣，小園的門經常地關閉，拄着柺杖出去走走，隨時隨地休息，時時擡頭望着遠方。雲氣自然而然的從山裏冒出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；陽光黯淡，太陽快落下去了，手撫孤鬆徘徊。

回來呀！我要跟世俗之人斷絕交遊。世事與我所想的相違背，還能努力探求什麼呢？以親人間的知心話爲愉悅，以彈琴讀書爲樂來消除憂愁。農夫告訴我春天到了，西邊田野裏要開始耕種了。有時叫上一輛有帷的小車，有時劃過一艘小船。有時經過幽深曲折的山谷，有時走過高低不平的山路。草木茂盛，水流細微。羨慕自然界的萬物一到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的一生行將結束。

算了吧！活在世上還能有多久，爲什麼不放下心來任其自然地生死？爲什麼心神不定，想要到哪裏去？富貴不是我所求，修成神仙是沒有希望的。趁着春天美好的時光，獨自外出。有時放下手杖，拿起農具除草培土；登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍着清清的溪流吟誦詩篇。姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂安天命的主意，還有什麼可猶疑的呢！？

《歸去來兮辭》原文： 篇四

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，鬆菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違(遺)，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡爲乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

《歸去來兮辭》教學設計 篇五

［教學目標］

背誦課文和探究陶淵明的思想情感和辭賦的藝術特點。

［教學重點難點］

重點：理解文章，再創作爲課本劇。

難點：忠實於原作品。

［教學過程］

學生接觸過陶淵明的一些詩文，對陶淵明的時代背景和藝術風格，有一定的感性積累。並且高一、高二通過戲劇單元的學習，對劇本背景、臺詞、情節衝突等戲劇元素也有一定了解。在素質教育逐步深入的今天，相信每個班級都潛伏着有表演才華的同學。因此，表演課本劇的設計。在操作上是可行的。

表演設計，要依據課文教學的內容，突出誦讀和領悟理解的目標要求，淡化情節衝突的環節，不搞無聊的噱頭。重點在通過表演，提高誦讀的能力和興趣，加深對課文的理解和領悟。

表演設計，突出兩點：

1．符合《歸去來兮辭》的情境氛圍和人物情感特徵。

2．臺詞或獨白，儘可能誦讀原文。

一、播出多媒體短片，強化視覺感染和朗讀示範

教師範讀，背誦。

明確：課本劇的編排表演要求。

指導：強調誦讀的要求和方法。

誦讀，是學習古典詩文的重要手段途徑，也是文化積累的必要手段之一。

《歸去來兮辭》的誦讀，要注意以下幾點：

1．讀出節奏

本辭多用四六偶句，平仄有致，讀來頓挫抑揚，琅琅上口。

六字句和少量七字、五字句，要讀三拍，如：悟／已往／之不諫，知／來者／之可追；既／自以／心爲形役；富貴／非／吾願。

三字、四字句要讀作整句，末字音節適當延長，如：歸去來兮，已矣乎

2．讀出層次

《歸去來兮辭》四段60字，每四句爲一節，每節表達一個較完整的意思。

如第一段可分三層，每層四句：

第一層：運用反問句式抒發歸田的急切心情。

第二層：表現誤落塵世頓悟後的追悔和喜悅。

第三層：敘述水陸兼程辭官迴歸田園的愉悅。

誦讀時，每一節結尾可稍作停頓。這樣，全篇層次清晰可辨，音節也鏗鏘有力，錯落有致。

3．讀出情懷

陶淵明人格坦蕩，質樸率真，毫不雕飾掩遮。守志歸隱、厭惡仕途，摯愛田園的情感，洋溢在字裏行間。陳事歷歷在目，抒情淋漓盡致。其爲人、其心志、其境遇、其人格，皆可鞠禮，感染後人，這也是《歸去來兮辭》被千古傳誦的根本原因。誦讀時，要由人及詩，由詩人情，由情動心，表達對陶淵明這位古代聖賢的崇敬仰慕。

二、表演

要求強調課本劇的表演是對教材的再創造，要拓寬思路，不在形式的熱鬧上玩噱頭。通過誦讀和表演，品味涵詠陶淵明辭文獨特的藝術魅力。

具體安排：

1．設主持一人，主角一人，其他角色若干人。

2．按課文段落層次編排場景情節。

3．配樂誦讀。

4．歸耕田園等情節，設計虛擬動作來象徵。

5．教師和同學共同參與，擔任角色。

評價和延伸：語文課堂教學，是一門藝術。藝術是相通的。對課本劇的評價，應從學生審美情趣的養成，對作品人物刻骨銘心的理解和個性素質的薰陶幾方面着手。

如果陶淵明《歸去來兮辭》這一課，能通過學生的自我參與，在學生課後生活中，留下些許美的痕跡，那麼，這節課的設計，就有其真實的價值了。

【相關鏈接】

1．陶淵明

情之所蓄，無不可吐出；景之所觸，無不可寫入；晉惟淵明，唐惟少陵。（王圻《稗史》）

淵明少有高趣，博學，善屬文，穎脫不羣任真自得。親老家貧，起爲州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。後爲鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：卿欲絃歌，以爲三徑之資可乎？執事者聞之，以爲彭澤令。歲終令遣郡督郵至縣，吏請曰：應束帶見之。淵明嘆曰：我豈能爲五斗米折腰向鄉里小兒！即日解綬去職，賦《歸去來》。（南朝梁·蕭統《陶淵明傳》）

吾於詩人無所甚好，獨好陶淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫能及也。吾前後和其詩凡百有九篇，至其得意，自謂不甚愧淵明，然吾之於淵明豈獨好其詩也哉，如其爲人實有感焉。淵明臨終疏告儼等：吾少而窮苦，每以家弊，東西遊走。性剛纔拙，與物多忤，自量爲己，必貽俗患，奄俯辭世，使汝等幼而飢寒。淵明此語蓋實錄也，吾真有其病而不早自知，半世出仕，以犯大患，此所以深愧淵明，欲晚節範其萬一也。（蘇軾《東坡詩話錄》）

淵明詩所以爲高，正在不待安排，胸中自然流出。東坡乃篇篇句句依韻而和之，雖其高才似不費力，然已失其自然之趣矣。（朱熹《朱子文集》）

陶淵明天資既高，趣諳又遠，故其詩散而莊，澹而腴，斷不容作邯鄲步也。（姜夔《白石道人詩說》）

陶淵明大要出於《論語》謝才顏學，謝奇顏法，陶則兼而有之，大而化之，故其品爲尤上。（劉熙載《藝概》）

檀道濟說他（陶淵明）奈何自苦如此。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說是世界上最快樂的一個人。他最能領略自然之莢，最能感覺人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來。（梁啓超《飲冰室合集·陶淵明》）

2．《歸去來兮辭》

於官曰歸去，於家曰歸來，故曰歸去來。素懷灑落，逸氣流行，字字寰宇，字字塵外。（毛慶番評選《古文學餘》）

或問陶元亮，子曰放人也。《歸去來》有避地之心焉，《五柳先生傳》則幾於閒關也。（王通《文中子·立命篇》）

晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。（歐陽修引自元·李公煥《箋註陶淵明集》）

南北文章之絕唱。（宋·洪邁《容齋隨筆》）

蓋其詞高甚，晉、宋而下，欲追躡之不能。（宋·陳知柔《休齋詩話》）

3．陶淵明的。藝術影響

何時到彭澤，狂歌五柳前。（李白）

焉得思如陶謝手。（杜甫）

常愛陶彭澤，文思何高玄。（白居易）

我詩慕淵明。恨不造其微。（陸游）

4．簡介

陶潛（365～427）東晉大詩人。一名淵明，字元亮，私諡靖節，潯陽柴桑（今江西九江）人。出身於破落官僚地主家庭，《晉書》、《宋書》均謂其系陶侃曾孫，後人亦有疑其說者。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等職，因不能適應官場的世俗約束，決心去職歸隱。長於詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農村生活的情景，其中的優秀作品寄寓着對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好、不願屈身奉迎的志趣，但也有宣揚人生無常、樂天安命等消極思想者。另一類題材的詩，如《詠荊軻》、《讀山海經·精衛銜微木》等篇，寄寓抱負，頗多悲憤慷慨之音。其藝術特色，兼有平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而又極爲精練，具有獨特風格。散文以《桃花源記》最有名，而辭賦以本篇最有名。有《陶淵明集》。

陶淵明曾有大濟於蒼生的抱負和騫翮思遠翥的壯志，但非土族出身，因而很難在當時東晉嚴酷的士族門閥制度下，通過做官，來伸展志向，實現抱負。

陶淵明性剛纔拙，與物多忤（《與子儼等疏》），有心出仕，但又厭倦官場世俗的束縛，總處在出仕與歸隱的心理衝突之中。他29歲開始人仕，時官時隱13年，這種一心處兩端的矛盾貫穿一生，所以魯迅說他並非渾身是靜穆。

學法指津 篇六

（一）研讀步驟

步驟一：課前預習。

1．，讀註釋，初步瞭解文意。

2．反覆吟誦，思考本文的形象及情感思路。

步驟二：課文分析。

1．把握全文主旨，和表現主旨的方法。

2．分析人物形象。

3．瞭解本文的寫作特色。

（二）問題探究

1．本文具有怎樣的文體特點？

本文是篇辭賦。辭是一種形體比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句子以四言六言爲主而允許有錯落參差，韻腳的轉換和押韻的方式也多變化。從作風上看，辭一般都比較講求文采，多用鋪張手法；內容上辭以抒情爲主；表現形式方面，辭常在句子中間或結尾加添語氣助詞兮以調節音律。

本文寫於義熙元年（405），陶淵明41歲，因爲家境貧困出任彭澤令，不久產生厭倦的情緒，80余天後，終於桂冠而去。在決意歸隱而尚未成行之際寫下了這篇辭賦。文中內容夾敘夾議，想像之景，真摯之情，和諧交融，渾然爲一。從我們今天來看，本文是一篇想像作文，也是一篇託物言志的抒情散文。

2．本文是循着怎樣的一條情感思路來敘寫的？

本文的情感思路可分爲五個階段：

①從開頭覺今是而昨非，寫作者的思想鬥爭：想辭官歸隱，卻又似割捨不下；想積極入世，繼續仕途，又與自己心性不合。最後決定歸隱田園。

②舟遙遙以輕颺載欣載奔，寫回家途中的歡快與急切心情。因爲已解決了思想矛盾。

③僮僕歡迎撫孤鬆而盤桓，寫回家後幸福愉快的日常家庭生活。

④歸去來兮，請息交以絕遊或棹孤舟，寫回家後的社會生活。

⑤既窈窕以尋壑結尾，寫回家後的反思與感悟。

這五個部分表現的正是作者情感發展過程，作者將自己的思想情感寄託在具體的情景描繪中，以形象托出。本文開頭一句，實際是作者經歷了這一番情感發展之後，喊出的一句富於內容的話。

3．從託物言志的抒情散文角度看，本文有什麼突出特點？

①發乎真情。古今中外的名篇佳作，無不是發自內心，又出於真情的。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。把詩人解決思想矛盾後那種回家途中愉悅暢快之情表現得多麼真切！

問征夫以前路，恨晨光之熹微！乃瞻衡宇，載欣載奔。大約因爲心情急切，詩人的歸程畫面轉換得也快：他剛纔還在輕颺的舟上迎風佇立，轉眼間又出現在晨光熹微的山路上，百里之遙本應駕輕就熟，卻偏還要問征夫以前路；待到乃瞻衡宇，這位已屆中年的漢子，竟又像小孩子一樣載欣載奔。寫得真實而動人。

②情託於物：好的散文總是寫得自然真切的。而要寫得自然真切，必須要有寄託物，以便將自己的思想、見解、感情訴諸形象。只有這樣，才能寫得真切、生動、感人，韻味悠長。而這一點，本文堪稱典範。

能力訓練

1．下列四組句子中帶點詞含義和用法不相同的一組是：（）

A.田園將蕪胡不歸

奚惆悵而獨悲

B.實迷途其末遠

覺今是而昨非

C.實迷途其未遠

三徑就荒

D．歸去來兮

已矣乎

2．寫出下面文言句式的名稱：

①農人告餘以春及（）

②復駕言兮焉求（）

3、舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣表達了作者什麼樣的心情？這心情是怎樣產生的？表達了作者（不超過8個字）原因是①②（共不超過20個字）

4．問征夫以前路的'原因是什麼，選出最合理的一項：（）

A．恨晨光之熹微

B．高興之中走錯了路

C．不認識回家的路

D．想趕快回到家中，生怕走錯了路

5、三徑就荒，鬆菊猶存。作者只提鬆菊的原因是什麼？因爲鬆菊（限4個字），提鬆菊以（限2個字）

6．與雲無心以出岫，鳥倦飛而知還含義相近的陶淵明其他詩篇中的兩句詩是哪兩句？這些詩表現了詩人什麼性格？兩句詩是，表現了、的性格（限8個字）

7．作者一會兒要息交以絕遊，一會兒又有農人告餘以春及，這不矛盾嗎？爲什麼？

8．宋代著名詩人陳師道在《後山詩話》中說：淵明不爲詩，寫胸中之妙爾。學了本文後，你怎麼看陳的話？

9．下列對文章的鑑賞，不恰當的二項是：（）

A．歸去來兮，田園將蕪胡不歸這句詩是詩人內心的呼喊，表現了作者是個熱愛勞動，反對不勞而獲的人。這句詩也暗示了詩人在家中是一個強勞力。

B．引壺觴以自酌一句，表明作者回到家中暢飲的情狀，爲了喝個痛快而免去僕人侍候的俗節，自斟自飲。

C．策扶老以流憩撫孤鬆而盤桓這幾句是作者眷愛丘山的具體體現，而無心知還二語富於哲理，引人深思。

D．悅親戚之情話將有事於西疇幾句蘊含着濃濃的情趣。這幾句如數家常的脈脈含情的話，正飄散着作者村居生活的一片淳美氣息和盎然情味。

E．本文在清淡平遠的描述中，包含着濃濃的意趣，在日常普通生活的描述中包含着深刻的人生哲理，並塑造了一個熱愛自然，熱愛生活，厭惡官場，具有高潔志趣的詩人形象。