文言文斷句導學案

【複習目標】

1.掌握文言文斷句的原則、技巧。

2.探究文言斷句的規律、訣竅，通過多種形式的練習，鞏固方法，提高閱讀能力。

【學習過程】

一、文言斷句的基本概念

文言文斷句，傳統上稱之爲“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。

二、文言斷句的基本原則

1、要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯繫。

2、要先易後難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小範圍，直到把所有的句子都斷開。

3、要重視內容，斷完後根據句子的含義、文章的內容再覈對一遍。

例：下視其轍登軾而望之

三、循規律、找訣竅

（一）抓標誌。

1.[教材回顧]

（1）宦者令繆賢曰臣舍人藺相如可使王問何以知之對曰臣嘗有罪竊計欲亡走燕臣舍人相如止臣曰君何以知燕王(《廉頗藺相如列傳》)

（2）沛公曰孰與君少長良曰長於臣沛公曰君爲我呼入吾得兄事之

2.[應用體驗](2016·浙江大學聯考·改編)請用“/”給下面文段中畫波浪線的部分斷句。

老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有門入，途徑甚寬,至一精舍，藏書萬卷。

問老人曰何書曰世史也又至一室藏書愈富又問何書老人曰萬國志也

（二）抓 標誌。

3.[教材回顧]手之所觸肩之所倚足之所履膝之所踦（《庖丁解牛》）

4.[應用體驗]（1）故福之爲禍禍之爲福化不可極深不可測也。

（2）孔子曰益者三樂損者三樂樂節禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚遊樂宴樂損矣。

（三）抓 標誌。

5.[教材回顧]

（1）於是餘有嘆焉古人之觀於天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則遊者衆險以遠則至者少而世之奇偉瑰怪非常之觀常在於險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也(《遊褒禪山記》)

（2）學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎

（3）嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪

6.[應用體驗](1)請用“/”給下面文段中畫波浪線的部分斷句。

天下事有難易乎爲之則難者亦易矣不爲則易者亦難矣吾資之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而學之久而不怠焉迄乎成

(2)吳起者，衛人也，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。魯人或曰夫魯小國而有戰勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛兄弟之國也而君用起則是棄衛魯君疑之謝吳起吳起於是聞魏文候賢欲事之。（2019·大學聯考全國卷三）

（四）抓 標誌。

7.[教材回顧]今入關財物無所取婦女無所幸此其志不在小吾令人望其氣皆爲龍虎成五采此天子氣也(《鴻門宴》)

8.[應用體驗](2018·浙江大學聯考)請用“/”給下面文段中畫波浪線的部分斷句。

世人見太初官職不能動人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多餘止得其兩卷

（五）抓 標誌。

9.[教材回顧]

(1)具告沛公沛公大驚

(2)秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。

10.[應用體驗]陳太丘與友期行期日中過中不至太丘捨去去後乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧 （選自《世說新語》）

三、練習鞏固

1. 以君之力曾不能損魁父之丘如太行王屋何

2.請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。

馬援少時，以家用不足辭其兄況，欲就邊郡田牧。況曰：“汝大才當晚成良工不示人以樸且從所好。”遂之北地田牧。常謂賓客曰：“丈夫爲志，窮當益堅，老當益壯。”後有畜數千頭，谷數萬斛，既而嘆曰：“凡殖財產，貴其能賑施也，否則守錢虜耳！”乃盡散於親舊。聞隗囂好士，往從之。囂甚敬重，與決籌策。

3.孫傅，字伯野，海州人，登進士第，爲禮部員外郎。時蔡袺爲尚書，傅爲言天下事，勸其亟有所更，不然必敗。偹不能用。遷至中書舍人。宣和末高麗入貢使者所過調夫治舟騷然煩費傅言索民力以妨農功而於中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以爲傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責之過矣，翰亦罷去。靖康元年，召爲給事中，進兵部尚書。

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)( )

A、宣和末//高麗入貢//使者所過//調夫治舟//騷然煩費//傅言//索民力以妨農功//而於中

國無絲毫之益//宰相謂其所論同蘇軾//奏貶蘄州安置//

B、宣和末//高麗入貢//使者所過//調夫治舟//騷然煩費//傅言//索民力以妨農功//而於中

國無絲毫之益//宰相謂其所論同蘇軾奏//貶蘄州安置//

C、宣和末//高麗入貢使者//所過調夫治舟//騷然煩費//傅言//索民力以妨農功//而於中國無絲毫之益//宰相謂其所論//同蘇軾奏//貶蘄州安置//

D、宣和末//高麗入貢使者//所過調夫治舟//騷然煩費//傅言//索民力以妨農功//而於中國無絲毫之益//宰相謂其所論同蘇軾//奏貶蘄州安置//

4.請給下面這段文言文斷句。

武帝欲殺乳母乳母告急於東方朔朔曰帝忍而愎旁人言之益死之速耳汝臨去但屢顧我我當設奇以激之乳母如言朔在帝側曰汝宜速去帝今已大豈念汝乳哺時恩耶帝愴然遂舍之。