短歌行教案（共25篇）

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篇1：短歌行 教案

【教學目標】

1、反覆誦讀，讀懂詩意，讀出詩情。

2、品味語言，鑑賞寫作手法，體味憂情。

3、以“憂”爲線索，揣摩詩歌情緒變化，理解作者的渴望招納賢才以建功立業的心情。

【教學重點】

以“憂”爲線索，揣摩詩歌情緒變化，體味憂情

鑑賞詩歌的寫作技巧。

【教學難點】

運用典故及點化詩句表達感情的技巧。

【教學方法】

朗讀品味法、設疑討論法、合作探討法

【教學課時】一課時

【教學過程】

一、創設情境、導入新課

俗話說：“亂世出英雄。”東漢末年，天下大亂，豪傑並起，最終形成了三國鼎立的局面。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”說到三國英雄，人們往往首先想到孫權、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”(《念奴嬌?赤壁懷古》);辛棄疾崇拜孫權，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”(《永遇樂?京口北固亭懷古》);唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣讚美諸葛亮的功績：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”陸游也以諸葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”

周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個重要人物——曹操。

曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實際統治者，是一個在當時叱吒風雲的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評價並不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那麼曹操到底是一個什麼樣的人呢?

二、知人入詩，瞭解背景

1、曹操簡介

曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡(今安徽亳州)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”：統一中國北方;他知人善察，唯纔是舉;也是建安文學的開創者和組織者。

但歷來人們對他譭譽參半。當年，汝南名士許劭(三國曹魏時名士,喜評人物,)稱之爲：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之傑矣。”戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成爲一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

我們應站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認他對歷史的推動作用，肯定他的貢獻。把握他的三個稱謂：政治家、軍事家、文學家。今天語文課，咱們就主要分析作爲文學家的一面，他的作品中必然會反映他作爲政治家的抱負和情懷。

曹操詩歌現存20餘首，大致分爲兩類。

①有的反映當時社會**，軍閥混戰給人民帶來的災難。如《蒿里行》：“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”

②有的抒發個人的政治理想和抱負。如《步出夏門行?龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。

這些詩繼承了《詩經》《楚辭》和漢樂府的現實主義傳統，但又有自己的創造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負，內容和形式上多有創新，氣魄雄偉，情感深沉，於質樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調。代表了“建安風骨”的特色，推動了五言詩的發展。

2、詩題

“行”，則是古代詩歌的一種體裁，《短歌行》是一首樂府詩，是漢樂府的一個曲調的名稱，樂府詩有“長歌”“短歌”之分。一般是根據歌詞音節的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適於抒發內心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩的音節較短，可配樂歌唱。

三、誦讀感知，讀出“憂” 情

1、教師範讀

譬pì 如 呦呦yōu 子衿jīn 鼓瑟sè 可掇duō 越陌mò 度阡qiān 三匝zā

2、學生自由讀

朗讀時要注意停頓，四言詩，兩兩相隔;

邊朗讀邊找出此詩的“詩眼”，全詩通過此“詩眼”傳達作者的思想感情。

3、找詩眼

明確：憂

4、齊誦，體味憂情

四、知人論世，爲何而“憂”

詩人的情感焦點是“憂”，那麼詩人爲何而憂?

(找關鍵句，體味憂情)

教師總結：一憂人生短暫(人生之憂)，二憂賢才難得(賢才之憂)，三憂功業未就(天下之憂)

五、品味鑑賞，何以寫“憂”

提問：詩中曹操是如何抒發這種“憂”的?

1、對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

明確：

① 設問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。

②運用“朝露”爲喻，表達年華易失的感慨。

③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯想。

補充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關性。作用：可以引人聯想，使表達收到形象突出，特點鮮明，具體生動的效果。

2、青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明確：運用典故，同時又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達作者求賢若渴的心情， 說明賢才若來投奔於已，必將極盡禮節招待他。

補充：所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前詩歌中主要表現爲增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富於文采;在唐以後的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

3、明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

明確：運用了比喻的手法，將賢才喻爲明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節。“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。

4、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

明確：①以生動的烏鵲南飛的形象比喻當時賢士四處奔走，流露出詩人惟恐賢者不來歸附的焦慮。

②山不厭高，海不厭深：化用名句，以山高水深比喻招納人才的闊大胸懷,意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯纔是舉，多多益善。

③周公吐哺，天下歸心：用典，以周公自比，表明胸懷大志，一統天下的願望。

六、遷移拓展

1、古今向來對曹操的`詩都有很高的評價。

“曹公古直，甚有悲涼句。”——鍾嶸《詩品》

“志深筆長，梗概多氣。”——劉勰《文心雕龍》

“氣魄雄偉，慷慨悲涼。”——毛澤東

小結：悲涼沉雄、慷慨激昂、感情豐富、意味深遠

建安詩人大都經歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發，悲壯慷慨，具有鮮明的時代特徵。建安文學在悲壯慷慨的基調中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯繫，從而激起及時建功立業的政治豪情，顯得“志深筆長”、“慷慨多氣”，是沉着的品格的典型代表。這一獨特的風格使得它被後世稱爲“建安風骨”或“漢魏風骨”，在中國文學史上產生了重要影響。

2、問題探究：在《三國演義》和戲劇舞臺裏曹操的性格特徵是陰險、奸詐、殘暴。這和曹操在《短歌行》等詩句中透露出的情操是否有極大的反差。今天我們應當如何評價曹操?

教學預設：

魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。(《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》)

許紹對曹操的評語是“治世之能臣，亂世之奸雄”。

太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而悽愴曰：“寧我負人，毋人負我!”遂行。(《武帝紀》)

3、教師小結：

曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰，後果最爲嚴重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責的是他的人品，最有爭議的是他的歷史功過，最沒有爭議的是他的文學成就。

七、課堂小結

身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念。我們生逢盛世，更要發憤圖強，學好本領，鑄造絢麗輝煌的人生!

八、佈置作業

板書設計

篇2：短歌行 教案

曹操

人才難求 用典——含蓄蘊藉

憂 功業未成 比興——生動形象

人生苦短 反問——引人思考

篇3：短歌行教案

《短歌行》

教學目標：

1．背誦本詩歌。

2．掌握《短歌行》的思想資料和藝術特色。

3．體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的情緒。

教學重點：1.體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的情緒。

教學難點：1.《短歌行》中，運用典故及引用詩句表達感情的技巧。

2.透過詩歌的語言把握詩歌的意境。

教學方法:1、誦讀法:反覆誦讀，逐步加深對詩意的理解

2、點撥法:以點帶面，抓住關鍵詩句進行點撥

教學用具:多媒體課件

教學課時：一課時

教學過程：

一．導語：

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”（《三國演義》卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢？曹操就應是三國時代留下了濃重一筆的人物。

以前我們還學過曹操的哪些詩歌？大家一齊來回顧一下吧。（《龜雖壽》《觀滄海》《長歌行》）

龜雖壽

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終爲土灰。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。

幸甚至哉！歌以詠志

長歌行

青青園中葵，朝露待日��。陽春佈德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，�j黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。師：在《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以後人覺得曹操是治世之能臣，亂世之奸雄.京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），其實小說戲劇不必須能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當中所描述的那樣奸詐、陰險、嫉妒。

二、解題

1.作者簡介

請同學說說自己所瞭解的曹操：

曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作爲政治家：曹操二十歲被舉爲孝廉，參加鎮壓黃巾起義，起兵討伐董卓，先“挾天子以令諸侯”，後削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹後，成爲北方勢力最強的軍閥，並逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位爲丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗於赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世爲用人標準的慣例，實行任人唯賢，唯纔是舉政策，採取抑制豪強，限制兼併，廣興屯田等一些有利於人民的措施.他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操爲魏武帝.

作爲軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作爲文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌資料較爲豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

聯想起新中國開國領袖毛澤東的《浪淘沙.北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說明曹操的內修文德外治武訓對歷史的發展有不可泯滅的功勳。“文如其人”，透過一個人的作品去分析一個人的形象，纔是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩歌思想藝術風格的代表作之一，這節課我們就試着透過《短歌行》去了解曹操.

2.建安文學與建安詩人

建安至魏初的文學，以詩歌的成就最爲顯著。有不少作品能從漢樂府民歌中吸取養料，反映出社會**和人民流離失所的痛苦，體現了要求國家統一的願望，情調慷慨，語言剛健，後人稱爲“建安風骨”。

曹操詩風慷慨悲壯，是“建安文學”的開創者。團結在他們周圍的一批詩人叫“建安詩人”。

建安詩人以“三曹”“七子”和蔡琰yǎn爲代表。

三曹：曹操、曹丕、曹植。

建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐��gàn、阮�ryǔ、應��yáng、劉楨。3．寫作背景

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權和劉備的勢力.赤壁大戰前夕，酒宴衆文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長矛唱《短歌行》.（觀看電影片段--曹操吟唱短歌行）

此詩格調高遠感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照，哪位同學先自告奮勇朗讀一下這首詩呢(請一學生朗讀完後首先肯定她的優點:如聲音洪亮，有激情，普通話很標準.大家再一齊來聽聽磁帶，聽完後我會請同學起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什麼感受和剛纔這位同學讀的一樣嗎你覺得怎樣讀這首詩歌會更好(明確:要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來)

(詩歌要多讀才能體會出它的內在深韻，我們全班一齊來朗讀一下《短歌行》)

三.感受和鑑賞詩歌

1．齊讀詩歌。

短歌行曹操

對酒/當歌，人生/幾何？譬如/朝露，去日/苦多。慨當/以慷，憂思/難忘。何以/解憂？唯有/杜康。

青青/子衿，悠悠/我心。但爲/君故，沈吟/至今。呦呦/鹿鳴，食野/之蘋。我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。

明明/如月，何時/可掇？憂從/中來，不可/斷絕。越陌/度阡，枉用/相存。契闊/談宴，心念/舊恩。

月明/星稀，烏鵲/南飛，繞樹/三匝，何枝/可依？山不/厭高，海不/厭深。周公/吐哺，天下/歸心。同學對照註釋，疏通詩意。（三分鐘）

參考譯文：

一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

那穿着青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。正是因爲你們的緣故，我一向低唱着《子衿》歌。陽光下鹿羣呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，你運轉着，永不停止；我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。

遠方賓客踏着田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭着將往日的情誼訴說。

明月升起，星星閃爍，一羣尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三週卻沒斂翅，哪裏纔有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都歸向我。

板書：四節詩歌的主要資料：

第一層：時光易逝人生苦短

第二層：渴望賢才禮遇嘉賓

第三層：渴盼人才憂思難解

第四層：虛心納士竭盡誠心

3．同學就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點撥。

明確：課文P15第三節：“明明如月，何時可掇？”字面意爲“天空上那明亮皎潔的月亮，什麼時候才能夠摘取呢？”那裏運用了比喻的手法，將賢才喻爲明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的狀況下，才“憂從中來，不可斷絕”。也表現曹操的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是用心周到的表現，因爲曹操不斷在招攬人才，那麼之後者會不會顧慮“人滿爲患”呢？(大家說會不會)所以曹操在那裏進一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什麼顧慮，早來晚來都一樣會受到優待。關於這一點作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啓下，起到過渡與鋪墊的作用。

“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。從表達詩的文學主題來看，這四句也不是簡單重複，而是內含深意的。那就是“賢才”已經來了不少，我們也合作得很融洽；然而我並不滿足，我仍在爲求賢而發愁，期望有更多的“賢才”到來。所以曹操穿過縱橫交錯的小路，屈駕來訪.久別重逢，歡飲暢談.

第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環境描述。相傳這首詩寫於曹操與孫權劉備對戰前夕，曹操在長江邊宴請文官武將，月近中天，使詩人豪興大發。同時這也是社會環境描述。可理解爲連年戰亂，百姓流離失所；也可理解爲在三國鼎立的局面下，邦無定土，士無定主.良禽擇木而棲，忠臣擇主而侍.有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啓發他們，不要三心二意，要善於擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫�廂逭叩拇�境與情緒，然而作者不僅僅沒有絲毫指責，反而在濃郁的詩意中透露着對這一些人的關心和同情。這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用。最後四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點明瞭本詩的主題:表達作者思賢若渴的情緒和對人才的尊重.

4．找出你《短歌行》中最欣賞的一句詩，並說明原因。○1對酒當歌，人生幾何？

賞析:自古以來嘆時光易逝，人生易老，大有人在.有的是因爲歲月蹉跎，不知老之將至而感嘆;有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋;也有的是因貪生畏死而惆悵.曹操《短歌行》開頭也發出了時光短促，人生幾何的感慨.但我們讀過全傳，就會感到，作者發此感慨，是因爲他感到年紀已高，時日見淺，而眼下大業未成，匡扶濟世之才又極爲難得，是緊迫感，焦灼感使他這樣，實際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易於不見，歲月流逝已經很多，就應趕緊拿定主意，到我那裏來施展抱負。.

師：“對酒當歌”時大家是否有聯想起以前學過的一些有涉及酒這個字的詩詞.(同學思考，羣衆發言)

教師明確:“把酒問青天”的蘇軾感嘆“人生如夢，一樽還酹江月”柳永“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”屈原“舉世皆濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒。”辛棄疾“醉裏挑燈看劍”李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁.”范仲淹“酒入愁腸子，化作相思淚”還有“酒逢知己千杯少”“濁酒一杯家萬里”“琵琶美酒夜光杯”“今朝有酒今朝醉”“酒不醉人人自醉”等等，正象《三國演義》主題曲“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”說明我國的酒文化是源遠流長，很多東西來源於酒，歸根於酒，當你舉杯的時候你會想起家鄉，父母，事業，感情，歡樂，悲傷等等…

師：請大家說說作者喝酒時發出的是怎樣的感慨(明確:人生幾何也就是人生短暫)

○2“青青子衿，悠悠我心”

賞析：這一句出自《詩經鄭風子衿》，意思是你那青青的衣領阿，深深縈迴在我的心靈。原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到那裏，說“但爲君故，沉吟至今”.意思是:但是因爲你的原因，我一向沉默到此刻.愛你在心口難開!本來在《詩經》中，這“君”只是指一個具體的人；而在那裏則具有了廣泛的好處：在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都能夠自認爲他就是曹操爲之沉吟的思念對象。正因爲這樣，此詩流傳開去，纔會起到巨大的社會作用.曹操渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經小雅鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩表現的是天子宴請羣臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青苹。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融爲一體，說明賢良才若來投奔我，必將極盡禮節招待他。

○3“山不厭高，海不厭深”

賞析：化用《管子形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。註解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握髮，一飯三吐哺”，周公說他在洗澡的時候曾三次把頭髮溼漉漉地捲起來，吃飯時曾三次把飯從嘴裏吐出來，惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才.曹操在那裏以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，必須會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。這幾句氣勢是宏大的，好處是深遠的表現出一種王者的霸氣根據我們剛纔對使用典故句子的分析請同學們總結引用典故的的好處是什麼(請同學回答)(應用典故嘛，看這個典，我們會想到…..古典，典雅，作者引用的是詩歌，詩歌就應有什麼特點:有文采，而且作者引用的詩歌的雖然只有經典的一兩句，但卻給讀者有十分大的想象空間，所以就增加了《短歌行》的內涵容量.

《板書》引用典故的好處是使詩歌典雅耐讀，富於文采，增加詩歌內涵容量

5、把握詩歌情感。

○1作者在詩中流露了一種怎樣的情感？（一個字概括）憂－詩眼○2如何理解他這種情感？（詩人爲何而憂？）

人生苦短對酒當歌憂賢才難求

霸業未成

6.比興手法:

詩歌採用一連串的比興手法，生動形象地表達出作者思賢若渴的急切情緒.如明明如月，以明月不可掇停，比喻得不到賢才的憂思不可斷絕;烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選取之意，流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急情緒.詩末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對待賢才的周公自比，表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順.

曹操既然深知人生苦短，爲什麼還要不去盡情享受“唯有杜康”的人生，還要四方求才，完成統一大業，那麼辛苦呢？結合你認識的曹操來探討一下。

7.齊背詩歌，去體味悲涼慷慨的風格。

四、自主探究。

1、曹操既然深知人生苦短，爲什麼還要不去盡情享受“唯有杜康”的人生，還要四方求才，完成統一大業，那麼辛苦呢？結合你認識的曹操來探討一下。

學生自由發言。

教師帶給參考：

曹操其人

十分之人，超世之傑治世之能臣，亂世之梟雄

王者之詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”“沉雄俊爽，時露霸氣”

在中國歷史上，曹操是一個頗有爭議的人物。說他是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。在文學史上，曹操又是一個才華橫溢的詩人，給後人留下了雖然數量不多質量卻上乘的詩篇。他登高必賦，且多悲涼之句，詩作以慷慨悲涼之風骨見長。《《短歌行》》集中展現出了曹操作爲一位英雄主義者的豪情壯志，一向爲後人傳誦不衰。對曹操而言：“一萬年太久，只爭朝夕”，能夠說：曹操堪稱人生的鬥士。

五、課堂總結

人生不滿百，常懷千歲憂。

當站在歷史的關口，每個人都會產生危機感和憂患意識，爲自己的前途感到彷徨和苦悶。同樣，曹操也是。只但是在曹操身上表現的更爲強烈罷了。

自古詩人多憂愁。

他們因愛生愁，他們因壯志難酬而憂。

但他們不因此沉溺其中，反而因憂愁而迸發出巨大生命能量.在朗朗長空留下光輝燦爛流傳千古的詩篇！

六、佈置作業

1、背誦《短歌行》，默寫在語文作業紙上。

2、熟讀《歸園田居》，字詞正音，預習相關資料。找出你最喜歡的句子，進行賞析。

3、思考：你如何看待陶淵明的這種隱居思想？他的做法是否值得讚賞？

篇4：短歌行教案

《短歌行》教案

教學目標：

透過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”中奮發、慷慨悲涼的思想感情；期望能爲學生學習古詩文帶給一個一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領悟思想情感－誦讀鞏固）。

教學重難點：

1、體會詩句流露出曹操的思想感情，領會全詩的主旨。

2、反覆誦讀，體會本詩的藝術特點，學會鑑賞詩歌的方法。

教學課時：

一課時

教學設想：

1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎，儘量讓學生自己討論分析。

2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個難點；就應透過分析曹操的生平、爲人及寫作背景來評析，給學生一些相關的補充閱讀材料是必要的。

3、全課教學分爲三塊：初步體味（熟悉資料），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀）。深入體味部分用三個問題來結構（你對詩中哪個句子有感觸？“憂”、“求賢”各爲了什麼？曹操何許人也？）。

教學過程

一、導入

龜雖壽

神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終爲土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以詠志。

從中能夠看出他是一位胸懷天下、壯志凌雲的英雄。能夠說，曹操的功績是十分大的。但是爲什麼歷來人們對他譭譽參半呢？當時的汝南名士許邵shào曾說，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。戲曲舞臺上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。其實，站在客觀歷史的角度上來看，曹操確實對歷史做出了巨大的推動作用。

二、作家介紹及背景

（一）作家介紹

曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。說他是政治家呢，是因爲他“外定武功，內興文學”，知人善察，唯纔是舉；說他是軍事家呢，是因爲他指揮了官渡之戰，逐漸統一了中國北方；說他是文學家呢，則是因爲他是建安文學的開創者和組織者。既然我們此刻明白他是個政治家、軍事家和文學家，那麼這天，我們就從文學家的角度上來看一看他作爲政治家和軍事家的抱負和情懷。

作爲文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的文學成就頗高，與其子曹丕、曹植成爲建安文壇的領袖，開創了一代文風，其詩語言質樸，情感深沉，格調蒼涼悲壯，被稱譽爲“建安風骨”，他用樂府古題寫時事，繼承漢樂府民歌“緣事而發”的現實主義精神，真實反映了漢末**的社會現實。他的詩歌資料較爲豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公倡和，構成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態度對於其他作家起着更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。

（二）解題

我們先看下題目，瞭解些基本知識，這是一首樂府詩，是漢樂府的一個曲調的名稱，樂府詩有“長歌，短歌”之分。一般是根據歌詞音節的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適於抒發內心的憂愁和苦悶。因此我們從題目能夠明白這首詩的音節較短。行，則是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。這些，大家作爲常識瞭解即可。

（三）、相關背景

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先後擊敗呂布、袁術等豪強集團，又在著名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，統一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯盟”戰於赤壁之下，想一統天下，結果大敗。當時曹操已經五十餘歲，應對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他並不灰心，以統一天下爲己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力於建功立業，並寫下了這首詩《短歌行》。

三、整體感知誦讀熟悉－解決疑難

1、朗讀感知：所謂詩歌是“三分詩，七分讀。”下面我們聽下《短歌行》的配樂詩朗誦，體會詩歌的情感基調，聽後我請同學來談談有什麼感覺體會？看我們從中能得到什麼啓示？（給紅色的字標音）

2、字詞點撥：朗讀詩歌其實就是我們每個人用自己的情感去解讀詩歌，與作者產生心靈上的共鳴。此刻請同學們扮演一次曹操，來次橫槊賦詩。如今你就是那位文才武略，領軍出征，欲一統天下的曹操，你該怎樣去讀請學生翻譯。

3、明確“憂”和“求賢”的思想情感內涵。

提問：你以爲在本詩中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪些句子能夠看出呢？憂的是什麼呢？從哪些句子能夠看出呢？

板書：

（人生苦短）（對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）

（賢才難得）（求賢才爲己用，實現統一天下的宏偉壯志）從“青青……斷絕”

（功業未就）作者爲了什麼而“求賢”呢？“山不厭高……天下歸心”

（求賢若渴，求的是一統天下）

4、解決“憂”和“求賢”的統一問題：

既然曹操那麼“憂”，又深知“人生苦短”，爲什麼沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那麼辛苦地“但爲君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什麼“統一大業”呢？豈不很苦嗎？因爲世上多的是“享用人生”的'人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

要求學生講講自己所明白的曹操。（能夠是對曹操的評價，也能夠是曹操的人生態度，也能夠是你明白的曹操的一些故事）

結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

（板書：英雄之慷慨悲歌）

5、詩歌的主旨：

這首詩感慨光陰易逝，功業難成，抒發了作者求賢若渴，共圖大業的急切情緒。表現出建功立業的強烈願望和用心進取的人生態度。

6、解決疑難（資料、手法、情感）

①如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

表達了詩人奮發進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。那裏講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作爲。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易於不見，賢士就應珍惜時間，及時施展才華。

在這四句詩中，詩人主要的情感特徵就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀資料，也就是爲什麼而“愁”。由於自私、頹廢的緣故而愁，那麼，這愁就是一種消極的感情；反之，爲着某種有進步好處的追求而愁，那就是一種用心的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操爲了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現時所產生的煩惱，是一種用心的情感。

②如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩的思想感情？

表達了作者求賢若渴、禮賢下士的情緒。“周公吐哺”的典故出於《韓詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公爲了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太誇張了。但是這個典故用在那裏卻能突出地表現作者求賢若渴的情緒。“山不厭高，海不厭深”二句也是透過比喻極有說服力地表現了人才多多益善。

7．這首詩的藝術特色有哪些？

⑴巧用比興。

“明明如月，何時可掇？”賢才喻爲明月，恰如其分地表達賢才難得而憂慮不絕的情緒。

“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選取明主之意；烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選取之意，流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急情緒。

“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在證明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯纔是舉，多多益善。

⑵巧用典故。

“青青子衿”二句，因子《鄭風·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的情緒。那裏詩人化用詩意，比喻熱烈期盼賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

呦呦鹿鳴，食野之苹：表達詩人禮遇賢才的態度

周公吐哺：作者以周公自比，表達求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵。

（3）借代。唯有杜康：以發明酒的人名來代指酒

四、思想教育

“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是阿，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。

五、課外探究

(1)魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》）

(2)、許紹對曹操的評語是‘治世之能臣，亂世之奸雄’.

(3)、太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而悽愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行。《武帝紀》

以上是一些關於曹操的資料，請你結合《短歌行》詩人的形象來評價歷史人物曹操。

篇5：短歌行教案

短歌行教案原創

教學目標：

1、掌握《短歌行》的思想資料和藝術特色。

2、體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的情緒。

教學重難點：

1、詩人怎樣抒發自己的“憂”。

2、引用詩句、妙用比喻、巧用用典故來表達感情的技巧。

課時安排：

一課時

教學過程：

一、導入新課

電影《天下無賊》中，葛優有這樣一句經典臺詞：21世紀什麼最貴？人才！！！的確如此，當今時代是個人才競爭的時代，那麼在羣雄紛爭的三國時期，被稱爲“治世之能臣”的曹操又是怎樣對待人才的呢？這天就讓我們一同走進他的《短歌行》，體會他求賢若渴的情緒！

二、解題

“短歌”是漢樂府的一個曲調名稱，短歌、長歌，因歌詞音節的長短區分。一般說長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適於抒發內心的憂愁和苦悶。行，古代詩歌的一種體裁。

三、知人論世

曹操“挾天子以令諸侯”，先後擊敗呂布、袁術等豪強集團，又在官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，並北征烏桓，統一了北方。建安十三年（公元208年）冬天，曹操親率八十三萬大軍，飲馬長江，欲一舉蕩平“孫劉聯盟”，統一天下。赤壁之戰前夕，曹操在江上設酒置樂，款待文武衆將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過半百的曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

（下面，讓我們穿越歷史的天空，回到三國，與曹操對話。）

四、朗讀課文，整體感知

1、營造氛圍：播放電視劇《三國演義》曹操吟唱《短歌行》片段。

（鮑國安的吟唱，慷慨悲涼，扣人心絃。曹操當年是不是也是這麼唱的？請大家注意，《短歌行》這首樂曲在東漢時期是怎樣個唱法已經失傳了，鮑國安演唱的《短歌行》是現代人重新譜曲演唱的。）

（指出版本的區別，見幻燈片。）

2、檢查預習：指名學生朗讀。（請其他同學認真聽，看有無讀錯的字音。）

3、教師範讀或播放名家誦讀。學生齊讀課文。

4、大家已經初步熟悉了課文，本詩的感情基調是怎樣的？從哪些詩句能夠看出？

明確：

憂（板書）——憂思難忘，何以解憂，憂從中來

5、全詩充滿了詩人的“憂思”、“憂愁”、“憂慮”，由此引發讀者的思考。詩人爲何而憂？

學生回答，教師明確：

“憂”——人生短暫、功業未就、賢才難得（板書）

（接下來就讓我們深入到詩作當中去，進一步和詩人對話，看看詩人是如何抒發自己的“憂”的。）

五、分析鑑賞

㈠人生短暫

1、詩人是怎樣表達“人生短暫”之憂？請同學們把相關的詩句大聲讀出來。

2、前四句運用什麼手法寫“人生短暫”的？

明確：比喻。朝露，太陽出來一曬就沒有了，轉瞬即逝。“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露��。”（曹植《贈白馬王彪》）“浩浩陰陽移，年命如朝露。”（《古詩十九首驅車上東門》）詩人將人生比作朝露，形象生動地表達了人生短暫，韶光易逝。

（自古以來，嘆時光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不捨晝夜。莊子：人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。我們也會發出“時間過得真快呀”的感慨。）

3、詩人在宴請文武衆將時，發出人生短暫的感慨，該如何理解？他要那麼多時間幹什麼？

學生回答，教師明確：

建功立業，一統天下。（板書）

（播放《三國演義》片段）

（放到具體的歷史背景中我們能夠看到，曹操擊呂布，敗袁術，滅袁紹，徵烏桓，此刻又列陣長江，爲了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。此時，曹操已年過半百，統一天下的大業尚未完成，所以纔會憂人生短暫。但他雄心不減，依然圖謀大志。我們國中學過曹操的《龜雖壽》，其中有兩句詩正是表達了這種意思，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”

所以我們能夠這麼說，曹操之憂，是用心進取的英雄之憂，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長嘶。）

4、“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”杜康之酒真的能解詩人之憂嗎？

明確：

當然不能。李白有詩云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時忘卻，而不可能從根本上除去，比如曹操憂人生短暫，杜康之酒並不能延長其人生。（如果曹操活到此刻，我會向他推薦一首歌：韓磊的《向天再借五百年》）

㈡賢才難得

1、既然作者覺得人生不夠用，那麼他要實現一統天下的抱負，此時他迫切需要做的一件事是什麼？

明確：招攬人才。司馬徽對劉備說：“臥龍鳳雛，得一可安天下。”講的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的輔佐，一個小小的泗水亭長也能夠成爲開國之君！

2、詩人是如何表達出他求賢若渴、禮賢下士的情緒？用原文回答，並請同學們大聲朗讀出來。

3、詩人這種求賢若渴、禮賢下士的情緒是直接抒發出來的嗎？運用了什麼表現手法？

學生討論後回答，教師總結：

⑴引用《詩經》

①“青青子衿，悠悠我心，但爲君故，沉吟至今。”

“青青子衿，悠悠我心。”這兩句出自《詩經鄭風子衿》：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？（青青的是你的長領襟，悠悠的是我想念你的心，雖然我不能去找你，你爲什麼不主動給我音信呢？）

原寫姑娘思念情人。曹操在那裏引用這首詩，直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由於事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們爲什麼不主動來投奔我呢？”詩人不直接證明自己對賢才的思念和渴望，而是引用《詩經》的句子，向人才發出了深情的呼喚。

②“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

這四句出自《詩經·小雅·鹿鳴》，主要表現的是天子宴請羣臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。“呦呦”是鹿的叫聲，說是鹿發現山野之間有它喜歡吃的蘋草，就發出快樂的叫聲，招呼同伴們都來享用。“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，這是國君的口吻。他說，我這天要宴請你們大家，不但爲你們準備了完美的宴席，還準備了完美的音樂。而曹操引用這幾句詩的意思是說：如果你們來歸附我，我也要爲你們準備這樣完美的宴席，好好地招待你們，共享君臣之樂。簡而言之，禮遇賢士。

⑵妙用比喻

①“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。”

曹操將賢才比作高空的明月，光照宇內；可望而不可即，不由得使詩人的擔憂從內心當中抒發出來，綿綿不斷。

②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”

曹操這幾句雖然是寫眼前的實景，其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依託。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛；實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。

曹操的言外之意是說，你們這些有才幹的人還在猶豫什麼呢你們要找一個賢明的主人，爲什麼不投奔到我曹孟德這兒來呢只有我那裏纔是你們最好的歸宿!

⑶巧用典故

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話，曹操表示期望儘可能多的招攬人才。他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。

“周公吐哺，天下歸心”，運用周公的典故，在於說明，自己會像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，期望天下賢士都來歸順自己。而這正是對“繞樹三匝，何枝可依”所做的藝術的回答——投奔我這個思賢若渴的明主纔是最好的選取！同時，也是卒章顯志，詩人以周公來勉勵自己，只要得到人才，我就能夠實現統一天下的大業了。

板書：統一天下

（詩人委婉曲折地證明心跡。詩人引用《詩經》語句證明自己對賢才的仰慕和思念，妙用比喻形象生動的說明賢才難得，巧用典故說明自己要盡情地招攬賢才，並且像周公一樣禮遇賢才。）

㈢小結：何以解憂？

詩人憂人生苦短，憂賢才難得，而真正的憂在於統一大業還未完成。何以解憂？——唯有賢才！

六、朗讀體悟（把握詩歌風格）

（幻燈片）

“曹公古直，甚有悲涼句。”——鍾嶸《詩品》

“志深筆長，梗概多氣。”——劉勰《文心雕龍》

“氣魄雄偉，慷慨悲涼。”——毛澤東

（爲什麼會構成曹操這樣的風格呢？我們來回顧一下當時的歷史。）

（幻燈片）東漢末年的戰亂帶來的饑荒和瘟疫，給社會帶來的災難是歷史上空前的。史書也多有記載，如《三國志》中記載說：“吏士大小自相啖食。”《世語》：“家家有強屍之痛，室室有號涕之哀……或舉族而喪。”此時的人們似乎是第一次認識到人生的無常，生命的短暫。《古詩十九首》就是那個時代的產物。但這種哀嘆並沒有走向完全否定人生的悲觀主義。建安文學在此之後，它也發出人生無常的哀嘆，但這哀嘆已經同這社會災難，以及如何結束這社會災難，重新建立統一繁榮的國家的熱望和努力結合在一齊。這首先鮮明的表此刻曹操的詩作中。

（曹操的一統天下抱負和這種抱負實現的艱難，構成了曹操詩文的慷慨悲涼的特色。也是那個時代英雄詩文共有的特色。曹操這首詩的風格就是“建安風骨”的主要體現。）

（幻燈片）

建安風骨：建安（漢獻帝年號）時期，以曹操三父子爲代表的創作反映了社會的**和民生的疾苦的同時，又表現了統一天下的理想和壯志，有着鮮明的時代特色，具有“慷慨悲涼”的獨特風格，這種傑出成就被稱爲“建安風骨”，也叫“魏晉風骨”。

學生齊讀，體會詩歌慷慨悲涼的風格。

七、課堂小結

一般有詩人才情的人不必須有曹操這種雄圖霸業的抱負，而有雄圖霸業抱負的人又不必須有詩人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首別具一格的好詩。這首詩以“憂”貫穿全詩，一氣呵成，無論是憂人生短暫，還是憂賢才難得，實際上都是因功業未就而憂，而且這種憂是與詩人心中的志向並存的，他期望的是能夠統一天下。我想能夠這麼說，《短歌行》這首詩就是一曲英雄的慷慨悲歌，期望在座的各位同學也能夠向曹操學習，既然不能增加生命的長度，那麼我們就增加生命的厚度吧，做一個“及時當勉勵”的有志之士。

八、鞏固與訓練

1、背誦並默寫《短歌行》。

2、把《短歌行》與劉邦的《大風歌》作比較閱讀，體會兩詞在資料上和風格上的異同。

大風歌

大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方!

板書設計：

短歌行

曹操

人生短暫，人才

憂——賢才難得——————統一天下

功業未就，解憂

篇6：短歌行教案

教學目標：

一、知識目標

1、掌握詩歌意象。

2、學習漢魏詩歌典型藝術手法。

二、潛力目標

培養鑑賞古典詩歌的潛力。

三、情感與價值目標

學習曹操用心進取、重視人才的精神風貌。

教學重點：

1、解讀詩歌意象，領會詩歌意境。

2、學習漢魏詩歌典型藝術手法。

教學難點：

解讀詩歌意象，領會詩歌意境。

教學方法:

1．誦讀法：反覆誦讀，逐步加深對詩意的理解。

2．探討法：把握重點，抓住關鍵詩句互動探討。

教學課時：一課時

教學過程：

一、導入

（討論中國古代帝王不同的“人才觀”）

商紂王自高自大，—意孤行，最終落得葬身火海；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的進諫於不顧，無奈客死他鄉；齊威王善於納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜；唐太宗廣納賢才，開創“貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉，它告訴我們一個道理：一個人要想成就一番事業，就要重視人才！

三國時魏武帝曹操也是十分重視人才的，他廣納賢才，建立魏國，三分天下。我們這天就一齊來學習他的一首詩——《短歌行》，看看他的“人才觀”。

二、作者及寫作背景簡介

曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國時期著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”，是建安（漢獻帝年號）文學的開創者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統。他的創作一方面反映了社會的**和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱爲“建安風骨”或“魏晉風骨”。

寫作背景：

建安十三年，曹操統一了北方，然而南方“孫劉聯盟”虎視眈眈，統一天下的大業久久不能實現，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，曹操乘船察看水寨，後置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱出了這首千古名作。

二、整體感知

1、範讀。

2、初步感知全詩的感情基調。

[明確]“憂”（全詩都有體現）

3、齊讀（帶着憂的感情）

三、課文賞析

一、抓住作者的情感脈絡，理解詩歌大意。

問：通讀全詩，能夠看出作者在憂什麼？

[明確]：人生短暫、人才難得、功業未就

詩的前八句寫：應對美酒就應高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂愁長久難以散去。靠什麼來排解愁緒呢？唯有飲酒方可解脫。這八句就寫出了曹操對人生短暫的憂嘆。

“青青子衿，悠悠我心”，那穿着青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕（化用典故表達對人才的渴求）。“正是因爲你們的緣故，我一向低唱着《子衿》歌。陽光下鹿羣呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡（據說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴）。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。當空懸掛的皓月喲，什麼時候能夠摘取呢？我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴涌而出不能停止。遠方賓客穿過田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭着將往日的情誼訴說。明月升起，星星閃爍，一羣尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三週卻沒斂翅，哪裏纔有它們棲身之所？”反覆詠歎，人才難求，抱負難以實現。

“高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。（比喻用人要唯纔是舉，多多益善。）只有像周公那樣禮待賢才（周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，立刻接待。《史記》載周公自謂：“一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢。”）才能使天下人心都歸向我。”點名主題，渴望招納賢才，建功立業，抒發了功業未就的憂愁。

二、解讀詩歌意象。（突出重點、突破難點）

問：詩歌運用了那些意象來營造憂愁的情緒？

[明確]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”

1、“酒”意象

“酒”這一意象歷來被文人運用，如：“明月幾時有？把酒問青天”（蘇軾），表達了人們對美滿團圓的追求和願望；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”（王維），這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”（范仲淹），“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”（杜甫），這是思鄉的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。酒似乎總是被用來表達憂愁，所以人們常說“借酒消愁”，“酒”似乎成了憂愁的代名詞。曹操在那裏用“酒”意象同樣要表達的是自己的那份憂愁——人生短暫。

問：然而，作者在那裏對人生是抱有一種消極的態度還是用心地態度？（請同學們思考討論，然後請同學回答）

[明確]猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調子，應對美酒應當高歌，人生就像朝露那樣易於不見，彷彿是在叫人們要“及時行樂”。但是我們說了，學習這首詩一個很重要的方法就是知人論詩，曹操是胸懷大志的人，他是要幹一番事業的。（赤壁之戰後，曹操已經53歲了，應對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他並不灰心，仍以統一天下爲己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力於建功立業）。而且結合全詩我們就會發現曹操在那裏感嘆人生短暫，不是要人及時行樂，而是要抓緊有限的時間及時地建功立業。

問：但是這樣強烈地目的，曹操爲什麼要用這樣低沉的筆調來寫呢？

[明確]實際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易於不見，歲月流逝已經很多，就應趕緊拿定主意，到我那裏來施展抱負。這樣用心的目的而故意要用低沉的調子來發端，就會說得十分真切，更能打開處於下層、多歷艱難、又急於尋找出路的賢士的心扉。所以說曹操的用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。

2、“朝露”意象（重點）

“青青園中葵，朝露待日��。”——漢樂府《長歌行》。園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬乾。那裏主要是表現的春天一派生機盎然的景象，但也暗含了“要趁年輕好好努力，不要到老了一事無成”，所以詩歌后面纔有“百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！”“天地無終極，人命若朝露”（曹植）“浩浩陰陽移，年命如朝露”（阮籍）也都借“朝露”表達人生、生命的短暫。

3、“鹿”意象。據說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴。那裏比喻作者渴望找到賢才。

4、“明月”意象

“明月”這一意象在中國古典詩詞中的運用也是相當多的。“牀前明月光”（表達思念）、秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”(思念故國）“海上升明月，天涯共此時”（以月寄情愛）。曹操在那裏以”明月”喻賢才，氣魄非凡。一般人是不敢說自己要摘取天空上的月亮的，然而曹操氣魄宏大，他就是要摘取那天空上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那麼完美，我多麼想得到他們阿！但又不明白什麼時候能夠得到，所以“憂從中來，不可斷絕”。對賢才的那番渴求，感人至深。

5、“烏鵲”意象

詩人以“烏鵲南飛”之景隱喻無所依託之賢才，這毋庸置疑。“烏鵲”一詞有多種理解：烏鴉和喜鵲；烏鴉；泛指飛鳥。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句，喻客子無所依託”(《古詩源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩中常見的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作爲決定人事吉凶的依據，叫做鴉佔。鴉佔之俗可溯久遠。《詩經》中就有“哀我人斯，於何從祿瞻烏爰止，於誰之屋”(《詩經·小雅·正月》)意思是說烏鴉明白誰家富貴就會飛落到誰家的屋頂，這系吉兆。其後以烏鴉決定吉凶的信仰一脈傳承下來。

三、概括分析詩歌的藝術手法。（突出重點）

問：作者運用了哪些藝術手法來抒發情感、表達志向的呢？

[明確]比興、典故、抒情與言志相結合

1、比興（首先溫習什麼是比興手法）

“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。

用“明明如月，何時可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。

用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走，以烏鵲的繞樹而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事，都自然貼切的表達了作者渴慕賢才、以共圖大業的思想。

2、典故

“青青子衿，悠悠我心。”二句原先是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領阿，深深縈迴在我的心靈。雖然我不能去找你，你爲什麼不主動給我音信？）曹操在那裏引用這首詩，而且還說自己一向低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由於事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們爲什麼不主動來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思能夠看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作爲一首詩，就能抒發政治文件所不能抒發的感情，起到政治文件所不能起的作用。

緊之後他又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的詩句，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描述賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我那裏來，我是必須會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處併合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因爲曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法。

“山不厭高，水不厭深。”化用《管子·形解》的話用比喻手法說明自己渴望多納賢才。

“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，周公自己說：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公爲了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太誇張了。但是這個典故用在那裏卻是突出地表現了作者求賢若渴的情緒。

3、抒情與言志相結合

詩歌抒發了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆，有對賢才的渴求，有既得賢才的欣喜，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰，有堅信天下賢才盡歸己有的的自信。詩人把這些複雜的感情，透過似斷似續，低�h沉鬱的筆調錶現了出來，在很大程度上起到了加強作品感染力的藝術效果。抒情的同時也表達了詩人渴望招納賢才、建功立業的宏圖大願。

四、課文小結

《短歌行》是一首政治性很強的詩作，然而他那政治資料和好處卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩巧妙地運用了比興、用典等手法，來到達寓情於理，以情感人的目的。詩人以貌似頹廢的意態來表達及時進取的的精神，以放縱歌酒的行爲來表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發渴慕人才和一統天下之情，具有很強的可讀性。

最後，讓我們再次齊聲朗讀這首詩

五、拓展練習

引來人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何對待人才？從何處能夠看出他對人才的態度？能夠結合《鴻門宴》相關情節，討論劉項二人成敗與用人態度的關係，引出曹操的用人觀。

項羽：剛愎自用烏江自刎

劉邦：虛心請教成就天下

曹操：“呦呦鹿鳴，食野之苹；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

六、作業

透過學習這首詩，大家必須受益匪淺。寫一篇短文談談《短歌行》中曹操表露的思想感情對你的啓示。

提示：

從寫作的角度——敢於創新，抒發真情實感。

從人才的角度——廣納人才，唯纔是舉。

從人生理想的角度——用心進取，建功立業。

從國家政治的角度——國家的統一、安定是主流。

篇7：短歌行教案

教學目標：

通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發、慷慨悲涼的思想感情；希望能爲學生學習古詩文提供一個一般性的樣例（誦讀熟悉――解決詞句疑難――領悟思想情感――誦讀鞏固）。

教學設想：

1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎，儘量讓學生自己討論分析。

2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個難點；應該通過分析曹操的生平、爲人及寫作背景來評析，給學生一些相關的補充閱讀材料是必要的。

3、全課教學分爲三塊：初步體味（熟悉內容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽音樂）。深入體味部分用三個問題來結構（你對詩中哪個句子有感觸？“憂”、“求賢”各爲了什麼？曹操何許人也？）。

教學過程：

（課前先發“補充閱讀材料”，板書題目、作者）？

一、熟悉詩歌

1、導入：

導語：（指黑板）這個人大家認識嗎？我們在國中的課文《青梅煮灑論英雄》中曾和他見過，《三國演義》電視劇播出後，大家和他也就頻頻見面了。《短歌行》大家聽過嗎？在《三國演義》的赤壁之戰中，就有一段曹操“橫槊賦詩”的場面，唱的就是這首《短歌行》；同學們誰會唱這首歌嗎？�D�D我會，我給唱唱看好嗎？

自唱《短歌行》。

（過渡語：遇到古詩文，我們怎樣進行學習呢？首先是不管三七二十一，先把它背下來再說）

2、要求學生用5分鐘的時間來背誦全詩，之後齊聲背誦。

（過渡語：……接着再來解決古詩文中的疑難問題）

3、解決難懂的字詞句（要求學生參看註解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但爲君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之苹”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

4、叫2個學生個讀詩歌。分別叫他們說說自己爲什麼要這樣讀詩。再指出其優缺點。

二、分析詩歌的思想感情。

（過渡語：……之後，我們再來領悟古詩文的思想感情）

1、討論分析“名句”。

叫學生說說哪個句子對他有啓發。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內涵。

（1）提問：你以爲在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什麼呢？（人生苦短）

（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）

（2）、那麼從本詩後三段來看，作者表達的是什麼樣的感情呢？（求賢）

從哪些句子可以看出呢？

作者爲了什麼而“求賢”呢？（求賢才爲己用，實現統一天下的'宏偉壯志）

（板書：求賢若渴，求的是一統天下）

3、解決“憂”和“求賢”的統一問題：

結合板書，提問：既然曹操那麼“憂”，又深知“人生苦短”，爲什麼沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那麼辛苦地“但爲君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什麼“統一大業”呢？豈不很苦嗎？因爲世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

要求學生講講他自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

（板書：英雄之慷慨悲歌）

三、誦讀體會：

（過渡語：……最後，還是要歸結到誦讀上來，通過誦讀進行鞏固。誦讀是學習古詩文的根本大法）

1、叫2個學生個讀（配樂），分別叫他們說說爲什麼這麼處理，再簡評；再齊聲誦讀。

2、聽歌曲《短歌行》。

板書：

短歌行？曹操

對酒當歌，憂的是人生苦短

英雄的慷慨悲歌

求賢若渴，求的是一統天下

上課的準備內容：

誦讀的背景音樂、《短歌行》歌曲、電腦和音箱。

教學補充閱讀材料。

篇8：短歌行教案

[教學目標]

1、識記曹操的生平概況，識記“行”這一詩歌體裁的特點。

2、能以本詩爲例，初步瞭解曹詩“於悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風格。

3、初步明確鑑賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步

培養學生的質疑意識，爲培養對文本的個性化閱讀能力做準備。

[教學重點]

本單元在新教材中是第一個古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最後一課，因此本詩教學自然就承擔了引導學生初步學習鑑賞中國古代詩歌的任務。引領學生首先要讀懂“這一首”，然後在此基礎上歸納鑑賞詩歌的一般步驟與方法;教學中兼顧誦讀，力爭讓學生當堂背誦。

[教學難點]

1、初步理解曹操這首代表作“於悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。

2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其複雜，教學中將避免在人物形象評價上的爭議，而將學生的精力引導鑽研文本，進而力爭合理而多元地闡釋文本中的藝術與人物。

[教學方法]講解、點撥、誦讀、討論。

[教學時間]一課時

[教具準備]多媒體

[教學過程]

一 導入新課。

首先要學生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。”然後簡述故事——

《世說新語》記載了這樣一個故事：東晉時代重兵把握的大將軍王敦，每酒後輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”以如意擊打唾壺爲節，壺口盡缺。

但是，也有人說曹詩不好。

《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方後，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰。當天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設樂，歡宴諸將。酒酣，取槊立於船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學的《短歌行》。

《短歌行》說課稿

教材的地位和作用 這個單元的詩歌可以說是高中學生學習詩歌的第一階段。單元內容包括：《<詩經>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》。按照詩歌發展的歷程漢魏晉五言詩這部分的教學內容是學生在學習了《詩經》和《離騷》的基礎上接着學習的，爲以後學習唐詩打下良好的基礎。

教學目標 在第一課時的時候給學生梳理《漢魏晉詩三首》(即《迢迢牽牛星》、《短歌行》、《歸園田居》)的思路及基礎知識，這節課打算從對基礎知識的掌握上升到能力的培養上，把曹操的《短歌行》作爲一個突破點，上一節知識擴展和探究的活動課。 根據新《普通高中語文課程標準》的要求，我認爲這節課應達到兩個教學目標：一是注重語文應用、審美、探究與遷移能力的培養,促進學生均衡而有個性地發展;二是提高學生的語文素養，發揮語文課的育人功能。

教學的重點和難點 教學重點在於：注重古體詩對學生的文化薰陶。讓學生在查找資料、進行綜合、展示表達中學體驗古體詩的情感魅力和藝術趣味;讓學生在遷移閱讀名著《三國演義》中瞭解個性獨特的詩人曹操。

教師指導學生找到資料後要儘量多分析，篩選出自己需要的資料，然後圍繞主題進行綜合，在上課的時候按照什麼思路來展示自己的收穫。這是教學的難點所在。

教法： 通過學生擴展探究、展示表達、遷移閱讀和交流提高的活動環節，培養同學們語文學習的興趣和運用語文的能力，提高他們創造性的審美和探究學習的綜合素養。

依據：在學第二單元的時候，已經試過了自己查找資料介紹名人，已經有了初步的經驗，這次可以增加難度，要求學生更多的是自己的分析。

目的：學習詩歌採用活動課的形式，不僅能擴展學生的知識面，還能培養他們的動手能力。

選擇的教學手段：多媒體展示

教學程序：

(1)課前探究準備階段 (分好學習小組，6或7人/組，共8組)

在古典詩歌單元的教學結束以後，佈置以下的探究活動作業：

①自選或編輯一段樂曲，進行曹操詩作《短歌行》的配樂朗誦。

《短歌行》閱讀練習

閱讀《短歌行》，回答後面的問題。

短歌行

對酒當歌，人生幾何?

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但爲君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依。

山不厭高，水不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

1.說明詩中所用比喻的含義。

用“朝露”來比喻 ___________________。

用“月明星稀，烏鵲南飛”比喻 ___________________。

用“山不厭高，水不厭深”比喻___________________。

2.說明詩中所用典故的含義。

答案：

1.人生的短暫賢才投主 自己渴望多納賢才

2.詩末用“周公吐哺”的典故，貼切地表達了作者寬大廣博的政治胸懷，永不滿足的求賢之心。作者以周公自比，用周公禮賢下士的精神自勵。

篇9：短歌行教案

【教學目標】

一、知識與能力目標

1、掌握詩歌意象。

2、學習漢魏詩歌典型藝術手法。

3、培養鑑賞古典詩歌的能力。

二、過程與方法目標

1、知人論世，瞭解曹操及其作品和他生活的時代背景;

2、解讀詩歌關鍵意象，把握詩歌情感;

3、梳理感情主線，深入理解情感內涵。

三、情感與價值目標

學習曹操積極進取、重視人才的精神風貌，繼承弘揚傳統優秀文化。

【教學重點】

1、解讀詩歌意象，領會詩歌意境。

2、學習漢魏詩歌典型藝術手法。

【教學難點】

解讀詩歌意象，領會詩歌意境。

【教學方法】

1.誦讀法：反覆誦讀，逐步加深對詩意的理解。

2.探討法：把握重點，抓住關鍵詩句互動探討;比較閱讀，深入把握詩歌思想感情。

【教學課時】一課時

【教學過程】

一、導入

俗話說：“亂世出英雄。”東漢末年，天下大亂，豪傑並起，最終形成了三國鼎立的局面。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”說到三國英雄，人們往往首先想到孫權、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”(《念奴嬌?赤壁懷古》);辛棄疾崇拜孫權，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”(《永遇樂?京口北固亭懷古》);唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣讚美諸葛亮的功績：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”陸游也以諸葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”

周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個重要人物——曹操。

曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實際統治者，是一個在當時叱吒風雲的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評價並不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那麼曹操到底是一個什麼樣的人呢?

曹操簡介：

曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”：統一中國北方;他知人善察，唯纔是舉;也是建安文學的開創者和組織者。

但歷來人們對他譭譽參半。當年，汝南名士許劭稱之爲：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之傑矣。”戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成爲一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

我們應站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認他對歷史的推動作用，肯定他的貢獻。把握他的三個稱謂：政治家、軍事家、文學家。今天語文課，咱們就主要分析作爲文學家的一面，他的作品中必然會反映他作爲政治家的抱負和情懷。

曹操詩歌現存20餘首，大致分爲兩類。

①有的反映當時社會**，軍閥混戰給人民帶來的災難。如《蒿里行》：“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”

②有的抒發個人的政治理想和抱負。如《步出夏門行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。

這些詩繼承了《詩經》《楚辭》和漢樂府的現實主義傳統，但又有自己的創造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負，內容和形式上多有創新，氣魄雄偉，情感深沉，於質樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調。代表了“建安風骨”的特色，推動了五言詩的發展。

《短歌行》閱讀練習

閱讀《短歌行》，回答1、2題。

短歌行

曹操

對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但爲君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，鳥鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

1.對《短歌行》中典故的解說不正確的一項是( )

A.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經·鄭風·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操用來表達自己對賢才的渴求。

B.“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩經·小雅·鹿鳴》，原詩表現的是天子宴請羣臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。

C.山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“山”“海”表明了自己遠大的志向。

D.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個典故。曹操在這裏以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才。

2.清人吳淇在讀了曹操的《短歌行》後說：“蓋一廂口中飲酒，一廂耳中聽歌憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思。”你同意“憐才”一說嗎?談談你對這首詩的理解?

答案：

1.C

2.同意。這首詩是曹操詩歌中具有代表性的言志之作。全詩通過對時光易逝、賢才難得的再三詠歎，抒發了自己求賢若渴的感情，表現出統一天下的雄心壯志和自強不息的進取精神。(言之有理即可)

《短歌行》教學反思

由於古今有着千百年的時空距離，古代語言及其表達方式均與現代漢語存在着明顯差異;再加上對作品的背景和作者的情況缺乏瞭解，對文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會使我們的學生感到閱讀文言文要比閱讀現代文難一些，甚至因畏難望而卻步。而傳統的古詩文教學又強調“字字落實，句句清楚”，再加上我們語文老師“保姆式”的教學思想——生怕學生讀不懂，採用“字字講解，句句對譯”的教法，一篇血肉豐滿的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語知識材料”，我們的學生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無”，更談不上去思考、去感悟了。新課標要求我們從傳統的字詁句訓的束縛中解脫，尋找一種全新的互動式教與學的模式。要在教學過程中讓師生互動起來，學生必須要有興趣。因爲，有了興趣，學生自然就有了學習的內驅力，由“要我學”變成“我要學”。所以，每位語文老師都應該去思考，如何改變學生學習古詩文畏難、無奈、倦怠的情緒，並喚起學生學習的興趣和熱情。

例如，我在教學曹操《短歌行》這首詩時，先讓學生了解曹操的生平，歷史、文學方面的貢獻及這首詩的寫作背景，讓學生首先知人論世。接着，讓學生看電視連續劇《三國演義》赤壁之戰前曹操舉酒釃江橫槊賦詩的視頻，大氣磅礴的音樂和畫面把學生引入赤壁鏖戰的氛圍中。學生的興趣一下子被激發起來。然後聽名家誦讀錄音，學生表演讀，分組讀，自由誦讀，體會這首詩的情感。學生在反覆誦讀中體悟到作者的情感：既有一種海納百川磅礴的大氣，又有一種歲月流逝的傷感包含其中。這可以說是在內容上對詩的初步理解。然後，強調字音，疏通疑難字詞。在詩歌鑑賞環節，我通過幾個問題的設置來解讀詩詞。1、誦讀詩歌你認爲本詩的情感着眼點在哪一個字?請找出詩中流露憂愁之情的詩句，思考他憂的是什麼?2、根據課文註釋，在預習的基礎上了解詩意，思考詩歌的內容層次。讓學生理解詩詞的思想內容。在寫作環節，要求學生閱讀幾則關於曹操的資料，並結合《短歌行》詩人的形象來評價歷史人物曹操，以“曹公，我想對你說……”爲題寫一段真情告白，當堂展示。最後請學生出示蒐集的有關“立志、惜時”的名句，談自己的感受，幫助學生樹立遠大目標，珍惜時間，奮發圖強，實現人生價值。這樣，學生興趣盎然，身心完全投入，體會到這首詩的、形象美、音樂美、情感美。

篇10：短歌行教案

《短歌行》教案

[教學目標]

1、識記曹操的生平概況，識記“行”這一詩歌體裁的特點。

2、能以本詩爲例，初步瞭解曹詩“於悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風格。

3、初步明確鑑賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步

培養學生的質疑意識，爲培養對文本的個性化閱讀能力做準備。

[教學重點]

本單元在新教材中是第一個古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最後一課，因此本詩教學自然就承擔了引導學生初步學習鑑賞中國古代詩歌的任務。引領學生首先要讀懂“這一首”，然後在此基礎上歸納鑑賞詩歌的一般步驟與方法;教學中兼顧誦讀，力爭讓學生當堂背誦。

[教學難點]

1、初步理解曹操這首代表作“於悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。

2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其複雜，教學中將避免在人物形象評價上的爭議，而將學生的精力引導鑽研文本，進而力爭合理而多元地闡釋文本中的藝術與人物。

[教學方法]講解、點撥、誦讀、討論。

[教學時間]一課時

[教具準備]多媒體

[教學過程]

導入新課。

首先要學生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”然後簡述故事——

《世說新語》記載了這樣一個故事：東晉時代重兵把握的大將軍王敦，每酒後輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”以如意擊打唾壺爲節，壺口盡缺。

但是，也有人說曹詩不好。

《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方後，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰。當天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設樂，歡宴諸將。酒酣，取槊立於船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學的《短歌行》。

《短歌行》賞析

建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，江面風平浪靜。曹操乘船查看水寨，後置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

詩言志，歌詠懷，大戰前夕，曹操的心情如何呢?唯一“憂”字可總曹公心境。“何以解憂?唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎?通覽《短歌行》全篇，可知好酒並未使曹操真正地解憂，那麼是什麼樣的憂愁令這位有着雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢?

一憂“人生苦短”。東漢末年，羣雄奮起，衆多能人志士都想抓住時機建功立業，此時的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業績也花費了他太多的時間(曹操時年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮鬥的艱難和時光流逝的無情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來，這使他不由發出“人生幾何”的感慨。再者，在當時，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊”的人生無常、及時行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負不得伸展的文人中間頗爲流行，生活在那個時代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對酒當歌”的方式來排解心中的憂思。

二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作爲詩歌的起點和終結，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作爲本詩感情發展的基點，以這種微吟低唱的形式，爲下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎。當時，各據一方的軍閥爲了發展自己的勢力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但爲了完成統一天下的宏偉功業，他希望天下所有的人才都聚集在他這裏。在曹操熱烈的求賢過程中，焦慮和痛苦不時地向他襲來。讓我們來聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望着你的到來，我只是爲了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來到我的身邊吧!你到來後，我一定擺宴設樂，竭誠歡迎!可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時才能來到我身邊?在這裏，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。

三憂“功業未就”。這可以說是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統天下是曹操畢生的奮鬥目標。而眼前，赤壁之戰前景未卜，作爲一個深謀遠慮、渴望建功立業的將領，他能不產生這樣的憂思嗎?願學大海納百川，願學周公“一沐三握髮，一飯三吐哺”，還不是爲了實現心中的宏願?而這一宏願還未變成真正的現實，“功業未就”的苦悶依然縈繞心頭。

皇圖霸業談笑中，不勝今宵一場醉!《短歌行》讓我們從另一個側面看到曹操作爲一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統一天下的宏大志願;他有開創新局面的進取精神。儘管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。

《短歌行》閱讀練習

閱讀《短歌行》，回答1、2題。

短歌行

曹操

對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但爲君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，鳥鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

1.對《短歌行》中典故的解說不正確的一項是( )

A.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經·鄭風·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操用來表達自己對賢才的渴求。

B.“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩經·小雅·鹿鳴》，原詩表現的是天子宴請羣臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。

C.山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“山”“海”表明了自己遠大的志向。

D.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個典故。曹操在這裏以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才。

2.清人吳淇在讀了曹操的《短歌行》後說：“蓋一廂口中飲酒，一廂耳中聽歌憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思。”你同意“憐才”一說嗎?談談你對這首詩的理解?

_____________________________________________________

答案：

1.C

2.同意。這首詩是曹操詩歌中具有代表性的言志之作。全詩通過對時光易逝、賢才難得的再三詠歎，抒發了自己求賢若渴的感情，表現出統一天下的雄心壯志和自強不息的進取精神。(言之有理即可)

篇11：短歌行教案

【教學目標】

1．瞭解漢魏晉詩歌的基本特徵，體會曹操詩歌慷慨悲涼的風格，感受詩歌政治性與抒情性相交融的藝術特徵;

2．掌握誦讀與背誦古典詩歌的技巧，培養欣賞古典詩歌的能力;

3．體會古典詩歌的意境美，提高欣賞文學作品的層次，豐富自己的文化積澱。

【教學重點】

體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

【教學難點】

1．通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內容)。

2．運用典故及引用詩句表達感情的技巧。

【教學過程】

一、簡潔導入

以前，我們學過曹操的兩首詩歌——《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌雲的英雄。我們來學習他的《短歌行》，進一步體會詩人的英雄氣慨。

看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰前夕，曹操和衆部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》並要求將士和之。他的一位老部下劉馥認爲其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，於是拿起槊就刺死了他。

也有人認爲該詩作於曹操晚年，大敗於赤壁之戰之後，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他並不灰心，仍以統一天下爲己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力於建功立業。

二、知人論世

1.作者簡介

曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作爲政治家：曹操二十歲被舉爲孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，後削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹後，成爲北方勢力最強的軍閥，並逐漸統一了中國北部。建安十三

年，進位爲丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗於赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世爲用人標準的慣例，實行任人唯賢,唯纔是舉政策,採取抑制豪強,限制兼併,廣興屯田等一些有利於人民的措施. 他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操爲魏武帝.

作爲軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作爲文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較爲豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

2.寫作背景

寫作背景一：看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰前夕，曹操和衆部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收復江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》並要求將士和之。他的一位老部下劉馥認爲其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，於是拿起槊就刺死了他。

寫作背景二：也有人認爲該詩作於曹操晚年，大敗於赤壁之戰之後，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他並不灰心，仍以統一天下爲己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力於建功立業。

二、整體感知誦讀熟悉－解決疑難

1.解決難懂的字詞句（要求學生參看註解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但爲君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之苹”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

2.朗讀全詩

三、討論鑑賞

1.討論分析“名句”。叫學生說說哪個句子對他有啓發。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

A.如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

表達了詩人奮發進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這裏講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所

作爲。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易於消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。

在這四句詩中，詩人主要的情感特徵就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是爲什麼而“愁”。由於自私、頹廢的緣故而愁，那麼，這愁就是一種消極的感情；反之，爲着某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操爲了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現時所產生的煩惱，是一種積極的情感。

B.如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩的思想感情？

表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出於《韓詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公爲了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太誇張了。不過這個典故用在這裏卻能突出地表現作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才多多益善。

2.明確“憂”和“求賢”的思想情感內涵。

（1）提問：你以爲在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什麼呢？（人生苦短）（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）

（2）那麼從本詩後三段來看，作者表達的是什麼樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者爲了什麼而“求賢”呢？（求賢才爲己用，實現統一天下的宏偉壯志）

（板書：求賢若渴，求的是一統天下）

3.解決“憂”和“求賢”的統一問題：

既然曹操那麼“憂”，又深知“人生苦短”，爲什麼沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那麼辛苦地“但爲君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什麼“統一大業”呢？豈不很苦嗎？因爲世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

要求學生講講自己所知道的曹操。

（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

（板書：英雄之慷慨悲歌）

4．這首詩的藝術特色有哪些？

⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這裏詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

四、小結

“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。

五、背誦課文

附：板書：

短歌行曹操

對酒當歌，憂的是人生苦短

求賢若渴，求的是一統天下

結語:英雄的慷慨悲歌

篇12：短歌行教案

一、作者介紹

生平：曹操(155～220)，即“魏武帝”，字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人。曹操是三國時代魏國的奠基人和主要，封爲魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他爲魏武帝。曹操一生征戰，爲儘快統一全國，他在北方廣泛屯田，興修水利，對當時的農業生產恢復有一定作用;其次，他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強，所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。他精通音律，善作詩歌，抒發政治抱負，詩風慷慨悲涼。

作品：《蒿里行》《觀滄海》《薤露行》《短歌行》《苦寒行》《碣石篇》《龜雖壽》等。後人輯有《曹操集》。此外，他還精於兵法，著有《孫子略解》《兵書接要》《孟德新書》等書。

評價：三國時期政治家、軍事家、詩人。

二、創作背景

曹操鞏固了北方割據勢力後，在建安十三年回到鄴都，立刻着手改革官制，自任丞相，將軍政大權牢牢地掌握在自己手中。而此時，孫權統一了江南，建立東吳政權，劉備在荊州積蓄擴展力量，伺機活動。曹操深感今後的對手更強更難對付，必須廣招賢才，迅速擴大自己的力量，方有取勝的把握。南征的戰事迫在眉睫，曹操的這層憂慮也日益加深。終於在一次宴會上，他使用“短歌”的形式將自己的思慮公佈於衆。

三、常識

1.古體詩

文學史習慣上把唐以前出現的所有詩歌體裁稱爲“古體詩”。最古遠的，當屬創作於西周初年到春秋中葉、後經孔子編修成集的《詩經》;然後是戰國末年屈原等楚地詩人創作的帶“兮”字的“騷體詩”(又名“楚辭”)，屈原的《離騷》是其代表;漢代出現了朝廷官署採集整理的“樂府民歌”，如《孔雀東南飛》，以及詩人仿樂府民歌而創作的“樂府詩”(分爲“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小類)，如《短歌行》(曹操);漢、魏、晉、南北朝詩人們還創作有大量的四言、五言、七言及雜言等詩，如《古詩十九首》，《歸園田居》(陶淵明)等。

2.建安風骨

建安(漢獻帝年號)時期，文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍採用五言形式創作詩歌，以風骨遒勁而著稱，反映了社會的**和民生的疾苦，同時又表現了統一天下的理想和壯志，具有鮮明的時代特色和“慷慨悲涼”的獨特風格，這種傑出成就被稱爲“建安風骨”，也叫“魏晉風骨”，被後人尊爲典範。魏國統治者曹氏父子都愛好文學，招攬文士，在他們周圍聚集了衆多作家。他們直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統，掀起了一個詩歌創作的高潮。

3.何以解憂，唯有杜康

杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”，因杜康善釀酒，後世將杜康尊爲酒神，制酒業則奉杜康爲祖師爺。後世以“杜康”借指酒。

4.青青子衿，悠悠我心

出自《詩經·鄭風·子衿》。青衿，青色交領的長衫，古代學子和明清秀才的常服，即學子之服，後因稱讀書人爲“青衿”;也用來借指青少年，本詩中指代有學識的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領。

5.周公吐哺，天下歸心

吐哺，吐出嘴裏含着的食物。歸心，人心歸服。出自《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不賤矣。然我一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。’”武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公擔心天下人聽說武王死而背叛朝廷，就登位替成王處理政務，主持國家大權，而命其子伯禽代自己到魯國受封。周公告誡伯禽說：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要多次握起頭髮，吃一頓飯多次吐出正在咀嚼的食物，就是爲了起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之後，千萬不要因有國土而驕慢於人。”後遂以“周公吐哺”“一沐三捉(握)發，一飯三吐哺”形容在位者渴求賢才，熱切殷勤地禮待賢才，爲延攬賢才而忙碌。

6.越陌度阡，枉用相存

阡陌：指在廣袤的田野上南北走向和東西走向並且相互交錯的田間小路。其中，“阡”指南北走向的田間小路，“陌”指東西走向的田間小路。

四、重點字詞

當：對着的意思

幾何：意思是“多少”

朝露：意爲早晨的露水。文中是指人的一生很短，就和早晨的露水一樣，見到太陽就幹了。

去日苦多：指一生中逝去的日子已經很多了，感嘆人的一生很短暫。去日，已經逝去的歲月。苦多，苦於太多。

慨當以慷：指宴會中的歌聲慷慨激昂。整句的意思爲應該用慷慨的方式來唱歌。“慨當以慷”是“慷慨”的間隔用法。

杜康：傳說是最早造酒的人，文中的意思“酒”。

但：只是

沉吟：釋義1、沉思低吟，低聲吟誦。2、間斷地低聲自語，遲疑不決。文中的意思是指對有才幹的人的思念和傾慕之情。

呦呦：鹿叫的聲音。出自《詩經·小雅·鹿鳴》，文章中用來表達歡迎有才幹的人。

蘋：艾蒿

鼓：彈

掇(duō)：拾取，摘取。何時可掇，意思就是什麼時候可以停止呢?

陌：東西方向的田間小路

阡：南北方向的田間小路

枉用：這裏是“枉駕”的意思。

相：指代性副詞，可譯爲“我”。

存：問候，懷念。

契闊：久別重逢

讌(yàn)：通假字，通“宴”(原文中讌爲“?”)。

烏鵲：烏鴉

三匝(zā)：三週。匝，周，圈。

依：棲。

水不厭深：意思是表示希望儘可能多地接納人才。厭，嫌。

篇13：短歌行教案

一、導語：

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”(《三國演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢?曹操應該是三國時代留下了濃重一筆的人物，請同學說說自己所瞭解的曹操：

老師總結，並啓發他們去聯繫:我們學過他的《觀滄海》“東臨碣石,以觀滄海…”還有《龜雖壽》“神龜雖壽，猷有竟時。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”而《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以後人覺得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄、京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒。

二、解題

1、作者簡介

曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作爲政治家：曹操二十歲被舉爲孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，後削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹後，成爲北方勢力最強的軍閥，並逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位爲丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗於赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世爲用人標準的慣例，實行任人唯賢,唯纔是舉政策,採取抑制豪強,限制兼併,廣興屯田等一些有利於人民的措施、他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操爲魏武帝、

作爲軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作爲文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較爲豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

三、鑑賞

“文如其人”，通過一個人的作品去分析一個人的形象，纔是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩歌思想藝術風格的代表作之一,這節課我們就試着通過《短歌行》去了解曹操。

《短歌行》是漢樂府的舊題，屬於《相和歌?平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱，這種樂曲怎麼唱法，現在當然是不知道了。但樂府《相和歌?平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《豔歌行》“咄來長歌續短歌”等句，認爲“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。我們現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲，原來當然也有相應的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經失傳了。現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這裏要介紹的是其中的第一首。

這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來爲自己所用。曹操在其政治活動中，爲了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯纔是舉”，爲此而先後發佈了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因爲運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。

篇14：短歌行教案

一、教學目標

1、知識與技能：

（1）找到本詩的詩眼“憂”，瞭解詩歌創作背景，結合知人論世，以意逆志的方法分析詩人人物形象和詩歌情感。

（2）簡單瞭解建安風骨和歌行體的特點，學習並把握詩歌鑑賞中常用手法：比興、用典等。

2、過程與方法：

通過情境創設、新舊知識聯想、師生共讀、反覆吟誦等方式進行文本學習。

3、情感態度與價值觀

帶領學生感受曹操作爲一代梟雄在亂世的豪情壯志和求賢若渴的心情，引導學生樹立時不我待、應有擔當的人生價值觀。

二、教學重難點

教學重點：理解曹操的“三憂”（人生苦短，求賢不得，功業難成），體會詩人對時光易逝的感慨，對賢才的渴求和渴望建功立業的豪情壯志。

教學難點：把握詩歌中的意象和使用的用典、比興的手法。

三、教學過程

（一）導入

你瞭解曹操這個歷史人物嗎？我們在中學語文教材中學習過曹操的哪些詩句？

《觀滄海》《龜雖壽》

結合你之前的閱讀經歷，曹操給你留下了怎樣的印象？（可從名著、電視劇等分析）

魯迅先生曾於1927年指出：“我們講到曹操，很容易就聯想起《三國演義》，更而想起戲臺上那一位花面奸臣，但這不是觀察曹操的真實方法。”又說“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。”由於曹操這一歷史人物確實具有多重性，要還其真實面目我們必須用辯證的方法看待問題，才能得出實事求是的結論。

今天我們就來學習一首當年曹操夜宴羣雄，橫槊賦詩時所吟唱的《短歌行》，從一個側面來了解一下這個有爭議的歷史人物。

解題：1詩歌體裁：歌行體

“行”是詩歌體裁的一種，常與“歌”並稱，可配樂歌唱，漢魏以下的樂府詩常題名爲“歌”或“行”。

“長歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調名稱，根據歌詞音節長短進行劃分，通常長歌熱烈奔放，短歌低吟短唱，所以我們可以從音律節奏和風格來判斷長短歌行。

2、建安風格：（三曹代表人物）建安時期的作品真實地反映了現實的**和人民的苦難，抒發建功立業的理想和積極進取的精神，同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調朗暢，具有鮮明的時代特徵和個性特徵，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，文學史上稱之爲“建安風骨”或“魏晉風骨”。

（二）初讀，整體把握

1、全班齊讀，感受詩歌節奏，糾正讀音

2、在這首詩中，有一種情感反覆出現，這就是本詩的詩眼，你能找到它嗎？

詩中哪些詩句出現了憂呢？

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。

曹操在這首詩歌當中多次出現憂這個字，那麼他是因爲什麼憂愁呢？讓我們帶着這樣的思考，再次朗讀這首詩歌，體會詩人此情此景下的感受

（三）再讀，分層把握詩歌內容和情感

請你根據詩歌內容爲詩歌劃分層次，一起尋找詩人“憂”的原因

第一層：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

手法：設問（人生幾何？何以解憂？自問自答）、比喻（把人生比作朝露）、借代（杜康，本是造酒的人，現在指酒）

從中我們看出詩人爲何而憂？（時光易逝，人生苦短的憂）

第二層：青青子衿，悠悠我心。但爲君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

手法：

青青子衿，悠悠我心。出自《詩經·鄭風·子衿》，原指姑娘思念情人，在這裏指渴望得到賢才。

呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。出自《詩經·小雅·鹿鳴》表現宴會場合的盛況，這裏指對招納賢才的熱情。

你知道以上兩句用了什麼手法嗎？（用典）

用典：劉勰在《文心雕龍》裏詮釋“用典”，“據事以類義，援古以證今”。引用古籍中的詞句和故事就叫做用典。

請你找一找在本詩中還有哪些地方是用典？引用了什麼典故？

山不厭高，海不厭深。（管子）

周公吐哺（周公廣納賢才）

第三層：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

在第三層中出現了許多意象，請你將這些意象找出來（明月、烏鵲）

這些意象運用了什麼手法？表達了詩人什麼情感？（比興，將明月比作賢才，將自己比作無枝可依的烏鵲，表達了對賢才的渴求和自己惟恐賢才不至的憂愁）

通過第三層，我們可以分析出詩人在憂什麼？（賢才難得）

第四層：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

天下歸心：天下人都歸順於我（志向）

將用典和比興的手法結合起來，引用了周公廣納賢才的典故，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷並以此起興，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯纔是舉，渴望天下歸心的志向。

從第四層我們能看出詩人爲何而憂？（功業難成）

知人論世：介紹曹操，瞭解本詩創作背景，深入理解詩人“憂”的原因。

小結：

這首詩緊緊圍繞一個憂字，抒發了作者因時光易逝、功業未就而產生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業的思想。我們鑑賞了詩歌的思想情感和藝術手法，更深刻地理解了這首詩。我們站在人生之路上，每個人都應該具有危機感和憂患意識，所以作爲新一代的青少年，我們更應該勉勵自我，只因爲“時不我待”。

拓展：

1、通過這首詩歌，我們瞭解到了不一樣的曹操，請以“曹公，我想對你說”寫一篇200字小練筆

2、詩中“青青子衿，悠悠我心。但爲君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”已經充分表達了曹操對人才的渴求之情。那麼後面的詩句是否可以刪去呢？

不能，本詩中詩人表達賢才難得的心情看似重複，其實也存在內在的邏輯性。他用一詠三嘆的方式來表達他對人才渴望的迫切心情。他用“以情感之，以禮遇之，以志勉之”的方式來吸引人才。

曹操都意識到了人才的重要性。那麼現在你作爲領導，你需要什麼樣的人才呢？

你們想成爲這樣的人才嗎？如何成爲這樣的人才呢？

篇15：短歌行教案

教學目的：

1、瞭解曹操其人其詩

2、理解曹操在詩中流露出的作爲政治家、文學家的深沉情感

教學重點：曹操深沉複雜之情感

教學難點：引導學生正確地認識歷史人物

教學設想：

1、通過簡介詩人（注意歷史上之曹操與文學作品中之曹操之差異），進而解讀本詩；

2、以“憂”字爲切入點，結合當時史實、本詩創作背景及詩歌本身加深學生對曹操的情感的理解；

3、反覆誦讀，以誦讀增進學生對詩歌之理解。

教學過程：

一、導入：

歷史上出現過許多備受爭議的人物，比如說古代的秦始皇、成吉思汗，近代有李鴻章、康有爲等，而最受爭議的莫過於曹操了。

二、解題：

1、關於曹操：

①由學生先說他們心目中之曹操

②教師補充介紹（結合課件，注意歷史上之曹操與文學作品中之曹操之區別，引導學生正確認識歷史人物。）

今天我們就通過學習《短歌行》走近曹操，體會他深沉的感情。

2、短歌行：什麼叫短歌？《樂府題解》根據《古詩》“長歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”，認爲長歌、短歌是指歌聲長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適於抒發內心的憂愁和苦悶。（投影展示）

三、全詩整體賞析：

1、學生反覆誦讀,讀懂字詞，瞭解大意，不懂的提出來，師生一起解決。

2、學生談對本詩的初步體會，互相交流，然後發言。

重點理解

教師（提問）：全詩反覆出現一個“憂”字，詩人“憂”什麼？（投影展示）

教師結合創作背景及史實進行簡析（不再單獨介紹創作背景，把它融入到詩歌的理解中去）：

關於「短歌行」的創作時間及創作背景，歷來有不同的解釋。通常的看法，認爲這首詩歌當作於赤壁之戰以後，由於曹操在軍事上的失利，統一事業受到嚴重的障礙，因此，他感到年華易老，壯志難酬，所以發出了「人生幾何」和「去日苦多」的感慨。

明確：人生短暫、人才難求

2、結合課件具體賞析：

第一節：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈白馬王彪》)

討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調是不是消極的、低沉的？

明確：不然。作者的這種憂思，源於內心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、爲已所用，建功立業。

第二節：這一節八句中只有兩句是作者自己寫的。

“青青子衿，悠悠我心”，這一句《詩經鄭風子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這裏，渾然天成地表達了對賢才的渴求。

“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經小雅鹿鳴》。表現的是天子宴請羣臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意爲“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融爲一體，說明賢才若來投奔於已，必將極盡禮節招待他。

第三節：“明明如月，何時可掇？”字面意爲“天上那明亮皎潔的月亮，什麼時候纔可以摘取呢？”這裏運用了比喻的手法，將賢才哈爲明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節。

第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”也可理解爲在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。“山不厭高，海不厭深”用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是《史記魯周公世家》的一個典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握髮，一飯三吐哺”，曹操在這裏以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

3、通過誦讀進一步體會詩歌中深沉的情感。

四、：

全詩以“憂”字貫穿始終，人生苦短之感慨、人生憂多樂少之喟嘆：曹操之憂，亦是永恆、普遍之憂；渴求賢才、功業未建之憂:曹操作爲政治家個人之憂。

此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠歎了生命的憂患，以貌似頹放的意態來表達及時進取的，以放縱歌酒的行爲來表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發心憂天下和渴慕人才之情。

五、延伸

引導學生正確認識歷史人物。

篇16：短歌行教案

教學目標：

1、有感情地誦讀並背誦全詩

2、培養學生穿透詩文把握文章內涵的能力

3、教育學生自覺珍惜時間，樹立遠大志向

教學重點：

1、體會一個政治家身處**時代的人生感受及求賢若渴的情懷

2、熟背全詩

教學難點：

引句、比興等藝術手法的運用

教學方法：

誦讀法、討論法、點撥法

教學時間：

一課時

教學步驟：

一、導入新課

以前，我們學過曹操的兩首詩歌──《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌雲的英雄。今天我們來學習他的《短歌行》，進一步體會詩人的英雄氣慨。

二、作者簡介

曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”：統一中國北方;他知人善察，唯纔是舉;也是建安文學的開創者和組織者。

曹操詩歌現存20餘首，大致分爲兩類。

①有的反映當時社會**，軍閥混戰給人民帶來的災難。如《蒿里行》：“白骨露於野，千里無雞鳴。”

②有的抒發個人的政治理想和抱負。如《步出夏門行龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”

建安文學：

建安是漢獻帝的年號，建安文學以詩歌成就最爲顯著，此期許多作品反映當時社會的**和人民流離失所的痛苦，體現了要求國家安定統一的願望和理想。其情調慷慨悲涼，語言剛健有力，有鮮明的時代特色。建安詩歌的這種傑出成就和特色，形成後來被稱爲“建安風骨”的傳統。

代表作家：“三曹”：曹操及其子曹丕、曹植。“建安七子”：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨;七子中成就最高者是王粲。女作家蔡琰(字文姬)。

三、朗讀全詩,整體感知

1、生大聲自讀全詩讀時要儘量以“曹操的身份”來朗讀

2、指明學生朗讀（師生點評）

3、老師範讀學生思考這首詩的`內容

4、解題：從文題就可看出本文屬歌行體，一般篇幅較長，本詩共三十二句，每四句爲一章，每兩章爲一節，共分八章四節

《樂府題解》根據《古詩》“長歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”，認爲長歌、短歌是指歌聲長短而言一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適於抒發內心的憂愁和苦悶

四、品鑑詩歌的思想內容及情感

請同學們把詩歌自由誦讀一遍，然後結合課下注釋，揣摩詩意。

1．你認爲本詩的情感着眼點在哪一個字？（憂）

爲何而憂？（小組交流合作詩人憂愁的原因）

明確：憂；憂人生短暫；人才難求；功業未就。

（寫作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術、滅袁紹的基礎上，統一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯盟”，統一天下。結果在赤壁之戰中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當時的曹操已經53歲了，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他並不灰心，仍以統一天下爲己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力於建功立業。）

2．如何抒憂？——梳理詩意，並探究本文運用了哪些藝術手法來表達作者什麼樣的情感？

第一層：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

明確：

手法：①設問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。②運用“朝露”爲喻，表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康借代酒，形象突出，引人聯想。

師：作者在此感嘆什麼？

情感：光陰易逝、人生短暫。

第二層：呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明確：

手法：運用典故。（重點）所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩典雅耐讀，富於文采；還可懷古傷今，詠史言志。那麼是人在此借古人之語，抒發的是自己的何種情懷呢？

（補充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩經．子衿》，原句爲“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”，言外之意即“賢士們呀，即使我不去尋訪你們，你們怎麼就不能主動給我個音訊呢？”）

情感：表達作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔於已，必將極盡禮節招待他。

第三層：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

明確：

手法：運用了比喻的手法，將賢才喻爲明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節。“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。

情感：求賢不得之憂。

第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

明確：

手法：①以“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來投奔於我，我助你們實現你們的人生理想，你們助我實現統一大業”。②後四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統天下的願望。

情感：功業未就。

小結：

全詩着眼點：憂(人生短暫、求賢不得、功業未就)，全詩落腳點：志(一統天下)。

人生不滿百，常懷千歲憂。當站在歷史的關口，每個人都會產生危機感和憂患意識，爲自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發出巨大生命能量，在朗朗長空留下我們光輝燦爛的痕跡！

五、總結：《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩人的曹操在特定的歷史環境下抒發了自己對人生苦短和時光易逝的苦悶和感嘆，同時也以真誠和迫切的心情抒發了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業的宏圖大志在詩歌的最後也坦誠的向世人展現了他自己所追求的人生價值全詩前面部分寫的沉鬱悲涼，後面部分寫得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢集中地體現了建安時期“慷慨悲涼”的建安風骨，是建安文學的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇對於我們生活在太平盛世的人來說，曹操的那種珍惜時間、積極上上的精神，真誠坦蕩的胸懷以及樹立遠大理想、實現自己的人生價值的不懈追求都是值得我們去好好學習的

六、佈置作業：1、預習《歸園田居（其一）》

2、完成課後練習一3

3、課後練習三填在書上

篇17：短歌行教案

教學目標：

1、知識與技能: 背誦本詩歌。

2、過程與方法: 掌握《短歌行》的思想內容和藝術特色。

3、態度與價值觀:

教學重難點:

1、教學重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

2、教學難點：

①《短歌行》中，運用典故及引用詩句表達感情的技巧。

② 通過詩歌的語言把握詩歌的意境。

教學方法:

①誦讀法:反覆誦讀，逐步加深對詩意的理解

②點撥法:以點帶面，抓住關鍵詩句進行點撥

教學課時：

一課時

教學過程：

一、導語：

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”（《三國演義》卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢？曹操應該是三國時代留下了濃重一筆的人物，請同學說說自己所瞭解的曹操：

老師總結，並啓發他們去聯繫:我們學過他的《觀滄海》東臨碣石，以觀滄海…。.還有 《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時。老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。而《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以後人覺得曹操是治世之能臣，亂世之奸雄。京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），其實小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒。

二、解題

1、作者簡介

曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作爲政治家：曹操二十歲被舉爲孝廉，參加鎮壓黃巾起義，起兵討伐董卓，先“挾天子以令諸侯”，後削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹後，成爲北方勢力最強的軍閥，並逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位爲丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗於赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世爲用人標準的慣例，實行任人唯賢，唯纔是舉政策，採取抑制豪強，限制兼併，廣興屯田等一些有利於人民的措施。 他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操爲魏武帝。

作爲軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作爲文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較爲豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

聯想起新中國開國領袖的《浪淘沙。北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說明曹操的內修文德外治武訓對歷史的發展有不可泯滅的功勳。 “文如其人”，通過一個人的作品去分析一個人的形象，纔是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩歌思想藝術風格的代表作之一，這節課我們就試着通過《短歌行》去了解曹操。

2、寫作背景

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權和劉備的勢力。赤壁大戰前夕，酒宴衆文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長矛唱 《短歌行》。此詩格調高遠感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照，哪位同學先自告奮勇朗讀一下這首詩呢？（請一學生朗讀完後首先肯定她的優點:如聲音洪亮，有激情，普通話很標準。大家再一起來聽聽磁帶，聽完後我會請同學起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什麼感受？和剛纔這位同學讀的一樣嗎？你覺得怎麼讀這首詩歌會更好？(明確:要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來）

（詩歌要多讀才能體會出它的內在深韻，我們全班一起來朗讀一下《短歌行》）

三、分析詩歌

1、齊讀詩歌

2、同學對照註釋，疏通詩意。（三分鐘）

3、分節解讀詩歌:詩歌按照意思來分可分爲四小節，每二行一小節，主要從思想內容、表達技巧來鑑賞。

4、鑑賞第一節：

① 請一位同學朗讀第一小節，讀的過程中思考本節曹操在對酒當歌之際，有着怎樣的情緒，並請這位同學試用一個詞或一個字來概括這情緒。（明確：情緒“憂”）

② 這位同學讀得很有激情，當讀到 “對酒當歌”時大家有沒有聯想起以前學過的一些有涉及酒這個字的詩詞。（同學思考，集體發言）

請大家說說作者喝酒時發出的是怎樣的感慨？ （明確: 人生幾何也就是人生短暫）

③ 作者憂愁的是什麼呢？

明確：原文說 譬如朝露，去日苦多---憂愁的是人生苦短。

④ 作者形容人生苦短的時候用了什麼修辭？ （明確：比喻 把人生比作朝露）

這個比喻的好處是什麼？（明確：比喻的好處是形象生動）

⑤賞析:自古以來嘆時光易逝，人生易老，大有人在。曹操<短歌行>開頭也發出了時光短促，人生幾何的感慨。但我們讀過全傳，就會感到，作者發此感慨，是因爲他感到年紀已高，時日見淺，而眼下大業未成，匡扶濟世之才又極爲難得，是緊迫感，焦灼感使他這樣， 實際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易於消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這裏來施展抱負。

第一節詩中，主要的情感特徵就是一個“憂”字，“憂”到需要用酒來消解。“憂”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是爲什麼而“憂”。從具體的歷史背景中看，曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂，統一全中國。爲着某種有進步意義的目的而憂，是隱含的是積極昂揚的精神。所以作者才慨當以慷，憂思難忘。來來，舉杯邀明月，與爾同銷萬古愁！ 何以解憂，唯有杜康。（“杜康”相傳是最早造酒的人，這裏就用他的名字來作酒的代稱）

5、小結: 《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”， 總的來說，《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是爲曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的；然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理於情，以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經能夠按照抒情詩的特殊規律來取得預期的社會效果，這一創作經驗顯然是值得借鑑的。同時因爲曹操在當時強調“唯纔是舉”有一定的進步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現，也應得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發奮圖強，創造絢麗輝煌的人生。

篇18：短歌行教案

【素質教育目標】

1、知識目標：

鑑賞詩歌，感悟詩人的思想感情。

2、能力目標：

提高學生的古詩詞鑑賞能力。

3、情感目標：

培養高尚的審美情操。

【教學重難點】

1、重點：

鑑賞詩歌。

2、難點：

感悟詩人的思想感情。

【教學方法】

誦讀和鑑賞。

【教學工具】

多媒體課件。

【教學步驟】

一、導入

同學們，今天我們要學習曹操的名作《短歌行》。請大家先來回憶以前所學的曹操的另兩首詩歌《觀滄海》和《龜雖壽》。從這兩首詩中可以看出他是一個什麼樣的人呢?(胸襟寬廣，壯志雄心)。今天我們來看看《短歌行》中詩人的英雄氣慨是否一如既往。

二、誦讀

1、生初讀詩歌，師範讀正音。

2、掃除文字障礙，生讀詩感悟。然後交流讀詩的體會

三、鑑賞

1、把握詩歌中的形象。從詩中可看出詩人是什麼樣的形象?

背景：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。──蘇軾《赤壁賦》

形象：慷慨激昂而又沉鬱蒼涼。

2、領會詩歌的主旨，關鍵在於抓住詩眼。

⑴ 你認爲本詩的詩眼是哪一個字?爲什麼?詩眼是憂字。全詩充滿了詩人的憂思、憂愁、憂慮，由此引發讀者的思考。詩人爲何而憂?這個問題解決了對詩歌的理解也就很容易了。(華年已逝，功業未成，人才難求。)本詩意境憂而不傷，有一種強烈的悲壯之感。

⑵ 主旨：詩人感嘆人生短暫，抒發了他求才若渴希望在有生之年廣納賢才以建功立業的思想感情。

⑶ 結構：

感嘆人生短暫

憂抒發求才若渴廣納賢才

憂慮賢才難求建功立業

呼喚賢才來歸

3、語言：

這是一首四言古體詩，語言簡潔、凝鍊，生動形象，有極強的藝術感染力。

4、表達技巧：

本詩託物起興，巧用典故和引用古詩來抒發感情，言有盡而意無窮。

四、寫作

從本詩主旨出發，聯繫自身實際，寫下你的感悟。然後在全班交流。

五、練習

運用所學的鑑賞詩歌的方法，來鑑賞下面一首詩歌：

落日悵望

[唐]馬 戴

孤雲與歸鳥，千里片時間。

念我何留滯，辭家久未還。

微陽下喬木，遠燒入秋山。

臨水不敢照，恐驚平昔顏。

六、研究性作業

在中國人的傳統觀念中，曹操歷來被認爲是一個大奸臣、大梟雄，在《三國演義》中，他因嫉妒楊修的才能而殺之，但他也曾赤腳迎接許攸。有一句俗語叫做文如其人，現在我們學習了他的三首詩歌，再結合你們所學的歷史知識，請你客觀地評價他。並寫成文章，不少於800字。

【板書設計】

短歌行

曹 操

感嘆人生短暫

憂抒發求才若渴廣納賢才

憂慮賢才難求建功立業

呼喚賢才來歸

篇19：短歌行教案

短歌行教案

教學目標：

通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”中奮發、慷慨悲涼的思想感情;希望能爲學生學習古詩文提供一個一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領悟思想情感-誦讀鞏固)。

教學重難點：

1、體會詩句流露出曹操的思想感情，領會全詩的主旨。

2、反覆誦讀，體會本詩的藝術特點,學會鑑賞詩歌的方法。

教學課時：一課時

教學設想：

1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎，儘量讓學生自己討論分析。

2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個難點;應該通過分析曹操的生平、爲人及寫作背景來評析，給學生一些相關的補充閱讀材料是必要的。

3、全課教學分爲三塊：初步體味(熟悉內容)，深入體味(討論分析其思想感情)，鞏固體味(誦讀)。深入體味部分用三個問題來結構(你對詩中哪個句子有感觸?“憂”、“求賢”各爲了什麼?曹操何許人也?)。

教學過程

一、導入

龜雖壽

神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終爲土灰。

老驥伏櫪，志在千里;

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天;

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉!歌以詠志。

從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌雲的英雄。可以說，曹操的功績是非常大的。但是爲什麼歷來人們對他譭譽參半呢?當時的汝南名士許邵shào曾說，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。戲曲舞臺上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。其實，站在客觀歷史的角度上來看，曹操確實對歷史做出了巨大的推動作用。

二、作家介紹及背景

(一)作家介紹

曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。說他是政治家呢，是因爲他“外定武功，內興文學” ，知人善察，唯纔是舉;說他是軍事家呢，是因爲他指揮了官渡之戰，逐漸統一了中國北方;說他是文學家呢，則是因爲他是建安文學的開創者和組織者。既然我們現在知道他是個政治家、軍事家和文學家，那麼今天，我們就從文學家的角度上來看一看他作爲政治家和軍事家的抱負和情懷。

作爲文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的文學成就頗高，與其子曹丕、曹植成爲建安文壇的領袖，開創了一代文風，其詩語言質樸，情感深沉，格調蒼涼悲壯，被稱譽爲“建安風骨”，他用樂府古題寫時事，繼承漢樂府民歌“緣事而發”的現實主義精神，真實反映了漢末**的社會現實。他的詩歌內容較爲豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的.《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態度對於其他作家起着更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。

(二)解題

我們先看下題目，瞭解些基本知識，這是一首樂府詩，是漢樂府的一個曲調的名稱，樂府詩有“長歌，短歌”之分。一般是根據歌詞音節的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適於抒發內心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩的音節較短。行，則是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。這些，大家作爲常識瞭解即可。

(三)、相關背景

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先後擊敗呂布、袁術等豪強集團，又在著名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力,統一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯盟”戰於赤壁之下，想一統天下，結果大敗。當時曹操已經五十餘歲，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他並不灰心，以統一天下爲己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力於建功立業，並寫下了這首詩《短歌行》。

三、整體感知 誦讀熟悉-解決疑難

1、朗讀感知：所謂詩歌是“三分詩，七分讀。”下面我們聽下《短歌行》的配樂詩朗誦，體會詩歌的情感基調，聽後我請同學來談談有什麼感覺體會?看我們從中能得到什麼啓示?(給紅色的字標音)

2、字詞點撥：朗讀詩歌其實就是我們每個人用自己的情感去解讀詩歌，與作者產生心靈上的共鳴。現在請同學們扮演一次曹操，來次橫槊賦詩。如今你就是那位文才武略，領軍出征，欲一統天下的曹操，你該怎麼去讀?請學生翻譯。

3、明確“憂”和“求賢”的思想情感內涵。

提問：你以爲在本詩中曹操表達了怎樣的感情呢?(憂)從哪些句子可以看出呢?憂的是什麼呢?從哪些句子可以看出呢?

板書：

(人生苦短)(對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。)

(賢才難得)(求賢才爲己用，實現統一天下的宏偉壯志)從“青青……斷絕”

(功業未就)作者爲了什麼而“求賢”呢?“山不厭高……天下歸心”

(求賢若渴，求的是一統天下)

4、解決“憂”和“求賢”的統一問題：

既然曹操那麼“憂”，又深知“人生苦短”，爲什麼沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那麼辛苦地“但爲君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢?要做什麼“統一大業”呢?豈不很苦嗎?因爲世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)

要求學生講講自己所知道的曹操。(可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事)

結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

(板書：英雄之慷慨悲歌)

5、詩歌的主旨 ：

這首詩感慨光陰易逝，功業難成，抒發了作者求賢若渴，共圖大業的急切心情。表現出建功立業的強烈願望和積極進取的人生態度。

6、解決疑難(內容、手法、情感)

①如何理解“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情?

表達了詩人奮發進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這裏講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作爲。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易於消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。

在這四句詩中，詩人主要的情感特徵就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是爲什麼而“愁”。由於自私、頹廢的緣故而愁，那麼，這愁就是一種消極的感情;反之，爲着某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操爲了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現時所產生的煩惱，是一種積極的情感。

②如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情?

表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出於《韓詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公爲了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太誇張了。不過這個典故用在這裏卻能突出地表現作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才多多益善。

7.這首詩的藝術特色有哪些?

⑴巧用比興。

“明明如月，何時可掇?”賢才喻爲明月，恰如其分地表達賢才難得而憂慮不絕的心情。

“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士;“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意;烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。

“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯纔是舉，多多益善。

⑵巧用典故。

“青青子衿”二句，因子《鄭風·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這裏詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

呦呦鹿鳴，食野之苹：表達詩人禮遇賢才的態度

周公吐哺：作者以周公自比，表達求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵。

(3)借代。唯有杜康：以發明酒的人名來代指酒

四、思想教育

“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。

五、課外探究

(1) 魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。(《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》)

(2)、許紹對曹操的評語是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.

(3)、太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而悽愴曰：“寧我負人，毋人負我!”遂行。《武帝紀》

以上是一些關於曹操的資料，請你結合《短歌行》詩人的形象來評價歷史人物曹操。

篇20：短歌行教案

三．板書設計

四、教學反思

短歌行教案 7

教學目標：

1、知識與技能：背誦本詩歌。

2、過程與方法：掌握《短歌行》的思想內容和藝術特色。

3、態度與價值觀：

教學重難點：

1、教學重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

2、教學難點：

①《短歌行》中，運用典故及引用詩句表達感情的技巧。

②通過詩歌的語言把握詩歌的意境。

教學方法：

①誦讀法：反覆誦讀，逐步加深對詩意的理解

②點撥法：以點帶面，抓住關鍵詩句進行點撥

教學用具：錄音機、磁帶

教學課時：一課時

教學過程：

一、導語：

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”（《三國演義》卷首詞）在歷史的`大浪淘沙中，有多少英雄能夠經得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢？曹操應該是三國時代留下了濃重一筆的人物，請同學說說自己所瞭解的曹操：

老師總結，並啓發他們去聯繫：我們學過他的《觀滄海》東臨碣石，以觀滄海……還有《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。而《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以後人覺得曹操是治世之能臣，亂世之奸雄。京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），其實小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒。

二、解題

1、作者簡介

曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作爲政治家：曹操二十歲被舉爲孝廉，參加鎮壓黃巾起義，起兵討伐董卓，先“挾天子以令諸侯”，後削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹後，成爲北方勢力最強的軍閥，並逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位爲丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗於赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世爲用人標準的慣例，實行任人唯賢，唯纔是舉政策，採取抑制豪強，限制兼併，廣興屯田等一些有利於人民的措施。他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操爲魏武帝。

作爲軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作爲文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較爲豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

聯想起新中國開國領袖的《浪淘沙。北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說明曹操的內修文德外治武訓對歷史的發展有不可泯滅的功勳。“文如其人”，通過一個人的作品去分析一個人的形象，纔是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩歌思想藝術風格的代表作之一，這節課我們就試着通過《短歌行》去了解曹操。

2、寫作背景

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權和劉備的勢力。赤壁大戰前夕，酒宴衆文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長矛唱《短歌行》。此詩格調高遠感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照，哪位同學先自告奮勇朗讀一下這首詩呢？（請一學生朗讀完後首先肯定她的優點：如聲音洪亮，有激情，普通話很標準。大家再一起來聽聽磁帶，聽完後我會請同學起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什麼感受？和剛纔這位同學讀的一樣嗎？你覺得怎麼讀這首詩歌會更好？（明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來）

（詩歌要多讀才能體會出它的內在深韻，我們全班一起來朗讀一下《短歌行》）

三、分析詩歌

1、齊讀詩歌

2、同學對照註釋，疏通詩意。（三分鐘）

3、分節解讀詩歌：詩歌按照意思來分可分爲四小節，每二行一小節，主要從思想內容、表達技巧來鑑賞。

4、鑑賞第一節：

①請一位同學朗讀第一小節，讀的過程中思考本節曹操在對酒當歌之際，有着怎樣的情緒，並請這位同學試用一個詞或一個字來概括這情緒。（明確：情緒“憂”）

②這位同學讀得很有激情，當讀到“對酒當歌”時大家有沒有聯想起以前學過的一些有涉及酒這個字的詩詞。（同學思考，集體發言）

請大家說說作者喝酒時發出的是怎樣的感慨？（明確：人生幾何也就是人生短暫）

③作者憂愁的是什麼呢？

明確：原文說譬如朝露，去日苦多———憂愁的是人生苦短。

④作者形容人生苦短的時候用了什麼修辭？（明確：比喻把人生比作朝露）

這個比喻的好處是什麼？（明確：比喻的好處是形象生動）

⑤賞析：自古以來嘆時光易逝，人生易老，大有人在。曹操<短歌行>開頭也發出了時光短促，人生幾何的感慨。但我們讀過全傳，就會感到，作者發此感慨，是因爲他感到年紀已高，時日見淺，而眼下大業未成，匡扶濟世之才又極爲難得，是緊迫感，焦灼感使他這樣，實際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易於消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這裏來施展抱負。

第一節詩中，主要的情感特徵就是一個“憂”字，“憂”到需要用酒來消解。“憂”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是爲什麼而“憂”。從具體的歷史背景中看，曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂，統一全中國。爲着某種有進步意義的目的而憂，是隱含的是積極昂揚的精神。所以作者才慨當以慷，憂思難忘。來來，舉杯邀明月，與爾同銷萬古愁！何以解憂，唯有杜康。（“杜康”相傳是最早造酒的人，這裏就用他的名字來作酒的代稱）

5、鑑賞剩下三節：

①齊讀餘下三節，思考作者在其中寫了什麼內容，或者抒發了怎樣的情感。從詩歌中哪些句子可以看出來。

明確：對賢才的渴望。從“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”等可以看出。

②這些句子用了什麼樣的表達技巧？（明確：引用典故<板書>）

③這種引用典故表達技巧的目的是什麼，好處又是什麼呢？

大家可以邊看註解⒁：“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經鄭風子衿》，原文是；”青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”大意是：愛人你那青青的衣領啊，深深縈迴在我的心靈縱然我沒有去你那裏，難道你就不能和我保持聯繫嗎？嗣，意爲繼續；音，聲問；嗣音，繼續相問，即保持聯繫之意。這裏只用了前兩句，後兩句作者改爲”但爲君故，沉吟至今”，意爲，只爲你等賢才的緣故，我沉思吟詠至今。這一改動，由思慕情人變作思慕賢才，因求之不得而日夜沉吟，感情表達得更加深摯自然。”曹操渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。

“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經小雅鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩表現的是天子宴請羣臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青苹。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融爲一體，說明賢良才若來投奔我，必將極盡禮節招待他。

④請位同學分析一下文中其它有引用典故的句子

課文的註解⑹“山不厭高，海不厭深”化用《管子形勢解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。註解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握髮，一飯三吐哺”，周公說他在洗頭髮的時候曾幾次把頭髮溼漉漉地捲起來，吃飯時曾幾次把飯從嘴裏吐出來，惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才。曹操在這裏以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。這幾句氣勢是宏大的，意義是深遠的表現出一種王者的霸氣，根據我們剛纔對使用典故句子的分析請同學們總結引用典故的的好處是什麼（請同學回答）（應用典故嘛，看這個典，我們會想到……古典，典雅，作者引用的是詩歌，詩歌應該有什麼特點：有文采，而且作者引用的詩歌的雖然只有經典的一兩句，但卻給讀者有非常大的想象空間，所以就增加了《短歌行》的內涵容量。

<板書>引用典故的好處是使詩歌典雅耐讀，富於文采，增加詩歌內涵容量

⑤同學就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點撥。

明確：課文第三節：“明明如月，何時可掇？”字面意爲“天上那明亮皎潔的月亮，什麼時候纔可以摘取呢？”這裏運用了比喻的手法，將賢才喻爲明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。也表現曹操的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是用心周到的表現，因爲曹操不斷在招攬人才，那麼後來者會不會顧慮“人滿爲患”呢？（大家說會不會？）所以曹操在這裏進一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什麼顧慮，早來晚來都一樣會受到優待。關於這一點作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啓下，起到過渡與鋪墊的作用。

“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。從表達詩的文學主題來看，這四句也不是簡單重複，而是含有深意的。那就是“賢才”已經來了不少，我們也合作得很融洽；然而我並不滿足，我仍在爲求賢而發愁，希望有更多的“賢才”到來。所以曹操穿過縱橫交錯的小路，屈駕來訪。久別重逢，歡飲暢談。

第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環境描寫。相傳這首詩寫於曹操與孫權劉備對戰前夕，曹操在長江邊宴請文官武將，月近中天，使詩人豪興大發。同時這也是社會環境描寫。可理解爲連年戰亂，百姓流離失所；也可理解爲在三國鼎立的局面下，邦無定土，士無定主。良禽擇木而棲，忠臣擇主而侍。有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啓發他們，不要三心二意，要善於擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅沒有絲毫指責，反而在濃郁的詩意中透露着對這一些人的關心和同情。這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用。最後四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點明瞭本詩的主題：表達作者思賢若渴的心情和對人才的尊重。

6、比興手法：

詩歌採用一連串的比興手法，生動形象地表達出作者思賢若渴的急切心情。如明明如月，以明月不可掇停，比喻得不到賢才的憂思不可斷絕；烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意，流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。詩末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對待賢才的周公自比，表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

曹操作爲一代英雄，有着統一天下的壯志，在本首詩歌當中作者開頭就提出了人生短暫這個話題，正是因爲人生的短暫，所以作者想在有限的時間之內作出一番事業，這也是他在《觀滄海》、《龜雖壽》中所說的觀點。聯繫東漢末年的時代背景，人民生活困苦，軍閥混戰，國家衰微，作爲一個有統一天下壯志的政治家兼詩人來說，他心憂天下，因此決定了他的詩歌風格只能是悲涼的。另外，建安時期是一個追求建功立業的時代，所以他的詩歌一方面反映社會的**，一方面反映報效國家或建功立業，風格蒼勁雄健，情辭慷慨悲涼，有力地表現了時代特色。後人將這種鮮明的風格稱作“建安風骨”或“建安風力”。

②建安文學

公元一九六年，曹操奉漢獻帝移都許昌，改元“建安”，他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，當時文壇領袖是“三曹”（曹操、曹丕pī、曹植）和著名的作家“七子”（孔融、陳琳，王粲càn、徐幹、阮瑀yǔ，應瑒yáng、劉楨）和女作家蔡琰yǎn等，形成一個文學中心，建安年代幷包括其後若干年的的文學創作，就稱爲“建安文學”

7、齊背詩歌，去體味悲涼慷慨的風格。

8、小結：《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”，總的來說，《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是爲曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的；然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理於情，以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經能夠按照抒情詩的特殊規律來取得預期的社會效果，這一創作經驗顯然是值得借鑑的。同時因爲曹操在當時強調“唯纔是舉”有一定的進步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現，也應得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發奮圖強，創造絢麗輝煌的人生。

附：板書《短歌行》

思想內容表達技巧風格

（第1節）對酒當歌，憂人生苦短比喻（形象生動）悲涼

（2—4節）求賢若渴，求天下一統用典（典雅耐讀）慷慨

短歌行教案 8

教學目標

知識目標：瞭解曹操詩歌的特點及藝術風格。

能力目標：掌握詩中用典修辭手法及豪放風格。

情感目標：體會詩人“憂”而發奮、慷慨激昂的情緒；學會珍惜時間，樹立遠大目標。

教學重難點

重點：揣摩詩人感受及求賢若渴的情懷。

難點：鑑賞詩中用典、比興及引用等具有特色的藝術手法。

教學過程

一、導語設計：

不知不覺又是冬季，讓人想起毛澤東的《沁園春o雪》中的句子（師生共同背誦）自信之感由此可見，但是他似乎忘記了歷史上還有一個人，也是能文能武的，他就是曹操。

二、知識交流（學生完成）

曹操文才武略：

曹操，字孟德，沛國譙郡人，是三國時候傑出的政治家、軍事家和文學家。年三十舉孝廉，以參加鎮壓黃巾起義，遷爲濟南相。後起兵伐董卓，復擊滅袁術，袁紹。他實習“唯纔是舉”的政策，採取抑制豪強，限制兼併，廣興屯田等一系列較爲進步的措施，終於統一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱帝后，追尊爲武帝。曹操又很高的藝術修養。他的樂府詩繼承了漢樂府民歌“緣事而發”的現實主義精神，真實地反映了漢末**的社會現實，表現了他統一天下的遠大抱負和頑強的進取精神。其詩語言質樸、情感深沉，格調蒼涼悲壯，有很高的藝術性，他的以樂府古題寫時事的作風對後來的新樂府詩有很大的啓示，不僅爲建安文壇的領袖，而且建安文學的繁榮和發展作出了極大的貢獻。

三、整體感知

1、背景介紹：

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫權勢力。大戰前夕，酒宴衆文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩格調高遠，感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照。

2、學生自由誦讀。要求讀準字音，把握語調，讀出慷慨之情。試讀，互相點評。

3、學生結合註釋，疏通詩句大意，教師進行相關點撥，找到詩眼。

4、學生思想並討論詩歌的內容層次。

明確：全詩可分爲四層：前八句爲第一層，詩人慨嘆人生有限，抒發了詩人對時光流逝、功業未成的深沉感慨；次八句爲第二層，通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現了詩人求才若渴的心情；再次八句爲第三層，寫對賢才的仰慕，想象賢士到來，暢抒情誼；最後八句爲第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統一事業的宏偉抱負。

四、具體研習重要詩句：

1、提問：如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”這四句的思想感情？

明確：爲了實現統一中國的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮鬥中的艱難，也因年歲增長，光陰流逝，理想尚未實而憂愁，所以纔有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無所作爲者，蹉跎歲月者，不思進取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實現建功立業雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進取中的憂嘆，追求中的苦悶。表達了詩人抓緊時機，大幹一番事業的強烈願望，隱含着的仍然積極昂揚的精神。

2、提問：如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”這四句詩？

明確：這四句借用《管子o形解》中的話和周公“一沫三握髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”《史記o魯周公世家》的故事，來說明詩人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵他及時建功立業的思想，渴望有更多的有才能的人來幫助他實現他的政治理想。

3、學生有感情地朗誦全詩，把自己認爲很有表達特色的句子畫出來。

4、品析所畫出的句子並相互交流自己的感受，然後自由發言。

明確：

（一）引用成句，不露痕跡。“青青子衿”二句，引自《鄭風o子衿》，用以比喻渴慕賢才。“悠悠”，憂思綿長的樣子，形容思念不已。“悠悠我心”後面原有的詩句還有“縱我不在，子寧不來？”本意是傳達女子對情人哀怨和企盼的心情。這裏作者暗用這兩句詩意，比喻熱烈期待所求賢才的到來。“呦呦鹿鳴”四句，引自《小雅o鹿鳴》，本意是寫宴會上主人殷勤待客的盛況。這裏表示對賢才的竭誠歡迎。這些成句由於注入了詩人的思想感情，顯得古樸深成、自然妥貼。

（二）詩歌採用連串的比興手法，生動形象地表達出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到賢才的不可斷絕；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹三匝，何止可依”則喻指賢士急於尋找可供依託的明主。詩歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。詩末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

五、探究綜合，遷移評價

曹操評價：英雄還是奸雄

1、也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權和劉備的勢力。赤壁大戰前夕，酒宴衆文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長槊唱《短歌行》。（觀看電影片段——曹操吟唱《短歌行》）

2、在《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以後人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個奸詐、陰險、嫉妒的人。

3、面對這截然不同的評價，你是如何有什麼看法？請以“曹公，我想對你說……”爲題寫一段真情告白，字數100字左右，寫得比較有激情。（交流）。

示例：曹公，人說你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個才華橫溢的詩人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因爲你有一位英雄主義者的豪情壯志；敬佩你，更是因爲你是人生的鬥士。“一萬年太久，只爭朝夕”，吟哦你的詩句，磨礪着我萬千豪情。

六、拓廣積累：

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”（《三國演義》卷首詞）面對這個在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫的詩句，讓你心潮澎湃，久久不息？

例如：

《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

《觀滄海》日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。

《長歌行》百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

積累以前學過的一些有涉及酒這個字的詩詞，張貼到班級博客：

七、知識拓展

豪放風格：創作視野較廣闊，氣象恢宏、雄壯。

練習：屏幕投影一些名句，學生判斷其風格是否屬於豪放。

八、課文小結：

不論何時，人才都是最重要的，所以在座各位同學要努力學好文化知識，我相信少年強則中國一定強！

九、佈置作業：背誦全文並默寫。

短歌行教案 9

教學目標：

1．知識與技能：瞭解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內容；背誦本詩。

2．過程與方法：在誦讀過程中培養學生合作探究的能力，品味詩歌的藝術特色。

3．情感態度與價值觀：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情，體會作者的憂患意識。

教學重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

教學難點：

1．通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內容)。

2．運用典故及引用詩句表達感情的技巧。

教學方法:

1．誦讀法：反覆誦讀，逐步加深對詩意的理解。

2．點撥法：以點帶面，抓住關鍵詩句進行點撥。

教學用具：多媒體課件

教學課時：一課時

教學過程：

一、導語：

中國，是詩的國度。從第一部詩歌總集《詩經》開始，歷經楚辭、漢樂府、《古詩十九首》，到了魏晉時期，中國詩歌史上又出現了一個重要時期：建安文學時期。此期許多作品從漢樂府民歌中吸取養料，創作五言抒情詩，五言詩由此走向成熟，同時出現七言詩，更從促進了唐代“近體詩”的成熟發展，在中國詩歌詩起到它了承上啓下的作用。

而建安文學的開創者與組織者，也正是這位著名的政治家、軍事家、文學家---曹操。

二、檢查自主閱讀：

1．瞭解曹操其人及創作背景。(知人論世)

曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”，是建安（漢獻帝年號）文學的開創者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統。他的創作一方面反映了社會的**和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱爲“建安風骨”或“魏晉風骨”。

創作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術、滅袁紹的基礎上，統一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯盟”，統一天下。結果在赤壁之戰中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當時的曹操已經53歲了，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他並不灰心，仍以統一天下爲己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力於建功立業。

2．你認爲本詩的情感着眼點在哪一個字？追問：他憂的是什麼？人生短暫、人才難求。

三、合作學習、賞析詩歌：(微觀入詩)

1．微觀入詩，就是從理解詩意開始；而理解詩意，就是從誦讀開始。此詩格調高遠，感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照，哪位同學先自告奮勇朗讀一下這首詩呢？

請一學生朗讀完後首先肯定他的優點：如聲音洪亮，有激情。

大家再一起來聽聽錄音，聽完後我會請同學起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什麼感受?和剛纔這位同學讀的一樣嗎？你覺得怎麼讀這首詩歌會更好？

明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來。節奏多二二式，語速要慢點。

2．合作探究，感受詩句，品味意境：

(1)以小組爲單位，根據課文註釋，在預習的基礎上了解詩意。學生可以提出問題，並請其他組學生回答。

四節詩歌的主要內容：

第一層：時光易逝人生苦短

第二層：渴望賢才禮遇嘉賓

第三層：渴盼人才憂思難解

第四層：虛心納士竭盡誠心

(2)以小組爲單位，探究本文運用了哪些藝術手法來表達作者什麼樣的情感？(注意表述格式，授課時重點突出借代與用典)

第一層：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

明確：①設問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。②運用“朝露”爲喻，表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯想。

補充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關性。作用：可以引人聯想，使表達收到形象突出，特點鮮明，具體生動的效果。

第二層：青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明確：運用典故，同時又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔於已，必將極盡禮節招待他。

補充：所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前詩歌中主要表現爲增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富於文采；在唐以後的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

第三層：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

明確：運用了比喻的手法，將賢才喻爲明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節。“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。

第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

明確：①以“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。②後四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統天下的願望。

(3)小結：

全詩着眼點：憂(功業、人才)，全詩落腳點：志(一統天下)。

作者從人生的感慨過渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩高度來看，這也是一種先抑後揚的寫法。

四、探究綜合，遷移評價：

1．也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權和劉備的勢力。赤壁大戰前夕，酒宴衆文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長槊唱《短歌行》。（觀看電影片段――曹操吟唱《短歌行》）

2．在《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以後人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個奸詐、陰險、嫉妒的人。

3．面對這截然不同的評價，你是如何有什麼看法？請以“曹公，我想對你說……”爲題寫一段真情告白，字數100字左右，寫得比較有激情。(交流)。

示例：曹公，人說你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個才華橫溢的詩人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因爲你有一位英雄主義者的豪情壯志；敬佩你，更是因爲你是人生的鬥士。“一萬年太久，只爭朝夕”，吟哦你的詩句，磨礪着我萬千豪情。

五、拓廣積累：

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”（《三國演義》卷首詞）面對這個在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫的詩句，讓你心潮澎湃，久久不息？

例如：

《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

《觀滄海》日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。

《長歌行》百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

積累以前學過的一些有涉及酒這個字的詩詞，

六、課堂總結：

人生不滿百，常懷千歲憂。

當站在歷史的關口，每個人都會產生危機感和憂患意識，爲自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發出巨大生命能量，在朗朗長空留下我們光輝燦爛痕跡！

七、作業：

1．背誦並默寫本文。

2．積累以前學過的一些有涉及酒這個字的詩詞。

3．預習本課題其餘兩首詩歌，注意其所用的藝術手法。

短歌行教案 10

教學目標

1.通過預習，能介紹作家及創作背景；

2.說出詩人求賢若渴，志在天下的胸懷抱負，並能通過朗讀表達；

3.能找出詩歌中一兩種藝術手法，說出它的用處。

教學重點：

體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

教學難點：

通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內容)。

學習方法：誦讀、合作、探究

教學過程：

一、導入

曹操的作品《觀滄海》、《龜雖壽》

二、初讀詩歌，力求讀準

正音

三、背景介紹

觀看《三國演義》視頻片段，瞭解背景。

要求學生邊看邊作批註，朗讀如何處理情感。

四、自由誦讀，小組競賽朗讀等形式進一步把握詩人感情。

進行誦讀指導

五、品讀詩歌

有着赫赫戰功的人他到底因何而“憂”

人生苦短賢才難得功業未就

六、小結

《短歌行》是一首抒情性很強的言志詩，全篇抒寫了年華易逝的感慨，表達了求賢若渴的心情，表現了建功立業的雄心壯志。

板書設計

人生短暫

因何而憂？賢才難得

功業未就

黃秋雲

短歌行教案 11

【教學目標】

1、品味詩中表現出來的求賢若渴的思想

2、提高學生的古詩詞鑑賞能力

3、培養高尚的品德情操

【教學方法】誦讀鑑賞，討論分析

【教學設想】通過誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發、慷慨悲涼的思想感情。

【教學課時】一課時

【具體教學步驟】

一、作者介紹

曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國時期傑出的政治家、軍事家和文學家。他實行“唯纔是舉”的政策。“挾天子以令諸侯”。“外定武功，內興文學”，對歷史的發展有不可泯滅的功勳。曹操有很高的藝術修養。他的樂府詩繼承漢樂府民歌“緣事而發”的現實主義精神。其詩語言質樸，情感深沉，格調蒼涼悲壯，有很高的藝術性。有《曹操集》。

二、寫作背景

赤壁大戰前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之後，曹操看着大軍威武的氣勢，以爲不日就可掃平四海，統一中原，不禁喜從中來，於是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發了自己立志統一中原的雄心鬥志，不禁令人感慨，可惜不久之後，曹操即被孫劉聯軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣爲傳唱。

三、文題理解

《短歌行》是漢樂府的舊題,屬《相和歌平調曲》。樂府又有《長歌行》。長歌、短歌是指曲調長短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用於宴會的歌辭。

四、同學有感情朗誦 示範朗誦

五、整體感知、賞析全篇

（一）解構詩句 分節鑑賞

分解1 【對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。】

在裏作者強調他非常發愁，那麼愁的是什麼呢？格調（風骨）如何？

“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”情調悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩洋溢着高昂的情緒，蘊藏着及時努力的思想。而與詩人求賢未得、功業未就有密切關係。

在這八句詩中，主要的情感特徵就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是爲什麼而“愁”。由於自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那麼這愁就是一種消極的感情；反之，爲着某種有進步意義的目的而愁，那就成爲一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這裏所表達的愁緒就是屬於後者，應該得到恰當的歷史評價。

分解2 【青青子衿，悠悠我心。但爲君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。】

設疑：這裏引用的哪些詩句？表達了什麼內容？運用的是什麼手法？

明確：這八句情味更加纏綿深長了。“青青”二句原來是《詩經鄭風子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人（“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈迴在我的心靈。雖然我不能去找你，你爲什麼不主動傳給我音信？）曹操引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由於事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們爲什麼不主動來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。

緊接着他又引用《詩經小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這裏來，我是一定會竭誠待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因爲曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法（即含蓄的表達方式）。

分解3 【明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。】

設問：這組詩句與前面詩段是怎樣關聯並發展詩意的？

提示：這八句是對以上十六句的強調和照應。以上十六句主要講了兩個意思，即爲求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應第一個八句；後四句講“賢才”到來，是照應第二個八句。因此使全詩更有抑揚低昂、反覆詠歎之致，加強了抒情的濃度。再從表達詩的文學主題來看，這八句也不是簡單重複，而是含有深意的。

第一種說法：天上的明月常在運行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。關於這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這裏不過是承上啓下，起到過渡與襯墊的作用。

第二種說法：“明明如月，何時可掇？”字面意爲“天上那明亮皎潔的月亮，什麼時候纔可以摘取呢？”這裏運用了比喻的手法，將賢才比喻爲明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。

分解4 【月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。】

設疑：前四句的內容可作那些解讀？

前四句是自然環境描寫。相傳這首詩寫於曹操與孫權對戰前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啓發賢士，不要三心二意，要善於擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露着對這一些人的關心和同情。完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才，也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用。

設問：最後四句是怎樣表達主旨的？

分析提示：最後四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明瞭本詩的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。

（二）根據所講 分組討論 回答問題

1、詩作表達了什麼樣的主旨（主題思想）？

2、本詩運用了那些藝術表現手法？

3、詩人如何曲折表達自己求賢若渴的急切心情的？

七、小結

《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業的急切心情，希望有大量人才來爲自己所用。曹操在其政治活動中，曾大力強調“唯纔是舉”，爲此而先後發佈了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因爲運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用。有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。

八、作業熟練誦讀 領悟主旨

九、板書設計

短歌行教案 12

教學目標

知識與能力瞭解背景，掌握基礎知識，背誦默寫詩歌。

過程與方法通過反覆誦讀感悟詩人的情感；通過小組合作理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。

情感態度價值觀體會詩人渴望招納賢才建功立業的心情，培養積極進取的人生觀。

教學重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情，理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。

教學難點：理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。

教學時間1課時。

教學過程

一、導讀辨體

1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。

2、正如歌中所唱，三國時期，風起雲涌，英雄輩出：有“生子當如孫仲謀”的孫權，有“鞠躬盡瘁，死而後已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統一中國北方，是一位指點江山的英雄；他“內興文學”，開啓建安風骨，是一位暢抒胸懷的詩人。今天就讓我們一起來學習“英雄詩人”曹操的詩歌作品《短歌行》。

3、解題：“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。而“長歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調名稱，根據歌詞音節長短進行劃分。一般而言，長歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發什麼樣的情感呢？讓我們通過誦讀來進行把握。

短歌行教案 13

《短歌行》教案

[教學目標]

1、識記曹操的生平概況，識記“行”這一詩歌體裁的特點。

2、能以本詩爲例，初步瞭解曹詩“於悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風格。

3、初步明確鑑賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步

培養學生的質疑意識，爲培養對文本的個性化閱讀能力做準備。

[教學重點]

本單元在新教材中是第一個古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最後一課，因此本詩教學自然就承擔了引導學生初步學習鑑賞中國古代詩歌的任務。引領學生首先要讀懂“這一首”，然後在此基礎上歸納鑑賞詩歌的一般步驟與方法;教學中兼顧誦讀，力爭讓學生當堂背誦。

[教學難點]

1、初步理解曹操這首代表作“於悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。

2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其複雜，教學中將避免在人物形象評價上的爭議，而將學生的精力引導鑽研文本，進而力爭合理而多元地闡釋文本中的藝術與人物。

[教學方法]講解、點撥、誦讀、討論。

[教學時間]一課時

[教具準備]多媒體

[教學過程]

導入新課。

首先要學生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”然後簡述故事——

《世說新語》記載了這樣一個故事：東晉時代重兵把握的大將軍王敦，每酒後輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”以如意擊打唾壺爲節，壺口盡缺。

但是，也有人說曹詩不好。

《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方後，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰。當天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設樂，歡宴諸將。酒酣，取槊立於船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學的《短歌行》。

《短歌行》賞析

建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，江面風平浪靜。曹操乘船查看水寨，後置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

詩言志，歌詠懷，大戰前夕，曹操的心情如何呢?唯一“憂”字可總曹公心境。“何以解憂?唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎?通覽《短歌行》全篇，可知好酒並未使曹操真正地解憂，那麼是什麼樣的憂愁令這位有着雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢?

一憂“人生苦短”。東漢末年，羣雄奮起，衆多能人志士都想抓住時機建功立業，此時的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業績也花費了他太多的時間(曹操時年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮鬥的艱難和時光流逝的無情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來，這使他不由發出“人生幾何”的感慨。再者，在當時，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊”的人生無常、及時行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負不得伸展的文人中間頗爲流行，生活在那個時代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對酒當歌”的方式來排解心中的憂思。

二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作爲詩歌的起點和終結，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作爲本詩感情發展的基點，以這種微吟低唱的形式，爲下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎。當時，各據一方的軍閥爲了發展自己的勢力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但爲了完成統一天下的宏偉功業，他希望天下所有的人才都聚集在他這裏。在曹操熱烈的求賢過程中，焦慮和痛苦不時地向他襲來。讓我們來聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望着你的到來，我只是爲了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來到我的身邊吧!你到來後，我一定擺宴設樂，竭誠歡迎!可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時才能來到我身邊?在這裏，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。

三憂“功業未就”。這可以說是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統天下是曹操畢生的奮鬥目標。而眼前，赤壁之戰前景未卜，作爲一個深謀遠慮、渴望建功立業的將領，他能不產生這樣的憂思嗎?願學大海納百川，願學周公“一沐三握髮，一飯三吐哺”，還不是爲了實現心中的宏願?而這一宏願還未變成真正的現實，“功業未就”的苦悶依然縈繞心頭。

皇圖霸業談笑中，不勝今宵一場醉!《短歌行》讓我們從另一個側面看到曹操作爲一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統一天下的宏大志願;他有開創新局面的進取精神。儘管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。

《短歌行》閱讀練習

閱讀《短歌行》，回答1、2題。

短歌行

曹操

對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但爲君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，鳥鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

1.對《短歌行》中典故的解說不正確的一項是( )

A.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經·鄭風·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操用來表達自己對賢才的渴求。

B.“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩經·小雅·鹿鳴》，原詩表現的是天子宴請羣臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。

C.山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“山”“海”表明了自己遠大的志向。

D.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個典故。曹操在這裏以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才。

2.清人吳淇在讀了曹操的《短歌行》後說：“蓋一廂口中飲酒，一廂耳中聽歌憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思。”你同意“憐才”一說嗎?談談你對這首詩的理解?

_____________________________________________________

答案：

1.C

2.同意。這首詩是曹操詩歌中具有代表性的言志之作。全詩通過對時光易逝、賢才難得的再三詠歎，抒發了自己求賢若渴的感情，表現出統一天下的雄心壯志和自強不息的進取精神。(言之有理即可)

短歌行教案 14

[教學目標]

1、識記曹操的生平概況，識記“行”這一詩歌體裁的特點。

2、能以本詩爲例，初步瞭解曹詩“於悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風格。

3、初步明確鑑賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步

培養學生的質疑意識，爲培養對文本的個性化閱讀能力做準備。

[教學重點]

本單元在新教材中是第一個古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最後一課，因此本詩教學自然就承擔了引導學生初步學習鑑賞中國古代詩歌的任務。引領學生首先要讀懂“這一首”，然後在此基礎上歸納鑑賞詩歌的一般步驟與方法;教學中兼顧誦讀，力爭讓學生當堂背誦。

[教學難點]

1、初步理解曹操這首代表作“於悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。

2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其複雜，教學中將避免在人物形象評價上的爭議，而將學生的精力引導鑽研文本，進而力爭合理而多元地闡釋文本中的藝術與人物。

[教學方法]講解、點撥、誦讀、討論。

[教學時間]一課時

[教具準備]多媒體

[教學過程]

一 導入新課。

首先要學生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。”然後簡述故事——

《世說新語》記載了這樣一個故事：東晉時代重兵把握的大將軍王敦，每酒後輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”以如意擊打唾壺爲節，壺口盡缺。

但是，也有人說曹詩不好。

《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方後，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰。當天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設樂，歡宴諸將。酒酣，取槊立於船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學的《短歌行》。

《短歌行》說課稿

教材的地位和作用 這個單元的詩歌可以說是高中學生學習詩歌的第一階段。單元內容包括：《<詩經>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》。按照詩歌發展的歷程漢魏晉五言詩這部分的教學內容是學生在學習了《詩經》和《離騷》的基礎上接着學習的，爲以後學習唐詩打下良好的基礎。

教學目標 在第一課時的時候給學生梳理《漢魏晉詩三首》(即《迢迢牽牛星》、《短歌行》、《歸園田居》)的思路及基礎知識，這節課打算從對基礎知識的掌握上升到能力的培養上，把曹操的《短歌行》作爲一個突破點，上一節知識擴展和探究的活動課。 根據新《普通高中語文課程標準》的要求，我認爲這節課應達到兩個教學目標：一是注重語文應用、審美、探究與遷移能力的培養,促進學生均衡而有個性地發展;二是提高學生的語文素養，發揮語文課的育人功能。

教學的重點和難點 教學重點在於：注重古體詩對學生的文化薰陶。讓學生在查找資料、進行綜合、展示表達中學體驗古體詩的情感魅力和藝術趣味;讓學生在遷移閱讀名著《三國演義》中瞭解個性獨特的詩人曹操。

教師指導學生找到資料後要儘量多分析，篩選出自己需要的資料，然後圍繞主題進行綜合，在上課的時候按照什麼思路來展示自己的收穫。這是教學的難點所在。

教法： 通過學生擴展探究、展示表達、遷移閱讀和交流提高的活動環節，培養同學們語文學習的興趣和運用語文的能力，提高他們創造性的審美和探究學習的綜合素養。

依據：在學第二單元的時候，已經試過了自己查找資料介紹名人，已經有了初步的經驗，這次可以增加難度，要求學生更多的是自己的分析。

目的：學習詩歌採用活動課的形式，不僅能擴展學生的知識面，還能培養他們的動手能力。

選擇的教學手段：多媒體展示

教學程序：

(1)課前探究準備階段 (分好學習小組，6或7人/組，共8組)

在古典詩歌單元的教學結束以後，佈置以下的探究活動作業：

①自選或編輯一段樂曲，進行曹操詩作《短歌行》的配樂朗誦。

《短歌行》閱讀練習

閱讀《短歌行》，回答後面的問題。

短歌行

對酒當歌，人生幾何?

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但爲君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依。

山不厭高，水不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

1.說明詩中所用比喻的含義。

用“朝露”來比喻 ___________________。

用“月明星稀，烏鵲南飛”比喻 ___________________。

用“山不厭高，水不厭深”比喻___________________。

2.說明詩中所用典故的含義。

答案：

1.人生的短暫賢才投主 自己渴望多納賢才

2.詩末用“周公吐哺”的典故，貼切地表達了作者寬大廣博的政治胸懷，永不滿足的求賢之心。作者以周公自比，用周公禮賢下士的精神自勵。

短歌行教案 15

教學目標：

通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發、慷慨悲涼的思想感情；希望能爲學生學習古詩文提供一個一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領悟思想情感－誦讀鞏固）。

教學設想：

1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎，儘量讓學生自己討論分析。

2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個難點；應該通過分析曹操的生平、爲人及寫作背景來評析，給學生一些相關的補充閱讀材料是必要的。

3、全課教學分爲三塊：初步體味（熟悉內容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽音樂）。深入體味部分用三個問題來結構（你對詩中哪個句子有感觸？“憂”、“求賢”各爲了什麼？曹操何許人也？）。

教學過程：

（課前先發“補充閱讀材料”，板書題目、作者）?

一、熟悉詩歌

1、導入：

導語：（指黑板）這個人大家認識嗎？我們在國中的課文《青梅煮灑論英雄》中曾和他見過，《三國演義》電視劇播出後，大家和他也就頻頻見面了。《短歌行》大家聽過嗎？在《三國演義》的赤壁之戰中，就有一段曹操“橫槊賦詩”的場面，唱的就是這首《短歌行》；同學們誰會唱這首歌嗎？――我會，我給唱唱看好嗎？

自唱《短歌行》。

（過渡語：遇到古詩文，我們怎樣進行學習呢？首先是不管三七二十一，先把它背下來再說）

2、要求學生用5分鐘的時間來背誦全詩，之後齊聲背誦。

（過渡語：……接着再來解決古詩文中的疑難問題）

3、解決難懂的字詞句（要求學生參看註解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但爲君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之苹”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

4、叫2個學生個讀詩歌。分別叫他們說說自己爲什麼要這樣讀詩。再指出其優缺點。

二、分析詩歌的思想感情。

（過渡語：……之後，我們再來領悟古詩文的思想感情）

1、討論分析“名句”。

叫學生說說哪個句子對他有啓發。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內涵。

（1）提問：你以爲在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什麼呢？（人生苦短）

（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）

（2）、那麼從本詩後三段來看，作者表達的是什麼樣的感情呢？（求賢）

從哪些句子可以看出呢？

作者爲了什麼而“求賢”呢？（求賢才爲己用，實現統一天下的宏偉壯志）

（板書：求賢若渴，求的是一統天下）

3、解決“憂”和“求賢”的統一問題：

結合板書，提問：既然曹操那麼“憂”，又深知“人生苦短”，爲什麼沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那麼辛苦地“但爲君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什麼“統一大業”呢？豈不很苦嗎？因爲世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

要求學生講講他自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

（板書：英雄之慷慨悲歌）

三、誦讀體會：

（過渡語：……最後，還是要歸結到誦讀上來，通過誦讀進行鞏固。――誦讀是學習古詩文的根本大法）

1、叫2個學生個讀（配樂），分別叫他們說說爲什麼這麼處理，再簡評；再齊聲誦讀。

2、聽歌曲《短歌行》。

板書：

短歌行? 曹操

對酒當歌，憂的是人生苦短

英雄的慷慨悲歌

求賢若渴，求的是一統天下

上課的準備內容：

誦讀的背景音樂、《短歌行》歌曲、電腦和音箱。

教學補充閱讀材料。

篇21：《短歌行》教案

一、概述

《短歌行》是人教版高一語文必修2第二單元第8課《詩三首》中的第二首。這個單元的詩歌是高中學生學習詩歌的第一階段。單元內容包括：《<詩經>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》，主要是學習從先秦到南北朝時期的詩歌。

漢魏晉五言詩是學生在學習了《詩經》和《離騷》的基礎上接着學習的，可以看得出來，教材有意讓學生按照詩歌發展的歷程學習古代詩歌。這一時期的詩歌在許多方面都有大膽的嘗試和創新，在思想內容和藝術成就上都堪稱後世詩歌的典範。其中的傑出代表便是建安詩歌，建安詩歌是 魏晉南北朝 詩歌發展史上最爲光輝奪目的一章，漢末的社會**和思想的活躍促使建安詩壇大放異彩。以“三曹”和“ 建安七子 ”爲代表形成了“慷慨任氣”的時代風格，也就是後世稱道的“ 建安風骨 ”。

《 短歌行 》是曹操的代表作。曹操詩歌現存20餘首，所反映的內容各不相同。有的反映當時社會**，軍閥混戰給人民帶來的災難。如《 蒿里行 》;有寫景的《 觀滄海 》;有的抒發個人的政治思想和抱負。如《不出廈門行· 龜雖壽 》;而《 短歌行 》是表達曹操那種思賢若渴的意願。曹操擅用漢樂府舊題抒寫感情和抱負，內容和形式上多有創新，氣魄雄偉，情感深沉，於質樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調。

二、內容分析

對於主旨的解讀，有以下幾類：一是“及時行樂”說，二是“求賢若渴”說，三是“烏鴉嘴”說，《三國演義》中認爲“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?”是不祥之句，在赤壁大戰前寫下這樣的詩句，說明曹操必敗，所以是烏鴉嘴。

其實這首詩並不難解讀，詩以言志，結合歷史背景我們不難看出作者是渴望擁有賢才，希望天下人才來爲自己所用。作爲政治家兼軍事家的詩人曹操，爲了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯纔是舉”，爲此而先後發佈了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;因此，這首詩就是抒發了他渴望招納賢才、建功立業的宏圖大願。

全詩三十二句，分四節，每八句一節。

第一節：“ 對酒當歌，人生幾何? 譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。”抒寫詩人人生苦短的憂嘆。

“對酒當歌”是寫宴會歡樂的情況，“人生幾何”就自然點出了全詩的龍睛，就是要探索人生的價值、生命的意義。曹操的發問，其實是人類對這個問題的千古一問，就是人生到底是什麼?這當然不只是包括了時間，還應該包括了對人生價值和生命意義的苦苦求索。人生啊，就好比早晨的露水，一會兒就幹了，又苦於過去的日子太多了。“慨當以慷”，雖然可以慷慨激昂地感嘆人生無常，但卻無法回答生命的意義究竟何在，因而“憂思難忘”。用什麼消除胸中的憂愁呢?只好端起酒杯，願杜康可解心中煩憂。中國曆代文人墨客亦或凡夫俗子，面對難題時總是如此消遣。如何理解詩人這種人生苦短的憂嘆呢?詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業而不得，因而發出憂嘆。其實可以從他的另一首詩《蒿里行》中得到佐證：“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”

第二節：“ 青青子衿，悠悠我心 。但爲君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”抒寫對賢才的渴求。

“青青子衿，悠悠我心”是引用《詩經?鄭風?子衿》中的成句。“青衿”，周代讀書人的服裝，這裏指代有學問的人。“悠悠”，長久的樣子，形容思念之情。這兩句意思是：你的衣領青青啊，總是讓我如此掛念。原詩後兩句是：“縱我不往，子寧不嗣音?”意思是：雖然我不能去找你，你爲什麼不主動給我音信?通過“比”，表達了對人才的執着的追求，就好像是追求自己的夢中情人一樣執着。“沉吟至今”表示這個問題實際上在曹操的腦海中縈繞已經不是一天兩天了。。“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句引自《詩經?小雅?鹿鳴》，《鹿鳴》是一首描寫貴族盛宴熱情款待尊貴客人的的詩歌。前兩句起興，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，歡快地吃着野地裏的艾蒿。以下各句描寫賓客歡宴的場面，這裏引用的兩句意思是：我有許多尊貴的客人，席間彈起琴瑟，吹起笙樂。詩人引用這幾句詩，表示自己對賢才的熱情。

第三節：“明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談 ，心念舊恩。”抒寫詩人對賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。

“明明如月，何時可掇”意思是：賢才如天上的明月，我什麼時候才能摘取呢?看得到而摸不着，這種焦急的心情，凝聚到筆端，自然就成了“憂從中來，不可斷絕”。思緒又回到了宴會上，看到朋友們“越陌度阡”地趕來赴宴，相互問候，訴說別後重聚之情，賢才既得，喜不自勝，歡樂無窮。

第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”抒寫詩人對猶豫不決的賢才的關切和渴望天下賢才盡歸自己的抱負。

“月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“ 月明星稀 四句，喻客子無所依託。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛;實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在 三國鼎立 的局面下一時 無所適從 。這四句詩生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露着對這一些人的關心和同情。。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”前兩句借用《管子?形解》中的話：“海不辭水，故能成其大;山不辭土，故能成其高;明主不厭人，故能成其衆;士不厭學，故能成其聖。”後兩句借用典故，據《史記?魯周公世家》記載，周公說他“一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”。這四句意思是：山不以它的高而滿足，海不以它的深而滿足。周公熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都能心悅誠服地來歸順。詩人用“山不厭高，還不厭深。”比喻賢才多多益善。以周公自比，表明自己決心禮賢下士，希望賢才全部歸己，幫助自己建功立業，統一天下的宏圖大願。這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以 通情達理 的姿態來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用。最後四句 畫龍點睛 ，明明白白地 披肝瀝膽 ，希望人才都來歸我，確切地點明瞭本詩的主題。

三、藝術手法分析

言志與抒情相結合。詩歌抒發了詩人渴望招納賢才、建功立業的宏圖大願。言志的同時也抒發了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆之情，有對賢才的渴求之情，有既得賢才的欣喜之情，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅信自己禮賢下士，天下賢才定會歸附自己的自信之情。詩人把這些複雜的感情，通過似斷似續，低廻沉鬱的筆調錶現了出來。

引用《詩經》中的成句。引《子衿》中表現女子對情人深情思念的名句，表達詩人對賢才的渴望;引《鹿鳴》中描寫歡宴賓客的句子，表達詩人對賢才的期待和禮遇。

比喻。以明月比喻賢才，以明月不可掇比喻賢才難得。以烏鵲擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路，表達對他們前途的關切。以“山不厭高，還不厭深。”比喻自己廣納天下賢才的寬闊胸襟。

用典。以周公吐哺的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。

總的說來，這首詩雖然充滿了深沉的憂嘆，但是其中洋溢着一種積極進取的精神，激盪着一股慷慨激昂的感情，給人以鼓舞和力量。

四、總結

《短歌行》是作者將個人的政治抱負融入濃郁的詩歌意境中，多種藝術手法的運用，真實、新鮮、有力的情感表達，使之立意深遠，其實充沛，極富“志深比長”“ 梗概 多氣” 的建安時代特色，蕩氣迴腸。因此，教學中應注意反覆吟詠，體會詩歌的情感，注意詩體的節奏，領悟詩歌的情趣，初步感受作品風格。對於思想感情和人物評價，要從具體的歷史背景出發，立足文本，而不能憑自己的臆想乃至好惡去曲解作品。此外，作爲古代文學作品中的精華，體現了最優秀的中華文化傳統，教學時應該發掘詩文裏積極的、優秀的內涵爲主，給學生以正面的影響和教育。爲以後學習唐詩打下良好的基礎。

篇22：《短歌行》教案

《短歌行》文本分析

一、概述

《短歌行》是人教版高一語文必修2第二單元第8課《詩三首》中的第二首。這個單元的詩歌是高中學生學習詩歌的第一階段。單元內容包括：《<詩經>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》，主要是學習從先秦到南北朝時期的詩歌。

漢魏晉五言詩是學生在學習了《詩經》和《離騷》的基礎上接着學習的，可以看得出來，教材有意讓學生按照詩歌發展的歷程學習古代詩歌。這一時期的詩歌在許多方面都有大膽的嘗試和創新，在思想內容和藝術成就上都堪稱後世詩歌的典範。其中的傑出代表便是建安詩歌，建安詩歌是 魏晉南北朝 詩歌發展史上最爲光輝奪目的一章，漢末的社會**和思想的活躍促使建安詩壇大放異彩。以“三曹”和“ 建安七子 ”爲代表形成了“慷慨任氣”的時代風格，也就是後世稱道的“ 建安風骨 ”。

《 短歌行 》是曹操的代表作。曹操詩歌現存20餘首，所反映的內容各不相同。有的反映當時社會**，軍閥混戰給人民帶來的災難。如《 蒿里行 》;有寫景的《 觀滄海 》;有的抒發個人的政治思想和抱負。如《不出廈門行· 龜雖壽 》;而《 短歌行 》是表達曹操那種思賢若渴的意願。曹操擅用漢樂府舊題抒寫感情和抱負，內容和形式上多有創新，氣魄雄偉，情感深沉，於質樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調。

二、內容分析

對於主旨的解讀，有以下幾類：一是“及時行樂”說，二是“求賢若渴”說，三是“烏鴉嘴”說，《三國演義》中認爲“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?”是不祥之句，在赤壁大戰前寫下這樣的詩句，說明曹操必敗，所以是烏鴉嘴。

其實這首詩並不難解讀，詩以言志，結合歷史背景我們不難看出作者是渴望擁有賢才，希望天下人才來爲自己所用。作爲政治家兼軍事家的詩人曹操，爲了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯纔是舉”，爲此而先後發佈了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;因此，這首詩就是抒發了他渴望招納賢才、建功立業的宏圖大願。

全詩三十二句，分四節，每八句一節。

第一節：“ 對酒當歌，人生幾何? 譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。”抒寫詩人人生苦短的憂嘆。

“對酒當歌”是寫宴會歡樂的情況，“人生幾何”就自然點出了全詩的龍睛，就是要探索人生的價值、生命的意義。曹操的發問，其實是人類對這個問題的千古一問，就是人生到底是什麼?這當然不只是包括了時間，還應該包括了對人生價值和生命意義的苦苦求索。人生啊，就好比早晨的露水，一會兒就幹了，又苦於過去的日子太多了。“慨當以慷”，雖然可以慷慨激昂地感嘆人生無常，但卻無法回答生命的意義究竟何在，因而“憂思難忘”。用什麼消除胸中的憂愁呢?只好端起酒杯，願杜康可解心中煩憂。中國曆代文人墨客亦或凡夫俗子，面對難題時總是如此消遣。如何理解詩人這種人生苦短的憂嘆呢?詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業而不得，因而發出憂嘆。其實可以從他的另一首詩《蒿里行》中得到佐證：“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”

第二節：“ 青青子衿，悠悠我心 。但爲君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”抒寫對賢才的渴求。

“青青子衿，悠悠我心”是引用《詩經?鄭風?子衿》中的成句。“青衿”，周代讀書人的服裝，這裏指代有學問的人。“悠悠”，長久的樣子，形容思念之情。這兩句意思是：你的衣領青青啊，總是讓我如此掛念。原詩後兩句是：“縱我不往，子寧不嗣音?”意思是：雖然我不能去找你，你爲什麼不主動給我音信?通過“比”，表達了對人才的執着的追求，就好像是追求自己的夢中情人一樣執着。“沉吟至今”表示這個問題實際上在曹操的腦海中縈繞已經不是一天兩天了。。“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句引自《詩經?小雅?鹿鳴》，《鹿鳴》是一首描寫貴族盛宴熱情款待尊貴客人的的詩歌。前兩句起興，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，歡快地吃着野地裏的艾蒿。以下各句描寫賓客歡宴的場面，這裏引用的兩句意思是：我有許多尊貴的客人，席間彈起琴瑟，吹起笙樂。詩人引用這幾句詩，表示自己對賢才的熱情。

第三節：“明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談 ，心念舊恩。”抒寫詩人對賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。

“明明如月，何時可掇”意思是：賢才如天上的明月，我什麼時候才能摘取呢?看得到而摸不着，這種焦急的心情，凝聚到筆端，自然就成了“憂從中來，不可斷絕”。思緒又回到了宴會上，看到朋友們“越陌度阡”地趕來赴宴，相互問候，訴說別後重聚之情，賢才既得，喜不自勝，歡樂無窮。

第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”抒寫詩人對猶豫不決的賢才的關切和渴望天下賢才盡歸自己的抱負。

“月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“ 月明星稀 四句，喻客子無所依託。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛;實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在 三國鼎立 的局面下一時 無所適從 。這四句詩生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露着對這一些人的關心和同情。。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”前兩句借用《管子?形解》中的話：“海不辭水，故能成其大;山不辭土，故能成其高;明主不厭人，故能成其衆;士不厭學，故能成其聖。”後兩句借用典故，據《史記?魯周公世家》記載，周公說他“一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”。這四句意思是：山不以它的高而滿足，海不以它的深而滿足。周公熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都能心悅誠服地來歸順。詩人用“山不厭高，還不厭深。”比喻賢才多多益善。以周公自比，表明自己決心禮賢下士，希望賢才全部歸己，幫助自己建功立業，統一天下的宏圖大願。這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以 通情達理 的姿態來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用。最後四句 畫龍點睛 ，明明白白地 披肝瀝膽 ，希望人才都來歸我，確切地點明瞭本詩的主題。

三、藝術手法分析

言志與抒情相結合。詩歌抒發了詩人渴望招納賢才、建功立業的宏圖大願。言志的同時也抒發了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆之情，有對賢才的渴求之情，有既得賢才的欣喜之情，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅信自己禮賢下士，天下賢才定會歸附自己的自信之情。詩人把這些複雜的感情，通過似斷似續，低廻沉鬱的筆調錶現了出來。

引用《詩經》中的成句。引《子衿》中表現女子對情人深情思念的名句，表達詩人對賢才的渴望;引《鹿鳴》中描寫歡宴賓客的句子，表達詩人對賢才的期待和禮遇。

比喻。以明月比喻賢才，以明月不可掇比喻賢才難得。以烏鵲擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路，表達對他們前途的關切。以“山不厭高，還不厭深。”比喻自己廣納天下賢才的寬闊胸襟。

用典。以周公吐哺的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。

總的說來，這首詩雖然充滿了深沉的憂嘆，但是其中洋溢着一種積極進取的精神，激盪着一股慷慨激昂的感情，給人以鼓舞和力量。

四、總結

《短歌行》是作者將個人的政治抱負融入濃郁的詩歌意境中，多種藝術手法的運用，真實、新鮮、有力的情感表達，使之立意深遠，其實充沛，極富“志深比長”“ 梗概 多氣” 的建安時代特色，蕩氣迴腸。因此，教學中應注意反覆吟詠，體會詩歌的情感，注意詩體的節奏，領悟詩歌的情趣，初步感受作品風格。對於思想感情和人物評價，要從具體的歷史背景出發，立足文本，而不能憑自己的臆想乃至好惡去曲解作品。此外，作爲古代文學作品中的精華，體現了最優秀的中華文化傳統，教學時應該發掘詩文裏積極的、優秀的內涵爲主，給學生以正面的影響和教育。爲以後學習唐詩打下良好的基礎。

《短歌行》教學設計

一、教材分析：

《短歌行》是新課標高中語文第二模塊第二單元第四篇課文。在這之前，學生按照我國古代詩歌的發展歷程，先後學習了《詩經》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》，已經從多個角度對中國古典詩歌有了初步的認識和理解。在此基礎上，學習這首建安文學的代表作。

二、學情分析：

1、學習特點：學習對象爲高一學生，對學習資源利用和知識信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對本課學習有濃厚興趣。

2.學習習慣：知識面仍較爲狹隘，習慣於教師滿堂灌式的被動接受式的傳統教學，缺乏獨立發現和自主學習能力。

3.學習交往：多表現爲個別化學習，課堂上羣體性的小組交流與協同討論學習機會很少。

三、教學設計思路：

“深讀—深思—深悟”爲模式的深度閱讀

所謂深度閱讀就是給閱讀者較多的時間和空間，在思想自由且佔有較多相關材料的前提下，透過文本文字符號的表層意義，與文本、作者以及自己等展開多重對話，從而獲得深度情感體驗、受到深刻人生啓迪的閱讀過程。

(1)深讀，將文本、作者、背景等要素融通，學生在更加深廣的層面上讀懂作者與文本，和作者進行一場精神的對話。我先把作者置身於廣闊的背景中，談談那場聲勢浩大、震撼人心的赤壁之戰。在課堂中，一開始就把學生帶入不同於平時的閱讀層面，作品是作者特定背景下心靈世界的外化，閱讀需要知人論世，需要把各種因素聯繫起來咀嚼，任何將文本和與之關聯的因素割裂開來孤立解讀的做法都是不可取的，這就需要我們在閱讀的時候停留更長的時間，解讀文本的各種“因素”，這樣才能穿越文本符號的表層意義，實現深層次的對話。

(2)深思，將閱讀同生活和人生更加緊密的結合起來，使閱讀成爲啓發思考、培育思想、認識自然與社會以及人生的有效途徑。在教學曹操《短歌行》中，分析文本、鑑賞藝術手法後，我引導學生走進曹操的內心世界，挖掘文本隱含的意義：作者作此詩的意圖如何?從三國戰火紛飛的歷史背景和曹操本人的經歷及曹操勾畫的統一天下的宏偉藍圖，引導學生理解曹操的思想感情，把握曹操的“憂”，挖掘出他的憂不是簡單消極的悲憫，而是有一股建功立業的慷慨之氣;最後得出結論：憂人生的實質是重人生，憂賢才的實質是重賢才，這種“憂”有一股慷慨之氣。

(3)深品，將文本表層含義和隱含意義解讀結束後，我的教學並沒有結束。我我和學生一起思考該詞的感情基調，回憶國中所學《龜雖壽》和《觀滄海》，體會曹操詩歌的慷慨之氣，由此理解“建安風骨”。閱讀如果僅僅是以對文本的準確解讀爲目標，顯然還不夠，閱讀應該是使閱讀者受到啓迪、獲得思想的過程，使閱讀者成爲一個思想者。這當然也要求教師自己首先是個思考者。

四、教學目標

【知識與技能】

1.瞭解本詩的作者、創作背景以及文體常識

2.學習本文比與興，用典等藝術手法的運用

3.積累文言字詞，理解詩歌含義，並背誦全詩

【過程與方法】

1.通過反覆誦讀，感知全文，梳理文意

2.通過問題探究，感悟詩人的情感變化

【情感態度與價值觀】

正確理解詩人的“憂”，感悟詩人“烈士暮年，壯心不已”的豪情，培養學生積極進取的人生觀。

五、教學重難點

【教學重點】

把握詩人情感變化，正確理解詩人的“憂”，體會曹操的雄心壯志。

【教學難點】

通過誦讀，品味全詩的慷慨之氣

比與興、用典等手法的理解

六、教學過程

(一)美美地看——情境體驗

今天我們要學習曹操的《短歌行》。說到曹操，不由得讓我們想到了那個戰火紛飛，英雄輩出的時代，亂世出英雄，曹操不僅獲“英雄”之名，亦有“奸雄”、“梟雄”之謂，然而可以確信，他是中國歷史上一個舉足輕重的軍事家、政治家和文學家，尤其他是一個大氣磅礴，慷慨激昂的詩人。今天我們學習一首當年他親率八十萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯盟”，夜宴羣雄，橫槊賦詩時所吟唱的《短歌行》。

學生觀看從網上下載的電視連續劇《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”吟唱《短歌行》的片段。

設計意圖：激昂的背景音樂加上老師的慷慨陳詞，爲整個課堂營造了一個良好的氛圍，在課堂中，一開始就把學生帶入不同於平時的閱讀層面，作品是作者特定背景下心靈世界的外化，閱讀需要把各種因素聯繫起來咀嚼，任何將文本和與之關聯的因素割裂開來孤立解讀的做法都是不可取的，這就需要我們在閱讀的時候停留更長的時間，而這個視頻片段是對歷史的演繹，最合適從這裏作爲切入口，穿越文本符號的表層意義，實現深層次的對話。

(二)美美地讀——融情入文

播放曾在CCTV—3播出的朗誦視頻，然後作節奏情感方面的指導，學生反覆朗讀。

誦讀指導：《短歌行》是以樂府舊題創作的一首四言詩，詩人以真實、新鮮、有力的情感吸引和打動讀者，要反覆吟詠，體會詩中的感情，注意不同詩體的節奏，感受由此產生的不同情趣。

篇23：《短歌行》教案

教學目標：1.體會曹操四言詩的語言風格特點。

2.分析、品讀詩中的人物形象和人物感情。

3.學習、鑑賞詩歌的藝術手法和表達效果。

4.理解詩中重要的文言知識點，背誦《短歌行》。

教學重點：1.分析、品讀詩中的人物形象和人物感情。

2.學習、鑑賞詩歌的藝術手法和表達效果。

教學難點：1.曹操的真摯感情與高尚情操。

2.豐富學生的詩歌積累與文化素養。

教學方法：品讀法

課時安排：

教學過程：

一、導語：

東漢末年，天下大亂，羣雄並起，紛爭不斷，各路英雄各顯神通，意欲蕩平宇內，一統天下。《三國演義》第四十八回當中，有這樣一個情節：建安十三年，即公元208年，正值赤壁大戰的前夕。曹操帶領文武將士，陳兵江上。這天夜裏，月光皎潔，風平浪靜，澄江如練。曹操與諸將士飲酒狂歡，縱論天下。此情此景，曹操來了興致，取槊立於船頭，滿飲三杯，在將士面前慷慨高歌，他所唱的就是後來流傳千古、膾炙人口的《短歌行》。

二、老師範讀：

(配樂朗誦，背景音樂《英雄的黎明》，老師親自上場，如陶醉狀，深情誦讀)

三、學生齊讀：

這《短歌行》本來是古樂曲的名稱，屬於漢樂府舊題。曹操的《短歌行》，雖然借用了樂府舊題，抒發的卻是自我的情感。這種運用樂府舊題來補做新詞的詩歌，就是所謂的“擬樂府”。曹操傳世的《短歌行》共有兩首，其中，這一首名氣最大，流傳最廣。

全詩一共四節，每一節八句，層層遞進，情感濃烈，含蓄婉轉，意蘊深長。下面有請同學們一起來品讀一下。

四、分節品讀：

1.品讀第一節：

(教師點評並提問)詩人一開篇就表現出一副愁苦不堪的樣子。一邊享用美酒佳餚，一邊慷慨高歌。此情此景，按理說應該讓人感到快樂，可是曹操卻以悲涼的情調發出了“人生幾何”的感嘆，情緒的這個陡轉，好像有些突兀。同學們是如何理解這八句的呢?

明確：其實，詩人的這種心理很好理解，因爲越是快樂的時光，越容易讓人產生時光易逝的感慨。人生苦短，不經意中，日子一天天就過去了。正如早晨的露珠，常常無聲無息地消失。

(提問)這樣的感情基調，乍一看去好像是在鼓勵人們及時行樂，其實，詩人的目的並不在此，那麼詩人這麼寫的目的是什麼呢?

(明確)他是在號召人們，要抓緊時間，及時建功立業。然而，要建功立業，光靠一己之力顯然是不行的，必須廣納賢才，爲我所用。曹操的憂愁，正是這種“求賢”之愁，渴望建功立業之愁。

(提問)詩歌前八句的主題就是一個“愁”字，這種憂愁無休無止，讓人難以釋懷，怎樣才能將這種憂愁排解乾淨呢?

(明確)詩人認爲只有依靠“杜康” eq oac(○，幻) 。“杜康”是一個人的名字，傳說他是我國釀酒的第一人，是糧食釀酒的鼻祖，後來“杜康”就成了美酒的代稱(借代)。

(提問)其實，曹操說可以靠美酒來解愁，恰好說明這種憂愁是無法排解的。李白有詩寫道：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。” eq oac(○，幻) (引導生一起回答)

(提問)看來這個借酒澆愁是不可取的。後文中有哪一句，也證明了這一點?

篇24：《短歌行》教案

【教材分析】

《短歌行》是高中語文教科書第二模塊閱讀鑑賞部分第二單元《詩三首》中的第二首詩歌。本單元入選先秦至魏晉南北朝代表詩作，目的在於引導學生初步瞭解該時期詩歌類型、風格及代表性作品，在國中基礎上進一步掌握閱讀詩歌的技巧，爲以後深入研究唐詩宋詞打下良好的基礎。

雖然《短歌行》屬於略讀課文，但其思想內涵和藝術表現都獨具特色。總體來說，本詩最大的特點是感情的獨特充沛：爲人生短暫而慨嘆，爲人才難得而嗟傷，爲天下未定、功業未就而憂慮。但情緒有高昂有低落，感傷卻不消沉，雄渾而細膩，憂慮而豪壯，展示曹操一代梟雄不同尋常的心胸肝膽。另外在手法上，曹詩自如的運用典故和比興來表達感情，都屬於品讀可以切入的角度。

【學生分析】

“三國”故事家喻戶曉，學生對這篇詩歌背景多少有些瞭解。國中又學了《觀滄海》、《龜雖壽》，對曹操及他慷慨激昂的詩風也有初步的把握。另外，通過第二單元學習，學生對四言、五言詩的形式也比較熟悉，基本能識別、賞析比興的手法。

還有，當代青年學生，大都有長遠志向，但在現實的壓力下，時常會出現動搖、彷徨、迷惑甚至遺忘。本詩是一代梟雄以激昂豪壯的心態面對“壯志未酬”之“憂”，以開拓進取的行動應對“人生苦短”之“憂”的形象展現。可以引導學生以此思考，感悟，“逐步形成自己的思想、行爲準則”(新課標)。

【教學設想】

根據如上分析，確立本課的核心任務時，備課組將教學的核心任務落在了對曹操“憂”及“憂”的特點——“壯”的品讀和思考上。

由於是一個課時，所以本堂課首要目標是品讀詩歌文本，對詩歌本身有比較深入的瞭解。這個方面就設計詩眼“憂”來貫穿，引導學生自己品讀，把握感情起伏。

第二個教學目標當然就是品析《短歌行》中體現出來與常人不同的憂——憂得“壯”，“憂”得催人奮進。詩歌品讀感悟能力的提升就體現在能分辨、品鑑不同詩作者的不同風格，把握詩人、詩歌的特點，那麼在這首詩裏如何體會曹操不同常人的豪情?我篩選了幾個其他詩人抒發壯志未酬的“憂”的詩句，引導學生對比閱讀，體驗曹操“憂”的獨特風格。

新課標明確提出“教師應激發學生誦讀的興趣、培養學生誦讀的習慣。”《短歌行》激昂慷慨，朗朗上口，品析和誦讀是相互促進的，本課計劃創設情景學生朗讀，自己品讀、評價經典詩句，對比鑑賞閱讀，教師範讀、指導品讀來實現。

【教學目標】

1、能感受並誦讀出作者的情感變化

2、感受曹操在詩中所抒發的“憂”及其實質，進而體驗曹操憂而豪壯的特殊情感

3、體驗曹操爲實現志向而積極進取的人生態度，體驗志向與現實的關聯。

【教學重點】品析曹操的“憂”及其特點

【教學媒體】PPT課件

【核心任務】誦讀《短歌行》，品析曹操的憂思之壯

【教學過程】

提出問題：

導入： 三國時期，英雄輩出。其中有一個怎麼也不會被淡忘的人。他統一北方，挾天子以令諸侯，爲後世統一全國打下堅實基礎，他就是——曹操。我們對曹操都應該不陌生。大家用一兩個詞來總結對曹操的印象?

背景介紹： 話說建安十三年，曹操率八十萬大軍南下，列陣長江，欲一舉掃平孫劉勢力。我們設想一下，當時曹操的心情?

(緊張、焦慮、期盼、擔憂、欣喜……)大戰在即，憂心忡忡;但畢竟手握重兵，揮鞭斷流，豪壯之氣溢於言表。

據說大戰前夕，一晚，皓月當空。曹操宴請文武衆臣。酒至酣處，忽然望見烏鴉往南鳴飛而去。時年五十三歲的曹操有感而作《短歌行》。我們今天就來讀詩，品析曹操的憂心之壯。

板書核心任務：誦讀《短歌行》，品析曹操的憂思之壯

解決問題：

誦讀：

(一)誦讀指導：全詩按八句一節共四節，每節共四章，每章兩句。注意分清章、節、句

(二)全班誦讀，找詩眼。落實詩眼爲“憂”。篩選：幾次出現?是哪幾句?

二、品析情感：

(一)品“憂”：

曹操這詩裏的詩眼是“憂”。他憂的是什麼?請大家自己品讀，結合文本概括詩歌裏反應出來曹操擔憂的是什麼，爲什麼有這種擔憂?

明確：A憂人生易逝。(板書)

1、哪一部分讀出來的?2、對酒當歌，本該狂歡，爲什麼突然生出這種擔憂?結合年齡分析。事未競，人已衰，情何以堪!所以，這個擔憂的實質是統一志向在有生之年難以實現，功業難以成就的憂。3、憂而無解，怎麼辦?喝喝，氣勢豪邁4、請一生讀

B憂人才難得。(板書)

品詩句：1、勾劃表達“人才難得”的憂的章句?2、讀出來。補充。3、這三個句子能不能用相同的語氣讀?(提醒句式)感情是遞進的，一句比一句憂得深沉、激越。4、除了憂，還有鼓瑟吹笙、契闊談宴，是寫的什麼場面?5、想象中宴飲，暢談，情感又怎麼樣?(融洽歡悅)6、那曹操說到人才難得的時候到底是憂還是喜?表面看是悲喜交織，內心還是憂 7、我們讀，就要讀出他的情感。請大家兩人一組，一人讀，一人聽，交換，交流。8、女生情感更細膩多變，全班女生讀。

析原因：讀出了跌宕起伏。曹操情緒大起大落直接原因是(人才不來的煎熬、糾結，渴求得神思恍惚了)。深層原因是人才不夠，統一志向難以實現。三國羣雄角逐，各方都想盡一切辦法網羅人才。劉備三顧茅廬就是典型例子。曹操贈赤兔馬，三度發求賢令。

小結 ：這兩個憂實質都是功業未就的憂。(板書)

談到功業未就，曹操憂歸憂，但自有一代梟雄睥睨一世的胸襟。他是用哪一章詩句表達他的志向的?

篇25：《短歌行》教案

一、教材分析：

《短歌行》是新課標高中語文第二模塊第二單元第四篇課文。在這之前，學生按照我國古代詩歌的發展歷程，先後學習了《詩經》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》，已經從多個角度對中國古典詩歌有了初步的認識和理解。在此基礎上，學習這首建安文學的代表作。

二、學情分析：

1、學習特點：學習對象爲高一學生，對學習資源利用和知識信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對本課學習有濃厚興趣。

2.學習習慣：知識面仍較爲狹隘，習慣於教師滿堂灌式的被動接受式的傳統教學，缺乏獨立發現和自主學習能力。

3.學習交往：多表現爲個別化學習，課堂上羣體性的小組交流與協同討論學習機會很少。

三、教學設計思路：

“深讀—深思—深悟”爲模式的深度閱讀

所謂深度閱讀就是給閱讀者較多的時間和空間，在思想自由且佔有較多相關材料的前提下，透過文本文字符號的表層意義，與文本、作者以及自己等展開多重對話，從而獲得深度情感體驗、受到深刻人生啓迪的閱讀過程。

(1)深讀，將文本、作者、背景等要素融通，學生在更加深廣的層面上讀懂作者與文本，和作者進行一場精神的對話。我先把作者置身於廣闊的背景中，談談那場聲勢浩大、震撼人心的赤壁之戰。在課堂中，一開始就把學生帶入不同於平時的閱讀層面，作品是作者特定背景下心靈世界的外化，閱讀需要知人論世，需要把各種因素聯繫起來咀嚼，任何將文本和與之關聯的因素割裂開來孤立解讀的做法都是不可取的，這就需要我們在閱讀的時候停留更長的時間，解讀文本的各種“因素”，這樣才能穿越文本符號的表層意義，實現深層次的對話。

(2)深思，將閱讀同生活和人生更加緊密的結合起來，使閱讀成爲啓發思考、培育思想、認識自然與社會以及人生的有效途徑。在教學曹操《短歌行》中，分析文本、鑑賞藝術手法後，我引導學生走進曹操的內心世界，挖掘文本隱含的意義：作者作此詩的意圖如何?從三國戰火紛飛的歷史背景和曹操本人的經歷及曹操勾畫的統一天下的宏偉藍圖，引導學生理解曹操的思想感情，把握曹操的“憂”，挖掘出他的憂不是簡單消極的悲憫，而是有一股建功立業的慷慨之氣;最後得出結論：憂人生的實質是重人生，憂賢才的實質是重賢才，這種“憂”有一股慷慨之氣。

(3)深品，將文本表層含義和隱含意義解讀結束後，我的教學並沒有結束。我我和學生一起思考該詞的感情基調，回憶國中所學《龜雖壽》和《觀滄海》，體會曹操詩歌的慷慨之氣，由此理解“建安風骨”。閱讀如果僅僅是以對文本的準確解讀爲目標，顯然還不夠，閱讀應該是使閱讀者受到啓迪、獲得思想的過程，使閱讀者成爲一個思想者。這當然也要求教師自己首先是個思考者。

四、教學目標

【知識與技能】

1.瞭解本詩的作者、創作背景以及文體常識

2.學習本文比與興，用典等藝術手法的運用

3.積累文言字詞，理解詩歌含義，並背誦全詩

【過程與方法】

1.通過反覆誦讀，感知全文，梳理文意

2.通過問題探究，感悟詩人的情感變化

【情感態度與價值觀】

正確理解詩人的“憂”，感悟詩人“烈士暮年，壯心不已”的豪情，培養學生積極進取的人生觀。

五、教學重難點

【教學重點】

把握詩人情感變化，正確理解詩人的“憂”，體會曹操的雄心壯志。

【教學難點】

通過誦讀，品味全詩的慷慨之氣

比與興、用典等手法的理解

六、教學過程

(一)美美地看——情境體驗

今天我們要學習曹操的《短歌行》。說到曹操，不由得讓我們想到了那個戰火紛飛，英雄輩出的時代，亂世出英雄，曹操不僅獲“英雄”之名，亦有“奸雄”、“梟雄”之謂，然而可以確信，他是中國歷史上一個舉足輕重的軍事家、政治家和文學家，尤其他是一個大氣磅礴，慷慨激昂的詩人。今天我們學習一首當年他親率八十萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯盟”，夜宴羣雄，橫槊賦詩時所吟唱的《短歌行》。

學生觀看從網上下載的電視連續劇《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”吟唱《短歌行》的片段。

設計意圖：激昂的背景音樂加上老師的慷慨陳詞，爲整個課堂營造了一個良好的氛圍，在課堂中，一開始就把學生帶入不同於平時的閱讀層面，作品是作者特定背景下心靈世界的外化，閱讀需要把各種因素聯繫起來咀嚼，任何將文本和與之關聯的因素割裂開來孤立解讀的做法都是不可取的，這就需要我們在閱讀的時候停留更長的時間，而這個視頻片段是對歷史的演繹，最合適從這裏作爲切入口，穿越文本符號的表層意義，實現深層次的對話。

(二)美美地讀——融情入文

播放曾在CCTV—3播出的朗誦視頻，然後作節奏情感方面的指導，學生反覆朗讀。

誦讀指導：《短歌行》是以樂府舊題創作的一首四言詩，詩人以真實、新鮮、有力的情感吸引和打動讀者，要反覆吟詠，體會詩中的感情，注意不同詩體的節奏，感受由此產生的不同情趣。