我是“潮”人,家鄉姓“韓”
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**市廣外附設外語學校高一(1)班 蔡斯琪
“文章老爺”
第一次背上書包上學的那天,奶奶一大早把我拉起,提上書包就到我們村的祠堂裏去。與往年不同的是,這次不是叩拜祖宗,而是在一尊之前我未曾拜過的神像前跪下。擺好供品後奶奶點了香,要我跟着她念念有詞。具體說了些什麼,如今我已記不清了,大概意思是乞求“文章老爺”保佑我學習進步之因。但是如今我仍能清楚記得的是那尊手裏捧着書籍的雕像,那個盛裝我小時候許多仰慕與猜想的“文章老爺”,饒有學問的樣子,據說端坐在那裏已經千年。
以後,時不時會與那位“文章老爺”打交道。每次獲獎或有好成績,奶奶就會帶我去答謝神靈。而村子裏,無論哪戶人家的孩子考上大學,都要到“文章老爺”神像前行禮,這已成慣例。成了中學生後我才知道,祠堂裏這位容貌燁然、文質彬彬的先生名叫韓愈。
**市**路
讀國小時,我特別羨慕**市**路**國小的同齡人,因爲那時他們就會背誦“千里馬常有,而伯樂不常有”“聞道有先後,術業有專攻”……每次經過那條綠樹成蔭、古味猶存的小路,我都忍不住加快呼吸,放慢腳步,於是國中的夢想就鎖定在“**中學”。是那條路給了我前進的動力,那條路邊長着無數樹,也長着一個小女孩成爲文人的夢。
國中後,我才知道,**是一個地方,**是另一個地方。**是“文章老爺”的故鄉,而我們**,是他老人家的第二故鄉。
**姓韓
我是**人,家鄰韓江。
如今雖然我來到**,日日喝着珠江的水。可是仍懷念着韓江水的清甜,與那股淡淡的泥土味。小時總愛在江邊的沙灘上嬉戲。韓江裝載着我許多孩提時代的笑聲。
國小時,爲了寫一篇叫《韓文公祭鱷》的作文,爸爸帶我去了“**八景”中的兩個地方——“韓祠橡木”和“鱷渡秋風”。我第一次見到家鄉人民爲“文章老爺”修的祠堂,據說那橡木是韓愈當年親手所植,如今世上已經絕跡。然而在我看來,那硬硬的木頭,卻是智慧與正直的象徵。而在“鱷渡秋風”處,一篇《祭鱷魚文》仍刻在“鱷**”旁石碑上,字字赫然,令我不禁想像起當年韓愈祭鱷魚、安農業的神奇。
如今那篇短小文章仍然被爸爸保存着。我想這是我與“文章老爺”最初的心靈初會。
如今我還知道,家鄉是“中國文化名城”,有着濃厚文化底蘊。這都拜韓愈所賜。在他被貶之前,**不過是一處蠻夷之地,人們根本不知文化爲何物。可是就在韓愈被貶的短短八個月間,地方煥然一新,韓文公的“延學興師”政策使這麼一個落後的地方披上文化的面紗,初見文明的曙光。
如今我知道,韓愈並非有什麼超自然的力量,一紙神符就令萬千毒鱷退避三舍。他一定是用智慧,用科學,根治了鱷魚之患,安撫了民心,使農業得以**,一個不毛之地昌盛起來,人民這才****,而潮人的香火得以永久延續。可以說,是韓愈,使**重生。
如今走遍**,無處不在的是韓愈的痕跡。“我們都是喝韓江水,讀韓愈書的一代。”這是一位考上清華的同鄉說的一句話,他在韓祠前祭拜的情景我記憶猶新。
我知道,一個民族有自己的骨骼,一個地區有自己的精。我想,支撐起**人骨骼的應該是韓愈提供的鈣質。聯想到現代年輕人“媚韓”“哈韓”(韓國)的現象,不禁讓人心生感慨,其實作爲每一個**人,無論走到世界的哪一個角落,都不該忘記:
我是“潮”人,家鄉姓“韓”。
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