交往的作文精品多篇

交往的作文 篇一

同學之間交往，一定要守信用，說到做到，答應別人的事要努力去辦，辦不到的事不輕易答應人家。信義是交往的基礎。

與同學相處要真誠待人，不驕傲，不“咬尖兒”，特別不要背後傳話議論人。未得到同意，不能隨便動用別人的東西，借別人的東西一定要告訴同學。閱讀同學的書報，不要弄髒、不要撕破、更不要私自帶走。同學之間發生矛盾時要多做自我批評，多要求自己，別人有錯要耐心幫助，能原諒他人的過失。要寬容。

在與同學交往時要舉止穩重、大方、行爲適度。與人談話，不要先拍拍打打別人或用手指點人家說話。不能當着一個同學面前與別人交頭接耳，同時不要在別人單獨談話時湊上前旁聽。自己講話時注意離對方不要太近、尤其不能濺出唾沫來。走路時不要搭着別人肩膀走。在同學面前，特別是在女同學面前不要亂開玩笑，更不能惡作劇，同學間逢年過節、過生日送點小禮物也還可以，最好是自己動手製作，如賀年卡，生日卡等，但不要過份。在與同學交往中還要注重講禮節。在妨礙別人時要立即改正，並說：“對不起”、“請原諒”；當別人妨礙自己，並表示歉意時要說：“沒關係”；當別人給了自己方便和幫助時，要說聲：“謝謝”；當幫助別人做好事、受到感謝時要謙遜地回答：“不用謝”，“別客氣”；當你需要別人幫助時要用商量的口氣說：“請”。禮貌是交往的橋樑。不講禮貌就沒法與人和睦相處，自己也會失去朋友。

我國古代大教育家孔子曾說過這樣一句話：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”意思是說，獨自學習而沒有朋友，將是一位學問淺顯，聽不到太多東西的人。同學們要學會文明交往，廣泛交朋結友。

交往的作文 篇二

同學之間最重要的是什麼？是友誼。友誼是相知，當你需要時，他會默默地來到你的身邊，似一支手挽起你單薄的臂彎；友誼似雨露，當你困惑時，它會滋潤你乾涸的心田，讓你揚起前進的風帆。我和同學趙翰翔之間就有這樣真摯的友誼。

那是我剛剛上完有兒園，上國小的時候。一切都沒以前那種親切的感覺。於是，我由以前的孩，變成了不愛說話的學生。看着同學們在一起，嘻嘻哈哈地談笑風生，便覺得不是滋味，更添了一份寂寞、憂鬱。我對朋友的渴求越來越強烈，我感到孤獨，覺得沒有人喜歡自己。這時，趙翔我出現在我的視線，我重新得到友情。

一天下午，我坐在位子上發愣，突然有人跟說：“楊宇鑫，我們一起出去玩吧。”我驚喜的回頭，原來是趙翰翔。第一次有人叫我，我感到溫暖與快樂。我有點不好意思的說：“好”我和趙翰翔一起跑去了操場。我和同學一起玩起了“三個字”“跳繩”等遊戲。恍惚間，我的心裏有一股火熱的激情，一路快樂的光芒。我快樂的奔跑着，毫無顧忌的大笑着。漸漸的。我覺的校園的一切都是那麼親切，那麼美好。

在後來的交往中，我和他之間的感情越來越深、越來越堅固。有一次，王老師佈置了一道數學題給大家做，我冥思苦想怎麼也想不出來。正當我爲難時，趙翰翔跑來幫助了我。他告訴我：“這道題應該把未知的問題設爲……”我豁然開朗。以後，再做這樣的題時我總是得心應手。就這樣，我和他成了好朋友。她他帶美術工具時我他借；當我不會做數學題他總給我講；我們還一起合做了好幾篇作文……

多麼質樸無華的友誼啊！同學之間不是正應該有這份友誼嗎？讓這份友誼伴隨我成長。

交往的作文 篇三

現在一走進書店，成功學的書總是很搶眼，書名也富有氣勢：《贏在交往》、《三十天擁有好交往》等等。但一翻開書，卻發現書中總是教你去做什麼事，然後得到別人的信任，好像世人都要很有心計，以達到利用別人的目的。要是大家都利用他人，那又有什麼交往、成功可言呢？

劉備三顧茅廬，終於請到了諸葛亮，這是“技”嗎？不是，劉備傷時傷力，這叫什麼技巧？這是以情感人，雖然自己失了許多精力，但得到了真正的朋友。俞伯牙和鍾子期是一對知己，他們都不是爲了利益，只是每天彈琴，以琴聲交流。最終，他們成爲了終身莫逆。鍾子期死時，俞伯牙摔斷了六絃琴。這摔琴能帶給他什麼利益嗎？能使他升官發財嗎？都不能。正是因爲有情，他們才被世人所傳頌。交往其實很簡單，只要你以真心去對待，就一定能找到真正的知己。

那麼，交往就一定不重視“技”嗎？也不是的。莊子思考燕子爲什麼能得到人們的喜愛，他發現雞、鴨時時刻刻挨着人，所以人們不重視他們；老鷹、大雁不與人交往，所以人們就獵殺他們；而燕子呢？它住在屋檐下，又時常飛走，既和人保持距離，又不疏遠人，所以人們喜愛它們，這些都是交往的技巧啊！

有這麼多技巧，那交往又怎麼能簡單呢？這都是因爲交往的“技”都是在“情”的基礎上產生的，燕子愛人，又熱愛生命，所以他們懂得了與人交往的距離，既和人相處，又不傷害到自己。母親愛孩子，所她漸漸懂得了與孩子交往的技巧，比如如何讓孩子高興，如何對待孩子的自由等等。從一個簡單的“情”出發，“技”自然也就有了，這不是簡單嗎？反之，既使你讀了多少成功學，但對他人虛情假意，無論裝得再像，時間也會識破你，最終讓社會厭惡你，親人遠離你，朋友也不再理會你，那事情就真得變得複雜了。

交往的作文 篇四

我們常說：“在家靠父母，出門靠朋友”是啊！朋友是我們心靈煩惱之傾訴者，也知道朋友的重要性。如果一個人生活在孤獨的“人外世界”，與任何人都無交往，沒有煩惱的傾訴者，那麼他將過得很痛苦。

但是，凡事都有兩面性。即使交友有很多好處，但它也有壞處：如果我們所交之友有着不良的行爲習慣或者指使你去做某些不是我們所處年齡段的事情，那麼我們應該立即與這種人斷絕往來與關係。我們中國小生在交友的過程中，最容易犯的一個問題，也是最嚴重的一個問題：就是交友時太過沖動、沒有理性。現在，是網絡化時代了。在互聯網上就能找到許多與自己志趣相投的、聊得開的朋友。但是，有些人卻被這虛擬的網絡給矇騙了，被那些所謂的好朋友一步步地引向深淵：先是教他拉幫結派、然後讓他打架鬧事、再就叫他幹些能直接進監獄吃牢飯的事情了。所以，我們無論是交怎樣的朋友、在什麼地方交都一定要遵守一項原則：交友要謹慎，要理性交友。

我們與朋友在一起的時候，一定要與他健康交往，小心爲妙。因爲我們不可能保證我們的朋友所帶我們做之事百分之百不是中國小生不應該做的事情。如果他讓我麼去網吧、去吸某種你不知道的東西、去鬥毆、去參加幫派、去敲詐勒索或去曠課，你是否會傻乎乎地就去幹了呢？古人常說：“物以類聚，人以羣分”許多的有着不良行爲習慣的人往往混在一起，形成他們自己的小圈子，從而越變越壞。這輩子，你交什麼樣的朋友，也正反映了你是什麼樣的人。

我曾看到過一個真實的故事：一個視朋友比任何人都要重要的人，當他的朋友讓他去做壞事之時，他卻不是毫不猶豫地拒絕他，並讓朋友“回頭是岸”，而是選擇了與朋友同流合污，走上這條能讓他犯罪的路。最終，當他被關在警察局裏時，回憶起這件事情的時候，不禁潸然淚下，後悔了。

朋友，是我們一生中必不可少的一部分，他能撫平我們心靈之寂寞、煩惱與痛苦創傷。但是爲了我們自己的身心安全，讓我們理性交友，與朋友健康交往吧！

交往的作文 篇五

俗話說，人就像冬天的刺蝟，太近了刺人，遠了又覺得孤獨和寒冷。這是對距離最好的詮釋了，人就是這樣一種存在，既需要距離，又試圖超越距離。但人在超越時空距離的同時，卻又小心地保持着人與人之間的距離。有研究說，人與人之間的空間距離就要保持一定的尺寸，親人、戀人的身體距離在15—45釐米之間，熟人、朋友一般在45釐米至1米之間，社交距離的範圍比較靈活，近可1米左右，遠可3米以上。至於公共距離，一般都在3米以外。如果侵犯了邊界，就會引起人的不安和敵意。

人際交往中，應該維持一種不遠不近、不長不短、恰到好處的“黃金距離”。這種“黃金距離”以多長爲宜？要因人而異。和喜歡的人交談要靠得近，熟人要比生人靠得近，性格外向的要比內向的人靠得近，女人之間比男人之間靠得近。現代社會的發展，帶來個性化的發展，人對“距離”的要求，人對空間的要求，也就越來越強烈。現代人都喜歡有個屬於自己的空間，不受他人侵犯。

交往的作文 篇六

小女孩與小男孩相識甚久，在兩人相互交換雨花石和貝殼後，一人酣睡好夢，一人卻輾轉難眠。小男孩始終在想一個問題：小女孩是否也有所保留？

這種揣測在成人世界中更爲普遍：他是不是在欺騙我？是不是背叛了我？無數的不信任彙集在一起，築成了人際交往中厚重的一堵牆。於是，保留、封閉、逃避成了人們的保護色。但實際上呢？揣測終究只是揣測，惡意的猜想，不過是在以小人之心度君子之腹罷了。

而這種現象的出現，歸根到底，是人自身的劣根。蘇軾與佛印相互評價，佛印看蘇軾，稱他爲“佛”，而蘇軾卻藉機羞辱了佛印。難道這番羞辱真的來自於佛印爲人品行不端嗎？不，是因爲蘇軾的心中有惡意在做亂。當今的人性中依然存在惡意，於是小男孩不惜貶低小女孩真誠待人的形象。

這份劣根提現於人際交往之中，不過也會在人際交往中漸趨消亡。孔子云：“三人行，則必有我師”。我師不必精通天文地理，我向我師學習的也不僅是人文歷史，我與我師的交往便能讓我獲益良多。“擇其善者而從之，其不善者而改之。”與人交往本就是一個學習他人優點，完善自我的過程。

當然，人際交往中僅僅靠學習來消除劣根是遠遠不夠的，我們還需要學會反省。曾子每日三省吾身，不也以是否真誠待人作爲反省內容反覆要求自己嗎？其實反省是否真誠待人只是一個方面，更爲珍貴的是能自省自己的爲人處世之道。誠然這個要求很苛刻，很多人窮極一生也不一定能做得到。但是人際交往能提供一個便利之途——詢問他人。是否我有做的不對的地方？是否我需要改進些什麼？當局者迷，旁觀者清。也許小男孩的所作所爲早已被小女孩洞悉，只是一人不說，一人不當面指破，顧及對方情面，也給他留有一個變善的機會。

人際交往中固然會遇到欺騙與背叛，但這也要求我們能夠保持一顆寬容之心，去包容他人一時的錯誤。成熟，是經歷了痛苦磨難後，能夠返璞歸真，依舊相信世間美好。成人的世界不缺少痛苦挫折，卻缺少一份熱情，一份在人際交往中保有的真誠。少年的世界許不乏熱情，卻缺少在人際交往中的充實自我。

也許在不斷的交往中，小男孩逐漸自省，認識到自己的錯誤，即使時光久遠，但他仍會向小女孩道歉，以此來彌補當初的遺憾，成爲更好的自己；而小女孩也許早已在人際關係中成爲了更好的自己，她學會了寬容與友善。

在一個陽光正暖的日子裏，男孩承認了他當初的自私，小女孩莞爾一笑，時光彷彿流轉回互換貝殼和雨花石後，“我知道你騙了我，但我不怪你。”

交往的作文 篇七

當我們興高采烈的像對方說自己的趣事是，卻發現對方哈欠連連，對自己的話題毫不感興趣，甚至自己的話被對方打斷，這讓我們心裏就會很不舒服。

同樣，如果我們換個角度，當對方向我們傾訴的時候，我們這樣對待他人，他人會是怎樣的感受呢？當然是很不舒服，覺得自己沒有收到重視和尊重。

從心理學角度來講，善於傾聽會使對方心情愉快，會換來對方的理解和信任，人際交往是個互動的過程，有聽也有說，但大部分什麼，我們爭搶着說的角色，很多人沒有時間和耐心聽別人訴說，甚至別人一說話，就給予否定，一口咬定自己沒有興趣，然後闡述自己的觀點。

每個人都有表達自己，渴望被理解的慾望，都希望別人扮演聽衆的角色，有了快樂的事情，希望和他人說，和他人分享，有了不開心的事，也希望對他人訴說。我們經常有這樣的機會，在有一方面取得成功時，總算想向他人訴說，告訴他人自己有多麼了不起，當然當你心情不好的時候，你也希望向他人傾訴，我們只是少一個聽衆而已。

注意聆聽他人的講話，會讓對方知道，你是把他們當成自己感興趣的人來對待。

認真聆聽他人的講話，對得到他人的尊重，在一定程度在可以滿足對方的需要，同時可以使人們的交往交談更有效，彼此之間關係更融洽。

能夠耐心傾聽對方的講話，等於告訴對方：你是一個值得我耐心傾聽的人。這樣無形中會提高自己的自信心，如果你不認真聽，會讓別人自信心受挫，讓你們關係不好。

在社交場合，受到大家歡迎，人人都希望與之交談的人，並不是他能說會道，而是他會傾聽。因爲交談中又聽又講的人才能滿足對方的需要，也只有如此，交談才能順利進行，如果只顧自己講，不想聽對方說，則一定會是交談中的“自私者”一定會被拒之門外。

交往的作文 篇八

朋友對於某個人來說，分很多種，那麼對待朋友不同的交往，自然也就很多種了，不同的交往給了我們不同的感受。

第一種朋友，是普通的朋友。跟這樣的朋友不太熟悉，相見時可能只是一笑而過，但是這種感覺是自然而然就表現出來的，不會有太多的想法，讓人感覺到你的清爽。

第二種是介於普通與要好之間的朋友，他可能讓你感到不自在一些。和這樣的朋友交往、說話方面就要特別講究藝術，應該細緻入微地想着每一個細小環節，照顧到對方的感受，如果長時間這樣，就會使自己變得很累、情緒不高，更會給周圍的人帶來低沉的氣氛。

第三種是很要好的朋友，與這種朋友交往起來，你會很舒適、很自然、心情很愉快。他不會因爲某件小事而想一會怎樣纔不會讓你介意的話語，你也不必擔心自己的行爲是否會令他不高興，這樣，你的快樂酒會渲染周圍的人一起快樂起來。

任何人要成爲你最要好的朋友，都要經過與你不斷的磨合的階段，最後纔會變成你最好的朋友。讓周圍的每個人都成爲你最好的朋友，這樣你就會永遠快樂，交往不同，感覺不同，快樂自然也就不同。

交往的作文 篇九

交往是一個寬泛的概念。在人們日常生活中，的確不可缺少交往。我們無時不在與人交往，與物交往，與書交往……

喧鬧繁雜的社會有時使人手足無措，多種多樣的社會生活與活動也會使人困擾煩惱。於是人們便想讓自己的心靈有一個放鬆的場所，有人選擇輕歌曼舞的卡拉OK；有人選擇超刺激的高空運動；有人選擇麻將桌……不同的人選擇不同，而我卻願與書交往，讓心靈在書香裏休息。

與書交往，往往會產生心靈的共鳴，常常心靈的共鳴，常常能體會到生命的含義。書裏的故事有成功也有失敗，失敗了，爬起來，不驕不躁，因爲生命不會就此結束，還要面對新的生活，繼續前進！

與書交往，淨化了我的心靈。書，教會了我與人相處的祕密是寬容，成功的祕訣是勤奮，它還告訴我：爲人要具有高尚的品格，安貧樂道的情操，要時刻爲別人着想，時刻關心祖國的前途命運。

與書交往的日子，我變得多愁善感，爲林黛玉的悽苦，爲敲鐘人的善良，爲身處困境的失學兒童的渴望，總之，與書交往的日子，有喜有憂，有笑有淚。

“風過羣山，花飛滿天；書中世界，天上人間。”與書交往，感覺真好！