公民素養作文

公民素養作文 篇一

熒熒橋上路邊火，故壘西邊歸古國。

烽火延綿屍骨旁，紙醉金迷王宮上。

歌女怎得思故鄉，兒女情長扮閨房。

黃髻不爲喪國傷，墳塋牆頭焚紙香。

悠悠五千年，漫漫黃河間。在東方這片土地上，一個國家巍立於此。她雄厚寬宏，她瑰美壯麗；她使人魂牽夢繞，她讓人流連忘返。

它就是中國。

中國。於此延綿幾千年的土地上，盤桓着一種使人忘我的力量。她有着傳統的光環，爲她的的體現者——萬千炎黃子孫們所暈出一圈圈的光輝，皆是傳承萬年的夢。

她就是中華民族精神。

遙想黃帝古期源長，人類初始天地見雲日時，那股精神，中華民族的精神便已滋生於此。它生長在人民種植的一株株稻穀中；她繁殖在人民編織的一匹匹布里；她寄託在人民敘述的一個個神話內，向更遠更遠的時期流蕩。姬氏週期，是古代精神的又一次高潮，一尊尊青銅記錄了民族的興起與精神的蘊育。再到春秋戰國，秦漢三國魏蜀吳，民族的覺醒伴隨着一場場戰爭，文明的號角吹起先鋒。愈是激烈便愈是繁榮，愈是繁華便愈是和平。源源不斷的精神邁邁不減的文明，在這一次又一次朝代的更換中衰落，復興……

時間軸過了隋唐，過了五代十國，過了宋元，在一個歷史的缺口處卡住了。

明清，不同於漢族的民族所建立的政權。他們來自遼遠無邊的天際，在流落於山間的草甸徘徊。牲畜的脾性讓他們有了爽快利落的性格，白雲藍天綠草的三色構造讓他們有了寬廣的統治者——漢族半分。他們用簡單明瞭的手段、極度集權的機構，建立起民族融合的封建大帝國。這裏繁華，民族融爲一家，卻犯了致命性的錯誤——閉關鎖國。

卡住的齒輪開始滾動，彷彿要將這文明、這精神碾壓殆盡似的，一輪輪攻擊指向了民族。中華民族精神，首次遭到此等嚴重的打擊。她的子孫們呀，張開雙臂向天祈禱，爲求一神一佛來使其脫離苦境。中華精神啊！民族精神啊！此時便都埋沒於人民對死亡、對列強的恐懼中，愈來愈深，但卻始終未消失。八一五、九一八、七七……往日來取中華文明成果的鄰國友人把炮火對準了我們；鴉片戰爭、二鴉、八國聯軍……往日與中華文明友好貿易的商人把毒箭射向了我們。炎黃子孫們哪，整日整夜的祈禱，整日整夜的哀嚎，千年文明成果毀於一旦，民族危機迫在眉睫。

終於，漫漫長夜中曙光微現，於深不見底的淵澗，那一絲微亮便是民族全部的希望。民族的興起運動喚出人民心底那一絲最原始的概念——民族。文明、科學、民主……一個個新的詞彙刷新着民族的表層，但其底蘊卻依舊凝聚如山。

這便是中華民族。這便是中華文明！

我那萬畝邊疆上的兄弟同胞啊！你們請傾聽，當民族文明終於再次建立時的興奮與喜悅之音，當國家新發展新建設於世界前茅時的激動與嗚咽之樂。悲愴的、悲悲切切的，亦或是由未知名樂器奏出的，那些記憶中悲傷又熟悉的調子慢慢遠去，前方矗立巨人。

是人民的素養。

在遙遠的土地上，在跨海的那頭，你還記得你的“本”嗎？你於此生成，心中懷着的，是一顆鮮紅的赤子之心。她銘刻着千百年來中華傳統，文明精神，還有人的素養。古時便崇尚文人雅客，閨秀大家，風姿翩翩。注重的，便是素養。從古傳承下的優良美德，怎能使她因爲幾絲戰火紛擾而斷掉？不亂扔垃圾，不亂塗亂畫，不隨地吐痰……便是在哪幼稚園就領會的東西，在成人之後卻置之腦後，這又是爲何呢？

啊！我同一絲明火，在歷史中沉淪。在黑暗的道路上摸索，同我前行的，便是中華文明精神與人民素養。科技化時代，用具的更新使生活簡便，而人民的思維同被數據化一般，變得冷漠。人與人，間隔的不只是骨頭與血肉。公交車上，青年人們低着頭不轉睛的盯着手中手機，卻沒有人爲上車的老人扶一把，讓個座；子女間只懂爭奪財產的所有，而對老人的贍養卻退避三舍。

爲什麼呢？

啊！我的同胞們啊，立足於同一片土地的十三億同胞們啊，你們難道沒有覺着羞恥嗎？中華文明踐踏於此？談何成功？談何發展？談何復興？那默默落淚的，是被時空撕裂的中華精神，飄零流落。

我是一絲明火，如今，依舊在歷史的黑暗中沉淪。

公民素養作文 篇二

翻開厚重的書卷，我彷彿聽到了“秩秩斯干”的清鳴，我看到農人“七月流火”的忙碌，耳畔迴盪着“抑抑威儀”的稱頌，品讀《詩經》，令我欲罷不能。

這些文字就像是來自兩千多年前的箭簇，穿越歷史的長河，令今人領略到古典文字的魅力，這部中國最早的詩集，這部儒家的經典之作，曾一次次地被時代的泥沙淹沒，又一次次地被髮倔，被傳頌，兩千年後的今天，我們仍能捧起《詩經》的書卷，咀嚼那千年前的文字，實屬不易。它是中華文化的精髓，它能穿越歷史的時空和我們的心靈邂逅，猶如時代不息的火種，爲我們點亮智慧的燈。

再一次重返春秋，耳畔有一陣呢喃細語，“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。”那是思婦的耳語麼，采葛的君子，爲什麼還不回來？又一陣清風，吹來故人的離愁“綠兮衣兮，女所治兮，我思古人，俾無憂兮”今日的短松岡，昨日的小軒窗，哪一個不令人愁！一曲悼亡妻之詞，以頗有幾分明月夜，短松岡之悲愴。“維天之命，淤穆不已！”伴隨着神聖的祭祀開始，人們虔誠的膜拜着無上的王，祈求來年五風十雨。這些簡譜的語言，將內心單純而美好的心情表達的令人不讚一詞，何須長篇累牘的訴說？寥寥幾筆便可流傳千古。從詩經裏，我看到了古人內心的質樸與單純。

劉勰在《文心雕龍》中有云：“詩者，持也。持人情性。……人稟七情，應物斯感，感物吟志。莫非自然。”一切源於自然，千百年來也是一脈相承。《詩經》反映了那個時代多層的現實生活，身處兩千年後的我們，也能從中領悟許多道理，譬如爲政者要寬以待民，百姓只有勤苦勞作纔能有所收穫；不要背叛自己的戀人等等，在如今的社會仍然適用。

如今的我們，在享受現代文明的同時，難免會被外面形形色色的事物所迷惑，以至心智枯寂，迷失自我，倒不如多看看我們流傳了千百年的古典文化，與古代的聖人剪燭共語，訴盡今生不平事，會使自己不被時代左右。民族復興的進一步發展，不僅需要先進的科技支撐，更需要古代文化的經驗來引領。

公民素養作文 篇三

耳畔金戈猶在，劍尖碧血未腥。他年縱昭天下，凌遲之苦何以償。埋骨地，聲聲泣，黃粱醒時，枕上已盡溼，英烈忠魂，尚佑疆國。

圓明園的炮火一閃而過，過江的號角聲聲不斷。今天的繁榮離不開過往的英烈，今後的富強少不了我們的素養。公民素養並不高高在上，它其實體現在日常的方方面面。

曾經，素養只是一個人有禮貌的象徵，是受家庭薰陶而日積月累形成的。但就是這樣的素養我們也沒能好好擁有，屢見不鮮的旅客素質低下，常有使人羞愧的事情發生，不能不說是公民素養低下的一個體現。

現如今的世界複雜形勢多變。於是對公民素養也提出了更高的要求。作文愛國決不是義憤填膺之餘的打砸破壞，也絕不應是撲天蓋地的各種辱罵，愛國是理性的正義伸張，是條理的道德譴責，兩者雖然有些相似，實際卻是天南海北的素養對比。試想，一個只知道一味謾罵，衝動大於理智的民族。何談復興，何談傲立於世界民族之林。

君不見，山南海北的霜雪，早雀匍匐在驚綠裏擁吻河川，地大物博間，溫柔都化透，繾倦如東風坦坦蕩蕩。江南多情的眸子飽含深情，塞北傲人的風姿中也尚存溫柔。我們寫不出一絲一毫的詩情畫意，反而是隨處可見的“到此一遊”。民族的復興，是民族重新擁有那近百年來受損的骨氣，鐵血錚錚，讓人豔羨這廣袤土地。

如今呢，萬里錦繡山河，千古波譎底蘊，卻只能讓外人恥笑，問題不在於是否足夠強大，而在於我們的素養能否與這壯美山河所匹配，切不要讓這低下的素養，配不上這泱泱大國的風範。爲了讓中華民族笑的更加燦爛，我們更應該努力提高我們的素養。

我們要學會禮貌，謙虛待人接事，體現我中華禮儀之邦的傳統。我們要學會理智，一草一木、山川歸屬，皆有公理，可以憤慨，不可憤青。我們更要學會欣賞，獨具隻眼，讓人人自豪，讓他人羨慕。

我們的祖國走過了江湖波譎，踏過了烽煙萬里，毫無疲態、仍舊一馬向前，我們的民族歷經幾世炮火，遭遇幾朝坎坷，越挫越勇，只管拂袖揚鞭。只爲一箇中國夢，只爲中華民族的偉大復興！

等到街道山川皆歷歷分明，等到春秋自八方匍匐而來，等到我們的素質能夠與這繁榮比肩。這時候，我們才真正實現民族復興。

我相信，終有一天，沉睡的雄獅會真正地甦醒！拭目以待。

公民素養作文 篇四

中共中央總書記、國家主席、國家軍委主席習近平說：”中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。”習主席對中華人民都帶有殷切的期望和囑託：實現中國夢必須走中國特色道路，必須弘揚中國傳統，必須凝聚公民力量！

1922年，蘇聯合併成社會主義國家，是當時世界上國土面積最大，人口第三多的國家。二戰結束，成爲超級大國，導致了冷戰發生。然而，這個國家早已解體，其滅亡的重要原因就是戈爾巴喬夫，葉利欽等總統的政治改革背離了社會主義制度，影響了國民的思想，使其國民失去彼此認同的核心。縱然，原蘇聯加盟的共和國全部獨立，但作爲一個整體國家早已湮滅。可見，文化——存亡之根本。民族文化是一個民族所共有的，是物質和精神的結合體，給予族人基本的特徵形象，是產生民族認同感的源頭，是民族的脊樑和魂魄。無論天行健，君子以自強不息的精神，還是百善孝爲先的私情，亦或是求同存異的博大胸懷，都在潛移默化的改變着我們的思想行爲，是中華民族的精神支柱。

但，現代生活中不少人正步入“香蕉人”的行列，顧名思義外表是黃種人，而生活方式、審美情趣、價值觀念向西看齊。從節日中表現着文化流失：情人節、聖誕節鋪天蓋地，七夕節、中秋節卻悄無聲息。從工業也能看出精神流失，作爲GDP全國第二的製造業大國，相比島國日本的百年企業，中國少的可憐，其原因就是國務院總理李克強在兩會上提出的工匠精神沒有得到有效的傳承。那什麼是工匠精神？其主要表現在5個方面：執着專注、作風嚴謹、精益求精、敬業守信、推陳出新，這不都是中華精神文化嗎？！中華文化蘊含着寶貴的資源和崇高的價值追求，是中華人民生於廝長於廝的深厚土壤。現在，中華文化面臨着前所未有的嚴峻挑戰，我們的文化正慢慢流失，嚴重者，文化意義上的華夏民族必然不復存在，甚至導致民族滅亡。

莊子《逍遙遊》中：“且夫水之積也不厚，其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥爲之舟也；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。”意思是說，水會積不深，就沒有浮載大船的力量。倒杯水在庭堂低窪處，就只能浮起芥草那樣的船，放只杯子就擱淺了，因爲水太淺船太大。風聚積不大，就沒有負載翅膀的力量。現在的中國就像即將遠航的巨輪，她需要的不是一窪淺水，而是足以浮載這艘復興之輪的汪洋大海，是能夠負載這隻蓬勃巨鷹的呼嘯狂風，那就是厚積五千年的中華文化，是勁吹五千年的華夏精神。建黨九十五週年習主席發表重要講話時說：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”而文化自信就是來自五千多年的優秀傳統文化。

明末清初著名思想家顧炎武在《日知錄》中所說，保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。作爲當代之青年肩負歷史使命，承擔社會責任，踏上民族崛起之路。“勿忘初心，繼續前進”，“中國夢”的偉構想定會成爲現實！

公民素養作文 篇五

泱泱華夏五千年，厚重的歷史裏不乏盛極一時的輝煌也不乏風雨飄搖的沒落。在這個日新月異飛速發展的新時代裏，站起來的中國人並沒完全擺脫掉落後的腳步。民族復興之大業末完，對我們普通公民，提高素養就是爲復興大業增磚添瓦。

在那近代黑暗的日子裏，中華錦繡山河在一片紛亂戰火中嗚咽，百姓民不聊生，生靈塗炭，中國人在列強眼中只是低等無能的東亞病夫。跨過當年血風煙雨，如今是世界第二大國屹立於東方，獲得各界欽羨與讚揚。然而公民素養與經濟騰飛並不成正比。中國人在西方的偏見並未消失，那用漢字寫的公告牌，那時時爆出的諷刺言論提醒着我們還有很長一段路要走。貪小便宜、斤斤計較，不守秩序是當代國人頭上未摘下的偏見帽子。

復興大業不僅是經濟繁榮和政治軍事地位，更包括全體中國人整體素質，文化軟實力。種種舊時代中積攢的陋習積攢至今，阻礙着社會前進的腳步。送紅包拍馬屁，假公濟私；買東西怕搶不着好的，隨手亂扔穢物，上公交車怕沒座推推搡搡插隊擁擠……一樁樁小事看似微不足道，加以巨大的人數就形成可怕的社會亂象，破壞了多少和諧的風景和舒適的心情。心理學家武志紅在《巨嬰國》一書中用“巨嬰”來剖析亂象背後的心理，成熟的身體中靈魂還未長大，沒有充盈。這正是我們人人要面對的課題，提高素養，修身養德。

如今的我們，需要回首傳統經典，將溫良恭儉讓時時銘記在心，拒絕庸俗自私和無序，培養獨立、善良、勤奮做事的美德。一人做了，億億人做了，即塑造一個積極溫暖的社會；小德聚大德，小愛聚大愛，人情美德文化力量會成爲社會發展的動力，成爲復興之路上一個個堅實的腳印。

華夏炎黃子孫們正向着心中的美好家園闊步前行。從“最美司機”到身邊的好人好事都譜寫着溫暖人性的光輝篇章；各行各業，從科學家到小小工人中者不乏兢兢業業無私奉獻的有志匠人，越來越多的人有了良好的教養，規則意識日入人心。

公民素養是國家的標牌是社會進步的源源動力，是復興大業之基石，更是我們每一個人努力的方向。