淺談詩詞中的民族精神

淺談詩詞中的民族精神

赤壁市第二實驗國小 魏瑞華

【摘要】“一個國家，一個民族，如果沒有現代科學，沒有先進技術，一打就垮。而如果沒有優秀的歷史傳統，沒有民族人文精神，不打自垮。”這是機械專家楊叔子院士濃郁的人文情懷，更是他對當下優秀民族人文精神弱化的擔憂。中華五千年的文化，博大精深，它滋養了一代代的中華兒女，也鑄就了鮮明的民族精神。

關鍵詞：傳統文化民族精神

中國是個古老的文明國度，擁有着令世人矚目的歷史文化，燦爛的文明曾經讓華夏兒女無比自豪與榮耀，也一度使我們的民族屹立於世界之巔。特別是那些流傳千古的古詩詞，被世人作爲研究的典範，但我們不得不正視，在今天的社會裏，我們的文化正被許多年輕人遺忘，那些輝煌的傳統文化正漸漸淡出人們的視野。於是，一些有識之士帶領着有志於挽救傳統文化的教育界同仁發起弘揚中華傳統文化的活動，在一定程度上將大家的目光聚焦到了傳統文化上來，我們也欣喜地看到許多學生重拾經典、誦讀經典、享受經典，許多學校在弘揚傳統文化方面也取得了可喜的成績。可是，在一片大好形勢下，我依然不能輕鬆，因爲太多的人只關注到了傳統文化的形式，而其之精髓卻被華美的外在形式所掩映。而我們的語文教學卻與之有着密不可分的聯繫，無論是常規課文還是古詩詞教學，無不滲透着傳統文化和民族精神。因此，語文課堂應義不容辭的肩負起這一歷史重任！細觀那些豐富的傳統文化內涵，我卻認爲作爲民族精神之魂的三種精神品質急需在我們的語文課堂陣地被撿拾，且要認真去守護與傳承。

一、心憂家國----深沉的愛國情懷

在歷史長河中，每個時期都不乏胸懷祖國的愛國人士，他們雖然身處不同歷史階段，雖然有着不同的人生經歷，但他們都有着一個鮮明的共同點——對自己的祖國懷有深厚的感情。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這是屈原因看到民衆的艱辛卻無法爲國效力的哀傷，正是因爲這種心繫民之安生、國之安危的情思，使他雖遭多番打擊卻矢志不渝，最終投江而去。時至今日，每到端午我們仍會懷念這位偉大的詩人，不僅僅是他創作了許多偉大的文學作品，更因他對祖國的一片深情。作爲教育者，如果僅僅是告訴孩子們端午節的風俗，那是不全面的，更應該瞭解的是他的這種精神品質，這纔是精髓所在！

陸游幾乎是與宋朝的國難一同降臨到人間，爲了解決民族矛盾，光復祖國，他戰鬥了一生。在他的九千多篇詩作裏，愛國主題的詩詞佔據了大半，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”在彌留之際，陸游還惦記着祖國的統一，愛國之情令人感慨。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”“國家興亡，匹夫有責”，在范仲淹和顧炎武心目中，個人的命運與國家的命運早已不分彼此。正是因爲這一代又一代的愛國人士對祖國深沉的愛，使中華民族雖歷經飄搖與坎坷，仍頑強地生存在這個變幻多端的世界格局內。我們也因而可以更加真切地感受到“愛國”對於一個民族的存在是多麼重要。“爲什麼我的眼裏總是滿含着淚水，因爲我對這土地愛得如此深沉。”詩人艾青身上體現出這種愛國的情懷，在現代社會應當好好珍惜。在課堂教學中，我們不應該僅僅是停留在對古詩詞大意的膚淺理解，更應該着重關注詩人寫作的背景，詩人所飽含的情感，這纔是我們教學的目的之所在，更是體現了育人的關鍵！

有人說，只有出國後纔會想到祖國，那麼對於常在國內的人來說，祖國又處在什麼位置呢？不難發現，我們的國家也遭受着不同方面的困難，在世界輿論環境中，還有許多不利於祖國的言論，在這種情況下，如果我們對祖國的現狀和未來不關心，只是關注自己無疑是自私和短見的。作爲教育工作者，我們要義不容辭地擔負起民族復興的責任。學生是民族復興的實施者，他們寄託着國家的希望，在今天世人感嘆“垮掉的一代”之時，我們完全可以從優秀的傳統文化中走進那些滿腔熱血的詩人，吸取其思想精華，培養學生的愛國情懷。古人在那樣的條件下都能憂國憂民，作爲新一代的中國人，我們豈能渾渾終日！衆人皆知，鄰國日本對國小生的訓化與教養，正是在這一方面下足了功夫，如果我泱泱中華不傳承先輩的愛國思想，強化下一代愛國的教育，談何趕超？

二、一諾千金----誠信的做人準則

人無信不立。所謂誠信，就是誠實，守信用。誠實守信是人的立身之本，是一個人做人的基本準則。一個言而無信的人是不堪爲伍的；一個言而無信的民族，是自甘墮落的。

孔子說：“人而無信，不知其可也。”孟子說：“君子養心莫善於誠。”可見誠信對一個人來說有多麼重要，一個人要養成好的人格，沒有什麼比誠信更好的了。

大學聯考在我國人才的選拔方法上，可以說是最嚴的，也因爲如此，它在人們的心目中也是最神聖的。每年的大學聯考前夕，教育部門都會制訂嚴密的安全保護措施，一方面是爲了確保考試的公平性和真實性，另一方面卻也無言地折射出在如此神聖的考試中仍然不能避免有失誠信行爲的發生。不是教育部門不信任廣大青年學子們，而是這種行爲真真實實地存在，那一紙看似莊嚴的誠信書，仍然無法阻止一部分蠢蠢欲動的人作弊的念頭。曾今，河南省更是曝出大規模的違紀作弊醜聞，它讓教育界蒙羞，因爲參與作弊的除了學生，更有爲人師表的教師，“誠信”這條道德防線在這些師生的眼中，已被金錢誘惑所沖垮。

而幾千年前的《曾子殺豬》這篇小古文，記述了曾子之妻爲了阻止孩子跟隨她趕集，信口承諾回來後殺豬給孩子吃，回家後其妻不願兌現諾言，而曾子卻嚴肅地批評了妻子，並把豬殺了。曾子深深懂得，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個孩子純潔的心靈上留下不可磨滅的陰影，並會影響孩子今後爲人處世的態度。兩相對比，我們不禁汗顏。

其實，世風日下這也是一個社會的縮影。據說一位留學德國的優秀中國學生，就因爲一次坐地鐵沒有投幣一元，因而遭到多個大公司的拒絕，當他不解地問最後一位招聘方原因時，得到的答覆就是因爲那一次未投幣。德國人就因爲他有一次未投幣，就判定他是一個無誠信的人，而否決了他所有的優秀。

古人云：“君子一言，駟馬難追”，“一諾千金”，“言必行，行必果”，這些都是告訴人們誠信的重要。隨着我國經濟快速的發展，人們在初期忽略的誠信越來越顯得舉足輕重，從小的方面講，誠信反映了一個人的品質；從大的方面看，它更反映了一個民族的素質。古人尚能做到，今人更應發揚光大，使我民族的形象深入人心。

三、愚公移山----堅毅的精神品質

堅毅的品質是成就大事的必備條件，雖然我們不可能每個人都會成就大事，但人生總不會一帆風順，困難和挫折永遠伴隨着每個人的成長。面對這些成長路上的絆腳石，需要我們有勇氣去戰勝它。我們的學生大多數都是獨生子女，他們物質條件優越，一切都似乎不需要自己去克服，有困難，在家找父母，在校找老師。不管是學習上還是生活上，他們普遍缺乏承受困難的毅力。聯繫到現在的學生現狀，不管中學生，還是大學生，甚至是博士生，每年都會發生若干起抗壓不住而走上絕路的案例。究其原因，他們無法承受來自各方的壓力，無法從挫折中自拔，也沒有能力解決面臨的難題。如果他（她）的內心足夠堅強，人生還有什麼過不去的坎呢？

我們可以藉助古詩詞教學這塊陣地，對學生從小進行堅毅品質的培養。《愚公移山》中那個“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有孫，孫又有子；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”的愚公，終於用他不懼困難的決心感動了玉帝，令誇娥氏二子幫其實現了夙願。通過學習此文，使學生領悟到：再大的困難，也有解決的一天，不管經歷多大的阻力，也絕不能輕言放棄。

再如《精衛填海》的故事，“精衛銜微木，將以填滄海”，雖過程勞累，但只要有決心，就有可能成功。這些帶點神話色彩的故事，內容很吸引學生，也樂於被接受。

此外歷史名人故事也能激發學生的信心。如李白的“鐵杵磨成針”的故事，王羲之“入木三分”的故事，無不可以作爲很好的素材。 古詩詞中梅、蘭、竹、菊的形象，也可以讓學生領悟到堅韌的品質。

今後的社會，將是競爭日益激烈的社會，沒有良好的心理素質，不能正確處理壓力與困難的人，在社會上的生存空間必將受到嚴重的侷限，自身的生存能力也將大大的降低。先輩們創造了豐富多彩的古詩詞傳統文化，作爲後輩的我們，有太多東西可以選擇，選擇的內容與標準不一而足，而對我來說，依然認爲誠信的品質，堅毅的精神是當下少年兒童最缺乏的營養。

假如沒有了愛國的思想，必將失去民族的靈魂；

假如沒有了誠信的品質，必將失去做人的基石；

假如沒有了堅毅的精神，必將失去生存的能力。

因而，在我們的語文教學中，作爲師者我們不得不重視這三點素質的培養，讓語文課堂與民族精神共生共長，讓我們的下一代不僅擁有鮮明的民族特色，更具備良好的品質和健康的生活態度，實現教書與育人的有機融合！